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【觉悟了就要为众生，多多度人】Wenda20180316 01:10:02 Shifu图片 下载视频 觉悟了就要为众生，多多度人 Wenda20180316 01:10:02 女听众： 师父，在这次雅加达法会之前，我就求观世音菩萨，我说：“求观世音菩萨慈悲我，能够让我真的把‘狠斗私心一闪念’落实到行为当中， 能够第一意念就是为众生、为他人的，而不是自私的 ，以前我太自私了，太我执了，第一意念都是想自己。”这次到了雅加达法会之后，菩萨的加持力太大了，当然跟同修师兄们比还相差得太远，但是我能看到我自己的一点点改变，真的感恩观世音菩萨。刚才打通师父电话之前，我还在听师父的录音，我记不住原话，只能叙述一下师父大概的意思。师父说， 作为人，如果不是为别人、为众生，你就白活了 ，你就是畜生，你就不是人。所以我之前行的都是畜生事，都不是人事。师父，我真的错了。 台长答： 你这叫觉悟了（对不起，师父，觉悟太晚了，我也没有究竟地觉悟）你想想，还有多少人比你还差呢！还有多少人天天在人行畜生事，还有多少人没觉悟呢！ 就是靠你们这些已经半觉悟的人去度人家啊 ！嘴巴这么会讲（对不起，师父，我错了。我跪在观音堂念礼佛大忏悔文，给观世音菩萨磕头的时候，眼泪就不自主地往下流，就觉得自己真的错了，从根上就错了，彻底地错了）觉悟啊（真的感恩观世音菩萨，感恩师父）小丫头你很能干的，你应该把这种能干放在弘法上，听得懂吗？（听得懂）你很厉害的，像你过去，哎哟，整天以色去诱人家， 好像一个个被你征服了那种人间欲望的满足，那就是虚空，人是一种感觉而已啊 ，小丫头！（对对）长了几分姿色了，长得好看一点了，不得了了，一个个征服了（师父说得太对了）就是这样啊，卖弄一点什么本事啦，长得好看一点……我告诉你，讲得不好听，就像这么多的绵羊，这个羊喜欢那个羊，那个羊喜欢那个羊，那个羊征服了那么多；就像那么多的鸡在斗，斗到最后这个鸡赢了，还以为自己昂首挺胸，两个翅膀放在后面走方步呢，过一会儿被人家拎起脖子来“咔嚓”一下就……哈哈……（师父，我错了，我懂了。我之前行的都是畜生事，我错了）要好好改（师父，您说得太对了，我之前就是您说的那样的，包括我学佛之初，包括学佛之后我也是那样的，我自己一点点都没有觉悟）没有觉悟还以为自己还是很能干，到哪里都是“头”（对）因为你这个孩子脑子很灵的，读书也很好，所以你到哪里都要比人家好。像你这种人在学校里是班花、校花，你再想一想，二三十年之后你不是校花，你是笑话了，哈哈……（师父，我错了） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【如何克服名利心】Shuohua20130705 06:21 Shifu图片 下载视频 如何克服名利心 shuohua20130705 06:21 女听众： 如果一个学佛的人，他的初心并不是为了求名，也不是为了求利，但是功德做得多了，别人认为他修得好，然后名气也响了，赞美声就很多，可能会不知不觉地助长自己的傲慢心和名利心，那就会很危险。那么我们如何真正地从根本上去除这个不好的习气呢？如何才能对于别人赞美，我们可以完全心无挂碍呢？因为现在觉得这个还是满难的，至少别人说你一句好，不可能完全心里就放下了，也没有做到这一点。 台长答： 小丫头，你今天问的几个问题很厉害、很精彩的。实际上这就有待于一个学佛修心人的境界的问题。当一个人度人多了，当一个人被人家捧得厉害了，大家都说“唉呀，你像菩萨一样”，实际上这个时候就是考验他的时候到了。很多乘愿再来的菩萨为什么回不了天上，就是因为他的福德、他的功德让他得到了更多的人间的名和利，所以，他忘记了他的本性，忘记了他应该救度众生，而沉迷于人间的名利之中，这样他就会遗失了自己的方向，掉了自己的慧命。所以学佛人学到大家都赞扬他的时候，越是赞扬他，越是觉得他有功德的时候，越要谦虚、越要谨慎，这就是台长经常跟你们讲的一句话：“学佛度人要如履薄冰。”我们越学得好，越要当心。因为当你越有名、越有利的时候，你稍不留神，你可能会掉下来，摔得更惨。这就是我经常跟你们讲的，一个大楼如果还没有造成之前，还没有完全完工之前，造得越高，你可能……万一哪一层基础没有打好，掉下来的话，摔得越碎。这就是学佛人难处，所以一定要懂得，从根子上学。我今天如果不能抛开名利，还为了这点人间的名利执着，而且觉得自己有名有利了，实际上你就是已经在掉队了，你就是在越修越不好了。而不是真正的拥有功德，而是拥有人间的名闻利养的功德，这些都是空的、虚的，不是真正让你能够修上去的。越有功德、越有名利，越要谦虚、越要谨慎，这就是台长经常说：学麦穗，长得越高，头要垂得越低。（那我们平时每天会坚持看师父的《白话佛法》来加强自己修心方面，如果说我们现在还没有这个境界，一下子可以把自己的名利心克服掉，尤其是对这个“名”的心克服掉，那我们能不能通过一些方法，比如说一个人他曾经弘法，知名度很高的，他就换个名字，重新用新的名字，等于是像隐姓埋名一样的。以前的就放掉了，他继续用新的去做一些以前做的事情，这样子也没有人知道他是谁，这样子的话，他反而就默默无闻地可以更好地修心，这样子也是一个方法对吧？）完全正确，这也是一个小方法，但是非常小。最好的方法就是，比方说你本来是一个负责人，你负责到一定的时候，名利心太重，觉得自己不行了，实际上在庙里就是属于闭关，就是我什么都不做了。在我们人间呢，本来是他负责的，他应该培养一个新人，退下来。现在人要退下来那是最难的。所以要把自己名利心克服，就得退下来，我什么都不是了，我就是一个小小的修心人、学佛人，这样的话名利心才会去掉。比方说，你今天做了一个会长了，我突然之间退下来，我什么都不是，什么长都不要。开会的就是创会会长，连这个创会会长都不要，你这个名利心才去得掉。我就是突然之间变成一个平民百姓，突然之间变成一个什么都不要的人，那么我就能够克服自己的名利心了。像你这种，实际上也是异曲同工，都是一样道理，突然之间换一个名字，人家不知道你是谁了，那就对了。也千万不要跑过去跟人家说：“我就是谁谁谁呀！”比方说网上一个很有名的，叫“锦上添花”，他如果现在改一个名字叫“后院种菜”，人家谁都不知道他。他跑去跟人讲“唉呀，怎么都不知道我是谁啊？你知道吗？‘后院种菜’就是‘锦上添花’”呵呵……你这个人还是去不了你的执着，去不了你的名利心，（听得懂，的确是在修行的过程中，会发现自己越来越多的问题。其实这些问题通过《白话佛法》可能会找到答案，但还是想听师父能够再深入地指导一下）就是当一个人在修行、修心当中，碰到问题那是自然的。因为你是在人道，就会碰到各种各样的麻烦和烦恼，磨难、嫉妒心、贪心、瞋心什么都会有。但是越修越会觉得艰难，那就是对了。如果越修越容易，那就不叫修心。因为爬山也是这样，越爬越高，越爬越艰难，没有几个人能爬上去的。请问有几个人能够修到佛，修到菩萨的？因为他的难度高，所以更要去努力。很多人修到后来“唉呀，我觉得不对了，我觉得谁不对谁不对”，那就是你不对了，觉得这个佛法到后来学起来没劲了，就说明你怕难、怕苦，所以你就退却了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【人间的价值观属于有相】Wenda20191227 56:18 Shifu图片 下载视频 自我理解是否属于有相；佛法是最高尚的哲学 Wenda20191227 56:18 女听众： 师父，自己的价值观还有自己的某种理解，是不是属于有相事物？ 台长答： 当然有相。因为你自己心中你认为的事物就是你自己个人的着相，你认为这件事情是对的，你认为这件事情是好的，你执著在这个你认为的问题上，那你当然对其他的事物就带有偏见了。举个简单例子，你今天戴了副墨镜，你觉得这副墨镜看得非常舒服，但是你看人是不是看出来都是有色眼镜了？（是）这简单吗？（是的。原来我们共修的时候，师兄讲过一句话很受益，请师父听一听，“在我们开悟成佛之前，自己的理解、自己的观点并不是究竟圆满的，还是有漏的，所以不要执著自己的想法，也不要要求别人接受自己的观点，这就是随缘。”这个对吗？）对啊，完全正确，有什么不对？任何人都不能执著，我告诉你，连菩萨都要随顺众生的（对）菩萨都不是执著的，佛就是大圆满、大开悟，他是无上正等正觉了（是）正等正觉说明你是对的，但是你不是绝对的开悟（明白了。“矛盾的产生源于我们对不同价值取舍的结果”，这种取舍是不是也是一种得失心？）对啊，取舍的话，对你有利益的你就取了，你认为对你没利益的就不取了。举个简单例子，男人的东西男人取，男人喜欢那种电器店，开摩托车的店，女人说“有什么好看的？哎呀，不要买了，这个东西。”男人跑到服装店，“有什么好了？家里这么多衣服，还要买！”这是取舍吗？（是）不同的取舍来自于各人不同的心性（对）这个你要跟师父谈谈你会开悟很多（很受益，很受益）这里边有哲学观的（对。所以佛法是哲学，但高于哲学）那当然了，佛法就是哲学，是最高尚的哲学，最高级的，已经到了人的精神，直接到底的，我们说究竟圆满了。现在的人智慧简直一塌糊涂了，人要是有智慧的话就不要有监狱了（对对，是的） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【八面玲珑的人好，还是傻傻的人好】Wenda20161028 02:37 Shifu图片 下载视频 八面玲珑的人好，还是傻傻的人好 Wenda20161028 02:37 女听众： 有的人有一颗类似于玲珑剔透心那种感觉，还有的人傻傻的，经常搞不清楚状况。请问师父，这到底是哪一种好？玲珑剔透心的人很敏感，但是他能理解别人说话是什么意思；傻傻的人不敏感，经常被别人刺了也不懂。师父，您觉得到底……因为之前师父又说我们要理解别人，有时候又说其实傻傻的人反而能够上天，弟子有一点不懂。 台长答： 境界，这是境界的问题。比方说你是玲珑剔透心，那说明你开智慧、开悟的话，当然这个好了；如果你非常地玲珑，八面玲珑，这个做得好，那个做得好，你没有一颗慈悲的心，没有一个学佛人的心，你只不过是在人间比较聪明而已，有什么用？你上得了天吗？那你情愿那种傻傻的了，因为傻傻的人受人家喜欢，因为天上的菩萨，用我们人间的人来看都是傻傻的。人家还看师父傻傻的，你说我智慧，为什么有人还说我傻傻的？自己放着好好的电台不做，到处跑出去干什么？就是说傻傻的人要傻得可爱，为什么？傻得为人民服务。哪一个为众生付出的人不傻？精的人全在家里为自己家里忙，自私自利、永远不肯付出的人，这叫精的。傻人才出去帮助别人，现在就是缺少傻人，缺少雷锋，你说雷锋傻不傻？不傻（明白了，就是又要傻傻的，又要有智慧） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【如何面对修行中的劫难｜遇到障碍要自己战胜自己】Wenda20190407 23:04 Shifu图片 下载视频 台长法身对修行遇到障碍的同修开示 Wenda20190407 23:04 女听众： 感恩师父。师父曾经开示过，每年年底到3月份是天上菩萨对诸佛子的考核期，考核之后就会提升，将来就会遇难成祥，逢凶化吉。今年有一位曾经非常精进的同修遇到了很大的一个现实考，所以师父的法身就到小书童那里，给这位同修做了开示，恳请师父慈悲验证，弟子读诵一下：“取经路上西天行，一路斩妖除魔降无数。路路生！磨难无止境。末法时期你们业随行，要想取得真经回，首先你要斗过自己心中那个贼啊。你告诉他小书童，一佛一魔，他如果是佛，身边如何变迁都是空。他要人间的一辈子，还是做的一生不永回啊？躲开、避开都不是解决的办法。非要师父说明你们未来或者明天有灾害时，方才醒悟吗？非要等到病魔缠身时方才知忏悔莫及吗？我们为什么不提前好生学佛救自己啊？你们要提前看到危险的警灯亮起，要警觉，防患于未然啊。不要用世俗的眼光看着红尘不放啊，要走出世间法，你才得道外法，心出境外天，才不被世俗所扰。眼下有一个西瓜，马上就熟透了，可有些人他没有耐力和净力，更不会开悟啊！非要提前摘下这个西瓜，你说它甜吗？就是讲你们在修行的境：上、下、中，就是稳定性，各方面都修的未知数。可偏偏这时候有了多种障碍的出现，这是什么？这就是现实的考核，你的成绩，减减累累，清算你在人间作恶多，还是行善多啊。为什么年底算账，总计你们的得与失、祸与过啊？如果你们骗天骗地，做了些不应该做的事情，那么报应就来了。所以讲平时诸恶莫作，好好学佛，一门精进，别懈怠，远离不平的是是非非，找回原有的善良，学做观世音菩萨慈悲行愿，普度大众，圆本心、佛根啊。《西游记》里玄奘法师取经时，路路磨难，可是每次都是平安化吉祥，无险啊！为什么？只要我们人人有着无我不染的弘愿成佛心。所以玄奘每遇险情，观世音菩萨次次化劫难变吉样。一定要学佛路上守住你的心，自己的意念初始心如果有所动摇，不坚信，你会成果得法？菩提圣花怎可起心莲朵朵啊？记住了，一切障碍皆是为你化劫成佛。西游大藏游，他是你们看得见的魔，俗世中是隐身的魔，只是附在某个人的身上隐形罢了。所以你们不修到什么叫境界，用凡光俗眼是看不到的。你们看好了，那些不尊师重道的人呢，一定是有罪，重判，要走人。去哪儿？地狱，永不轮回，日夜不休啊。不管是善缘、恶缘，都是来化缘的。你怕什么？都是提前加速加减，早消累业，清算累世不好吗？从梦中快快醒悟，开明圆佛成，报四圣恩呢！所以一路有佛菩萨庇佑，一切劫难定会化吉祥。上有诸天佛菩萨，这里还有师，一切都是定数安排，我们只有忏悔声。九九八十一难，少一难都不会取得真经回。佛祖弹指间，难啊、功过、福德、寿命，皆在佛的五指法掌中。善辨运用，善变妙智，其变万万变。以佛学，以所学，用佛的智慧慈悲，忍辱，化亿劫啊……”请师父慈悲验证一下。师父您应该明白他是谁，目前他内心的弦绷得特别紧，非常无助和恐慌，为了帮助他渡过这个心理瓶颈期，请师父慈悲帮助他开示几句，摆脱他目前的障碍之门。 台长答： 人生都是这样的，没有什么可以讲的。人生就是一个转变期，一个过程，自己战胜自己那是最好的，靠别人战胜，总不是太圆满。人的一生还是要靠自己来战胜自己，因为我们身上有佛性，要好好努力的。有时候想一想，人生就是这样，很可怜哪。你说说看，哪一个人不可怜？（对。师父刚才在开示中说的这些，实际上我们在现实中，每个人身上的魔只是附在某个人身上隐形罢了，我们遇到任何的一个事情，一切向内求，不向外求）对啊。人生实际上要自己战胜自己，自己的因自己造，自己的果也是自己得。所以讲到底，你跟每一个人的伤痛，只是自己，根本不是别人搞的，明白了吗？（明白，因因果果都是自己引起）对啊。自己要放下，学会放下（一定要放下。好的） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
