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【学佛要实实在在，菩萨大愿不能随便许】shuohua20150522 15:59（节选） Shifu图片 学佛要实实在在，菩萨大愿不能随便许 shuohua20150522 15:59 节选 女听众： 师父，您好！弟子向您请安！师父，您辛苦了！前不久弟子梦见师父的法身给弟子看图腾，当弟子问身上的孽障有多少时，师父做了一个“八”的手势，然后接着印象就有点模糊了。弟子不确定师父在梦里说弟子的孽障是8%还是80%，您能感应一下吗？ 台长答： 如果师父在梦中给你说，实际上你应该还有20%，就是像人家打八折一样，打八折就是还有20%（明白。弟子因为之前度人背业的问题，导致自身的业障又增加不少，不过弟子不害怕。弟子发愿哪怕最终因为度人背业的问题而导致超脱不了六道轮回，也无所谓，弟子觉得这就是应该向菩萨学习的……）你不要再乱讲话了，你是哪里的？（马来西亚的）你怎么跟师父学到今天，连这个都不懂啊？你的嘴巴随便乱讲话……你知道跟台长打电话都有护法神、菩萨在边上的，你为什么要这么乱讲话？你觉得你境界很高是吧？那你下地狱吧，去救人去吧，救鬼啊（对不起）你是不是觉得你很伟大？（不是的，我觉得菩萨都应该有这些精神嘛）对啊，你有这些精神，你现在去啊。你是菩萨吗？我问你，你是不是菩萨？（不是）你不是菩萨，你现在说这个话，你知道以后会超脱不了的（明白）你在给自己找麻烦，你以后超脱不了六道啊，你就永世轮回了，你怎么这么愚痴的，你以为这是境界啊？（好的）唉，真的！我跟你们说少说话，学佛学到后来要少说话！（嗯，明白。因为有时候众生太苦，想想就是很难受）那你成佛啊，你现在再许大愿啊，你愿力做不到的话，你许什么大愿？你现在有本事马上出家，把家里所有东西卖掉，你去救度别人，然后你就一个人。你境界高呢，你学台长把什么都甩掉了？你能连命都不要去救人吗？台长天天帮人家背了这么多业，你背得起吗？（明白，对不起师父）不是你跟我对不起，你刚刚这个愿力已经出去了，你为什么要讲这种话？你现在说“如果人家不好，你永不超脱六道，永不脱离六道”，你这种愿力出去之后，你永远超脱不了六道了！你以为这都是说了开玩笑的？我再三给你们说“念经的人不要嘴巴乱讲啊”。唉（对不起，师父）境界高呢？高了以后连六道都超脱不了。你付出什么了？你有什么功德，可以许如此的大愿？你做了什么？人家到了庙里人家已经付出了，人家再这么讲。你现在什么不付出，家家不肯出，人人不肯花时间，还要上班，还要养孩子，还要怎么……你许这么大的愿，你不是在撒谎吗？你算什么境界？你告诉我啊！有本事你做出来，自己都救不了的人还救别人？嘴巴唱高调“众生太苦了”，你付出啊，你连法师这样出家你都付不出。你甩啊，你把家里全甩掉啊（对不起，师父）不要唱高调了！我告诉你。很多人学佛就是这样，到了庙里去，一看见菩萨许愿……好了，一个大愿一许，浑身背业，身体没一天好过。菩萨的愿不是什么人都能许的，你没有这个境界，你没到这个位置，你许什么菩萨大愿啊？你不是“沽名钓誉”啊？做不到的事情为什么去讲啊？先实实在在学佛，学佛人就要实实在在（明白，好的）没出息的，真的。好好学啊，不要华而不实了，你学这种理论有什么用啊？好好念经啊，浑身都是业障。你要知道一个人成功都是踏踏实实成功的。我觉得你真的华而不实啊，你许这种愿，真的，你刚才这种愿一许，菩萨在边上，我是替你着急啊！师父一个好弟子，到时候六道里边老转不出来，那样师父也不开心的（哦，明白。对不起，师父！弟子会检讨自己的）没智慧！检查什么啊？智慧没有，听不懂啊？（需要师父的智慧，需要师父的指点。对不起，师父）唉，好好地把师父的《白话佛法》看看，不该说的不要说，不该做的不要做。我哪本《白话佛法》里边教你们许这种愿的？你编什么？有什么好编的？（好的。师父，弟子要针对这件事情念礼佛大忏悔文吗？）你刚刚要讲的，7遍（好的）嘴巴不要乱讲，赶快跟观世音菩萨忏悔，说“我凡人肉胎……”（嗯，好的好的。对不起，师父！）不要乱讲话，我没教过你们的话不要乱讲（好，感恩师父，感恩菩萨） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【孽障要一点一点消】Wenda20111223 01:02:49 Shifu图片 孽障要一点一点消 Wenda20111223 01:02:49 听众： 今天在网上看到您的《佛学问答》，关于孽障和灵性问题。是不是我们在念礼佛大忏悔文的时候，很多小的孽障，随着念礼佛大忏悔文就消掉了；再严重点的孽障，随着烧小房子也慢慢化解掉；比较严重的孽障是不是早晚会激活成灵性啊？ 台长： 对，完全正确（您现在让我们不断地念小房子，其实烧下去的小房子，关劫不到的时候，就会存起来或者专门有人给我们消除这些孽障，分配小房子）举个简单例子你就明白了。你现在叫积少成多，比方说一个苹果里面有块烂的地方，你现在不停地把烂的地方往外挖，你每天念小房子就等于不停地每天把那个烂的东西往外挖。如果你每天挖掉一点，每天挖掉一点，人家不感觉的。 如果一下子挖掉一大块，人会受伤的， 这个苹果会受伤的。你挖一点点它还会长出来，你挖掉一点点黑的，它还会长出来一点点白的，这样的话你就慢慢消孽障了。如果一下子已经烂掉了，你“啪”一下子整个苹果就坏掉了，你只能扔掉了吧，如果有一点点不好的地方，你就挖掉挖掉……就等于一直在烧小房子把它消除掉，那不就是没了吗？ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【关于请法师助念的问题；结缘小房子要谨慎】wenda20130707B 23:17 Shifu图片 关于请法师助念的问题；结缘小房子要谨慎 wenda20130707B 23:17 女听众： 我请了一位法师给我念小房子，他一下子给我寄来500张。不晓得这小房子的质量怎么样，我问观世音菩萨。那天我做了一个梦，梦到我感觉好像您很累，您要休息了，但是同修还不放过您，跟到您的房里问您问题。我也问我这些小房子的质量怎么样，您说：“这些小房子质量差，里边没什么经文，没效果。”我说：“那怎么办？我要退回去吗？”您没说，好像说这个问题自己看着办自己决定。然后我就出来了，经过我们吃饭的饭厅，看到七八个法师陆陆续续地进来了，有居士请他们吃饭。然后我也走过去了，穿过城市的大街，我没有走大路，从中间穿过去。前面有一批同修他们好像是开了法会回家，我在队伍最后面。他们手上拿出来一把梳子，塑料袋包的，是新的梳子，好像是同修送给您的礼物，然后您又转送给他们。我觉得我也有一把梳子，我就拿出一把梳子，原来都没想到，好像意念中是您给我的，已经是打开的一把梳子。做了这么一个梦。 台长答： 梳子就是梳理，梳理就是帮他理气，或者把自己思维理理干净。 如果台长在梦中说这个小房子没有什么大能量的话，说明他们乱念了，念得不好 （我也这么想，但是我也不知道这个台长是真的还是假的师父，因为那个场地比较暗，而且您是睡觉，好像穿着短衣短裤）那就是另外一个概念了，如果是假师父的话就是不对了，如果是真师父的话就对了（我拿不定啊。那小房子本来放在佛台上的，昨天打电话没打通，想给您看看佛台和小房子。我上次烧了几张，感觉自己人反而累。本来还要烧给我儿子的，现在还剩四百多张，我也不晓得……）不要烧了，真的有点麻烦了，如果这样的话就很麻烦了（对啊，原来我想可能他们有助念团。他说：“你要多少？”我说：“先订500张吧。”我以为他会陆陆续续地给我寄一点，他一下子给了我500张，而且全是他一个人的名字。我想他有这么多自存的念在那里吗？）不可能的，已经有问题了，一下子寄500张来（我想他很忙的，怎么有那么多小房子存在那里？大家都请他助念的）麻烦了，这个里面出事了，所以有时候不好好学佛就会有问题。这种情况如果他是好的，没问题；他不是好的，这个是直接下去的，下到最下面。我不想多讲，个人造业个人受。我教你一个方法，他这个小房子你在上面每一个念10遍：大悲咒10遍，心经10遍，往生咒、七佛灭罪真言各10遍（都念10遍，然后填上烧掉？）你不要填自己名字，敬赠对象你可以填上去，然后你帮他弄上去，算他的，但是帮他的业会小一点，如果他不好好念的话。然后你这小房子又自己能用。但如果是敛财的话，他直接下去了，以后死的话，永不得超生，这么可怜。所以有句话说，真的不能做错一步，做错一步永不得超生（我已经换五个法师了。上次有一位真的不好，他本来答应给我念19张的，一直没念。然后他说是人家居士一起集中的时候让居士们念，念的时候写的名字都是他写的。后来我又寄回去，重新用红点点好，我说你要请他们每个人自己写名的，我还花了很多时间点好寄回去。后来还是看得出是一样的字体，还是自己写。我说这个钱你给我放生好了，我也不跟你要了，小房子也不要了，后来也不了了之）你呢，这种事情也不要怪人家，你也不能这样做的。 造成人家犯错也是有罪的，你自己要花更多时间念。 你都不懂的，小房子不能乱结缘的，有的人不好好念要犯大罪的，下面犯大罪。自己多念，不要依赖。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【风雨人生识禅定 止步原来是向前】20170928 法国 巴黎 Shifu图片 摘自 2017-09-28 卢台长巴黎《世界佛友见面会》 在历史上有一位非常有名的道元禅师，九岁就能解读《俱舍论》，当时大家都认为这是一个非常神奇的法师。当时有很多的将军也到镰仓去请他讲法。这个年轻的道元禅师，他的口才和禅法征服了很多人。道元禅师向大众说法有一个理念，他认为一个人学佛要专注一心，学佛人要静得下来，打坐就是禅修的根本所在。 但是别人对他的这些做法有所怀疑，说他根本不懂禅法，只是一个粗鲁的门外汉。于是，有很多轻慢的学僧找到道元。大家知道什么叫轻慢吗？轻慢就是比较高傲，轻视别人。他们找到道元要跟他辩论如何才是修禅。道元禅师给这个学僧讲了一个故事，他说：“有一个将军去打猎，有一天在山里遇到风暴，马上就要狂风暴雨了，他找不到回去的路。于是，他充满焦急恐惧地在山里到处奔走，生怕暴风骤雨把他卷落山崖。他东走走西走走，想找一条出路，在黑暗的山谷里到处乱走。大家知道，在暴雨来临之前整个山谷漆黑一片，最后他不慎掉下了悬崖，在天亮的时候才被前来的士兵找到，那时候将军几乎已经是奄奄一息了。 事实上，暴雨并没有下得太久，当时天也快亮了，其实将军当时完全不必急于下山，他只需要在原地附近的山洞里避一避雨，待天亮的时候再下山，他就不会掉到悬崖里去了。但是这个将军驰骋疆场，性情急躁，耐不住内心的暴躁，着急回到山下的军营，怒火中烧，便迷失了方向，本来路就在眼前，他却慌慌张张地走到了悬崖的那个方向。” 道元禅师讲到这里问那个学僧：“你觉得将军为什么会迷路？”学僧看看道元禅师说：“因为将军性情急躁，心气浮动不可安置，所以才分辨不清道路，以致失足掉下山崖。”这个时候，学僧才明白道元禅师讲这个故事的原因。 原来我们在人间都是迷路的人，我们有时候看见眼前的黑暗和暴雨，让我们心烦气躁、烦恼担心，不能安心地考虑事情，所以我们会分不清各种各样的状况，以致我们在人间的道路上仓促地东碰西撞，迷失自己，酿成了人间一个又一个自我的悲剧。 学佛人要懂得，当我们觉得自己分辨不清道路的时候，当知道我们已经迷路的时候，尤其在沙漠中、在人间的生活中，千万不要到处乱走，我们需要的是让自己的心停下来休息一下，让自己安定下来，慢慢地辨明方向再开始走路，这才是你最佳的方法啊。（掌声） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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