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【抓紧慧命 拥抱希望】baihuafofa20171014 Shifu图片 摘自 白话佛法广播 20171014 节选 人生啊！我们经常说，生命短暂。今天你放弃了，你明天不一定能得到。每天要告诉自己：“佛法难闻，人生难得”，每天要铭记在心中。我们每一个人在这个世界上就像一颗沙子一样，微尘。 有时候要记住，毁灭自己的一定是自己的业障。跟着菩萨学佛的人，能够将自己悲伤改为对自己的微笑，因为我们心中每一点一滴都流淌的菩萨的佛性。因为我们在一生当中，关键就是在于自己选择了我们的幸福，而忘记了忧伤。所以做人要把挫折不要太放在心上，有压力没有关系，有危险这是很正常的，一切随缘。 有时候我们做人很累，但是我们既然知道把我们放在人间，就是要让我们在人间这个烦恼道当中修出来，自己能够将生命绽放出光芒的佛性。只要珍惜，你一定不会抱怨；只要能够反省，你就等于选择了你正确的方向。 其实我们辛辛苦苦来到这个世界上，每天要看到那些美好的幸福的想象。我们生下来的时候就已经哭得够多了，而且我们知道，只要生下来，我们谁也不能活着回去。所以，不要把时间用来去瞋恨别人，去孤单自己 ，去嫉妒别人，去忧郁自己，去让自己做更多后悔的事情。一定要相信没有一件事情到不了明天。你就是觉得你再伟大，你也记住，这个世界永远不是属于那些心情孤单的人，永远不属于那些去后悔，那些去为了狭隘的、自私的爱而浪费时间的人。有时候放下、看破，感恩、感激关怀你和帮助你度过难关的人，你会拥有更多的力量。因为他们会给你力量，因为你心怀感恩，你心中会有温暖。所以，过去是回忆，现在是精进，未来那才是我们学佛人的目标啊！ 有时候，很多人不开心，往往是低估了自己拥有的，又高估了别人所拥有的。人经常说，一生当中的破产，其实人最大的破产是绝望。我们每个人要拥有自己的资产。用人间的资产来衡量是什么？人最大的资产那就是“希望”，因为我们活在希望当中。很多人永远就是，把过去抱得太紧，所以他没有自己的能力，也不能腾出手来拥抱明天和现在。所以我们心里的理智已经让自己过得太失败。我们有些人天天添了很多的忧愁、烦恼，几度春秋，没有一天不烦恼。我们放不下烦恼，扶不正自己的身体，我们永远在喋喋不休的错误当中过了一天又一天。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【慈悲心能生出喜舍心】baihuafofa161027 Shifu图片 摘自 baihuafofa161027 很多人都不知道，你拥有了一个慈悲心，你会突然之间拥有了喜舍心、欢喜心和舍得心。大家想一想是不是这样，如果你今天慈悲别人，你就愿意舍得给别人了，而且给别人的时候你有一种欢喜心，给别人不是单单说“我今天给你了”，而且要欢喜地给你。所以很多人送人家东西是非常非常开心，欢喜地：“我愿意送给你，让你开心。” 现在很多人很不懂事情。在社会上，实际上从过去我们中华传统文化上讲，你一个人要有礼貌，不管人家送给你什么，要感恩、要接受。你不能说“因为这个我不要，这个跟我没有什么关系”，这个就是没有家庭教育，这种人就是不懂得别人对你的一种感情。人家并不是送的你这个礼物，而是送的你一份真情。但是很多人就说“这个我不需要的”，当场把人家弹回去，你想一想，这种人算有礼貌吗？懂得仁义礼智信吗？今天不管别人送你什么，人家送的是一份情、一份义；今天人家哪怕送给你一点点，送给你一句话，你也要接受。如果你一定要适合自己才收，别人说你“哎呀，好年轻啊！”因为你自己认为很不年轻，你就可以跟人家说“请你以后把这句话收回去，因为我知道自己很不年轻”，你说我们能这样做吗？所以学佛人懂得要慈悲，要喜舍，要欢喜心地去接受，要欢喜心地去舍出，舍得的心。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【挫折来了怎么办】广播讲座9 Shifu图片 摘自 白话佛法广播讲座第9集【忍辱就是增上波罗蜜】 人生短暂，每个人一生会遇到各种的挫折。很多人经常问师父，挫折来了怎么办？想不通，挫折来了最重要：第一，保持心里的平静，觉得这是本来就应该来的。这件事情既然来了，看我怎么样来把它解决掉。无论在哪个环境，无论遇到什么样的挫折，心里都要快乐。因为你最终的目标不是到人间来享受幸福和享受痛苦的，你是来修心的，所以不管人间有多少的挫折、烦恼来影响你，不管听到任何恶劣的事情、很生气的事情，心要如如不动。“我就是这样，我就是这样……”经常想一想，心不要跟着别人去跑。很多人的心很容易跟着别人去跑，为什么？一听好的，大家都去，结果上当也是这么上的。小时候听别人讲过，买什么东西只要看有人排队……很多人先排队了再问买什么。我们现在做人也是这样，你自己要有毅力，自己要知道自己在买什么，然后你再排队。听别人，这时心就会跟着别人跑。 真正的修行人要做到不受外相环境影响，就是不要被外面的环境所影响，而且心要不动，不乱动。我们说心不乱动根本做不到，人听到任何一件事情，首先我相执著就出来了。“这个事情跟我有关系吗？”他是第一个想“跟我没关系”，他可能就不动。只要觉得跟自己有关系的，他马上心就开始动。这个心怎么会动呢？就是跟着别人的语言在动。如果你能不动，那么你就进入了禅定。不管发生什么事情，定得下来的人叫禅定。经常要学会看到自己的佛性，你们的佛性在哪里？你还有没有良心？你这个人活在今天，你们做过多少对不起别人的事情，你们伤害过多少人，包括你们的父母亲，包括你们的孩子，这一切你怎么样能够做到如如不动？告诉你们，就是守住你的佛性，因为佛性是善良、是慈悲为怀，只有经常看到和守住自己的佛性，你才会成就佛果。成就佛果就是你心中有佛，你永远不会做出背离佛法的事情。很多人经常地发疯、不开心，突然之间怎么样，实际上他的心就是背离了佛法，不安静、不冷静。要成就佛果虽然你的心会很累，其实就是考验。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【“千手千眼”的由来——大悲咒含观世音菩萨的广大誓愿】baihuafofa170117 Shifu图片 摘自 白话佛法广播讲座 baihuafofa170117 上次跟大家讲了一些观世音菩萨的一些故事。其实很多人知道观世音菩萨有千手千眼，为什么观世音菩萨有千手千眼呢？根据《大悲经》里讲到，观世音菩萨住在普陀洛迦山的时候，观世音菩萨说她在久远之前，她在千光王静住如来处学习大悲心陀罗尼的时候，她发了一个利乐众生的大悲愿，非常大的一个愿力，这个愿力实际上我们现在大家都可以学习，因为观世音菩萨她是大慈大悲的，所以菩萨发的大悲愿。这个大悲愿观世音菩萨说：我念过去无量亿劫，就是我念及过去无量无边的亿劫，就是亿万劫，就是很长很长很早的时候，有佛出世，名曰千光王静住如来，如来就是一个佛。她说：“彼佛世尊，怜念我故”，就是非常怜惜可怜我故，及为一切诸众生故，就是也是为了一切所有的众生，说此广大圆满无碍大悲心陀罗尼，即千手千眼无碍大悲心陀罗尼，就是我们说的《大悲咒》。“以金色的手，摩我顶上，作如是言”，就是菩萨的手发金光，在观世音菩萨头顶上摸着，然后说了以下的话：善男子，汝当持此心咒，就是善男子你当此心咒，普为未来恶世一切众生。 其实现在就是末法时期很多的邪思邪见，五浊恶世实际上已经属于未来的恶世，一切众生作大利乐，就是让他们快乐。观世音菩萨继续说：我于是时，始住初地，其实菩萨已经进入初地菩萨了，初地菩萨就是一地菩萨，一闻此咒故。一闻到此咒，已经是初地菩萨一闻到此咒超第八地，就是超过第八地菩萨，我时心欢喜故。即发誓言就是我马上又发誓了。所以有时候你们如果听懂一段经文、读懂一段经文应该马上要发愿的，因为这个时候发愿是最有效果，就是因为他是属于顿悟了开悟了。若我当来，堪能利益安乐一切众生者，就是如果当我将来，堪能就是我能利益安乐就是我能帮助到别人，让别人快乐安全一切众生者，令我即时身生千手千眼具足，自己的身体即刻生出千手千眼具足，发是愿已，观世音菩萨这个愿力一发出，应时是马上，应时身上千手千眼悉皆具足全部都具足了。 所以观世音菩萨她得了千手千眼，她再发誓愿，你看观世音菩萨她的誓愿非常非常大，她说：“世尊，若众生诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉；诵此大悲神咒者，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。”她跟世尊讲，若诸众生诵持大悲咒，就是你们大家如果念《大悲咒》之后，如果你们堕三恶道了，也就是说你们如果堕三恶道了，观世音菩萨说我不成正觉。她为了救渡所有的众生，她说我誓不成正觉，实际上正觉就是无上正等正觉，就是我们说阿耨多罗三藐三菩提，就是佛的最高的正觉。她说如果有诵持大悲咒，若不生诸佛国者，就是如果你念了大悲咒之后你没有生到其他佛国者的人，我誓不成正觉，观世音菩萨说我也不成正觉。 观世音菩萨继续讲：“诵持大悲神咒者，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。”什么意思呢？就是你念大悲咒的人，如果你没有得到无量三昧，三昧就是智慧，到了一定境界的三昧之后，辩才者实际上就是口才非常好，用现代话说这个人的口才非常好，我誓不成正觉。诵持大悲神咒者，于现生中。观世音菩萨说如果你诵持大悲神咒，在你现在活着的一生中。一切所求，若不果遂者，就是如果没有结果，没有好的善果的，不得为大悲心陀罗尼也，也就是说不得成为大悲心的陀罗尼。实际上这句誓言就是称为大悲忏法中的中心的誓愿，什么意思呢？就是观世音菩萨这个特质是大悲神咒而得到的，很多人不知道观世音菩萨整个一下子进入八地菩萨，实际上就是通过大悲神咒。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【心中有佛的人就有道场】广播讲座20 Shifu图片 摘自 白话佛法广播讲座 第20集 菩提心遍法界 节选 要懂得一滴水进入大海一样，进入大海的水永远不会枯掉，如果你今天一滴水放在外面，你很快这滴水就没了。所以我们学佛人要将自己，心中的佛性进入佛的本性当中，那么你的佛性就成为一个心中的道场，道场就是心中有佛的人才有道场，明白了吗？所以在人间要学会无喜无恶，无忧无虑，无美无丑，无美无丑才能无色无味，你看别人不要看到别人，哎哟，这个人很丑，哎哟，一会儿开心了，一会儿难受了，一会儿忧了，一会儿焦虑了，一会儿这个人很美丽，一会儿这个人很丑陋，无色无味，无色声香味触法，现在跟你们讲心经了，听得懂吗？我们做人要像水一样，不经意地流过，给人家不知不觉地带来一丝凉意，我们做人，不要做点好事也让全世界的人知道，做点坏事也是让全世界的人都痛恨你，所以学佛人要滋润万物，如风遍形，像风一样地，到处可以吹得到。菩萨的慈悲心，可以让每个人都感受到很温暖，像春风一样的，只要是动物，它都会有生气，难过，恨，你看我们要学大地，天地之间，无私地承载，天地之间，无私地承载是什么？你今天在土地上吐痰也好，扔脏物也好，它也承担，它也不声不响地承担，你用阳光照耀也好，它感受到温暖。 所以我们人就要学会心中要有虚空，心中虚空是什么，心中虚空就是不要有烦恼，不要有恨，你这样的话，就像一间房，我们今天这间房堆满了杂物，你们进得来吗？所以要含藏万物而无争，不要去争这个世界，心中有佛性的人不争这个世界的。以行不言之教，无为而无不为，你很多时候，你们自己做的行为，已经给人家作出榜样了，用不着你再去吹，去讲，你这个人出来像模像样，像不像师父，人家尊敬不尊敬你，你的行为已经就是一个教育，你表面上好像我没做什么，实际上你都做了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
