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【大悲咒的功效】持《大悲咒》者得十五种善生，免除十五种恶死 Shifu图片 摘自 白话佛法广播讲座 20170119 节选 我们大家都知道我们伟大的观世音菩萨她是大慈大悲的，对我们人的生活和命运，给了我们很多的启迪，她让我们走进了自身解脱的道路，让我们忘却烦恼，所以台长上次跟大家讲，千咒万咒不如大悲咒。《大悲咒》是让广大的佛子非常有受用的。因为我们经常说你把大悲咒注入心中，你就把佛的智慧注入了心中，你把所供的水供给我们的观世音菩萨，所念的经是《大悲咒》，你的水就变成了大悲水了。所以就等于有一种雨露滋润的感觉，让我们能够饮用此甘露，有不可思议的功效。所以如果你持《大悲咒》，能够得十五种善生，可以免除十五种恶死，大家肯定想知道。我们经常念《大悲咒》的人，有哪十五种的善生呢？ 实际上，如果你常念《大悲咒》，你所生之处常逢善王。善王就是你所生出来的这个国家，这个君王就是非常的善良的。 第二种是常生善国。就是你经常会生到非常善良的国度里边。 第三是，常值好时。生出来人的命其实很有讲究的，因为有的人的命生出来之后很苦，正好生到饥荒啊，生到一些不好的年代啊。比方说二次大战打仗，很多人稀里糊涂地就送了命了，所以这就是你没有值好的时光。 第四，常逢善友。常念《大悲咒》的人经常会逢到善良的朋友。 第五，身根常得具足。就是你的内心、身体，还有你的本性经常得到圆满，圆满具足。 第六，你会经常得到道心纯熟。也就是说有的人听佛法听了一辈子他都不知道这个佛法到底讲什么，就会念经，这个修心都不知道修什么。道心纯熟就是悟性比较会开。 第七，不犯禁戒。什么意思呢？就是你这个人因为你经常念《大悲咒》，你就不容易犯戒律。 第八，所有眷属恩义和顺。就是说你常念《大悲咒》的话，你所有的亲戚朋友恩义和顺，大家都很讲义气、很讲友情、非常和和睦睦，顺顺利利。我们最近有小朋友家庭不顺的话就是《大悲咒》念的还不够。 第九，资具财食常得丰足。资就是资粮，具就是工具啊，财就是财产、财物，食就是吃的东西，常得丰足，丰满意足。 第十，恒得他人恭敬扶接。永恒地得到他人的恭敬，扶接就是人家经常扶持你、帮助你； 第十一，所有财宝无他掠夺。也就是说你自己所有的财宝，因为你常念《大悲咒》之后，你就不会被人家拿去了，因为你要知道财宝守是非常难的。很多人赚了钱守不住的，很快就没了，被人家骗了、被人家坑蒙拐骗了，钱就没了。所以你得到的都是暂时的。 第十二，意欲所求皆悉称遂。就是你意念当中，只要你所求的，皆悉就是所有的都能，都能称遂就是都能得到。 第十三，龙天善神恒常护持。这个大家都懂，常年念《大悲咒》的人，龙天护法都来护持你，你说鬼会上身不啦？你看很多人嘴巴里整天念着《大悲咒》的人，他没有灵性啊，他没有这种鬼可以缠身的。 第十四，所生之处见佛闻法。你看我们上辈子念了很多《大悲咒》，或者我们年轻时候念了《大悲咒》，我们现在生在这个世界当中我们就能够闻到佛法。所以人身难得今已得，佛法难闻今已闻。你今天能够闻到佛的佛法，你就是自己的智慧所生，就是因果所遂愿。 第十五，所闻正法悟甚深义。什么意思？你所闻到，所听到佛的正法，你悟，开悟了，甚深义就是你开悟非常深奥的佛义、佛理。所以很多人学佛一辈子只是了解了初浅，他对佛法没有甚深意义的了解，所以你不可能能够理解、不可能得到解脱的。所以学佛要真正得到解脱的话，你必须要对佛法有很深的理解。 十五种恶死，就是经常念《大悲咒》的人，第一，你不会饥饿困苦死掉。死的时候，有些人会饥饿困苦死。有一个人他家里非常有钱，台长跟他说你最后会饿死的，他说你开什么玩笑，他说我钱一辈子都用不完的，几辈子都用不完的，最后他是生食道癌死的，就是饿死的，什么都不能吃，骨瘦如柴。所以这个病不是说你有钱没钱的问题，饥饿困苦死。 第二，枷禁杖楚死。枷就是监禁、上刑法了，枷实际上就是枷锁，杖楚死就是用杖把你打死。 第三，怨家对头死。就是怨家跟你打，打到最后把你打死。 第四，军阵相杀死。就是你在打仗当中被人家打死。 第五，虎狼恶兽残害死。你想想看被动物吃的时候你是什么感觉？你们想一想就知道了，如果你被狼、被虎一个腿把你咬掉了，然后一个手把你咬掉了，然后再咬你的大腿、再咬你的头、咬你的胳膊，你说说看这种死法简直太残忍了。所以你要多念《大悲咒》就不会有这种死。 第六，毒蛇蚖蝎所中死。就是你不要被人家毒死，比方说被蛇咬一口，蛇、蝎子都是有毒的，人家说毒蛇猛兽、蝎所中死就是被它弄死，所中死就是在当中死掉，就是被它们咬中。 第七，水火焚漂死。在水当中被淹死，在火当中你会被烧死，这些念《大悲咒》都不会有这种报应的。 第八，毒药所中死。很多人吃药不当心被人家毒死了，这种也有，你常念《大悲咒》就不会这样。 第九，虫毒所害死。就是被毒虫一咬就死掉了。最近就有一个人被一种从来没看见过的虫子咬了一口，回去一直腐烂一直肿，看了几个月都看不好，最后就是这块地方慢慢地扩散，最后死了。 第十，狂乱失念死。这个狂乱失念死就讲到脑子坏掉了，所以很多人疯掉就是狂乱失念死，一个人疯掉了意念都没有，什么都记不住了疯掉了。所以很多人你发疯最后死掉了、自杀了，你常念《大悲咒》你就不会。 第十一，山树崖岸坠落死。就是你跑到山上、树上、在悬崖边上、在岸边坠落下去掉下去死掉，这种下去的时候会叫很痛苦的，往下不知道，一失脚就下去了，这时候你再叫《大悲咒》来不及了，你平时要多念的啊。 第十二，恶人厌魅死。这个实际上就是被人家弄死，嫌弃你，用各种不好的方法把你弄死。 第十三，邪神恶鬼得便死。什么意思呢？就是你不念《大悲咒》的话，邪神恶鬼会把你弄死，得到便死，让你得到马上就死掉，所以很多人一碰到邪念啦、恶的鬼啦，哎啊，抽筋啦然后马上就走掉了，你念《大悲咒》的话他就不会来。 第十四，恶病缠身死。很恶的病、治不好的病缠身死。 第十五，非分自害死。这什么意思啊？就是你自己不当心地把自己害死。 因为观世音菩萨她有大悲心、大悲愿，我们可以凭借着观世音菩萨的慈悲，所以我们恭敬地礼拜观世音菩萨，经常持念观世音菩萨的名号，我们会得到无量福，我们会灭罪无量业，所以念《大悲咒》临终还可以往生阿弥陀佛的极乐世界。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【为什么一到清明、中元、冬至前夕就会念不动经或旧病复发｜每到中元、清明、冬至就偏头痛的问题】Wenda合集 Shifu图片 为何一到清明节、中元节、冬至前夕就会念不动经或旧病复发 Wenda20180318A 48:17 男听众： 有一些师兄一到清明节、中元节、冬至前几个星期就开始念不动经了。这几个节过了之后，马上又开始了。这是什么原因？是他自身的能量不强，还是一到这个节气的时候，他的小房子张数马上不够？请师父开示一下。 台长答： 我问你一句话你就知道了。你挑水，水放得多了，是不是挑不动了？（嗯，是）那么一到中元节、清明节，鬼多了，是不是念不动了？（是的。还有的师兄以前多年的一个病，自从开始念经、许愿、放生，用“三大法宝”都好了，但是他一到这三个节气的时候，这个病马上就会复发，是不是也是他小房子不够的原因？还是他还了小房子，但也要继续承受这个报？）还了小房子，基本上受报就很少了。什么叫“还了”？还了就没了。 说明他没有还够，没有还足，说明他暂时只是把灵性念走，没有彻底地把人家超度 （明白了） 念7遍或21遍心经后，祈求观世音菩萨会更灵；曾做动物实验，经常头痛 Wenda20161016B 24:15 女听众： 师父，有一个同修之前是学生物的，是一个博士后。这个女同修烧了1000多张小房子，她的偏头痛一直也没好，尤其到了中元节、清明节还有冬至的时候，头痛得更加厉害，但她现在已经不从事动物实验这方面的工作了。 台长答： 过去做动物实验，的确是比较残忍的（对）现在不做就好了，你们就是在改邪归正。因为有些东西不能做的，行行出状元，你也不一定非要死钻在那方面（对。她已经不做这方面的工作了，已经离开这个岗位好几年了，而且他们吃全素都吃了十多年了）你叫她念心经的时候要求的。师父教你们， 在念完心经之后求就比较灵 ，比方说你念7遍心经、21遍心经，念完之后你说：“ 观世音菩萨，我今天所念的所有的心经，求观世音菩萨慈悲显灵，让我某一件事情能够成功。”可以的。这样的话，这21遍就会化作一种智慧的能量体，能够帮助你、恢复你很快地得到一些你所求的正能量的东西 （明白。就是念心经的时候也可以同时祈求这件事情？）对，只是你念完之后再求。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【中元节之前最危险，前一两个月要多念经消业还债、提前化解灾劫】Zongshu20110802（节选） Shifu图片 中元节之前最危险，前一两个月要多念经消业还债、提前化解灾劫 Zongshu20110802 节选 听众： 中元节之前，有很多大大小小的灵性上来，像这种情况特别危险。我特别想请台长开示，七月份之前这个时间还是整个七月都处于危险的状态？ 台长： 一般在中元节前面是最危险的，实际上在前面一两个月已经开始危险了，就像一个大的节日一样，一般是提早开始放假。所以到了七月十五，最多一两天，十六之后，基本上全部都收回去了，关门了，他们一般在下面就不出来了。所以像这种情况，最危险的就是现在，现在要特别当心摔跤、撞车、头痛、身体不好、生癌症……都是在中元节的前面。如果不懂得念小房子，不懂得还债，不懂得念经，这些鬼来找你了，你家的冤亲债主来找你，你很难避开的。实际上最最危险的是中元节的前面，等到七月十六以后基本上就没事了（谢谢台长开示，那我们这段时间就加强小房子，加强大悲咒和礼佛大忏悔文，可以吗？）可以，讲得非常好，大悲咒就是不要让一些无关紧要的鬼来找你，礼佛大忏悔文就是忏悔自己的过去，还有就是念小房子还给自己的冤亲债主，能来要的就是马上要给他的。我们过去说的过年关一样的，熬过七月十六，这个人基本上马上就可以渡过一个关了，这个关也是阴间的一个关。就像过年一样的，年关，很多老人家熬不到年三十的就走掉了。所以像这些情况都要注意的。实际这个关的前面是重要的，而这个关过了以后就没有这么严重了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【如何调节学佛后“紧张”的状态】20160422 新加坡 Shifu图片 摘自 20160422 《新加坡佛友见面会》共修组提问 如何调节学佛后“紧张”的状态 问： 我们学佛人每天都有很多功课和小房子要念，还要通过网络浏览或者收听大量师父给我们的开示，有时候神经会变得过度紧张。请问师父，学佛人应该怎样调节学佛和业余时间之间的平衡？师父有没有哪些放松的方式可以推荐给当代学佛人，以便我们神经放松后可以更好地学佛？ 答： 学佛就是要神经放松。学了佛反而神经紧张了，就是没学到妙法。学佛就是要放下。你已经学佛了，什么都放下了，什么都开悟了，你还要为了“哎哟，马上要听了”“哎哟，马上要念了”“马上怎么样”这么紧张？不要紧张，这个世界还是天天的无常在走着，好好地控制好自己的心态，什么事情慢慢来。今天做不成明天再做，今天念不完明天再念，能念多少算多少，合理地安排就是心理的调节。好好地平衡自己的心态，你每天不会紧张，也不会神经不好了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【过分担心小房子念得不好，就是强迫症；关于焦虑症和强迫症】Wenda20190712 36:44 Shifu图片 过分担心小房子念得不好，就是强迫症；关于焦虑症和强迫症 Wenda20190712 36:44 男听众： 有一位蒙古国的师兄，他有忧郁症，他也是很精进修行，但是他念完小房子以后总是担心念得不够或者念得不好，总是害怕，还是有点担心这样的。师父能给他开示几句吗？让他增强一下信心。 卢台长答： 蒙古国都有人学心灵法门了！（有的。我在新加坡法会看见的）所以很好，爱国爱民、遵纪守法。蒙古国的这个佛友，实际上他就是过分地小心。过分地担心自己念得好不好的人，实际上就是有一种像人家洁癖一样的（有点执著，对吧？）实际上就是强迫症。强迫症就是强迫自己的意识的存在，就是强迫自己，说：“我做得好吗？我做坏了吗？”强迫自己的意识去想象。你跟他说：“没关系的，念得不好，菩萨也不会怪罪的。”因为念得不好，你可以再念的。你也用不着成为一种思想负担（是，上次看医生，大夫也说他是焦虑症）很多焦虑症的人就带有强迫症的，焦虑、强迫症都是一起的。焦虑是什么事情都担心，强迫症是强迫自己的意识的存在。比方说，“钥匙，我带了吗？”好像带了，好像没带。“门我到底关了吗？”好像关了，好像锁了，好像没锁。就是强迫。你明明自己关了，但是你里边的深层意识push[逼迫]自己，强迫自己来检验到底带了没带。心中有很强的意识在push自己去想象这些问题（明白） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
