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新加坡共修
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【年轻时不好好修，晚年凄凉】Wenda20160527 Shifu图片 年轻时不好好修，晚年凄凉 Wenda20160527 13:31 女听众： 有一个老妈妈挺可怜的，女儿正在帮她办移民，她本来是大陆的，现在把她接到加拿大，帮她在外面租了个房子，然后就不管她了，就是加拿大那边的房东给她烧饭吃，照顾她。她本来是吃素的，房东很凶，不给她光吃素，只要吃素就骂她。这个老妈妈是同修，眼睛也看不见，都是同修帮她烧小房子，很可怜。她老想等师父去多伦多那边，要看师父。想问下，她现在是应该还要待在加拿大还是回中国？因为加拿大就她一个人，房东又骂她。 台长答： 回去，她以后到香港去就好了，非要待在加拿大去等干吗？自己不开心的事情不要去做。学佛也是这样，学得开心就是你的正法，你学到后来烦恼多了，那就不是你的正法，就可以不要学了（因为现在她女儿基本上不管她了，她如果回去的话，眼睛看不见，小房子还是让同修帮她烧可以吗？）可以（还要注意些什么吗？因为老妈妈现在挺可怜的）我告诉你，老妈妈挺可怜，就是年轻的时候跟你们一样，你们现在一点都不觉得自己可怜，你们想过你们以后跟老妈妈一样吗？年轻的时候吃、喝、玩、乐，你们想过好好修吗？你说说看，这个老妈妈年轻的时候好好修，到了晚年会有今天这种凄凉的感觉吗？所以这种事情就是这样的。中国古时候就讲了“可怜之人必有可恶之处”，现在如果一个人很可怜的话，他一定害人了，一定有报应了，才会可怜的。你对她表示同情，那是你的一分慈悲心，但是并不代表她过去没做错很多事情（是是是，有因果在的）当然了。这个世界，你看这个人可怜，就是受果报了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【觉悟真实的人生】20180312 印尼雅加达 Shifu图片 摘自 20180312印尼雅加达法会开示 节选 当年佛在王舍城迦兰陀竹园，有一天，佛告诉诸位比丘：“这个世界上有四种马。第一种马，当别人来骑它的时候，只要它看到鞭子的影子，就能善观情景，一会儿快一会儿慢，完全听驾驭者的心。这是世间第一良马。又有世间良马，不能惊察到往返的鞭影，但是如果这个鞭子不当心碰到它的毛和尾巴，这个马马上就会跑了。比丘们，如果这匹马还不能注意到鞭子的影子，也不能因为碰到它身体的毛和发而顺着驾驶人的想法，那么驾驶马的人抽它一下，碰到它的皮肉它才跑，这是第三种马。如果第三种都不行，一定要铁锤刺身，伤它的皮肉和骨髓，这匹马才有所警觉，一路往前，是第四种马。”在正法时期，佛陀说有四种人存在世间。第一种人，有人因为疾病、困苦而死掉，有些人听到别人生病死了，心里马上就想：“哎哟，他生病死了，我要当心啊。”马上以正思维精进地用功。就像第一种马一样，看见别人发生什么事情，自己马上改变，马上就往前跑，这是第一种善男子善女人。第二种人，仅仅因为听到别人有毛病，身体不好死亡，他没有那么紧张，必须亲自看到别人受着生老病死的苦，“哎呀，这个人这么老，脚不能走了”，他才开始精进用功，这种人就相当于第二种善男子善女人。如果听到或者亲眼看到有人生老病死而不能生起怖畏心，看见善知识和自己亲近的人承受着死亡、生病、痛苦才改变自己的观点，这是第三种人。第四种人对别人告诉他的“这个人死了，老了很苦啊……”不能闻也不得见，他看不见也不知道，只有当他自己生病了，自己苦了，自己痛了，自己要死了，他才会生起厌离心，才会知道这个世界是无常的。就相当于第四种马，没有彻骨之苦，它不会被调伏。佛陀这个故事就是告诉我们，我们只要看见别人生病了，就要想到自己终有一天也会生病；只要看见别人死了，就要想到抓紧时间好好修心，因为终有一天你也会死掉。这就是觉悟，这就叫智慧。 我们来到这个世界，仿佛看见沙漠中有一座美丽的城，太阳出来的时候，我们好像看见在天上的城有瞭望台、城门、宫殿和来来往往的行人，随着太阳慢慢升起，这座城堡就没了。我们活着的时候以为这个人间是个快乐的天堂，实际上只是海市蜃楼，因为这座城堡是沙漠中空气形成的一个幻象，根本不可得。 有一群从远方来的商人，无意中看到一座沙漠中的城堡，他们以为可以在那里做生意，能赚钱，能致富，所以他们飞快地赶上去。他们越接近城堡，却离城堡越远，他们沮丧地叫着：“我好累，我好热，我好渴！”阳光照在热气上，犹如万马奔腾，他们却以为这是水。他们拼命地往前跑，但是越向前走，越找不到这个城堡。渐渐地，他们疲乏到了极点，到了穷山峡谷（人间的困苦）中，忍不住大叫大哭。就在他们大叫大哭的时候，他们以为有人在附近，“有人吗–”于是他们心中燃起了一线希望，决定再往前走，心想一定能碰到人的。他们全身灰头垢面，越走越灰心。最后，他们突然发现，原来追逐的只是一个幻象。一刹那间，渴望的心全部停止了，这时候他们才发现，在人间，原来什么都得不到，连回去的路也都找不到了。 我们来到这个虚幻的世界，就像那群商人一样，以为这个世界是个非常快乐的天堂。我们在这个世界当中，每天追求着最后都不属于我们的那些物质和名利，想象着它能够给我们带来幸福和快乐。但是当我们在这个虚幻世界当中贪瞋痴，我们有时候非常地无奈，非常地沮丧，因为我们好不容易追求到的东西，会因为这个世界的无常很快地又消失了。当我们心中失去希望的时候，我们想象自己还能够奋斗，还能够赚到钱和得到名利，所以再一次努力，继续在人间吃着苦。我们再去追求，又失去，再追求，最后又失去，这就叫轮回。有一天，当我们躺在医院的病床上，欲望的心才停止，这时候才发现我们什么都没有得到，什么也得不到，连回去的路也找不到，我们的一生就消失在虚幻中。这时候的名利、物质、孩子、家庭，哪怕最深爱你的人，一切都会离你而去。你最终得到的只是一个虚幻的来人间的感觉而已。 我们在人间活得好累，虚度着年华。想想，你们现在已经几岁了？浪费了多少年、多少日、多少天？所以我们不能拥有智慧，所以为什么现在要好好学佛。今天闻到了佛法，才是真正觉悟的开始。找到了本性，那才是超越人间，得到幸福的开始。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【善报恶报均是自己所造】20150121 马来西亚 槟城 Shifu图片 摘自 2015-01-21 卢台长马来西亚 槟城《世界佛友见面会》 禅师的因果 宋朝有一位禅师，年轻的时候还没有出家，醉酒后与人争斗，不小心将人打死，他畏罪潜逃，然后出家刻苦修行，大彻大悟，每次说法都有几百人聆听法音，在他七十多岁的时候，有一天他突然沐浴之后升座，告诉大家：“你们今天都不要动，也不要说话，老僧让你们看看什么是因果报应。”中午，一位军营的武官来了，拜佛后看见禅师坐着那里，马上拿出弓箭要射他，禅师合掌说：“老僧等你多时。”武官很惊讶地说：“我不认识你，为什么会有这种欲望要射死你？”禅师说“欠债还钱，欠命偿命，因果不爽，你动手吧。”军官觉得很奇怪，就问：“我从来不认识你，你为什么要这样？”禅师就将自己四十年前打死一个人的情况告诉他，武官从来不认识字，突然大声吟诗一首：“冤冤相报何时了，劫劫相缠岂偶然？不如与师俱解释，如今立地往西天。”一个人要懂得因果、懂得报应，不管你今世修为多高、功德多大，均无法逃脱因果定律，只有在彻底醒悟、绝不造因、不造新业，才是唯一的解脱之道。台长就是解释了一个问题告诉你们，很多人说，“我天天在做功德，天天在布施，我付出了这么多，为什么我还在受苦？菩萨你开开眼，为什么不救救我啊？”因为这是你过去造的因，所以现在必须承受果报，而今生种下去的不会马上长出来。从今天开始诸恶莫作，只做善事，每天种善因，很快就会法喜充满，心想事成。（掌声） 开心法喜是自己所造，悲伤烦恼也是自己所害，只有彻底离开烦恼、不造新业，才能悔其旧业，擦干净自己一切不好的因果，才能真正了解人生的真谛，人生的真谛就是世事无常。（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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佛学故事【金龙和白龙】 GuShi图片 后退15秒 快进15秒 世尊（释迦牟尼佛）在成佛之前，在广度有缘众生的时候，因为佛陀到人间好几世，在有一世中，佛陀与阿难尊者分别转生 金龙和白龙，佛陀是金龙，阿难是白龙，一起生活在大海里。有一天，白龙非常无聊地对金龙说：“我们共同在海里生活了很长一段时间了，海里的所有景观，我们都看遍啦！我们俩一起上陆地去玩玩好吗？”金龙就告诉他：“你要知道，陆地上的人经常爱惹是生非，有不少恶习，招惹不得他们。我们就老老实实待在海中吧，别轻易上陆地了。”白龙灵机一动说：“这没关系，我们可以化做小蛇。如果路上没有人注意，我们就在大路上，一旦遇到行人，我们就在路边的草丛里隐蔽起来。别人不会发现我们的，没有什么好担心的啦！”金龙想了一想，“好吧！不过我们还是要谨慎一些！”最后，两条龙决定一起到陆地去玩。他们飞腾出海，化做两条小蛇登上了陆地。刚爬行了不久，遇到了一杀毒蛇。毒蛇看到两条小蛇之后，起了恶念，想吃了他们，然后毒蛇吐出毒沐，要加害他们两条化做小蛇的龙看到毒蛇的凶相，白龙大怒，跟金龙说：“它以为它是谁啊？我可是高贵的龙啊！ 难道我们还会怕小小的一条毒蛇吗？看，我把它弄死！”金龙急忙制止同伴说：“你是有修养的神龙啊，应当赦免尘世的愚味，要宽恕他们，不要跟他们一般见识，我们上岸之前不是约好的不要去碰任何人间的东西吗？”白龙听了只好接受，但是心里念忿不平，但还是放弃了要除掉那条毒蛇的念头。金龙接着说：“贪欲为狂人，没有仁义心；嫉妒欲害爱，唯默忍为安。”一个有贪的欲望的人，“我要这个，我要那个”，这种是狂人，太狂妄了。“我能行”，有多少人说自己能行，最后不行的。你们年轻的时候，你们也说过你们行的，很多都不行了。“贪欲为狂人，没有仁义心”，这种狂人没有仁义礼智信的心，慈悲、善良的心。他为了一点儿欲望，可以害别人，可以伤害别人，所以叫“没有仁义心”第三句最有意思，“嫉妒欲害爱”，什么意思？如果一个人经常嫉妒别人，你会害自己失去很多的爱。那么怎么样能够解决呢？只有忍耐、忍辱才能平安。其实这种都是对我们人间非常有好处的。所以一个不嫉妒别人的人会得到别人的爱。一定要记住，像这种真的很重要，不要去嫉妒别人。 你不嫉妒别人，什么事情都跟人家随缘，人家都很爱你的。“无所谓”“没关系”“你多吃点儿”“你少吃点儿”。你没有爱，人家不会爱你。爱的人一定是很随和的人。一个人被大家都爱，这个人很随和。这个人大家都恨他，他一定很嫉妒别人。在回大海的路上，金龙继续跟白龙劝导：“我们化身为小蛇，如果刚刚和毒蛇硬碰硬，不菅哪一方，都可能造成给对方的伤害。”一定要记住，无论何时何地，不管什么情况，学会忍耐。有的时候看见烦恼也是，赶快啊，看到烦恼，让烦恼留着，我走了，我不理这个烦恼。烦恼你一把它带在身上，你就越来越烦了，它会变的。 所以要学会忍耐，忍那些不能忍之事，就是圣戒啊！圣戒是什么，就是忍人所不能忍。人家不能忍耐的，你能忍下来，你这个人就是圣人。很多人就是要个面子，不是圣人。 当时那条要想伤害金龙和白龙的毒蛇，还好没跟它打，你们知道这条毒蛇也有来历的，它是谁的前身知道吗，提婆达多啊！你们现在不要打来打去，搞来搞去，你跟吵的那个人，说不定他的前世，你都不知道他是谁，你都不知道他的来历、他的身世。希望大家好好学佛，好好修心。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【调节心性 超凡入圣】20200111 悉尼 Shifu图片 摘自 2020-01-11 卢台长澳大利亚 悉尼《世界佛友见面会》- 修心是智应传播 学佛是慧应传承 法会结束语 节选 希望大家要像佛一样地活在这个世界，希望大家像圣人一样能够帮助到别人，因为在这个世界上，能够帮助到别人，那是一个最快乐的人。菩萨救度众生，菩萨活在天上，走在人间，行在我们的心间！ 我们做人，菩萨早就告诉我们，人归根结底就是苦，然后空，还有无常。因为一辈子的苦带来了你最后的空，什么都得不到，一生当中全部都是无常在变化。如果我们现在的心不能调节好，一会儿无常，一会儿变化，会生气，会难受，会痛苦，会伤心，所以会生各种各样不同的毛病。所以，希望大家调节好身心，好好跟着观世音菩萨，正能量，好好地能够救度众生，调节自己的心性，一世修成，勇攀四圣！ 菩萨早在2500年前就告诉我们，人是可控制的一种“圣”，所以你用自己心中神圣的慈悲来控制自己慈善的心灵，你一定能够超脱人间，你能够解决人间所有的烦恼，这就是超凡入圣。谢谢大家。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
