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【慈悲之事守本性，佛道之路任我行】2016-10-05 台湾 台北 Shifu图片 下载视频 摘自 2016-10-05 卢台长台湾 台北《世界佛友见面会》节选 台长写了几句诗： 慈悲为本原，去除邪气，挡风寒。用慈悲心把自己心中的邪气去掉，挡掉人间的风寒。 战胜邪念障，心中住佛，除我执。 不执著，求精进，三不可得，除三毒。三不可得就是过去不可得，现在不可得，未来不可得。 慈悲之事守本性；佛道之路任我行。慈悲的事情经常去做，你的本性就是佛。一个人想去除魔，就要经常慈悲。越慈悲的人，心中佛越多，魔就没有了。很多人问：“我为什么心中有魔？”你不够慈悲。要慈悲，别人吐口痰在地上，要为他擦干净；别人做件坏事，你要慈悲帮助他，不管什么事情，大慈大悲。心中有慈悲，就有佛，有佛的地方，魔就没有位置可以在你心中。当你拥有慈悲心的时候，佛道之路就随便走。当你懂得怎样开车的时候，开到哪里，路就在你脚下。 一个人怎么会慈悲？就是要不停的感动。有些人一辈子不懂得感恩别人，不懂得感动，这种人不会有慈悲心。希望你们天天慈悲，时时刻刻慈悲，就时时刻刻将观世音菩萨放在了心中。 要去除贡高我慢。当年佛陀在人间，法力无边、广大神通，战胜500个魔障；伟大的观世音菩萨为了救苦救难，生出千手千眼；伟大的济公活佛为了救度众生，出家到处巡游，让世人知道什么是丑、什么是恶、什么是善，惩恶扬善。我们今天学习这么多的菩萨，就是要弘扬和传承，你们这么多的年轻人，就是以后弘扬佛法的基础，就是弘扬佛法的根。希望一定要好好修，在人间就修出菩萨的境界来。 弘法到今天，每次出去，不是几千人就是几万人，这就是佛法的伟大，我们能够广度有缘，普度众生，这就是我们的缘分。能够修好自己又能帮助别人，这个人就是功德；能够活在每一天为别人活的人，就是人间菩萨。天天守戒，天天精进，就是天天在向菩萨靠近；能够让自己心平气和，懂得让众生离苦得乐自己乘上法船，就是一个人的智慧，希望大家学菩萨的智慧。七层宝塔非常高，救度一个人学佛，救人慧命，胜过七级浮屠。你们就是没有出家的法师，就是没有出家的学佛人，一定要好好争气，给观世音菩萨争气，给师父争气，不要被别人看不起，拥有自己真正的慧命，让全世界所有的人都对我们学佛人刮目相看，因为佛教无争，我们对谁都和蔼，对谁都包容，好好学佛，让自己的心天天在天上，就不会再下来了，当你走的那一天，因为心已经在上面了，意念一动，很快就能上去。心跟佛在一起，就是心佛合一。谢谢！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【每个人都要为自己的慧命负责】Wenda20130512A 00:50 Shifu图片 下载视频 每个人都要为自己的慧命负责 Wenda20130512A 00:50 节选 女听众： 比如有A、B两个同修都很发心，学佛学得很真，但是A同修脾气不太好、说话很直，有时会伤别人的心，慢慢地A、B两个人之间就有了隔阂。后来因为这个原因，B同修不修心灵法门，离开共修组，或者又转修了其他法门。想问师父，B同修后来不修了而转修其他法门，是他自己的业障造成的，但最初的起因是由A同修引起的，这样A同修会担什么业？有没有断人慧命这么严重？ 台长答： 根本没有断人慧命这么严重，因为人各有志，每个人都有每个人的缘分。所以当A同修语言比较粗糙一点、或者救人比较急一点，B同修必须要明白“我今天修行不是冲着A同修来的，我是为自己好好地修慧命，我是拜观世音菩萨的，我不能因为人家修得不好而自己倒退”……这是自己走向断慧根埋下的伏笔。实际上B同修本身的根基就不深，如果根基深，不会因为A同修对他态度不好就不修心的。一个母亲不能因为孩子不听话就可以把孩子扔掉，因为天下的母亲永远爱孩子，而孩子可以选择自己走哪条路；但是孩子如果离开了母亲，那么这个孩子本身跟妈妈的根基还是不深，所以这个问题是这么来看的。A同修自己也要注意，做人应该不要让人家对他有误解，所以A同修也有缺点，并不代表A同修以后可以这么做下去。但是B同修为了A同修修得不好而离开，说明B同修的根基根本很浅（A同修虽然可能只是导火索，但这都只是助缘，没有动因果）对。举个简单例子，就是有导火索，下面不是炸药怎么会爆炸啊？问题本来就是炸药，今天不碰到这根导火索，碰到另外根导火索，不照样爆炸啊？（明白，在这种情况下A同修还会担什么业吗？）A同修如果自己感觉内疚了，实际上已经帮他担业了。担的业就是这点，内疚本身是他心里的慧根起作用，说明他还很善良、很慈悲，说明他自己要改正、要忏悔“我以后不能这样对其他人了”。从原则上来讲，如果A同修把他赶出去了，造成他不来，是担一点点业，但这个业非常轻。所以一句话叫“外因是起变化的条件，内因是起变化的根据”。如果外因再怎么样不好，内因就是要学佛，就是要学心灵法门，他也不会离开的。人家怎么说、人家怎么变了，你也变了，说明你自己根基还是变呀（师父，A同修所担的业是什么样的就看他心里怎么想的，吧？）并不是这样。他有些内疚，觉得应该改正自己，不应该做得这么粗糙，讲话不应该这样，这是他自己应该忏悔的部分。如果一忏悔，他什么业都没有了。如果是一个鸡蛋，总会孵出小鸡；如果是个石子，外因条件再怎么变，里面还是石头。最根本的还是B同修，A同修只不过给他个条件，又不是为他的。很多夫妻，男人脾气很坏，只不过就脾气不好嘛，女人原谅男人脾气不好，不就过来了吗？ 女听众： 如果B同修当初采取了另外一种方式，虽然和A同修相处得不愉快、心里不舒服，但如果他能坚持忍辱，那他肯定有功德了。在这种情况下,A同修是不是业障还是一样的，没有变化？会不会变小？ 台长答： 有变化，如果B同修没走，A同修不但没有业障还有功德。如果人家跑掉了，他当然功德有损，但是这个损只有5%，最多不会超过百分之十（师父您说他不但功德没损，反而还涨了，是因为他促进了B同修忍辱？）对了，给了他一个增上缘，让他觉得做人不是这么容易，学佛也不是这么容易。跟着人家学佛也要忍辱，让他懂得了这些道理，他非但没有离开，并且好好地精进努力，你说A同修有没有功德？（有）一个老和尚在庙里自己修，小和尚进来，老和尚个个都要讲的，要骂的，小和尚离开老和尚，老和尚有什么罪过啊？离开了是你自己不修，不是老和尚不修啊，老和尚给你增上缘，严师出高徒。爸爸妈妈对孩子很严厉，不是为孩子好吗？孩子说爸爸妈妈太严厉了，离开爸爸妈妈，是孩子的损失还是爸爸妈妈的损失啊？爸爸妈妈也有损失，因为没有教育好，怎么会没有一点点业障啊？当然会有（师父，这是不是仅限于学佛人之间呢？普通人故意气他，让别人忍辱，难道也是有功德吗？）如果人家气你，“人家气我我不气，气出病来无人替”，你在人间就用人间的方法。如果他气你，你能够忍辱，他没有功德，你有功德。因为你是学佛人，你克制了，你就有功德。而他不是学佛人，他气你、嫉妒你、讲你骂你，他全部缺德，而且还会有报应。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【心灵法门佛子 不宜参加灵界相关的活动】Wenda20141123A 02:58 Shifu图片 下载视频 心灵法门佛子 不宜参加灵界相关的活动 Wenda20141123A 02:58 节选 女听众： 师父，我们度了一个通灵人，这个通灵人说他是九天玄女的转世，他一看到师父的资料就马上认定师父的法是正法，他说“这个正法我等了二十多年了”。他自己建了一个庙，他在庙里供一尊观世音菩萨，他说要把我们东方台的观世音菩萨供到庙里面去，他说他等了二十多年才把这个正法等来，他要大力弘扬，现在他也很发心，发了很多书，度了很多人。十月初五是他的那个神诞日，他想借这个日子来做一场功德，就是专门帮助那些……很多人家里的儿女婚姻不如意的，专门帮他们做功德，按照心灵法门的仪式来做，他现在不知道怎么做，他也很想听师父的，他是1961年，属牛的。 台长答： 现在是这样的，师父不管万神、万仙、万法，实际上就是要皈依一个真正的一个心灵之法，一定要真正地帮助别人，要慈悲众生。像他现在这种情况，不管是哪个仙、哪个神，实际上很多仙、神也是想皈依菩萨，以后能找到一个正法，就像他所讲的一样。但是像这些情况，因为神和仙，还有那些地神，太多太多了，我们没有办法去检验他，或者他帮不帮助到别人的真实情况，所以像这种情况你就叫他自己好好地修。作为我们学心灵法门的人，我们自己以自修为主，不要去参与更多的、太多的活动。因为现在有些庙，有些是仙家在的地方，我们不一定要去参与，但是我们可以……他只要是弘扬心灵法门，只要爱国爱民，只要能够帮助到众生，我们支持他是可以的。但是一些仪式呢……因为你不知道他是哪路神仙，他可能会有更多的，各种各样的神仙会到他的庙里来帮助他，所以我们有时候，学心灵法门的人去的时候难免会惹上一些缘分。你听得懂我意思吗？（听得懂，我们会重复听台长的开示）对！也就是我们可以支持他、帮助他发发书什么，都可以，但是不要去参与，因为各路神仙太多了，所以我们有时候，人家说一不当心就得罪神仙了，一不当心得罪小鬼了。灵界的事情非常非常复杂，我们想要自己好好的平平安安的，就好好地念念经就可以了，共修小组自己学学佛，在家里自己念念经——好了，不就可以了吗！（嗯。师父，我们一定要如理如法地修心修行、弘法度人，我们不会给师父抹黑，不会给法门带来不好的影响）对对，因为不能参与很多事情，参与就会有闲言杂语，参与太多，你就会有被人家讲啊，被人家说三道四，实际上你只要让别人说三道四，对法门也不好啊（是的师父）所以我们在家修行为主，好不好啊？（好好，谢谢师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【选择佛法，就必须改变自己】白话佛法视频 38 Shifu图片 下载视频 摘自 白话佛法视频开示 第38集【解脱是智 生光生慧】节选 行者知道人世间一切的起伏：在人间碰到这个因缘，烦恼生起了；碰到那个因缘，烦恼生起了——就是在因缘中生存，在果报中生活。我们哪个人不是在果报中生活？你今天是不是受着过去的果报？今天胃不舒服，是不是过去没有好好照看好自己的胃？今天要改掉你们身上的烦恼，改掉你们身上的毛病，痛苦吗？有些时候像剥一层皮一样痛苦。要改吗？要改。选择了佛法，选择了成佛、成菩萨这个道，就必须要改变自己。学佛人绝对不能受到社会的染著。“别人怎么想没关系，我就是这样好好地修、好好地努力。我虽然活在这个世界上，但我就是要做菩萨。别人在用人间的贪瞋痴慢疑生活着，他们觉得他们是对的；而我就是要用菩萨的慈悲喜舍生活，人家骂我傻子，没关系，情愿做为众生服务的傻子”，这就是你用这种坚强的毅力和信念来克服自己的障碍。 我们学习佛菩萨，就是要学会把佛陀的光、观世音菩萨的热、所有护法神对我们的爱和我们本应拥有的九识田中的智慧洒向人间，救度众生，来帮助别人一世修成。你们想想看，能够帮助别人一世修成的人，他自己能不能一世修成？这就是利人利己。 我们要让每位众生生活在快乐之中，脱离痛苦；要将自己的心变成光明心。你们知道什么叫光明吗？光就是能量。明是什么？日月，白天也很懂，晚上也很明白，那么就是明白的“明”。一个人要懂得，今天无论做什么事情，已经明白了自己的心，明白了自己到人间来的任务就是来度众生学佛，来改变自己的，不能像凡人一样在人间红尘中与什么结缘就做什么，遇到外尘就去做外尘的事情。一定要懂得，看到很多人间的事情，不要把眼睛睁得太大；当你看得太清楚的时候，眼睛睁得太大的时候，就会把人世间的一切假相看成是真的，然后心中就会有烦恼和障碍。 你相信自己能改吗？能改就是个好孩子，不能改就是个坏孩子。只要相信这个世界一切都会改变，不把人世间暂时给自己造成烦恼的任何事物和人看成真的，明白这些只是暂时的烦恼和障碍，那么人生就会有转折，就会有转变，就会有更好的明天。所以，学佛就是要用心来解脱。你的心到底想解脱什么？你还在做什么？你的心是不是明心？你的心是不是还在沾染着一些人世间红尘的五欲六尘？是不是沾染着很多的污垢？所以，要灭度自己心中的烦恼，要让菩萨的智慧散发出般若的无限光芒，把自己都忘记了，把自己都变成空无了，就得到菩提了。得到菩提智慧的人，实际上世间一切智都拥有了。所以，能解决人间很多烦恼的人，拥有的是菩提智慧；拥有菩提智慧的人，可以解决一切烦恼。很多人念经，想通，完全放下，懂得如理如法地去修，如理如法地去行佛道，这样就能得到解脱，就能走入至善的境界。佛陀为什么称很多人“善男子”“善女人”？因为一善解百灾，有善就没有恶，是善男子就不能有恶行。佛法的传承能起八万四千法门的大功德、大智慧，每个人只要得到了佛法，就已经拥有和进入了八万四千法门的大功德、大智慧。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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