找到
11
篇与
230116 认识“世间八法”
相关的结果
- 第 2 页
-
-
【感官的享受 都是虚幻】白话佛法视频 46 Shifu图片 下载视频 摘自 白话佛法视频开示 第46集【观法无我 恒常不变】节选 我们不能追求人间那些感官的物品——就是你感觉很好、认为很好，一旦失去了，你接下来就会变得不快乐、不幸福，因为一切都会流失的。师父举个简单例子，一个留学生打工打了很多年，省吃俭用，天天吃泡面，就是为了买一辆很好的新车。当他买到这辆新车的时候，天天看，天天擦，很爱。叫他去买保险，他不舍得，因为没钱了。等到一个半月之后，这辆新车被偷走了。这就是梦幻泡影，他得到的是一种虚幻。这就是师父告诉你们的，人不能去追求那些感官上的享受。 人有一种痛苦，是太在乎自己的感觉和感受。我们不能因为自己处在水深火热中而认为自己很苦，比你苦的人更多；你不要觉得自己是这个世界上最无辜的人，其实比你无辜的人更多。佛法教导我们，一切皆为虚幻。你今天可以有钱，也可以破产；你今天身体很好，你的器官——肝脏、心脏，什么都很好，你觉得没问题了吧？最后有一天被车子轧死了。这一切都如梦幻泡影。所以师父告诉你们，人生如梦随风散，聚散喜忧皆是缘。欢聚和散都是一种缘分，懂得缘分的人就慢慢懂得了怎样来改变自己。所以师父希望你们好好懂得这方面学佛的真谛。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【人间的东西都是虚无的】Wenda20131006B 07:55 Shifu图片 下载视频 人间的东西都是虚无的 Wenda20131006B 07:55节选 女听众： 在《白话佛法》中您说“佛门之中没有取舍”，请问这句话怎么理解？ 台长答： 学佛的人有什么可以觉得我一定要的？有什么觉得我舍不掉的？举个简单例子，你今天一定要一样东西，一定要结婚，那你就叫“取”了。尼姑、和尚不结婚，他们也没有“舍”。比方说结了婚之后就算感情好一辈子，到了最后会有一个先走的，走的时候痛苦不痛苦？（痛苦）好，和尚、尼姑有没有痛苦？因为他没有老伴，他没有痛苦的，没有“取”就没有“舍”，你不去把它拿过来就不会有失去的痛苦。失去一样东西是很痛苦的，失去孩子痛苦吗？失去自己的父母亲痛苦吗？失去自己本来应该得到的一个爵位、一个官位或者一笔财痛不痛苦？都痛苦的。我为什么要去取啊？不是我的、不该我的东西，我不去取就没有失去的痛苦。所以得失得失就是这样，取舍取舍，不去“取”没有“舍”的。在人间学佛有什么可以取、可以得的？台长经常告诉大家一句话“五十年之后你在哪里？”你在哪里取什么、舍什么？人间所有得到的东西，五十年之后在哪里？（不知道，没了）“你有本事咱们在天上见！”你在人间得到再多东西有什么用啊？你过去得到过模范、一大堆奖状，五十年之后全部扔掉了。连人都没有了，你还是什么？你得什么？你得的本来都是空的，你得到人间的所有东西都是假的。今天得到的一些快乐那是虚无的，因为一转眼就没了；今天得到的痛苦，就像你过去牙齿痛，这两天牙齿不痛的时候，你会想到它吗？（不会了）好了，有什么取舍呀？（就是说要放下）对啦。很多女人婚姻上痛苦不堪、不想活了、难受啊，想一想几年之后她怎么又没有痛苦了？她突然间又碰上一个男人，又开开心心结婚了，呵呵……（明白） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【内心的拥有 比实际得到更幸福】Wenda20170526 01:27:05 Shifu图片 下载视频 内心的拥有 比实际得到更幸福 Wenda20170526 01:27:05节选 女听众： 师父，您在今年4月21日雅加达法会开示结束的时候说：“得到是一种痛苦，失去也是一种痛苦，不去得到就不会失去，不去得到它，实际上就拥有了它。”这句“不去得到它，实际上就拥有了它”，这怎么理解？ 台长答： 我举个简单例子，运动员去比赛，得到了一个奖牌，得到它是一种痛苦，为什么？因为你多少痛苦换来的，你是不是得到它之后会流眼泪？是不是痛苦？（是）几年之后，人家理都不理你了，这个奖章都没什么用了。没了，失去了，失去了当年的光环，是不是痛苦？（是）你不得到它，比方说，我今天不去得到一种贪欲的东西，因为实际上它指的不是人间物质的得到和拥有，是指你的心，心态。比方说我今天不去要它，实际上我的心就舒服了，我就放下来了。我是不是心中就拥有了一种快乐？（那才是真正永远得到的？）对了。你们年轻人嘛，我就只能举年轻人感情的例子了，比方说你得到他之后，你跟他一起生活，以后吵架再离婚，你说这种小青年在一起，婚姻感情是不是很痛苦？那么反过来讲，你不去得到他，你不是拥有他了吗？为什么？他永远留在你的心里，留下一个美好的记忆，你是不是很幸福？你在心中拥有他，和你非要去跟他生活，嫁给他（娶她），是两种概念。我举个简单例子，人家家里养个小狗，哎哟，好玩得……跑过来，你抱抱它，人家牵走了。你没有拥有它，你就不会帮它去除身上的臭、帮它洗、抓虱子、给它喂奶，一会儿它要拉屎拉尿了。你说说看，偶然地留在你的心中“这个小狗真好玩”，你是不是心中觉得得到它，不得到它是不是感觉更法喜一点？（就是心里的那种感受）它是指的心理，不是物质（明白了）你刚刚问我的问题是从物质上来解决的，哎呀，没有得到它怎么就是得到它了呢？你没有买冰箱，你怎么就叫买冰箱了呢？你没有买冰箱，你家里的东西还是放在冰箱外面（明白，感恩师父）是一种心里的得到。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【遇到表扬要更忍耐、精进】Wenda20150109 01:17:07 Shifu图片 下载视频 遇到表扬要更忍耐、精进 Wenda20150109 01:17:07节选 女听众： 还有一个问题，就说忍辱吧，遇到诽谤啊、别人的误解啊、谩骂啊这些要忍辱。但是，如果用善恶一如的这种思想来看的话，那么遇到一些赞誉啊、夸奖啊，是不是也可以视为一种就是需要忍的？ 台长答： 对！小丫头你今天问到这个，算你有境界了，这不是一般人能够理解的，这是佛的另一个高深的境界了。今天你既然讲到了，师父就稍微帮你化开一点点讲（谢谢师父）比方说人家骂你、诽谤你，你可以忍耐对不对啊？（嗯）那么最难忍耐的是人家表扬你，如果这个人表扬你的时候你必须忍耐，因为要懂得人间的一切都是虚幻不实的东西。诽谤你的话，就说明他在你原有的基础上讲一些不实之词。同样，表扬你也是在你原有的基础上过分夸奖你，也是一些不实之词。你用这个方程式来化解人间的不管是诽谤也好、赞誉也好，你都把它当成一种不实之词，你就不会有不平等的心了。人的毛病就是出在说好话的时候觉得沾沾自喜，你听得懂吗？曾经有一个人是台长的弟子，大家都对他好得不得了，都觉得他“哎哟，他怎么样，他这么有能力”，对他这么好。他不知道他是在佛的加被之下才会有这么多人对他好的。结果他离开心灵法门之后没人理他了，他现在在家里还是打工，从此失去光环，没有人会找他。因为你离开了佛你什么都不是，对不对？（是的）就像师父今天一样，我今天弘扬佛法，这么多人说“哎呀，师父啊，你弘扬佛法，你很好”，我如果今天不弘扬佛法了呢？你就是一个小台长，你什么都不是。所以一个人不能离开佛性，一个人不能在人家赞誉面前沾沾自喜，觉得自己很了不起，你算什么啊？你不就是个人吗？你每天还做着这么多烂事，还想着这么多的烂事，身上散发出那些臭味儿，从思想上到你的肉体上，你算什么？你把自己看得这么高干吗？你今天做错事情了抓起来了，你不也就是跟一个犯人一模一样吗？你为什么要弄得像人家看见你最好就要怎么样？这个世界这么多出事的人，他想过没有？他在做坏事、坑害人民的时候，他想到有今天吗？所以这些事情要好好地，在赞誉面前也要忍辱，“他赞誉我就是在骂我呢，因为我做得还不够，我还要更努力地做，我根本不配”，听得懂了吗？这才叫境界啊！所以人家说你：“哎呀，是菩萨。”师父说：“我不是菩萨，菩萨是观世音菩萨。”但是你做的行为已经跟菩萨很像很像了，大家才会说你是菩萨，人家说你菩萨并不代表你就是菩萨，这才叫境界啊！人家一说你什么你就骨头轻啊？有的人头发往后面一梳，人家说“哎哟，你长得怎么像观世音菩萨？”你就是观世音菩萨了？开玩笑了，没有佛光的普照你算什么啊？唉！（在菩萨面前就是特别惭愧，真的太惭愧了）太惭愧了，每一个人还自以为自己了不起呢，还呼风唤雨呢，我告诉你，这种人就是会失败的人。真正一个正法、一个弘扬佛法的掌舵人他不能有任何骄傲情绪，不能自以为是，经常要把自己看得最低，一钱不值！你今天卢台长一钱不值怎么样？只不过是跟他们一样，是一个弘法人，你就不会骄傲，不会有不平等心出来。有什么了不起的啊？再伟大的人又怎么样？你今天拿破仑又怎么样？你凯撒大帝又怎么样？（谢谢师父开示，弟子记住了） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
