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【如何分辨罣碍心和慈悲心】2015410 新加坡 Shifu图片 下载视频 摘自 20150410 新加坡《佛友见面会》共修组提问 提问8 如何分辨罣碍心和慈悲心 问： 师父讲过，学佛人要避免产生罣碍心，那么应该如何分辨罣碍心和慈悲心呢？如何在保持慈悲心的情况下，不产生罣碍心呢？ 答： 慈悲心是无私的，慈悲心是没有罣碍的。“无罣碍故，无有恐怖”，所以一个人真的慈悲是没有罣碍的。要帮助别人，不会想到自己的；如果想到自己的，有罣碍的人，他永远不会产生出真的纯洁的慈悲心，这就是区别。罣碍就是说你还有执著，你还放不下；而真的帮助别人，没有放不下的。今天我罣碍孩子能不能考上大学，这就叫罣碍。你如果真的是慈悲心，就是“我只有让孩子好好读书，我希望孩子怎么样，考上、考不上我都随缘”，不是一种祈求，而是一种祝愿。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【孩子叫母亲，母亲怎么会听不见？】20120501 香港 Shifu图片 下载视频 摘自 卢台长香港《玄艺综述》大型解答会 20120501 那么今天观世音菩萨跟大家讲话，在讲话之前，台长的确要告诉你们一个事情，因为观世音菩萨跟我讲话的那种声音啊，那些电影导演，我真的觉得奇怪，他们真的很厉害，我不知道他们怎么弄来观世音菩萨讲话的声音的，那个声音感染、慈悲，跟我听到的一模一样。我把这声音学给你们听听，好吧？（掌声）“众位徒弟，你们是菩萨的弟子，希望你们要好好地修行。”哇，这声音的慈悲让你听了就要掉眼泪。当然，现在我念的时候声音就没那么好听了。现在告诉大家，菩萨告诉大家什么话，好不好？（掌声）“众生之苦，实谓人间之苦，而人间之苦，又是菩萨之苦，实际上就是菩萨的心跟我们众生是连在一起的，因为菩萨为众生活着，而众生就是菩萨，菩萨因众生而成佛，菩萨离不开众生，众生之痛是吾佛之痛，只有众生觉悟，才是佛菩萨的真正涅槃。”（掌声）这是今天早上7点半，观世音菩萨跟台长讲的。平常观世音菩萨跟我讲很多话，我每一场法会都告诉你们的，对不对？今天这个是观世音菩萨特别跟我们讲的，就是观世音菩萨心里只有众生。台长在4月8日悉尼的法会上，有一个听众问了一个问题说，“我们念经，观世音菩萨到底听得见、听不见？”我把这个问题问了观世音菩萨，最后观世音菩萨回答台长的是，“孩子叫母亲，母亲怎么会听不见？” 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【很多人多世前已经跟观世音菩萨结了不解之缘｜无缘众生很难度】20160424 新加坡 Shifu图片 下载视频 摘自 20160424 新加坡《世界佛友见面会》共修组提问 很多人多世前已经跟观世音菩萨结了不解之缘 问： 请问师父，是不是 妙法度人越多，这个人的善缘、佛缘就越重？将来如果这个人下来人间就会有更多的贵人点拨，学佛就不容易迷失 呢？ 答： Of course（注：当然了）。师父这两天一直在感恩观世音菩萨。你们知道吗？全世界几千万人，不是师父度来的。我今天很感叹地说：“ 观世音菩萨在多少世以前，已经到人间来结了多少善缘，你们下面学佛的人多少人跟观世音菩萨已经结下了不解之缘啊！都是观世音菩萨当年度的人啊 ！”只是师父今天非常荣幸地把你们归在一起，想把你们带上天。所以今天我是收割者，我更感恩观世音菩萨！你们都是有缘的！以为这么快就度到你们这么多人了，想想看，你们这些人脾气个个大得不得了，这么容易度啊？难度啊！ 无缘众生很难度 问： 师父在《白话佛法》中讲“当一个人受过磨难之后，他的心才能坚韧不拔”。在现实生活中，很多同修所经历的苦难莫过于生离死别，但每个人对于遭遇的事情有不同的领悟力。有些人遇到亲人离别或婚姻问题，顿悟了，开始学佛修心；但有些人经历了多次生离死别或多次的婚姻都没有任何觉悟，依然放不下人间的贪瞋痴。请问师父，究竟是何种因缘，让一个人能够在碰到困难时即刻顿悟？除了一个人的佛缘深浅，还有其他因素吗？ 答： 就是个缘分。如果你碰到事情了，马上懂得自己要有佛缘，马上会磕头，到庙里去拜，去求佛。 这个人连佛都不求，你说你怎么救？ 这个人不就是无缘众生？无缘众生怎么救？连佛陀都说过，佛法里面也是一个很痛苦的事情，就是无缘众生很难度，没办法的。度不了的，救不了无缘众生的。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【关于可怜心、慈悲心、平等心之间的区别】Wenda20140824B 23:33 Shifu图片 下载视频 关于可怜心、慈悲心、平等心之间的区别 Wenda20140824B 23:33 男听众： 台长能不能开示一下可怜心、慈悲心还有一个平等心之间的区别？ 台长答： 可怜心是人的一种本性当中自然流露，是可怜；慈悲是通过学佛之后，知道因果报应了，然后产生出一种菩萨的爱，那叫慈悲，怜悯心， 是两样的，一个是人本身一种意识当中的流露，比方说看见这个人腿突然之间摔断了，“哎呀，怎么这么可怜啊”；还有一种呢，同样看见人家出车祸了，“哎呀，因果啊，这些人真的是造孽啊，应该好好地学佛啊。哎呀，所以这种人我们要去度他们啊……”这些出来的就是悲悯心了。还有一个平等心，平等心是什么？就是说你视众生为平等，你觉得每一个人、学佛的人都是一样，你把所有的长辈看成你的父母亲，把所有的同辈看成你的兄弟姐妹，把所有的你的小辈全部看成你的孩子，这样的话你这平等心就出来了，你就不会去恨别人了。你说说看，有些时候恨一个外面的老妈妈，老妈妈做的事情很讨厌，如果你想一想，是你妈妈你会不会恨啊？就这个道理。培养一种平等心的人，才会有菩萨的慈悲心出来。因为你不平等，你觉得这个人讨厌、那个人好玩、那个人可爱、那个人很厌恶他，这样的话你说你修得好心吗？慈悲心怎么会出来啊？是这个概念（那就是说学佛以后才会有慈悲心跟平等心？）对了对了。那就是一种可怜，不学佛的人对人家只不过是一种可怜心。明白吗？（明白。好，谢谢台长开示）好，再见。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
