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【法会期间是否可以出去游玩】Wenda20170305B Shifu图片 法会期间是否可以出去游玩 Wenda20170305B 05:44 女听众： 师父，法会期间，白天师父没有开示的时候，组织大家出去玩有没有业障啊？ 台长答： 有的（不能组织对吧？）到一个新的地方，不开示的话，可以去看一看，泛泛地看一看，就可以了。但是不能每天，师父白天不开示，每天早上出去玩，这个人已经是玩心太重，这个人一定懈怠。我过去有个弟子就是这样，师父到意大利去，意大利他没来过，假装过来看法会，结果白天不见人，晚上来听一次开示。这种人有功德吗？现在退转了，他根本没有用心。你们是居士，我还允许你们看看。法师我会允许他们到哪一个国家还去旅游吗？他们随缘的。有时候，人家硬要请师父正好到那个地方去观光一下，把法师一起带去，他们就随缘，他们就“看山不是山，看水不是水”，因为他们心中是佛，所以他们不会有这种想法。而你们去追求那些人间的山啊水啊，好像没去过……我问你，你没去过的地方多了，你都要去看看吗？你这辈子看得过来吗？你天上都没去过，你知道天上多美丽啊。你现在守住自己的戒，就是为了以后到天上（明白了。师兄们如果自己想去就让他们自己去，就是义工不能组织，对吧？）最好不要组织。就是偶然地让大家去看一看几个重要的地方，一个早上，师父不反对，我觉得这个也没什么不好。一路上念经，大家佛友在一起欢聚一下，这个没有问题的。只是不能懈怠，不能说乱七八糟、无聊的话，风景好的时候，不要乱讲话，不要好像男女之间你情我爱的，这些都不要，排除在外。选一个早上大家一起去看一看，师父同意的；但是你不能每天早上没事就去看，那你已经走偏了（明白了。感恩师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【参加法会时去当地观光旅游是否会消福报、损功累德】Wenda20180715A Shifu图片 参加法会时去当地观光旅游是否会消福报、损功累德 Wenda20180715A 57:49 女听众： 同修出国参加师父的法会后，如果带着家人在当地观光，会不会消福报并且损功累德？ 台长答： 从道理上来讲，给家里人观光没有什么问题的，但是你在观光当中又不念经又不修心，而且在浪费时间，真的在拍照片、玩啊、开心啊，那你当然损功累德了，你真正去的目的完全就不纯了，听得懂吗？（听得懂。就是他参加法会的功德可能会有漏了，是吧？）对，当然（同修问，如果参加法会，他跟同修说不要出去旅游，叫别人不要去旅游，算不算动因果？）不会的，这个不算的，这个小事情。让人家玩玩也没关系，只要心中还有佛就好了，这没关系的。人家从来没去过，去看一看风景也蛮好的，只要你心中有佛就好了。不要耽误大事，你来的目的是晚上一定要听师父开示的，你玩到晚上都不回来了，那你就更损功累德了（明白了） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【学佛人要了解人间八个“不”，一定会看破放下】20180519 新加坡 Shifu图片 摘自 2018-05-19 卢台长新加坡《玄艺综述》大型解答会 节选 学佛人要了解人间八个“不”，一定会看破放下： 一、不贡高我慢。这个世界天外有天，淡泊明志，宁静致远。当别人把你当圣人的时候，你自己千万不能把自己当成圣人；当别人不把你当圣人的时候，你自己一定要把自己当成圣人。地位是有时间的，钱财是身外的，身体是自己的，智慧是长久的，名誉和学历代表你曾经拥有过，智力代表你正在拥有当中。 二、不要随便承诺，要言而有信。种下行为会收获习惯，种下习惯会收获性格，种下性格会收获命运，一个人的习惯造就了一个人的命运。 三、不轻易求人。把自己当成别人，会减少痛苦，理解包容；把别人当成自己，会同情不幸，柔性人生；把别人当成别人，你会尊重别人，不伤害他人；把自己当成自己，你会珍惜自己、珍惜生活。能够认识别人是一种智慧，能够被别人认识是一种幸福，能够认识自己的人是圣者贤人。 四、不要难为自己。人本是人，不要刻意地做人，世界本是世界，不必精心处世，这样会很累。人一生有三种境界：看山是山，看水是水，当人之初的时候就是真实的显化；看山不是山，看水不是水，是人到中年，觉得这个世界一切都是虚假缥缈的；当你回归自然、返本归元的时候，看山还是山，看水还是水。 五、不要随便讲话，言多必失，沉默是金。倾听别人讲话，是一种智慧、一种修养、一种尊重、一种心灵的沟通。平静是一种心态、一种成熟。 六、不要不尊重别人，播撒慈爱，收获幸福。尊重是一种心情，尊重会使你拥有力量。尊重别人的同时，会得到别人对你的尊重，在修心努力之后就会超越自我。 七、不辜负今生为人。尊重人是一种崇高，理解人是一种豁达，原谅别人是一种美德，帮助别人是一种快乐。月圆是诗，月缺是花，昂首是春，俯首是秋。 八、不要欺负弱者。同情弱者是一种品德、一种境界、一种心理健康。心理健康才能拥有智慧。人有一分器量，就多一分气质；人多一分气质，就多一分人缘；人多一分人缘，便多一分功德，积善成德，善德成性，善性成圣，慈悲成佛。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【兴趣爱好会不会影响学佛专注力】Wenda20160110B Shifu图片 兴趣爱好会不会影响学佛专注力；一门精进才能成功 Wenda20160110B 07:08 女听众： 请问师父，兴趣爱好的多少是不是代表这个人热爱生活的程度？如果有的人从小就没有什么兴趣爱好，别人看起来他的生活很单调，学佛之后他就比较专注；有的人从小就琴棋书画样样精通。请问师父，一个人的兴趣爱好会不会影响学佛的专注力？ 台长答： 当然会了，开玩笑了！什么兴趣啊，你要是从小就对学佛有兴趣的话，你当然专注力好了。你什么都学一点，什么都不行。就像人家看医生一样的，专家医生当然值钱了。你什么都会看，你普通科医生啊，对不对？（嗯）这算什么了，有什么本事你说说看？“哎哟，又会弹钢琴”，“哎哟，又会这个”，“哎哟，又会琴棋书画”……有什么用啊？只不过培养自己一点修养而已，把孩子弄得这个样子。孩子以后能够成长的话，成为像霍金，英国大天文学家，包括爱迪生、爱因斯坦他们有很多爱好的？没有什么爱好，他们就爱好一样他们才能成功。什么都行的话，哪样能成功？中国过去的文化当中讲过，“十八般武艺，样样稀松”——没有一样拿得出手（明白。就是说我们爱好学佛，一门精进学佛就很容易成功）那当然了，菩萨都是这样的。这个学学、那个学学，哪有成功啊？一辈子生命很短，你这个学十几年，那个学十几年，完了，结束了，可能吗？ 没有什么捷径可以走的，只有一门心思好好学。 明白吗？（明白了，谢谢师父开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【42. 用净心来开发自身的宝藏】— 有声书《白话佛法 第1册》 BHFF图片 后退15秒 快进15秒 42、用净心来开发自身的宝藏 佛法里讲要修身心，身心就是身体和心灵，身体和心灵要双修，双修是很不容易的，很多人能够做身体的事情，但是做不了心灵的事情，比如：有些人情愿为老板做事，但是受不了老板的气（说他不好），这叫单慧，也就是智慧单一；还有的人情愿多想，不愿意多做，这是无智。如果想坏事，做缺德之事，这是无智亦无得，非但无道德，而且没有智慧，得不到任何的东西。有些法门是修身的，有些法门是修心的，而真正的法门应该是身和心一起修。修身，比如：帮助照顾残疾老人，做好事，但是不修心，不念经。修心，好比只知道念经修心，只修自己的心，而不去帮助照顾人家。真正的修行是除了念经，打坐，让自己的心灵得到安静之外，还要经常去做善事，帮助人家，做功德，救度众生，这才是大乘佛法。 接下来给大家再仔细谈谈，心有四个经常会漏的地方。每个人在修心时，都会有漏，就是说把你正常做的好的亊情，做的功德漏掉了。1）爱，爱从淫漏。如果你心里产生了爱，你的思维，心理就会产生一些杂念，就会动歪脑筋，心就定不下来（心漏了）。所以当你心里有爱的时候，就会产生淫漏。2）贪，贪从神漏。如果你经常贪，你的思想就不集中，你的神魂会颠倒，你的神（魂）魄不全，你的精神会分心。当你贪念一起时，神识就不清楚了，这就是你的神漏了。因此精神上不能贪，贪了，心就漏了，叫神漏。3）不正见，从毛孔漏。不正见，看问题没有正确的见解，没有正确的理解力。你的思维会出现偏差，就会发脾气，会生气，血压会升高，这时你的好气就会从你的毛孔里跑出去，这就是当一个人生气时，嘴里会吐气一样，因为他心中有不好的气场，必须吐出去。比如：每个人的脸都会变，一张漂亮的脸，如果经常考虑问题不正，脸就会变得很难看，是毛孔造成你的皮肤，造成你的身体变化，不正见的人会漏出好的气，而那些肮脏的气留在身上，慢慢聚集起来，变成瞋气。师父给你们讲的都是生活佛法。4）无明，从口漏。无明，就是搞不清楚，不明白，不正当的心理行为。无明，从口漏。要知道嘴巴里漏气很厉害，而且嘴巴里漏气，漏的是功德，会造口业。因为你不理解，你的不正见，嘴巴里胡说，就是漏口业，嘴巴是闯祸的根源，中国有句古话“祸从口出，病从口入”，这个嘴巴要好好管住，甚至嘴巴可以惹来杀身之祸，“一言丧邦，一言兴邦”都是一句话。嘴巴漏，实际是心漏。师父刚才讲的这四个漏，都是由心发出的，所以希望你们的心要干净，要从这四个地方开始堵住它，不要让你们的心有漏。 人要净信，净信就是要用纯洁的心去完全相信它，要有很诚意的心去相信。净信好在哪里呢？净信能让你增加能量，增加功力，增加一份信心和力量。功力是靠净信得来的，要完全相信观世音菩萨，要诚心诚意地相信观世音菩萨，没有丝毫的怀疑。当你完全相信这个事情的时候，就会有一种强有力的力量。比如：当一个人生癌症时，如果相信观世音菩萨一定会救我的，一定不会让我死的，只要有这股力量，菩萨就会来救他，有了这股信力，癌症就会被他打败，就会产生一种神奇力量，来与病魔作顽强的斗争。净信里面还有两个信要记住：1.永久信，相信这个法门，要永久地去相信，有永久信，你才能成功，有永久信才能保持这个净信。2.实证之信，真实的证实了这条路走得是对的，有了这个信，你才能有净信。 要开发自己身心的宝藏，要开发自己身体上的宝藏和心灵上的宝藏。你们跟随师父学佛法，我要开发你们身体上的宝藏就是开启你们灵魂上的智慧，开发你们的六通，但是六通是不能硬开发的，要自然的开发这些功能。如果有了偏差，就是精神上出了问题；精神上出问题，就是思维上有问题。开发身体上的宝藏，如：手巧、弹琴、编织、打字等等。这些都是身体上的宝藏，还有一个是精神上的宝藏，就是心灵上的宝藏，心灵上的宝藏慢慢地开启之后，就会得到很多的显化，这就是师父今天给你们讲的很重要的一个特点，通过念经修心，你的心灵慢慢地开始显化，你的心灵要非常的干净，要非常的慈善，要非常的悲悯。如果你的心灵，上升到了佛菩萨的境界，就是佛性开了，佛性开了就是能悟了，能悟就是有智慧，有智慧了，什么事情都能解决了，有了智慧就慢慢地能感受很多东西，例如：能闻到香味，眼睛看到一些东西，知道菩萨来了，但是一定要修到心里不着相，就是不能在缘未成熟时，硬要神通。你们要用出现的一些神通来医治自己心灵和身体上的病，慢慢出来的神通就是悟性，用自己慢慢开发的功能来显化自己的佛性，第一，要无我，要真正改掉自己的无明习气；第二，用自己显出的神通来医治自己的灵魂和身体上的病。
