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【如何与同修和睦共处】 2016-10-07 日本·东京 Shifu图片 摘自 2016-10-07 日本·东京《世界佛友见面会》共修组提问 问9：如何保持共修会同修和睦共处 问： 义工之间因个人境界不同，有时候合作难免会有摩擦，我们应该如何圆融化解，保持弟子间和睦共处？ 答： 就是看谁修得好啊。记住了，到共修会来的人都是来修的，他们不是菩萨，如果是菩萨不会在人间，全在天上了。来修的都是来向菩萨学习的人，所以要包容他们、要原谅他们，他们修得不好很正常，他们有些问题也很正常。如果你境界高，就能够原谅他们，所以你要修得好，你会原谅他们，让别人有个空间。台长经常跟你们讲，给别人一个空间，就是给自己留条后路。人不要把话说死了，不要做什么事情讲得太过分，讲话要留一条余地。同修跟同修之间更应该经常想着：“我是学佛人，本身出来就是学佛做义工，我不贪名、不贪利，我为什么还要跟他不开心？不开心我还跑出来干吗？我跑出来学佛就要学开心，开心我才出来。” 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【八面玲珑的人好，还是傻傻的人好 | 所谓“吃亏”，都是因果】Wenda20161028 | 20191028 吉隆坡 共修组提问 Shifu图片 八面玲珑的人好，还是傻傻的人好 Wenda20161028 02:37 女听众： 有的人有一颗类似于玲珑剔透心那种感觉，还有的人傻傻的，经常搞不清楚状况。请问师父，这到底是哪一种好？玲珑剔透心的人很敏感，但是他能理解别人说话是什么意思；傻傻的人不敏感，经常被别人刺了也不懂。师父，您觉得到底……因为之前师父又说我们要理解别人，有时候又说其实傻傻的人反而能够上天，弟子有一点不懂。 台长答： 境界，这是境界的问题。比方说你是玲珑剔透心，那说明你开智慧、开悟的话，当然这个好了；如果你非常地玲珑，八面玲珑，这个做得好，那个做得好，你没有一颗慈悲的心，没有一个学佛人的心，你只不过是在人间比较聪明而已，有什么用？你上得了天吗？那你情愿那种傻傻的了，因为傻傻的人受人家喜欢，因为天上的菩萨，用我们人间的人来看都是傻傻的。人家还看师父傻傻的，你说我智慧，为什么有人还说我傻傻的？自己放着好好的电台不做，到处跑出去干什么？就是说傻傻的人要傻得可爱，为什么？傻得为人民服务。哪一个为众生付出的人不傻？精的人全在家里为自己家里忙，自私自利、永远不肯付出的人，这叫精的。傻人才出去帮助别人，现在就是缺少傻人，缺少雷锋，你说雷锋傻不傻？不傻（明白了，就是又要傻傻的，又要有智慧） 摘自 2019-10-18 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》提问 所谓“吃亏”，都是因果 问： 在学佛修心的过程中，我们也学到了很多做人的道理，比如为人要善良正直，待人要宽容，要忍耐，等等。有时候这些品行会被不修心的人或者佛友当作软柿子捏，被欺负或者被利用。请问师父，这是个人的业力招引、前世的恶缘、外环境的原因，还是同修的能量不足？ 答： 记住了，一个人的忍辱心非常重要，能够忍耐的人就是高贵。你去看好了，动不动就跳的人不会很高贵的。在这个世界上，人家不停地欺负你，你说边上的人看得过去吗？你不要觉得你吃亏了，我告诉你，吃亏一定占便宜的。他经常这么欺负你，边上就会有人出来为你讲话，这个世界不都是那些没有良心的人。所以要相信，不管做什么事情，学会吃亏总是好的。没有什么吃亏，都是因果，相信因果就不会吃亏。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【任何相都不能执著】20190905 法国巴黎 Shifu图片 摘自 2019-09-05 法国・巴黎《世界佛友见面会》提问 问： 我们在上香的时候怎么观想菩萨驻顶？是观想菩萨像非常巨大，在自己头上的上方？还是应该怎么和菩萨接上气场？ 答： 尽量不要观想，因为一个人观想打坐很容易出偏差的（明白）当你的百会穴打开，当你的天门打开之后，你才能够接收到天上好的气场，你当然很舒服了。中至膻中，下至丹田，然后这个大周天、小周天，你盘坐——meditation，完全坐在那里的时候，你可能是很舒服；但是当你心中杂念纷飞的时候，那么灵性很快就来了，因为你是打开了通向下面和上面的一扇门。所以没有师父的指导，打坐非常危险的，很多人打坐出偏差就走火入魔，明白了吗？（明白了）所以你少观想，自己自然的东西那是自然出来的，自然的东西你都不要去抓住它，何况不要去执著某一个相。所以为什么叫你们无相？是相非相，什么相都是空的，不要著相。打坐的时候看见菩萨了、看见什么了，都是相（就是自然出现的也不要追求？）都是相，都不能去执著。一看见，“哎呀！”——都不要。看见就看见了，看见菩萨来了就来了，观世音菩萨来了，就可以了，不要去想，没有什么想，那这个人很干净，继续在念念无念当中、如如不动当中。如果你跟着他跑了，如果是真的菩萨你跟他跑，可能会上天；如果是鬼冒充的，你跟他跑了，到时候他一露真容，真面貌出现了，你就完了。不要跟错人啊（好，感恩师父慈悲开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【用第七意识分辨好坏时，如何不造业】20181228 马来西亚 吉隆坡 Shifu图片 摘自 2018-12-28 马来西亚・吉隆坡《世界佛友见面会》提问 问： 请问师父，我们在用第七意识去分辨好坏的时候，如何不造业？ 答： 第七意识，你分辨的时候，不会造什么大业的。为什么？在分辨当中，就是意识当中在造业，并不代表你的行为造业。分辨意识出差错之后，到了你的八识田中之后，由八识田才会指挥你的行为、语言和意识来造业。所以第七意识像检察院一样，第六意识是一个各方面的接受意识，通过你的所见所闻，反馈到你的心里之后，由第七意识来辨别今天这件事情是对的、错的，然后错的、对的在你心中形成一个概念之后，进入你的第八意识，才开始有行动。所以第七意识并不会直接对人造成伤害，最容易伤害的就是他自己本人，因为难过、愤怒或者嫉妒、忿恨、怀疑等等所有一些不好的东西，全部累积在第七意识当中而不能发出来，因为第八意识不能接受，所以这个人就不停地在伤害自己的良心和自己本身的信心。所以很多人不愿意跟人家讲的，实际上就是纠结在第七意识当中，他不知道对的错的，所以他不愿意告诉别人。当你知道这件事情是对的，你可能会告诉别人；当你判断这件事情是错的，你也会告诉别人；只有当你自己不知道这件事情是对的还是错的，还不想告诉别人，那么伤害的就是你本身的心灵。所以要懂得第七意识不会伤害别人，只会伤害自己。要让自己的第七意识清楚明白，第一，多看《白话佛法》，第二，根据十善业来对照你所做的事情是不是属于善的，如果不属于善的，那就是恶的。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
