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【有关念经念到自然禅定的问题】20180310 印尼 雅加达 Shifu图片 摘自 2018-03-10 印度尼西亚·雅加达《世界佛友见面会》提问 节选 提问22 有关念经念到自然禅定的问题 问： 师父开示过，心灵法门同修修禅定，一直念经念下去，念到后来自然禅定。请师父开示，这是不是由“念念无间”到“念念无念”境界提高的自然过程？ 答： 有点意思，学得有点开悟了。实际上当一个人在念经的时候，坐在那里一直念一直念……坐在观音堂里念经的时候你们会动吗？ 心思定下来了，心定了，你就慢慢地开智慧了，因为定能生慧，戒能生定。 你到观音堂，把所有人间的事情全部停掉，那么你守戒了，在观音堂里一守戒，定下来好好念经，念经的时候慢慢地把眼帘垂下来，不去看人间，不当成是真的，这是一个虚幻的世界，眼帘垂下，学菩萨七分闭三分开，然后慢慢地念经，念到后来你就定了，心定下来你就入定了。其实都是一样，不一定要打坐、单盘、双盘，因为我们没有这个条件。很多人坐在那里慢慢地念经，念经之后就慢慢入定了，他就会脑子清空，开天门，接地气。一通，人很舒服，小周天、大周天全部就打开了。但是很多人一坐下来，脑子杂念乱飞。所以我不要你们打坐就是这个道理，因为下面一接地气，上面天门没开，接不到天上的气场，很容易走火入魔。很多人打坐很容易出事就是这个道理。希望你们就念经，坐在这里念念经就好了，定得下来就是成功。念到后来哪怕睡着了，你也是半“入定”了。很多人说：“为什么我一念经就睡觉，平时怎么精神这么好？”我就问你们一句话：平时如果这辆汽车一直在开，机器在动……你的脑子，平时讲话、做事，走路都要怕碰到人，或者看见东西会不会砸下来，所有的一切你都要当心，所以人的心、脑子一直在转，当你在观音堂里面坐下来一安静，这个时候你完全入定了，突然之间感到一种从来没有过的安静和放松，这个时候你就会入定了。但是很多人经常睡觉，那叫入了“昏沉大定”。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【为什么念经的时候控制不住要看手机】20151214 马来西亚 吉隆坡 Shifu图片 摘自 2015年12月14日马来西亚·吉隆坡佛友见面会共修组提问 节选 问19：为什么念经的时候控制不住要做事情或看手机 问： 有师兄说念经的时候，总是控制不住自己，必须要做事情或者看手机（才能念经）光念经的时候就会觉得缺少了什么（哈哈……他跟人家都反的）他们也想静静地念经，却怎么也控制不住自己。 答： 我告诉你，其实你是因为刚刚开始念经，因为你过去整天地玩手机、做事情，听得懂吗？（听得懂）你突然之间念经的时候，把玩手机和做事情突然之间放下了，你手上觉得没东西了，你脑子清静不下来，反而觉得空虚了，明白了吗？（明白，师父）你如果从小就念经，突然之间叫你一边念经一边玩手机，你就不习惯了。现在主要问题你过去是一直玩手机，然后一直做事情，突然之间叫你念经，那你手放下来，手机不看，嘴巴这么念，就觉得非常空虚，就觉得手没地方放，脑子控制不住。实际上你只要经过一段时间，安静下来，好好念经，你的手以后再叫你拿起手机来念经，你一定不习惯了。这是一个习惯问题。明白了吗？（明白了。感恩师父！） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【人生唯一目标，就是改变自己】180517 新加坡 Shifu图片 摘自 2018年5月17日新加坡世界佛友见面会开示 节选 每个人生来就是不圆满的，人的一生，就要补足自己的缺憾。人和人不一样，所以不要和别人比，因为每一个人的缺憾完全可以靠修行来弥补的。所以学佛修心，想要修得圆满，想要人跟人之间达到一种圆满的境界，就要靠你不断地把每一件事情都做好，“人成即佛成”，当你做人圆满了，你有助人为乐的心，你有帮助别人的情，你有爱护别人的慈悲心，你就会让自己的良心变得越来越善良，让自己的良心变得越来越慈悲。 记住了，学佛不是做给别人看的，是你心中对自己的慈悲和对九识田中真正的佛性和佛缘有一个确切的交代。（掌声） 不能原谅别人的人、不宽恕别人的人，实际上是苦了自己。修是什么？修就是改造你，修就是两个字：修己。把自己好好地修，不是让你来修别人的。人生只有一个目标，就是改变自己，而不是改变别人。没有人能够改变你，除非你自己愿意改变自己。所以任何事不要去怪别人，多怪怪自己，怎么样多多地长进，怎么样让自己变得更有智慧，怎么样让自己变得更有慈悲心。 我们学佛人要将心比心，修心为上，人伤我痛。很多人都不了解自己，怎么能了解别人，怎么能帮助到别人？想改变自己，我们就要通过别人的帮助来改变自己。有时候你根本不了解自己，只有别人才了解你，因为你对着别人的时候，别人的脸就是你的一面镜子，你通过别人的脸部反应，可以知道你对人家笑，还是对人家凶，还是对人家防备，因为从对方的脸上全能反射到你。所以，改变别人最好的方法就是改变你自己。（掌声） 有一个盲人到亲戚家去做客。天黑之后，他的亲戚好心地为他点了一个灯笼，说：“天暗了，路黑，你打个灯笼回家。”那个盲人火冒三丈地说：“你明明知道我是瞎子，你还给我打个灯笼，不是在嘲笑我吗？”他的亲戚说：“你犯了意念执著的错误。你在路上走，一片漆黑，很多人也在路上走，你打着灯笼，别人看到你，就不会撞到你了。”我们现在很多家庭的争吵、矛盾也是因为自己执著自己是对的，双方都认为自己是对的，每个人都是从自己、自我的角度去考虑问题。所以要学会整体思考，要把自己放到一个整个的环境当中去考虑，系统地去思考问题，你就会发现你的行为会对别人产生一种互动。很多夫妻不懂得怎么样和睦，就是因为他不了解自己的妻子，或者不了解她的先生。 就在5月8日，美国一名韩裔男子开枪打死了他的妻子，因为他的妻子不尊重他，然后放火烧毁了自己的房子，自杀了。这个李先生在遗书中用韩语写道：“金小姐是一个不尊重别人的妻子，我十分厌烦她，在没有和我商量的情况下做出很多重要的人生决定，我所有的建议都被忽略了。”他抱怨妻子没有好好地对待他的父母，称他为偏执狂，因为他怀疑妻子出轨。这个李先生最后的遗言是：“我将以微笑面对我的死亡。”他们夫妻两个都是德州农工大学的老师，讲起来应该非常有智慧，为什么他们会做出这样错误的判断和愚痴的事情？因为每个人总是想改变别人，一旦不能改变别人，他就会在他的思维当中产生一种非常可怕的对别人的邪恶的观点和看法，他会把自己的想法强加于别人身上。我们学佛人要学会尊重别人，尊重别人的选择，与其要想改变他，还是那句话，你先改变你自己吧。（掌声） 我们学佛做人要懂得，虽然精明能获利一时，但是人有厚道却能安享一世。很多人计较，不过争得蝇头小利。如果你用坦诚的心去对待别人，你以善心可以赢得对方的真心。有的人很强势，记住了，强势只能治标，而理解才能治本。 做人，精明，不如厚道一点；计较，不如谦让一点；强势，不如和善一点；争斗，不如和谐一点；度己才能度人，慈善才能成佛。所以我们学菩萨，要以德服人，有理，我们更要跟别人广结善缘，我们会拥有很多的贵人缘，珍惜佛缘，我们会拥有更美好的明天。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【求人不如求己；五种精进（被甲、加行、无下、无退、无足）】20160117 悉尼 Shifu图片 摘自 2016-01-17 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选 很多人总喜欢将自己的希望寄托在别人的身上，要求别人的努力来使自己获得成功，这是你管控不了的希望，结果是失望大于希望，给自己徒增很多烦恼。在Ashfield有一位华人妇女的腿断了，接上之后医生让她在家里锻炼，一个月就会好了，但是她很懒，去找了一个当过运动员的朋友，给他点费用，每天帮她锻炼，结果这个运动员不知是年纪太大还是年久失修的缘故，自己不知轻重，也不知她的骨头好坏程度，结果让这位女士的骨头又脱节了，女士和别人说：“早知道我自己锻炼，痛不痛我自己最清楚，用多少力度我比他清楚。”这个故事告诉我们，求人不如求己。（掌声） 美国哈佛大学曾做过一个非常有名的实验。有一年他们对即将从哈佛大学毕业的一群学生进行了一次关于人生目标的调查，这群学生的智力、学历、环境条件基本上都相差无几。调查结果是这样的：3%的人，有清晰而远大的目标；10%的人，有清晰但比较短期的目标；60%的人，目标模糊；27%的人，没有目标。25年后，哈佛对这群学生进行了跟踪调查。结果是这样的：3%的有远大目标的学生。25年间他们朝着一个方向不懈努力，几乎都成为社会各界的成功之士，其中不乏行业领袖、社会精英和各方面的重要人才；10%的人，他们拥有短期目标，成为了各个领域中的专业人士，大都生活在社会的中上层；60%的人，他们没有太大目标，他们安逸地生活和工作，没有特别的成绩，生活在社会的中下层；剩下的27%的人，他们的生活没有目标，过得很不如意，并且常常在埋怨别人、抱怨社会、埋怨这个“不给他们机会”的世界。 记住了，理想是指路明灯，没有理想就没有前进的方向；一个人活着，没有坚定的方向，就没有生活。志不立，天下无可成之事。所以，佛法讲要精进修行，佛教将精进的程度分为五种，现在学佛也好，工作也好，在家庭中也好，对孩子教育也好，不管做什么事情，一定要精进。佛教将精进分为五种：1、被甲精进，像将军勇士上场无所畏惧地精进；2、加行精进，加强自身的行动力，要坚定坚固自己的信念，不要随便被人一讲就动摇；3、无下精进，不要看轻自己的精进，不要看不起自己“我做不到”，这样才能无罣碍无恐怖地精进；4、无退精进，我今天已经做了，已经努力了，我只有向前，坚忍不屈，坚猛心志，遇到苦境也坚决向前；5、无足精进，脚步永不停止，永无止境的境界，才能自强不息达到佛的境界。（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【用中庸的心态生活；心中不要有负能量；珍惜生命和慧命】20160117 悉尼 Shifu图片 摘自 2016-01-17 卢台长悉尼《玄艺综述》大型解答会 节选 人要学会调节好自己的身体和心灵，身体一定要处于一种平衡状态，做人身体好要营养适中，不要累积过多；人的精神、心灵要好，不能烦恼太多，心灵要处于知足的状态，总觉得“我够了，我满足了，”就变得非常法喜。学佛人修心如果用苦修的话，觉得太苦了，修心修得太散乱松散也不好，佛菩萨教导我们，人要学会平衡自己，“中观中道”，也就是孔老夫子讲的“中庸之道”，做人不要偏的太过分，不要太左，也不要太右，就是中庸。人与人之间的关系，要学会把握好，给别人留一条路就是给自己留一条后路。 调节好自己的身体和心灵，不要常发脾气，要学会忍辱、吃亏，做人要想得开才能开悟境界，犹如在生活当中吃了太多热性食品，脸上就会长疮，身上也会发脓头，就要懂得降虚火，就像广东人经常讲的为什么要煲汤，就是调节身体内部结构。犹如天气冷了，要多穿衣服，天气热了，要少穿一点，这就是人的一种调节法。在人间，符合自然规律，才不会违背自然法则。 人为什么会心虚，因为做的事情已经让自己的心感到有负能量的存在，因为已经感觉到自己心做得不对。就像很多女士，自己跟老公吵架之后做了不该做的事情，然后再跟邻居讲“我今天在他吃的饭中放了很多盐，我要咸死他”，还振振有词地说，“我这样不对吗？他这么骂我，我为什么不可以给他多放点盐……”其实她的内心是虚的。人的内心有生命的原素，生命的原素称为成为正能量。不能接受这个正能量的话，心违背正能量去做任何事情，你做的就是负能量的事情，才会使内心恐惧和心虚。人正不怕影子歪，做人就要对别人好，无私无怨地奉献，帮助别人，就是拥有正能量；如果帮助别人的时候拥有某种目的，为了在别人身上能够获取自己所需的利益，就是负能量，心才会发虚。心虚是负能量，直心、诚心是正能量。如果心总在发虚，身体就会不好，心情就会受到影响。台长希望每个人充满正能量，多多帮助别人，让这个世界充满着爱。 大热天，禅院里的花被晒蔫了。小和尚说：“天呐，快浇点水吧!”赶紧跑去提了桶水来。老和尚说：“不着急，现在太阳大，一冷一热，非死不可，等晚一点再浇。”到了晚上，小和尚提醒老和尚：“师父，该浇花了!”这时候，院子里的花已经成了“梅干菜”的样子，老和尚才想起来浇水。小和尚一边浇水，嘴巴里一边嘟哝着说，“师父，你看，不早浇，都已经……一定 死，浇不活了。”水浇下去没多久，已经垂下去的花，居然全立了起来，而且生机盎然。小和尚喊，“师父，它们可真厉害，憋在那儿，撑着不死。”老和尚一听：“胡说！不是撑着不死，是它们要好好活着。”小和尚问：“师父，那有什么不同呢？”“当然不同。”老和尚拍拍小和尚的头，“我问你，我今年已经八十多了，我是撑着不死，还是好好活着？”上晚课的时 候，老和尚把小和尚叫到跟前说：“怎么样？想通了吗？”“没有。”老和尚敲了小和尚一下：“笨呐！一天到晚怕死的人，是撑着不死；每天都向前看的人，他们是好好的活着。” 每个人都拥有一次生命，没有谁的生命比别人的更尊贵，也没有谁的生命比别人的更卑贱，问题在于并不是每个人都懂得生命真正的意义，懂得珍惜自己的生命。珍惜生命的人，懂得好好活着，生活对他们来说是恩赐，是不容易的一个机会；畏惧生命的人，颓废的人，他们是撑着不死，生命对于他们来是成了生活当中的一种负担。佛教讲做人要有平等心，生命对每一个人都是平等的，不爱护、浪费、糟蹋生命，很快就会失去它。同样，婚姻也是这样，不珍惜它，不爱护它，天天吵架、闹离婚，很快就会失去婚姻。懂得珍惜的人才会懂得拥有，珍惜什么就拥有什么，珍惜这副牙齿，天天刷牙，牙齿就不容易掉、不容易蛀；天天珍惜家庭，家庭就比较圆满；天天珍惜周围的朋友给你带来的欢乐和帮助，就会拥有佛缘和增上缘；珍惜佛法就拥有佛法。每个人活在世界上要懂得珍惜生命、珍惜人生。（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
