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【境界越高，要求越高｜不能以凡夫的境界要求自己】20190908 法国巴黎 Shifu图片 下载视频 摘自 20190908 法国巴黎 玄艺综述解答会开示 有一位在森林里修行的人，他坐在森林当中非常地虔诚，每天在大树下冥想、打坐。有一天他打坐完之后起身在林间散步，走到一个莲花池畔，看见莲花正在盛开，这个修行人心里想：“我如果摘一朵莲花放在身边，闻着莲花的芬芳，精神一定会好很多。”于是他就弯下腰，在莲花池畔摘了一朵，正要离开，就听见低沉而巨大的声音从天上传下来：“是谁啊，竟敢偷采我的莲花？”修行人环顾四周，什么也看不到，他只能对着空中问道：“你是谁，你怎么说莲花是你的呢？”“我是莲花池神，这森林里的莲花都是我的。枉费你是一个修行人，偷采了我的莲花，心里起了贪念，不知道反省忏悔，还敢问这莲花是不是我的？” 修行人内心生起了深深的惭愧，就对着空中顶礼膜拜说：“莲花池神，我知道错了，从今以后我痛改前非，绝对不会再贪取任何不属于自己的东西。”修行人正在忏悔的时候，没想到又来了一个人，他说：“你看，这莲花开得多好啊，我该采下来卖掉，卖点钱，把我昨天赌博输的钱全赢回来。”说着，这个人就跳进了莲花池踩过来、踩过去，把整池的莲花摘个精光，莲叶全被践踏得不成样子，连莲花池的泥都翻上来了。然后他捧着一大束的莲花大笑地离开。 这个修行人在期待着莲花池神出现、制止或者斥责、处罚那个人，但是池畔一片安静。他充满着疑惑，对着天空说道：“莲花池神，我只不过虔诚地采了一朵莲花，你就严厉地斥责我，而刚才那个人采了所有的莲花，毁了莲花池，你为什么一句话都不讲？” 空中的莲花池神说：“你本来是修行人，就像一匹白布，一点点的污迹就很明显，所以我才提醒你，赶快去除污浊的地方，回复纯净。那个人本来就是一个恶棍，就像一块抹布，再脏再黑他也无所谓，他根本不以做坏事为耻，不懂得好坏，所以与恶人讲理，对牛弹琴，我也帮不上他的忙，只能任他自己去承受业报，所以我才保持沉默。你不要埋怨，你应该欢喜，你有缺点还会被人点化，说明你还有佛缘，还有救，表明你的布还很白，值得清洗。忏悔后，你会变得更加地纯洁。” 这个故事就是告诉大家，不要去讲别人不好，你自己干净最为重要，因为有些人的恶报还没到，他做了太多的坏事。而我们守口业、守身业、守意业，每一天检查自己的心，观自在，能够明白“我到底在干什么”，这样你才能入污泥而不染。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【能够承受经历的人，一生都属于富贵之人】20160812 马来西亚 槟城 Shifu图片 下载视频 摘自 20160812 卢台长马来西亚槟城《世界佛友见面会》开示 人生的精彩在于经历。一个人的经历就是一种思维，就是对你心智、学佛的一种磨炼，也是一种成长。所以“接受有，承受无”，那就是菩萨的境界啊！经历了严寒才知道春天的温暖；经历了失去我们才知道拥有的可贵，懂得珍惜可贵；经历了痛苦你才知道幸福的难得。能够承受经历的人，一生都属于富贵之人。 我们做人要懂得，不管做什么事情要实事求是；我们要正念——正确的念头；要常忆正道，就是“我今天做什么事情，我对得起菩萨，对得起自己的良心”；要正念长存在心，你的思想才不会有错误。正念在意识当中，你很容易会失去，因为拥有了邪念，所以天天保持自己意识当中的正念，就会消除邪念。一个学佛的人天天在进步，他就不会退步。让我们所有的学佛人，能够增加自己的精进心，努力修行。我们拜着观世音菩萨，头上顶着我们的佛陀，心中拥有着更多的菩萨，让我们在人间修一块净土出来，这就是人间净土！谢谢大家！（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【苦和乐是相对的】白话佛法视频 88 Shifu图片 下载视频 摘自 白话佛法视频开示 第88集——佛法的无生无灭 真正能够理解佛法的人，要懂得离苦才能快乐。你今天放下了，舍弃了你身上的烦恼，舍弃了你的贪瞋痴，你才能真正地快乐。很多人说“我很好，我很快乐”——全是空的、假的，因为你在贪瞋痴中永远得不到真正的快乐。举个例子，一个腿脚不好的人，他不能走路了，一直要拄着拐棍，有一天他离了苦，不拄拐棍了，他当然就快乐了，但是当他快乐之后，因为已经没感觉了，他忘记了腿给他带来的苦，所以他又会为身体其他部位的疼痛而受另外一种苦。这个例子就是告诉大家，只要有苦在身上，你是不能够快乐的，因为痛苦和快乐不一定是绝对，而是相对的。离开了小苦，又有了大苦；离开了大苦，又有小苦。 怎样能够彻底地把苦去掉呢？也就是要离苦得乐，把真正所有制造苦痛的烦恼和贪心、恨心、愚痴心等等一切全部去除，才能真正地得到法乐。如果你对某一个苦著相了，那么你就根本找不到什么叫快乐。举个例子，嘴巴很干的时候，只要有水，你就觉得很快乐；平时嘴不干的时候，周围有各种各样的水和饮料，你也不会感觉到很快乐。这就是佛法精彩的地方。即使有水，有各种饮料，因为你不渴，你不会觉得很快乐；因为你渴了，哪怕一点点水，你都会觉得很快乐。这就是告诉我们，学佛人应该怎样来理解对苦和乐的一种世界观。我们今天虽然还没有完全痛苦，但是我们知道我们的毛病会给我们制造很多痛苦，就像师父跟你们讲的，虽然你看见了边上很多饮料和水，但是你现在嘴巴不渴，你要想到渴的时候怎么办，所以你必须要准备好渴的时候把水带上。也就是说，我们现在修心要懂得无常，它会变化的，这个苦乐是无常的，苦过了又会快乐，快乐了又会苦。 怎样能够把握这个苦乐呢？最好的方法：首先要理解什么叫苦，什么叫快乐，因为它是一种感觉；其二，要懂得没有苦的时候就要珍惜，要知乐。就像你们虽然身上没毛病，很平静，但是你们要珍惜：“我很快乐，因为我现在没有牙痛，没有腿痛，身体还很好，心脏还很好。”这就是要知乐才能离苦，人不知足就会痛苦。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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台长讲笑话【小时候 快乐是一件很简单的事情｜人要活得简单一点】 Shifu图片 下载视频 摘自 2016812 卢台长 马来西亚槟城《世界佛友见面会》开示 台长告诉大家，简单就是快乐，复杂就是痛苦。把自己想得太复杂了，你一定会很痛苦；把每一个小问题想得太多了，时间长你就活在痛苦当中；再时间长，你就会忧郁；再时间长，就会忧郁症爆发，你就会自杀。（掌声） 人要活出简单都不是这么容易的。在西方讲叫“Easy man”，就是我是非常简单的，无所谓的，我们讲起来就是说这个人很简单，谁都喜欢跟简单的人交朋友，谁都不喜欢跟一个想得很多的人交朋友。如果你跟他一讲：“我们一起去吃饭，好吗？”他马上想：“什么意思啊？你想在我身上打什么主意啊？” 人要活得简单一点，人不能太复杂。为什么我们小时候很简单，谁看见了都喜欢呢？对不对？（掌声）长大了会复杂，小时候会简单；贫穷的时候会简单，有了钱你就开始复杂了；落魄的时候你很简单，得势的时候你就会很复杂。人生如梦，转眼就是很多年过去，学佛人要明白，掌握好自己的心态，控制好自己的时间，好好地放下自己。与其每一天必须要过，痛痛苦苦地过，还不如放下自己，快快乐乐地过。如果你能够控制自己的每一分钟，都不让自己难过，你就是一个智者，你就是属于菩萨的境界。（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【世间八法 —— 称和讥、誉和毁】 20190512 新加坡 Shifu图片 下载视频 摘自 20190512 新加坡法会辅导开示 第三，称和讥。称赞你、讽刺你，其实是心理意识。今天我说你好，因为我心里喜欢你，我说你好，是心里的意识；如果今天我讽刺你，是因为我心里对你不好，我的心意实际上是对他人言语的执取。什么意思？你讲一句话让我不开心了，我就不喜欢你了；因为你讲了句话让我开心了，所以我就说“你真好”。所以我就称赞你或者讽刺你，这就叫“对他人言语的执取”。人家说“哎呀，卢台长，你怎么越看越年轻啊，你怎么像25岁？”我一开心：“你像13岁。”这是一种“执取”。如果你讽刺他：“哎哟，这个人怎么长得男不男、女不女的。”马上他一看：“呵呵，我到现在都没看出来你是男的女的。”这叫执取。 誉和毁是心意对他人看法的执取。什么意思？誉就是赞誉，毁就是对人家诽谤，所以是你心中意识对他人的一种看法。现在的人特别难弄，刚刚第一次见到你，你还没说话呢，他就对你有意识了。为什么？一看见你，“哎哟……”人家又没跟你讲话，你就“哎哟，这个人怎么这样啊？头发染得……哎哟……”一看见这个人，“我告诉你，这是某某同修，他修得很好的”，“哎哟，修倒修得蛮好，怎么眼睛都看不见的？”所以只是你的心意对某一件事情看法的执取。我执著，我取相，取了这个相，你就执著这个相。所以为什么《金刚经》叫破四相？无我相、人相、众生相、寿者相，你必须全部要破掉。现在的人为什么看见有钱的人就……一看见没钱的……对不对？那就是着相了。所以说称誉和毁都是你心里的意识对他人看法的一种执取，简单地说，那就是对五蕴的执取。五蕴，《心经》里面讲过五蕴，五蕴皆空。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
