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【听众发愿全素后，很容易找到素食馆】Wenda20160207B 41:23 Shifu图片 听众发愿全素后，很容易找到素食馆 Wenda20160207B 41:23 女听众： 师父，新年快乐！祝师父法体安康！（谢谢）我想要跟师父分享一下，我是在12月31日发愿吃全素了。其实我还没有发愿吃全素之前，师兄们都一直在鼓励我，可我就是很担心，因为我每次都要出国公干，所以怕找不到素食店。师兄就跟我说：“你放心，只要你发愿之后，菩萨一定会替你安排的。”我发愿之后就出国了，去了德国跟英国。然后才知道，菩萨真的是非常非常的慈悲，我出国的这两个星期都吃素，就很容易地让我找到素食馆，到处都能吃到素食。所以我想趁这个机会鼓励大家，还没有开始发愿吃素的同修们，其实他们不需要顾虑这个问题， 菩萨真的非常非常的慈悲，只要我们发愿了，去到哪里都不会有障碍的， 一定能够找到素食（对）我非常非常感激观世音菩萨，非常感激师父！ 台长答： 嗯，非常好。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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佛学故事【小沙弥道心不稳 老和尚对症下药】 GuShi图片 一个老和尚带着小沙弥出门行脚，无论行走在广阔无边的丛林或翻山越岭，老和尚都是遥遥地走在小和尚的前面，小和尚背着一个行李紧跟在后面，一路上两人相互照顾，彼此为伴。 小沙弥走着走着，心想：“难得人身，短短几十年的生命，却必须经历生老病死，受到六道轮回之苦，真苦啊！不过，既然要修行，就要立志当菩萨救度众生；因此我不能懈怠，赶紧跟上去才行！” 想到这里，走在前面的老和尚突然停下脚步，面露笑容地回头对他说：“来，包袱让我来背吧，你走在我的前面。”小沙弥感到莫名其妙，“为什么老和尚让我走在他的前面，还帮我背包袱呢？”但是他没有办法，照着老和尚的指示，把包袱给老和尚，他自己走在前面。 走着走着，小沙弥觉得这样逍遥自在！而佛经里说，菩萨必须顺应众生的需要而行各种布施，他觉得：“太辛苦了！况且天下众生苦难多，何时才救得完呢？不如独善其身，像现在走路一样，我逍遥地走在前面，多好啊！”念头一起，就听到老和尚很严厉地对他说：“你停下来！”小沙弥赶紧停下来，回过头看见老和尚严肃的脸，吓了一跳！老和尚将包袱拿给他：“包袱背好，跟在我后面走！” 小沙弥想：“做人真苦！刚刚想逍遥一会儿，自己还那么开心，一转眼又难过了，人的心念真的不稳定啊！难怪，凡夫心很容易动摇，还是修菩萨行好，起码我可以面对苦难的众生，跟很多好人结善缘，做一些本分事情。”这时老和尚又面带笑容地回头招呼他，并将行李老和尚拿去背，又请小和尚走在前面。 小沙弥心想“老和尚反反复复让我这么发心、退心”，直到第三次再起退心的时候，老和尚又用很严厉的态度对他。小沙弥终于忍不住自己内心的疑惑，他说：“师父，您今天为什么一下子要我走在前面，一下子又要我走后面，到底是怎么一回事呢？”老和尚说：“你虽然有心修行，但是你道心不坚固：感动时就发大愿，却又很快退失了道心。这样进进退退，你要到什么时候才能成就啊？” 听到老和尚这么说，小沙弥赶紧忏悔，当他又生起菩提心的时候，老和尚又让他走在前面，他就不敢了，他说：“师父，这次我真正发心，我不走在前面了，我要以万丈高楼平地起的大心大愿为道基，一步一步地向前进。”老和尚听了非常高兴，对小沙弥的赞叹、尊重之心开始有了，两人有说有笑地上路了。 很多人都知道，要修心，我们要发大愿的心、立大愿。发心虽然很简单，但是恒心道心不容易。 我们今天虽然很平安，明天却难预料。如果发下好的心愿，不退转，就会一路顺风往前走；如果心生退转，把有限的光阴就会浪费在犹豫不决上，而且会使前面所修的道心全部前功尽弃，实在太可惜！所以，发大愿的人不能骄傲，无论遇到任何困难，都要坚定志愿、磨练耐心、训练自己的毅力，必定能度过难关。 这个故事告诉我们，我们今天学佛了，一定要好好地对得起菩萨，对得起所有的人。 希望大家一定要好好地努力学佛，把人生的烦恼之根去掉。人生的烦恼之根就是惹尘埃。菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人出生的时候都是很乖的，从来没有各种各样的心念，就是因为我们惹尘埃了，越长大，贪心越多；越长大，越恨别人，嫉妒心都来了，小的时候我们没有这些心的，这就是人在成长中不断会碰到灰尘。 希望你们学佛人要远离尘埃，能够一世修成报佛恩。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【知因懂果才不被假相迷惑】wenda20160115 57:33 Shifu图片 知因懂果才不被假相迷惑 wenda20160115 57:33 男听众： 有时候我们在生活中尤其是工作中，看到有的事情很明显就是一方欺负另一方，比如受委屈的是自己的同胞，这个时候会很容易对受委屈的一方产生同情心，对欺负人的一方产生是非心，有所埋怨。但气愤的情绪产生后，又会觉得自己是不是又造了新业。师父说过我们不能有对错，不能有是非心。请问师父，我们在生活中，遇到这种情况该如何更好地平衡自己的心呢？ 台长答： 很简单了，首先看看有没有必要去处理这些问题，因为人家都有因有果的，你掺和进去其实就是动人因果啊，所以聪明的人他不动别人因果，对不对啊？比方说人家小夫妻两个吵架，你掺和进去了，动了他因果了，这不好的（是）所以有时候你自己要守住，就是说你不要被人间的是非曲直……认为这是对的、那是错的，这是是的、这是非的。因为这些在人间没有一个对错，它只是一个因果。你造了因了，就会有这个果报。所以你看见人家果报的时候，你同情弱者，但是你不知道他造因的时候呢，对不对啊？我有一次帮一个佛友，我跟那个灵性讲：“你饶过他吧，让他活一条命，你看他多可怜。”你知道他跟我说什么，他很厉害，他就叫我名字，他叫卢军宏，就直接叫：“我让你看看他的过去，你自己看看他是怎么杀我欺负我的。”他让我看了，我看了之后就不讲话了。所以有时候你们很多人看看很可怜，“台长啊，你救救我啊，救救我！”有时候我看得到他的前世，他怎么欺负人家、杀别人，很多人让人家吃粪都有。我有一次看到我们有个同修上辈子是让人家吃粪的，所以这辈子他的舌头、嘴巴臭得不得了，一辈子发臭，你还没接近他身体就臭得不得了，所以你想想看这个冤有债债有主，这个世界没有无缘无故的恨，没有无缘无故的爱，全部都是因果。所以你要懂得这些，你不会淌那混水的。所以你以为这个世界“哎呀，他是弱者，他是强者”，你要知道这个弱者他什么时候变弱的，对不对啊？（对）他欺负过人家之后被人家攻击了，他才变成弱者的，对不对啊？（对）有的人就是这样，有的人欺负人家的时候他根本忘记自己是谁了，等到别人来反击的时候他又成为弱者了。所以你同情他的时候，实际上他像个强盗一样的，你想想看，被抓起来五花大绑、被警察抓去枪毙的人，你看他可怜吗？但是他拿刀杀人砍人家的时候你看到吗？道理都是一样的，你说“哎呀，警察你放放他吧，看到他要死了，你原谅原谅他”。那警察就告诉你了“你看他害了多少人啊！”他吸毒，吸毒为什么要杀头啊？因为吸毒是无形的杀手，会搞得多少人家破人亡、妻离子散啊。所以很多人赚这种钱的话，他都是赚人家说魔鬼的钱啊，赚了魔鬼的钱的话，你自己就会变成魔鬼的。明白了吗？是这个道理（明白了。感恩师父慈悲开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【不要用既定价值去执着对与错】20190127 悉尼 Shifu图片 摘自 澳大利亚・悉尼《玄艺综述》解答会开示190127 曾经有一个教授给他的学生出了一道考题，说：“如果你知道一个女人怀孕了，她已经生了八个孩子，其中有三个是耳朵聋的，两个眼睛瞎的，一个智能不足，而这个女人恰巧又怀孕了。请问，你建议她堕胎吗？”学生刚要回答，教授制止了他，又问他：“你再听我第二个问题。现在要选举一名领袖，而你的这一票是最关键的，现在我告诉你这三个备选领袖的事实。候选人一：他跟一些不诚实的政客有来往，而且他会星相占卜学，他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8～10杯马丁尼。候选人二：过去有过两次被解雇的记录，每一天睡觉基本上睡到中午才起来，大学的时候还吸食过鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。候选人三：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，他不抽烟，只偶尔喝一点啤酒，从没有发生过婚外情。请问，你会在这些候选人当中选择谁？”学生马上把答案写在了纸上，教授看了之后告诉他：“候选人一是富兰克林·罗斯福，候选人二是温斯顿·丘吉尔，候选人三是阿道夫·希特勒。”学生听了之后张大了嘴巴。教授问他：“你是不是选择了希特勒？那么你现在还会建议那个妇女去堕胎吗？”学生说：“这个问题不要考虑了吧？我们懂得优生优学的教育的，这位女士已经生了这么多非正常的儿童，就别让她再添乱了。”学生建议她堕胎。教授告诉他：“那么你杀死了贝多芬，她就是贝多芬的母亲。”学生又一次张大了嘴巴。教授说：“吓一跳吧？本来你认为很好的答案，结果你却扼杀了贝多芬，创造了希特勒。” 这个故事就是告诉我们，人活在现实生活当中，有时候你根本看不到人间的真相和真谛。佛说的“四圣谛”——苦、集、灭、道，就是让我们知道无常和懂得因果。 “有一艘游轮遭遇到海难，船上有一对夫妻，好不容易来到一艘救生艇的前面，艇上仅有一个位子。这时候，男人却把女人推向身后，独自上了救生艇。女人在大海上渐渐沉没，向男人喊了一句话……”讲到这里，教授问学生：“你们猜，这个女人会喊什么话？”学生情绪激愤地说：“我恨你，我瞎了眼。”教授说：“女人喊了一句‘照顾好我们的孩子。’”轮船渐渐沉没了，男人回到了家乡，独自带大女儿，被村里的人叫骂。多年后，男人病故，他女儿在整理遗物的时候，发现了父亲的日记。原来，父亲和母亲乘坐游轮时，母亲已经患上了绝症，关键时候，父亲冲向了那唯一的生机，他在日记中写道：“我多想和你一起沉入海底，可我不能，为了女儿，我只能让你一个人长眠在深深的海底。” 我们活在世界上， 世间的善和恶、对与错，情况错综复杂，如果你没有智慧，你根本分辨不出什么是对、什么是错 。很多人以为对的，实际上是错的；以为是错的，实际上是对的。30年前你认为对的事情，可能现在觉得是错的；你今天认为是对的事情，可能几十年之后又是错的。 学佛人不要用既定的价值观来思考事物，轻易做出判断；不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括你自己 。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
