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【用境界脱离人间肉身的根性】Shuohua20130628 23:48 Shifu图片 下载视频 用境界脱离人间肉身的根性 Shuohua20130628 23:48 节选 女听众： 像您刚才说的，我们有时候心里会很想得通，但有的时候突然间就想不通了，明明就是同一件事情。为什么我们人会如此反反复复的，没有常性？ 台长答： 这就是人的毛病。因为人本身是生活在这种无常的世界里（噢）所以菩萨为什么说我们这个世界、这个宇宙空间是无常的？无常就是没有长久的，所以人活在这个世界上，什么事情嘴巴里说得再好，也是没有长久的。就是说再感动的人，时间长了也会对他不好的。所以夫妻就会产生这个问题，孩子跟父母亲也会产生这个问题。因为人会变，所以人的心就叫无常心（明白了，谢谢师父。接受这样一种我们人的本性的毛病，再不断地去改正它）对了。没有办法，因为你到了这个地方，你就接受它的这种根性。因为你是人，你到了人间有了肉身，就一定会生老病死。但是你如果用肉身在修为的当中，能够用境界脱离了你的肉身的这种缠绵，那很快你的境界脱离了，你的肉身也会脱离。这个是很高的理论，明白了吗？（明白了。每天多看一篇《白话佛法》有助于提高自己的境界）对，非常重要。你要看第二册、第三册、第四册，都很好，一册比一册好（明白了，谢谢师父！） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【佛典故事之鱼篮观音的来历】2020年3月12日 Shifu图片 下载视频 摘自 2020年3月12日观世音菩萨诞辰日开示 节选 师父今天给大家说一个非常脍炙人口的《西游记》里观世音菩萨的故事。 有一天，观世音菩萨清早起来，也没有登台说法，独自一人在紫竹林里没有出来。守山的二十四路天神都来向龙女打听：“观世音菩萨今天怎么在里面不出来？她在干吗？” 龙女也不能跟他们说什么，她们也不知道，龙女说：“我只看见菩萨在削竹子。” 那些诸天的天神都觉得好奇怪：“观世音菩萨今天为什么会去削竹子？” 龙女也回答不出来，只是说：“菩萨好像在等人去办一件什么要紧事。” 所有人都满心疑惑：“等谁呢？去干什么呢？” 不一会儿，果然风风火火地飞过来一个人，那就是当年的齐天大圣孙悟空。那孙悟空来不及跟诸路山神打招呼，一头闯进了紫竹林。 这时只看见观世音菩萨手执钢刀，在劈竹削篾，就是用刀在慢慢地把紫竹林的竹子削成一片一片的，淡淡地说了一句：“悟空，你来了。” 孙悟空闻言，一惊：“怪了，我今天来，怎么菩萨好像知道一样？”忙上前一步，心急火燎地向观世音菩萨禀告。 谁知观世音菩萨一摆手说：“慢着，且在外面等候。”悟空无奈，只好答应一声，退出林来。 悟空走出林外，善财、龙女、诸路山神都来探问悟空的进山缘由：“大圣啊，到底发生什么事情了？你看看你这么火急火燎地过来。” 孙大圣就一五一十把这个事情诉说了起来。原来孙悟空和八戒、沙僧保护唐僧到西天去取经，路过通天河，唐僧被那妖怪捉去关在石匣之中，性命难保。悟空不知妖怪底细，难以降伏，特来求观世音菩萨赐教。 正说着，观世音菩萨手里提着一样东西，快步走出了林子。大家一看：“原来菩萨忙了半天，就是为了手中的这只竹篮啊！” “悟空，你还要说什么？快快随我去救唐僧要紧！” 悟空赶紧告别各路天神，随着观世音菩萨驾云腾空而去，不一会儿，来到了通天河上。八戒和沙僧上前叩见菩萨。但见观世音菩萨站在一个高处，解下一根束腰的丝绦，丝绦的一头牵在手中，另一头拴在篮子上，“咚”一声，观世音菩萨将篮子丢进了河里。然后踏着去头，拉着丝绦，将沉入河中的篮子慢慢地往上游方向牵引，一边口中念道：“死的去，活的住！死的去，活的住！”就这样念了七遍之后，猛地提起篮子，一条金光铮亮、摇尾鼓鳃的大鱼在竹篮里挣扎。 八戒问：“菩萨，妖怪呢？” 观世音菩萨指着篮子里的金鱼说：“这不就是吗？” 悟空接口说：“原来是它作怪。菩萨，您是怎么知道的呢？” 观世音菩萨笑笑：“这是我养在莲花池里的一条金鱼，因为它每日浮头听经，得了道行，将一枝没有开的莲花运练成一柄九瓣的铜锤，成了它的法器，它乘大海涨大潮之机，逃出莲池，来到通天河兴妖作怪。我本不知此事，今朝起来，在池边扶栏看花，不见金鱼前来参拜我，掐指一算，才知闯了祸，故而连梳洗也来不及，忙去削篾打篮，等着你一起来降妖。”悟空这才省悟，妖怪已除，赶紧带了八戒、沙僧，去搭救石匣中的师父。 这时，通天河周围的百姓都赶来瞻仰观世音菩萨的丰采：“哎呀，这就是观世音菩萨！”其中有很多会画画的，把观世音菩萨当时的形象画了下来。这幅画像留传到后世，就被人们称作为“鱼篮观音”。 观世音菩萨其实在久远劫中早已成佛，只是观世音菩萨不忍众生的疾苦，而自愿重返三界，发大悲大愿之心，再现菩萨身，就像一只已经到达彼岸的船只，调转头来重新回来救度众生，因此称为“倒驾慈航”。观世音菩萨还是极乐世界教主阿弥陀佛的左胁持。所以大家看到西方三圣，阿弥陀佛的左边是观世音菩萨，阿弥陀佛的右胁持是大势至菩萨。三位圣者合称为“西方三圣”，引领着众生往生极乐净土，离苦得乐。 有人会问，观世音菩萨到底是男身还是女身？实际上在唐朝以前，观世音菩萨的圣像都是一位男子的相貌，在藏传佛教中，观世音菩萨的形象也是以男身出现的。但是在《观世音菩萨普门品》中有记载：因为观世音菩萨大慈大悲，应以何身得度者，即现何身而为之说法。也就是说，观世音菩萨，她的男身女身，度化众生是最重要的，因为她为了救度众生，随缘示现她的法身。所以菩萨本身没有男女性别之分，只是随顺因缘而现出不同的形象。 今天在观世音菩萨的圣诞日，我们学习观世音菩萨，要救度众生，要大慈大悲。我们每天要念观世音菩萨的名号，我们要好好地学习观世音菩萨三十二化身，能够随缘救度众生。希望大家好好地学佛修心，大慈大悲，救苦救难，那是我们成佛的根基。能够慈悲众生，能够用一颗善良的心灵，能够为众生服务、救度众生，那是你无上的荣光。希望大家借此观世音菩萨的圣诞之日，我们共沾法益，能够共攀四圣。谢谢大家！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【慈悲之事守本性，佛道之路任我行】2016-10-05 台湾 台北 Shifu图片 下载视频 摘自 2016-10-05 卢台长台湾 台北《世界佛友见面会》节选 台长写了几句诗： 慈悲为本原，去除邪气，挡风寒。用慈悲心把自己心中的邪气去掉，挡掉人间的风寒。 战胜邪念障，心中住佛，除我执。 不执著，求精进，三不可得，除三毒。三不可得就是过去不可得，现在不可得，未来不可得。 慈悲之事守本性；佛道之路任我行。慈悲的事情经常去做，你的本性就是佛。一个人想去除魔，就要经常慈悲。越慈悲的人，心中佛越多，魔就没有了。很多人问：“我为什么心中有魔？”你不够慈悲。要慈悲，别人吐口痰在地上，要为他擦干净；别人做件坏事，你要慈悲帮助他，不管什么事情，大慈大悲。心中有慈悲，就有佛，有佛的地方，魔就没有位置可以在你心中。当你拥有慈悲心的时候，佛道之路就随便走。当你懂得怎样开车的时候，开到哪里，路就在你脚下。 一个人怎么会慈悲？就是要不停的感动。有些人一辈子不懂得感恩别人，不懂得感动，这种人不会有慈悲心。希望你们天天慈悲，时时刻刻慈悲，就时时刻刻将观世音菩萨放在了心中。 要去除贡高我慢。当年佛陀在人间，法力无边、广大神通，战胜500个魔障；伟大的观世音菩萨为了救苦救难，生出千手千眼；伟大的济公活佛为了救度众生，出家到处巡游，让世人知道什么是丑、什么是恶、什么是善，惩恶扬善。我们今天学习这么多的菩萨，就是要弘扬和传承，你们这么多的年轻人，就是以后弘扬佛法的基础，就是弘扬佛法的根。希望一定要好好修，在人间就修出菩萨的境界来。 弘法到今天，每次出去，不是几千人就是几万人，这就是佛法的伟大，我们能够广度有缘，普度众生，这就是我们的缘分。能够修好自己又能帮助别人，这个人就是功德；能够活在每一天为别人活的人，就是人间菩萨。天天守戒，天天精进，就是天天在向菩萨靠近；能够让自己心平气和，懂得让众生离苦得乐自己乘上法船，就是一个人的智慧，希望大家学菩萨的智慧。七层宝塔非常高，救度一个人学佛，救人慧命，胜过七级浮屠。你们就是没有出家的法师，就是没有出家的学佛人，一定要好好争气，给观世音菩萨争气，给师父争气，不要被别人看不起，拥有自己真正的慧命，让全世界所有的人都对我们学佛人刮目相看，因为佛教无争，我们对谁都和蔼，对谁都包容，好好学佛，让自己的心天天在天上，就不会再下来了，当你走的那一天，因为心已经在上面了，意念一动，很快就能上去。心跟佛在一起，就是心佛合一。谢谢！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【每个人都要为自己的慧命负责】Wenda20130512A 00:50 Shifu图片 下载视频 每个人都要为自己的慧命负责 Wenda20130512A 00:50 节选 女听众： 比如有A、B两个同修都很发心，学佛学得很真，但是A同修脾气不太好、说话很直，有时会伤别人的心，慢慢地A、B两个人之间就有了隔阂。后来因为这个原因，B同修不修心灵法门，离开共修组，或者又转修了其他法门。想问师父，B同修后来不修了而转修其他法门，是他自己的业障造成的，但最初的起因是由A同修引起的，这样A同修会担什么业？有没有断人慧命这么严重？ 台长答： 根本没有断人慧命这么严重，因为人各有志，每个人都有每个人的缘分。所以当A同修语言比较粗糙一点、或者救人比较急一点，B同修必须要明白“我今天修行不是冲着A同修来的，我是为自己好好地修慧命，我是拜观世音菩萨的，我不能因为人家修得不好而自己倒退”……这是自己走向断慧根埋下的伏笔。实际上B同修本身的根基就不深，如果根基深，不会因为A同修对他态度不好就不修心的。一个母亲不能因为孩子不听话就可以把孩子扔掉，因为天下的母亲永远爱孩子，而孩子可以选择自己走哪条路；但是孩子如果离开了母亲，那么这个孩子本身跟妈妈的根基还是不深，所以这个问题是这么来看的。A同修自己也要注意，做人应该不要让人家对他有误解，所以A同修也有缺点，并不代表A同修以后可以这么做下去。但是B同修为了A同修修得不好而离开，说明B同修的根基根本很浅（A同修虽然可能只是导火索，但这都只是助缘，没有动因果）对。举个简单例子，就是有导火索，下面不是炸药怎么会爆炸啊？问题本来就是炸药，今天不碰到这根导火索，碰到另外根导火索，不照样爆炸啊？（明白，在这种情况下A同修还会担什么业吗？）A同修如果自己感觉内疚了，实际上已经帮他担业了。担的业就是这点，内疚本身是他心里的慧根起作用，说明他还很善良、很慈悲，说明他自己要改正、要忏悔“我以后不能这样对其他人了”。从原则上来讲，如果A同修把他赶出去了，造成他不来，是担一点点业，但这个业非常轻。所以一句话叫“外因是起变化的条件，内因是起变化的根据”。如果外因再怎么样不好，内因就是要学佛，就是要学心灵法门，他也不会离开的。人家怎么说、人家怎么变了，你也变了，说明你自己根基还是变呀（师父，A同修所担的业是什么样的就看他心里怎么想的，吧？）并不是这样。他有些内疚，觉得应该改正自己，不应该做得这么粗糙，讲话不应该这样，这是他自己应该忏悔的部分。如果一忏悔，他什么业都没有了。如果是一个鸡蛋，总会孵出小鸡；如果是个石子，外因条件再怎么变，里面还是石头。最根本的还是B同修，A同修只不过给他个条件，又不是为他的。很多夫妻，男人脾气很坏，只不过就脾气不好嘛，女人原谅男人脾气不好，不就过来了吗？ 女听众： 如果B同修当初采取了另外一种方式，虽然和A同修相处得不愉快、心里不舒服，但如果他能坚持忍辱，那他肯定有功德了。在这种情况下,A同修是不是业障还是一样的，没有变化？会不会变小？ 台长答： 有变化，如果B同修没走，A同修不但没有业障还有功德。如果人家跑掉了，他当然功德有损，但是这个损只有5%，最多不会超过百分之十（师父您说他不但功德没损，反而还涨了，是因为他促进了B同修忍辱？）对了，给了他一个增上缘，让他觉得做人不是这么容易，学佛也不是这么容易。跟着人家学佛也要忍辱，让他懂得了这些道理，他非但没有离开，并且好好地精进努力，你说A同修有没有功德？（有）一个老和尚在庙里自己修，小和尚进来，老和尚个个都要讲的，要骂的，小和尚离开老和尚，老和尚有什么罪过啊？离开了是你自己不修，不是老和尚不修啊，老和尚给你增上缘，严师出高徒。爸爸妈妈对孩子很严厉，不是为孩子好吗？孩子说爸爸妈妈太严厉了，离开爸爸妈妈，是孩子的损失还是爸爸妈妈的损失啊？爸爸妈妈也有损失，因为没有教育好，怎么会没有一点点业障啊？当然会有（师父，这是不是仅限于学佛人之间呢？普通人故意气他，让别人忍辱，难道也是有功德吗？）如果人家气你，“人家气我我不气，气出病来无人替”，你在人间就用人间的方法。如果他气你，你能够忍辱，他没有功德，你有功德。因为你是学佛人，你克制了，你就有功德。而他不是学佛人，他气你、嫉妒你、讲你骂你，他全部缺德，而且还会有报应。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【心灵法门佛子 不宜参加灵界相关的活动】Wenda20141123A 02:58 Shifu图片 下载视频 心灵法门佛子 不宜参加灵界相关的活动 Wenda20141123A 02:58 节选 女听众： 师父，我们度了一个通灵人，这个通灵人说他是九天玄女的转世，他一看到师父的资料就马上认定师父的法是正法，他说“这个正法我等了二十多年了”。他自己建了一个庙，他在庙里供一尊观世音菩萨，他说要把我们东方台的观世音菩萨供到庙里面去，他说他等了二十多年才把这个正法等来，他要大力弘扬，现在他也很发心，发了很多书，度了很多人。十月初五是他的那个神诞日，他想借这个日子来做一场功德，就是专门帮助那些……很多人家里的儿女婚姻不如意的，专门帮他们做功德，按照心灵法门的仪式来做，他现在不知道怎么做，他也很想听师父的，他是1961年，属牛的。 台长答： 现在是这样的，师父不管万神、万仙、万法，实际上就是要皈依一个真正的一个心灵之法，一定要真正地帮助别人，要慈悲众生。像他现在这种情况，不管是哪个仙、哪个神，实际上很多仙、神也是想皈依菩萨，以后能找到一个正法，就像他所讲的一样。但是像这些情况，因为神和仙，还有那些地神，太多太多了，我们没有办法去检验他，或者他帮不帮助到别人的真实情况，所以像这种情况你就叫他自己好好地修。作为我们学心灵法门的人，我们自己以自修为主，不要去参与更多的、太多的活动。因为现在有些庙，有些是仙家在的地方，我们不一定要去参与，但是我们可以……他只要是弘扬心灵法门，只要爱国爱民，只要能够帮助到众生，我们支持他是可以的。但是一些仪式呢……因为你不知道他是哪路神仙，他可能会有更多的，各种各样的神仙会到他的庙里来帮助他，所以我们有时候，学心灵法门的人去的时候难免会惹上一些缘分。你听得懂我意思吗？（听得懂，我们会重复听台长的开示）对！也就是我们可以支持他、帮助他发发书什么，都可以，但是不要去参与，因为各路神仙太多了，所以我们有时候，人家说一不当心就得罪神仙了，一不当心得罪小鬼了。灵界的事情非常非常复杂，我们想要自己好好的平平安安的，就好好地念念经就可以了，共修小组自己学学佛，在家里自己念念经——好了，不就可以了吗！（嗯。师父，我们一定要如理如法地修心修行、弘法度人，我们不会给师父抹黑，不会给法门带来不好的影响）对对，因为不能参与很多事情，参与就会有闲言杂语，参与太多，你就会有被人家讲啊，被人家说三道四，实际上你只要让别人说三道四，对法门也不好啊（是的师父）所以我们在家修行为主，好不好啊？（好好，谢谢师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
