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【十恶业 妄语、绮语、两舌，恶口】白话佛法视频84 Shifu图片 摘自 白话佛法视频开示 第84集 【十善是慧命的根】 喜欢说妄语的人（整天撒谎的人），除了别人憎恶他，还有一种是身体上的报应。菩萨说，这种报应就是口臭，口气臭秽，长年地臭。我们常说口臭有时候是肠胃不好，牙没好好刷，会有一点这方面的原因，但是如果一直臭的话，你就要当心了，这就是有问题了。 经常说绮语，不正常的语言，乱讲，你生长的地方土地不平整；土地不平整的话，就会让你的心态受到影响，这种地方一般不会很富有。 由于两舌的业因，一个人如果两舌——舌头两边挑拨离间，导致做任何事情都会有烦恼，都会有“荆棘”，也就是说会有阻碍。举个简单例子，经常挑拨离间的人在单位里会没有阻碍吗？会没有烦恼吗？别人会看不出来吗？所以很傻的，挑拨离间，到了最后被人家发现了，还是自己吃亏，所以不能挑拨离间。 恶口，就是骂人。骂人的缘由就是人与人之间因为语言、概念、思维的不同，没有良好的善良的沟通。所以恶口的人得不到别人理解；整天嘴巴喜欢骂人的人碰不到良师益友。你想想看是不是这样？如果一个人整天骂人，动不动不讲道理，哪会有好好的人跟他交朋友？ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【转发未经证实的消息，容易造业】Wenda20200207 Shifu图片 转发未经证实的消息，容易造业 Wenda20200207 38:31 男听众： 师父，您在《白话佛法》第十一册第十八篇中讲到：当你听到一则消息的时候，如果没有证实这则消息的可靠来源和可靠性的时候就传播出去，就属于妄语。像这种事情，同修们是不是还是要注意一点？ 台长答： 要注意。是啊，很容易妄语的，因为有的时候你没有经过验证的东西讲出去之后，让别人做出来一些不如理不如法的事情，那你就造业了（对的。我经常会看到朋友圈或者同修们转发的有些自导自演的或者自己编的一些内容，就冒充师父的开示或菩萨的开示转发）对了对了，这个闯祸的，绝对闯祸的（东方台已经发了很多次文了，不让我们这样大范围转发，这个真的是……有很多的麻烦）对啊。你做了个梦、自己的灵感，可以在你周围几个朋友当中讲讲。你大规模地网上这么去弄，那人家弄你就倒霉了（好的，师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【如何避免方便妄语】Wenda20121230A Shifu图片 如何避免方便妄语 Wenda20121230A 31:52 女听众： 比如说台长的弟子或者徒弟，平时有打方便妄语的情况，如果工作当中有时候势必导致说话不能直接说，或者不能说得太白，像这种方便妄语的话，有什么要忌讳的地方吗？或者是不能说？ 台长答： 实际上不管什么妄语都是妄语，没有什么方便不方便的，妄语的人就是妄语。很简单，学佛人不打妄语，要求很高，做不到的话，最好先不要许愿；第二，不管是善良的妄语、不善良的妄语、方便妄语，所有的妄语都是妄语。举个简单例子，我今天做的是轻罪、重罪，我犯的是善良的罪、不经意的罪、无意的罪，所有的都是罪吧？就是学佛人不能犯这个罪，犯了这个就是犯罪，大小轻重、量变到质变，如果数量太多了，质量就发生变化了（这个也属于造新业的一种吧？）对对，要记住，不想讲的不要讲，如果觉得不应该妄语的话，就不要去讲。如果你觉得这句话，一定要跟他讲的话，或者又不能告诉他，你就不讲，笑笑。比方说人家问你“今天有事吗？你要出去吗？我们可以出去聊聊”。你不想出去，就笑笑，“哎呀，最近是很忙。”（明白了，要用妙法）你就笑笑好了，笑笑人家就知道你不愿意讲某些话了，你讲出来了的就是妄语了，你没讲出来就不存在妄语的问题。你看台长在回答人家问题的时候，有些话我不愿意回答，台长只能笑笑，因为有些人根本不开悟，问出来的话怪怪的，我怎么办？他有时候给你套子套在里面，他问你菩萨是好是坏？你怎么讲？我举个简单例子，菩萨是好的，那么他马上就说了菩萨都是好的啊？那么有些人是未来的菩萨呢？他现在做的事情是好的坏的？理都不要去理他。比方说推销一样东西，你跟人家说很好，你拼命说好的，人家说这个东西里面是不是有点瑕疵？你知道有瑕疵的，那怎么回答？你回答出来说：“没有，很好。”你骗人了对不对？那么你就笑笑：“像这种事情仁者见仁，智者见智了。”就这么样（明白了。台长，这个方法太好了）有什么办法！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【控制思维 舍心修心】白话佛法视频2 Shifu图片 摘自 白话佛法视频开示 第2集【控制思维，舍心修心】节选 不要天天拿着念佛经的书、说着拜佛的话，但是犯下很多口业，让自己的佛心佛德有漏。真正的舍要把自我都舍去，没有自我。有什么自我？我有什么？要面子的人就叫执著。师父经常有意批评你们，当着很多人的面批评你们，就是要你们学会放下。你做错了事情，你不应该接受批评吗？批评之后你脸红了，说明你没有放下，你还有执著和贡高我慢。学佛人要学会认清自我，要知道自己到底是什么样的人，你算一个好人，还是一个不好不坏的人，还是属于一个坏人？你自己要对自己有所估量。 在心中不要去跟别人计较，不要为一点点小事斤斤计较，任何的斤斤计较都会造成因果。只有理解他人，你才能善解因果。只有帮别人承担，去理解别人，你才能离开恶念、恶语、诽谤和逆境。想一想，如果你去帮助别人，你是不是也会得到别人的帮助？你不是远离逆境了吗？你全心全意地去帮助别人，谁来诽谤你？你今天离开了恶念、恶意，那么你承受的就是善因果，而跟这些善因果相应的，就是别人来爱护你、别人来帮助你、别人去改正他们自己的错误。 所以，有时候在人间看人，不要觉得这个人做得对、那个人做错了，看问题的时候不要在自己心中先有一个是和非：“这个人讲出来的话肯定是错的，这个人没有一句话是对的。”你怎么知道他没一句话是对的？“这个人很讨厌！”你觉得他二十四小时都讨厌吗？没有任何一个人是绝对的对或者错。 真正学佛的人要宽恕别人，不要用自己的邪知邪念看人。如果你对别人的看法不公正，你就会错看别人；如果你不能把握好自己的心态，不能用正常的观点看别人，你最后反而就会被别人看不起。因为你看错别人，别人当然会说你这个人很没礼貌、很没文化，说明你这个人有瞋恨心、嫉妒心，你就会产生自私心和欲望心。你就会非常有芥蒂地去伤害别人，那么，你慢慢地一定会离开清净心。从表面上看来，有些人穿戴都很整洁，但是他的心并不清净。一个没有私心和欲望的人，他的心才会清净。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【五戒中最难守的是不妄语; 守基本的五戒可以投人】Wenda20161021 Shifu图片 五戒中最难守的是不妄语; 守基本的五戒可以投人 Wenda20161021 50:14 女听众： 师父，是不是有这么个说法，如果我们任何人遵守五戒，假如他修得不好，下辈子他肯定会投为人身的，是这么说的吗? 台长答： 应该的，如果你守基本的五戒，投人是百分之一百的（如果我们在五戒上再加十善，那就是说我们有可能会投到天界去？）对，五戒十善能够到天界的（肯定吗？）当然了。这个五戒你怎么做得到？不妄语，你能做到吗？你不杀生可以，不偷盗可以，不邪淫可以，不喝酒也可以，唯一最难的就是不妄语（是的，有时候真的很难。意念不对也算妄语？）那当然了，妄语是最难最难的。所以你要守五戒的话，你守住妄语就等于守住四戒了。讲老实话，叫我们不杀生我们根本做得到，不喝酒做得到，不邪淫也做得到，不偷东西当然人都做得到，最难的一关就是不妄语。我为什么对东方台秘书处的小朋友、对所有的法师这么严格？就是不能妄语。所以在我身边的人，我只要一听见他们吹牛、撒谎，我气得……我马上就要查到底的，因为这个是最难最难做到的。如果这个做到，我能保证他们小孩子上天。所以很多人在我面前眨巴眨巴着眼睛，海外的有些弟子，我明明知道他在撒谎，他好像还在瞒着我，“师父不知道嘛”，他们其实蠢得不得了，我没有办法讲（师父怎么会不知道呢？！）问题他以为我不知道。所以很多人，有些共修会的负责人跑过来，还像真的一样，“师父，我没有啊，我真的，我很好……”我会看不出吗？我看不出我还做师父？就像一个小孩子在爸爸妈妈面前，“妈妈，我没有啊，我在学校里没有啊！”你说爸爸妈妈会不知道他在吹牛？（是的。如果有一丁点怀疑师父，那他真的是很蠢很蠢）不是蠢啊，一定不能撒谎，吹牛撒谎那是很大的业，所以为什么菩萨叫我们最后要守口业，明白了吗？（明白） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
