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随缘心
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【如何解答 “为何不用放生款救济穷人”】Wenda20180105 03:23 Shifu图片 如何解答 “为何不用放生款救济穷人” Wenda20180105 03:23 女听众： 有些师兄放生时被人责问：为什么不用放生的钱去救济穷人？有好多人穷得看不起病，挣扎在死亡线上；有好多孤寡老人吃饭都有问题；有好多小孩上不起学…… 台长答： 你问他，他肯不肯？你说：“你现在跟我这么讲，你先去救济老人啊。”然后问题的答案就在他这里了，他说“我没钱，我救济不起”。是啊，我们是在救自己，我们今天放生是为了救自己、救孩子，我们积德行善，以后有了大福报，我们能救更多的人，我现在如果连这点放生的钱都拿不出来，我怎么救济更多穷人呢？你讲话不是等于空话吗？你现在叫我去救济穷人，你先救济试试看啊，你马上就有体会了。穷人千千万万，全世界几亿人都要钱，你去救济啊？ 你自己自身能量都不强，怎么去救济别人呢？（嗯）这种人，飞机上吹喇叭——唱高调。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【佛法是从根源上救人】Wenda20180624A 54:06 Shifu图片 佛法是靠心态的变化解脱人的痛苦 Wenda20180624A 54:06 女听众： 师父，有一位佛友参加过几次师父的法会，也很相信师父的德能，但是他有时候会问一些很奇怪的问题，我觉得我们的智慧也没办法回答，就请问一下师父吧。有一次他问，像师父这样有特殊德能的大德，是否可以帮助社会做一些事情，解除很多人的痛苦？比如，三年前有一架飞机失踪了，到现在也找不到，遇难者的家属很痛苦，政府也花了巨资去找找不到，师父可否告诉政府飞机的下落，让这些家属解脱痛苦呢？如果不可以，为什么不可以呢？ 台长答： 你说一千万人解脱痛苦重要，还是几十个人、上百个人解脱痛苦重要？师父现在让一千万人都在解脱痛苦了，这还不叫在做功德吗？还不叫在做社会公益吗？难道要专指某一件事情才叫功德吗？如果他是在火葬场，他就可以说“师父为什么不让那些死亡的人的家属少一点痛苦啊？”那我现在让还没有死亡的人已经减去痛苦了，让他们不要死亡，让他们能够想通、想明白，不要生各种怪病，难道不叫做社会公益工作吗？让神经病人都能想通，他如果到了神经病医院就会讲“哎呀，师父为什么不来做点公益让神经病人都能解脱？”实际上这些工作我早就在做了（是的） 不是指某一单项、一个方面的问题，而是指全部的，救人要救心， 对不对啊？（对的。他也知道，他说像这种事情能不能做？我觉得可能不一定能做）这个事情没什么多讲的，反正一切随缘。有的时候在这个社会上很多东西人家还不相信，那就叫逆缘；像你相信的，你来问我了。好好地学佛，这些单项的问题并不是说一定是学佛人应该解决的问题， 实际上学佛人解决的是一种心里的变化，心里的常态、变态，都是靠着你的心在转换你的思维，转换你不同的智慧德能， 明白了吗？（好的。我把师父的录音放给他听，让他自己听吧） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【心若有方向，外境不迷惑】20180518 新加坡 Shifu图片 摘自 2018年5月18日 新加坡世界佛友见面会开示 在上大学的时候，有几个同学相约一起到一个老教授的家去做客。那时候，这些年轻人豪情壮志，高谈阔论，仿佛世间他们没有什么事情做不成的。老教授在边上听着，一直不参与他们的话题，等大家热情一过，老教授对几个学生说：“同学们，如果你们去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵粗，一颗比较细，我考考你们，做个测试，你们会砍哪一棵树？”问题一出，大家都说：“当然砍那棵粗的了。” 老教授说：“那棵粗的不过是一棵普通的杨树，而那棵细的是红松，现在你们会砍哪一棵？”大家一想，红松比较珍贵，“那当然砍红松了，杨树不值钱。” 老教授笑着再问大家：“杨树是笔直的，而红松是弯弯曲曲的，你们会砍哪一棵啊？”大家觉得疑惑，就说：“如果这样，那我们砍杨树，红松弯弯曲曲，做不了什么东西。” 老教授目光闪烁着，继续问大家：“杨树虽然笔直，可是由于年份太久，中间都空了，你们会砍哪一棵呢？”虽然他们搞不懂老教授葫芦里卖什么药，大家还是从他所给的条件出发：“那就砍红松，杨树都空了，没什么用。” 老教授紧接着问：“红松虽然当中没有空，但是它扭曲得很厉害，砍起来非常困难。孩子们，你们砍一棵啊？”大家想都不想老教授说什么，“我们自己说吧，那就砍杨树吧！都没什么用，都砍了！” 老教授不容喘息地说：“可是杨树上有个鸟巢，有几个小鸟正躲在鸟巢当中，你们砍哪一棵啊？”终于有人说：“教授，你问来问去，叫我们一会儿砍杨树，一会砍红松，选择总是随着你条件的变化让我们转变思维。你到底想测试什么，告诉我们一些什么呢？” 老教授收起笑容说：“你们怎么就没有人问问我，你们到底为什么要砍树啊？虽然我的条件不断变化，但最终的结果取决于你们最初的动机。如果你们想取材，你们当然就砍杨树；如果你们想做工艺品，你们就砍红松，你们当然不会无缘无故地提着斧头到山上去砍树嘛。” 老教授继续说：“刚才听你们海阔天空，纵论天下之事，无所不在你们话下。可是你们毕业之后进入了社会，有许多摆在你们眼前的问题，你们只顾每天去解决问题，忙忙碌碌，而忘记了你们最终学习的目标，所以你们常常会做一些人间没有意义的事情。一个人，特别是一个有抱负的人，只有在心中确立了目标，有了人生的目标，你做事的时候才不会被各种外在条件和现象所迷惑，你才不会偏离正道。这就是我的测试，这就是我要告诉你们的。” 一个人学佛，应该确立自己学佛的目的，你到底学佛想要成佛救度众生呢，还是你要求自己在人间有更多的福报？你是想让众生闻得佛法破迷开悟呢，还是想让自己变得更加富有和高贵呢？学会看破放下，离苦得乐，不仅自己解脱，而且你还能发出大菩提心，愿与法界众生一时同得阿耨多罗三藐三菩提。 很多人学佛，先是钻在：我今天先念什么经，明天再念什么经；先做哪类善事；怎么样才能多积功德；这个人我去帮助他，那个人我不想帮助他，因为他业障很重，我要替他背很多。有选择条件地去“众善奉行，诸恶莫作”，你只会功德有漏。要学会“只管耕耘，不问收获”，你才能不忘初始心，拥有菩提心。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【苦海无涯由心造 迷途知返学慈悲】20150117 马来西亚 沙巴 Shifu图片 摘自 2015-01-17 卢台长 马来西亚·沙巴 观音堂开光开示 我有时候想，如果大家哪一天能够修得好一点，知生死，懂佛法，可能你们以后就不会害怕我们到底到哪里去。实际上，人一生中最大的两个问题，一个是生，一个是死。生，我从何来？我们都不知道自己怎么来到这个世界，我们也不知道上辈子自己是谁。实际上一生中人害怕的最大的一件事情就是死。当我们知道人不会死的时候，会觉得我们是永生的。当一个人知道，只要活在人间，我们好好地借助这个人间，好好地学佛，让自己的心得到情操的陶冶，让我们的境界接触到菩萨，那么我们可能什么都不会害怕了。一个人害怕就是因为他不知道到哪里去。开车怎么会走错路的？为什么会害怕找不到路？因为他不熟悉，他不知道这条路应该往哪里开。而我们现在学佛的人，我们知道回天之路——那就是西方极乐世界，那就是四圣道。当我们知道了这条道路之后，我们还怕什么？勇敢地往前走，走回我们的老家，走回我们观世音菩萨妈妈的家里。 师父很痛，经常听到很多人不听我的话，我跟他说：“你要生癌症了，你给我记住了，你两个月、三个月会走的。”结果我的徒弟来跟我说：“师父，他走了。”我很痛，我没有觉得我讲得准，我是因为觉得众生难度。你们知道观世音菩萨经常流泪是为什么？因为佛法无边，大慈大悲，我们伟大的佛陀和这么多的菩萨和佛，拥有着无边无量的法力，但是也有缺陷，菩萨都承认佛法难救无缘之人啊。所以你们今天能够站在这里，能够好好地学佛，说明你们是有缘众生。 记住一句话：学佛如果越学越觉得难受，你就走偏了；如果越学你越觉得法喜，那你就接近观世音菩萨了。我们今天要跟着观世音菩萨去除人间的烦恼，我们永远不要把自己的后悔心和劣根性带到将来。人一生不就是为了自己一点自身利益，为了自己的生存在努力吗？为了生存去伤害别人，为了自我的生存意识让自己吃尽人间的苦头。所以要懂得脱离苦海，那你要放得下。一个人为什么会吃苦？因为他脱离不了自己的苦海，谁给你的苦？哪来的海啊？是人心所造。所以一个人为什么会苦？因为你的心苦啊！所以你才会变成无量无边的烦恼，天天在苦海里挣扎不能解脱。观世音菩萨说了，用慈悲心、用忍辱心、用包容宽容的心，让这个世界变得更美好，让每一个家庭都得到菩萨的温暖，那才是我们学佛真正的真谛啊！ 菩萨为什么说“度一切苦厄”？其实这个“度”字就是化解的意思。苦，要把它度过去，我们到人间来就是吃苦的，咬咬牙就度过去了。我们小时候有多少苦、多少难，我们不就是度过来了吗？我们不就是度尽一切年轻时候的苦难了吗？师父现在要你们度尽现在生活中生、老、病、死……所有的苦难，你们才叫解脱，才叫超脱，否则你们算什么？一个芸芸众生，如果不能和菩萨接上气场，如果不能成为菩萨、成为一个圣人、成为一个有道德的人，这个人只是一个“人”——一个高级的动物。今天我们学佛要散发出心中的光芒，散发出人类的慈祥，人类的慈悲感，我们人会有无穷无尽的力量在这个世界上活着，这个时候就感觉到“莲花到处开，朵朵放光彩”。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【付出早晚有回报】20170423 印尼 雅加达 Shifu图片 摘自 2017-04-23 卢台长印尼 雅加达 大法会 古时候，有个国王得了一种怪病，他总是莫名其妙地头痛，一病就病了十二年。这十二年间，国王到处求医，派人在各大城市中张贴告示，悬赏重金，求名医替他治病。可是四方的名医一批连一批，国王的病情却没有好转。国王非常郁闷，也很伤心，他想自己本是荣华富贵之命，怎么会得这种治不好的头痛病呢？不久，国王的病况传到了临近的小国，小国里有位医术不错的乡镇医生。这一天，乡镇医生听说了国王的症状，忽然想到，“我曾在《药王神篇》中学过中医传统的疗法，说能治这种病。”但是路途遥远，出诊的成本太高。乡镇医生最终下定了决心，要去邻国走一遭。因为他觉得，国王的诊金、悬赏的数目大得惊人，自己如果治好了国王的病，后半辈子就不愁了；二来这也是一个成名的好机会，如果一直在家乡给人看病，就算治好一万个人，也只是一个乡镇医生，如果治好了国王，那就是举国闻名的医仙了。去邻国旅途劳累，过桥过路费也挺多，乡镇医生借了不少钱，还卖了妻子的陪嫁，凑齐了路费开始上路，一路上，牛车、马车、驴车、板车换了无数，来到了京城，揭了皇榜。国王看他相貌一般，从医经历也没有什么特殊，对他不是太信任，乡镇医生仔细询问了国王的病情，根据《药王神篇》开了几副方子，几天后，国王的症状明显减轻了，又过了些天，长期困扰国王的症状彻底消失了。 国王非常高兴，好吃好喝地款待他，但乡镇医生慢慢地疑惑，他想：“我治好了你的病，你国王对我这么好，称兄道弟，为什么从来都不提悬赏的那笔钱呢？”乡镇医生也不好意思讲，暗示国王好几次，可国王总是装傻把话题扯开了。乡镇医生开始有些恐慌了，他失眠的时候就想，难道国王还会赖账吗，不至于拖欠一个小医生的赏金吧？过了一段时间，停药，国王没有再复发。乡镇医生知道，这一次彻底治好了国王。他向国王告辞，国王盛情挽留他，但是乡镇医生坚决要离开，国王送了一匹瘦马给他当脚力。乡镇医生看着这匹瘦马，摸一摸有没有金子放在马上，但是什么都没有。送他的时候，感动的国王对医生说：“贤弟，多亏了你，除去了我十二年的病痛，如果没有你……”国王突然感动得说不出话。乡镇医生心中燃起了希望，他想象着国王冲着身后“来人啊”，接着出现了一群侍者，抬着金银珠宝的小箱子堆放在他面前。然而一切都没有发生，他的心凉了。乡镇医生不死心，他很想哭，自己大老远地跑过来，花了那么多积蓄，最后空手而回。他不能就这样放过国王。于是他拿出一大包药给国王说：“大王，虽然你的身体好了，为了防止你的病情反复，要长期对你的身体进行滋补，我这里有一包药材，叫巴豆，你以后每次吃饭的时候要吃几颗，这样吃上几个月，我看就差不多了。这种药材有点副作用，你要挺住，不能停。”国王千恩万谢把医生送出了城。一路往家赶，医生觉得受骗了，心里不好受，不过想到临走前给国王的那包泻药，“哈哈，小气鬼国王，你一连要拉几个月肚子了”，心里感到有些安慰。一连走了几个月，回到家乡，他不认识家了，一年没有回来，自己的家竟然变成了一座豪宅，他的妻子迎出了门，把他拉进了家，说：“你知道吗，邻国的国王派了许多人送来很多的财物，把我们的房子全部重新装修，非常豪华。国王还说，那些金银怕你在路上带着不安全，就先派人送到了家里。”医生站在屋里，想起自己后期对国王很不认真的态度，以及最后送国王的那包巴豆药，他悔恨自己。这个故事告诉我们，做人不管对别人多好，不要急于求得回报，不能以小人之心度君子之腹。用力摔打过的瓷器，无法复原。生活中很多事情也是这样。对别人很好，不会马上有善报；求了菩萨、念了经，身体没有马上转好，很多人就会埋怨菩萨不灵。要记住，任何事情的因果种下的种子不会马上长大的。我们对别人好过之后，看到别人没有对我们好，就会产生误解，做错误的决定，真的就把好的感情糟蹋了。慈悲是最好的良药，相信别人，感恩的心，才会拥有真正的知足和快乐。（掌声）不管怎样，做人都要对得起别人。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
