最新发布
-
【恐惧会导致魂魄不齐】Shuohua20180209 Shifu图片 什么原因会导致魂魄不齐 Shuohua20180209 15:56 男听众： 师父，魂魄不齐是什么概念？是什么原因引起魂魄不齐？ 台长答： 魂魄不齐就是小时候经常被人家吓，大的时候对很多问题恐惧，还是离不开一个“吓”。所以经常魂魄不齐的人就是很怕，怕这个、怕那个；怕的时间长了，他就会产生恐惧；恐惧之后就失去信心；失去信心之后就觉得自己很孤独；孤独之后就产生另外一个负面的能量；这个负能量就是让自己整天不想见人，不想说话，那么就是忧郁症（哦，懂了）所以一个人不能对自己失去信心（明白。师父，如果每天都有念心经和大悲咒的人会魂魄不齐吗？）念经的人也会魂魄不齐，并不是说你念经了就不会魂魄不齐。人家医生说：“人是铁，饭是钢，你不吃饭你会生病。那么你吃了饭会不会生病啊？（也会）好了，回答你了（明白。师父，是不是我们的精气神不足会促使魂魄不齐？）对（会吗？）都会。恐惧，烦恼，时间长了，觉睡不好啦，饭吃不下啦，都会造成精气神不足的（要怎样我们的精气神才足一点，念经还是？）念经，许愿，放生，众善奉行，诸恶莫作，正能量充足，这个人的精气神就足了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【叫魂一周后脑子清楚很多；魂魄不齐的表现】Zongshu20170311 Shifu图片 叫魂一周后脑子清楚很多；魂魄不齐的表现 zongshu20170311 00:54 女听众： 师父好，弟子给师父请安！请师父帮我看一下，2000年属兔的。 台长答： 你这个人没智慧（是，不好意思）记性不好，睡眠不好（对的）你自己要当心，腰也不好（对，有时候会痛）还有颈椎（对的）你要多晒太阳，阴气太重。还有，不要在卫生间里待时间太长，你在里边待的时间太长，看这个又看那个的，有什么好看的？（我忏悔，对不起！师父上次说我魂魄不齐，然后妈妈帮我叫了一个礼拜的魂，现在好一点吗？）好很多了（对，我也感觉脑子清楚很多了）一个人魂魄不齐的时候，想什么都想不起来，记什么也记不住（对的）整天好像忙得不得了，事情多得不得了，但是又想不起来做哪一样，就是魂魄不齐（对的。之前学习的时候，感觉学什么都学不进去，最近感觉一点就通了）对，学佛就是叫人家一点就通啊（谢谢师父）你要多念心经开智慧，别学你妈妈，你妈妈过去有一段时间有一点忧郁，你不要学她忧郁就好了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【经常发白日梦、发呆的人基本上魂魄不全】Wenda20131213 Shifu图片 经常发白日梦、发呆的人是魂魄不全吗 Wenda20131213 01:14:10 女听众： 是卢台长吗……经常发白日梦和发呆，是不是魂魄不全？ 台长答： 对，基本上是这样。梦多，自己不能自主意识，就魂魄不全，很容易让其他灵界的意识进入你的思维当中，所以你经常就会发白日梦。 当你看问题、想问题想不通，想不到原委的时候，人就会发呆，这个时候你的魂魄就出去了，所以发呆的人，叫暂歇性的魂魄离身 （我经常会发白日梦和发呆，我妈妈也是）你一会儿发呆，一会儿发白日梦，魂魄一定不齐的。魂魄不齐的人，特别容易胖，我现在看到你就比较胖，呵呵（是的） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【清净是最大的福气】白话佛法视频76 Shifu图片 摘自 白话佛法视频开示 第76集【三心不可得】节选 我们很多人有闲，闲了，但是他不想享清福，闲不住。人家说：“你想清净一点吧？好不容易今天放假了。”心中不干净了，放假也静不下来，“我要打电话，我要做这个，我要做那个”，就算在家里一个安静的环境，今天没人骚扰你，没人做什么，很安静，可以在家里做点事情，想干吗就干吗，但是总觉得自己会被社会上的人遗忘，然后要拿个电话打打，“Hello，你好吗？”发个短信，“你在干什么？”好像朋友多得不得了，电话打不停，手机上的短信发不停，然后让邻居要知道一下“我是谁谁谁”，实际上用现在话讲就是拼命地刷自己的存在感。你清净点不好吗？清净，时间过得快。坐在那儿念经，稍微一会儿，一个小时了；刚刚念了一个小时之后，再加上睡觉，两个小时了；一边念一边睡，五个小时过了，不清净吗？很清净，没人打扰。但是现在的人，你叫他清净，他肯吗？你让他把手机拿掉，你把他电脑拿掉，他跟你玩命。这就是刷存在感，感觉“我一定不要被社会忘记，不要被别人看不起”。所以很多人就是这样，晚上如果没有party（聚会）邀请，他觉得难受，他永远享受不了这个清福。被人家邀请你多痛苦？跑着去应酬，“你好你好……”你浪费时间吗？你说学佛的人怎么会需要这些呢？他们要清福，福气要干净。有的人福气不干净，就留有后患。所以师父跟大家讲，我们人不要怕被人家看不起。 如果你不学佛，你在人间没有真正的福气，因为福后面就是悲伤，福气来了之后就是灾害，灾害过后又有福气。有时候，我们人间的悲哀就是享受不到清福。曾经一个佛友跟我说：“师父，我这个儿子以后大了，毕业了，我就没有烦恼了。我就担心我这个儿子，他以后毕业就好了。”过几年碰到他，“儿子倒是毕业了，找了一个女朋友，吵啊闹啊，怎么办啊？”然后再过一年碰到了，“好了，他过去的女朋友不谈了，现在找了一个女朋友很爱他。”我说：“不是蛮好吗？”“哎呀，没孩子，生不出来。卢台长，您帮他看看吧？”这就是告诉你们，这个福气是带有一种灾害性的。 真正的干净的清福，实际上是享受着内心世界的寂静。你说一个人安静多好，没有人来烦你多好，对不对？不停地找事情，不停地找事情说、找事情去做，好像忙得不得了，时间一分一秒过了，什么都没学会。学到了什么？学到了人间的油滑，学到了人间的贡高我慢，学到了人间的名利，贪、瞋、痴。所以世界上一切人的心理，其实佛早就知道了。人就是这个样子，佛怎么不知道人啊？因为人把不真实的虚幻世界的物质当成了现实，“我忙啊，忙得不得了”，其实忙过了，一切都如梦幻泡影，如露亦如电，哪有啊？而当你拥有真正清净的时候，菩萨告诉我们，你却拿些不真实的物质和感情来寂灭自己的清福。那些虚幻的烦恼有什么意思？过去有明星到某一个工厂去参观，坐在里面的员工有些人一看明星来了，就要想方设法表现自己，好像工作岗位上他很重要，有些管理人员就是要显露一下他在公司里面的职责和能力，所以当明星走过的时候，他在工作上指挥“你过去，你不要过来，你工作又不认真了”，他就讲别人，来显化他自己是管理层。你觉得明星走过会记住你吗？这种行为，你不觉得有点可笑吗？你被人家激发出那种要面子的、虚幻不真实的物质和感情，其实在寂灭自己安静的福分。因为等到明星走过之后，你骂过的人跟你结怨了，接下来他就不停地搞你，你是不是在破坏自己干净的福气？本来人家对你蛮好的。所以清福也是福，清福是干净的福气。学佛学到空性之后，你本性的清净无为就是你的清福，清福享到了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【17. 本性是自然的根】— 有声书《白话佛法 第12册》 BHFF图片 后退15秒 快进15秒 17．本性是自然的根 很多人做生意时假心假意地对人家好，其实是为了赚人家更多的钱，从佛法角度来讲，这种心态不是正规地学佛学法，也不是慈悲，所以他的心中就没有力量。当一个人心中有佛的力量的时候，他才能无私无我地付出。无私无我地付出一定不会是为了行善而去行善。你今天做任何事情，你不是为了行善而去做点好事，那样就是一种自然的行善。比方说，一个老人家要摔倒了，有的人心中想自己是学佛人，自己应该去扶他，这是为行善而行善，这已经算是很好了；但是有的人什么都不想，他看到老人家摔倒了，他直接就上去把老人家扶起来。一个是自然地帮助别人，一个是有目的地去帮助别人，你们说哪一个人的境界高？要懂得人性真实的付出，因为人的本性真实的付出，那是自然的，用自然的心态去帮助人家，而不是为了个人的目的，那才是真正地帮助别人。 真心付出就能通达宇宙的真理。在人间，你说你有理，我说我有理，什么叫真理？你用真心就能获得真理。真心是什么？就是一种慈悲，因为这是人的本性。如果你用善良的心去说某些话，去做某些事情，你就会得到一种心理上的真如实相的满足。我对这个人说了实话，他爱听不听，那是他的事情，但是我说的是实话，这就是宇宙的真理。人跟人要真心相待，看到人家可怜，要心疼人家，看见人家做错了事情，要慈悲别人、原谅别人，这就是宇宙的真理。人跟人之间的关系，不是动物和动物之间的关系，而是超出动物世界的人类生存境界，所以不能用动物的争斗来解决人间的烦恼。 要懂得，人法两空非空。人是指人间，法是指法界。这是什么意思呢？人是空的，因为人从生出来到死，就是这么一段时间，最后是空的。法界就是我们的世界。今天的房子一千年之后就没有了；今天我们所拥有的东西，几百年之后就没了；我们今天所接触的、吃过的东西，或者用过的东西，比方说恐龙，在远古时代真的有过，历史上有记载，但是动物有生灭，恐龙随着时代的变迁灭种了，就结束了。所以，你所拥有法界的一切都是空的，你自己本身也是空的，这就叫人法两空。但是人法两空，你说空不空？空的，又非空，并不是完全空。你们现在坐在这里跟师父讲话，是不是空的？不空。因为你们是实实在在地坐在这里，师父看见你们了，你们也看见师父了。但是这不是事物的本质，最后的本质是归空。 人法两空非空，就是因为心生则诸法生。因为你的心里产生了这个理念，所以你才会得到诸法，人间空的物质就会生起来。比方说，你对某一个人的感情特别好，你就会生起一种对他的怜愍和疼爱之心，这不是你自己生起来的吗？如果这个人跟你没有感情，根本不认识，你怎么会有这个心？如果今天他不是你的孩子，你怎么会心疼他呢？马路上有那么多的孩子，你也没有去保护他们、安抚他们、给他们一些幸福，因为那些不是你的孩子。这些不都是因为你的心而产生的吗？ “心生则种种法生”，因为他是我的孩子，因为她是我的母亲，因为他是我的老公，因为她是我的老婆……所以我的心里就生出来了感情，我就马上迷惑了，法就生了。等到人死了，或者有些孩子跟父母亲作恶、作对，最后离开了父母亲，结束了，虽然孩子没死，但是父母对孩子的心已经死了，这叫“心灭则种种法灭”。因为我的心已经灭掉了，我不想他了，他不是我的孩子，我再也不要看到这个孩子，因为他害死我了，这个法就灭掉了。你们的心就是你们善和恶的一个分水岭：如果你的心生了善，你在人间所生的一切法就会善；如果你的心恶了，你在人间所生的一切法就会恶。万法唯心造，一个人的心就是这么造起来的，一个人的起心动念都是自己想来的。我今天喜欢这个人，不喜欢那个人，都是自己想出来的。我今天恨这个人，也是想出来的，如果你哪一天想通了，你就不恨他了。如果你今天起心动念恨他了、爱他了，等到过一段时间你不爱他了，你就没有了这个心，你就没有这种恨，你也不会再去爱他，这就叫法灭。 师父跟大家讲，要追寻没有自我意识的本然。就是说，要追求一种超自然的东西。因为有“我”，你才会自私；因为有“我”，你才会觉得这个世界非常地渺小；因为有“我”的存在，你才会忽略了他人的感受和存在。如果没有我自己的话，那你就是一个圣人。因为你心里只会想着众生，没有想到自己，你就是菩萨。在人间来讲，很多忘我劳动的人、忘我牺牲的人，因为他早把自己忘掉了，所以他脑子里只有别人，他就是一个高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有道德的人，这样的人就是学佛人。如果一个人把“我”放在身上，这个人就变成了一个自私的人，因为有了“我”，他才会什么都以自我为中心，并很快把别人都忘记。 本然是什么？就是你不管做什么事情都没有自己，你就会恢复你的本性。母爱就是一个母亲的本性。一个母亲心中只有孩子，她把几个孩子都喂饱了，最后自己饿了都不知道，她完全忘记了自己。师父举这个例子就是要告诉你们，一个忘掉自己的人，他就是学佛人，一个忘掉自己的人，他会找到他的本然。一个母亲忘掉自己，对孩子这么好，最后她忘记了她自己还没有吃饭，还在挨饿，因为她一定要让孩子先吃饱，这就是本然。 如果我们学佛人整天把自己放在心中，你就找不到你的本然，这样学佛是没有用的。你今天站在外面发书也好，劝人家学佛也好，你劝了半天人家不听，你接下来就发牢骚、不开心了。如果你不停地跟别人去讲，忘掉自己，他开心你也开心，他听不懂你着急，你完全把自身忘了，你很快地就能度到他，否则你是度不到别人的。所以，学佛人言传身教都不能有我相，都要忘掉自己。
