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【45. 何所攀缘】— 有声书《白话佛法 第12册》 BHFF图片 后退15秒 快进15秒 45．何所攀缘 今天跟你们讲了“苦集灭道”，下次跟你们讲“八正道”等，这些都是佛学的基本知识，再不跟你们讲，你们以为心灵法门就只是念小房子。很多人出去度人，佛法知识太少了。师父还要跟你们讲《维摩诘经》：“何谓病本？谓有攀缘。从有攀缘，则为病本。何所攀缘？谓之三界。云何断攀缘？以无所得。若无所得，则无攀缘。何谓无所得？谓离二见。何谓二见？谓内见外见，是无所得。”这些全是经典，因为时间关系，师父把这几句经文简单地跟你们讲一讲。 “何谓病本？谓有攀缘”，就是说，人生病是因为攀缘，就是没有得到的而想要去得到它。“从有攀缘”，就是因为你攀缘了，“则为病本”，这就是你生病的根本。你为什么会生病啊？因为你攀缘。“何所攀缘”，在哪里来攀缘啊？“谓之三界”，你只要人在三界当中，跳不出五行，脱离不了六道，你就会整天地攀缘，也就是说，你在天界上、在人间、在地府，你都会攀。 师父给这里的秘书处小朋友一个小负责人位置坐坐，过两天再换掉，马上就有人不开心了。师父就是要锻炼你们今天上、明天下，能上能下。如果你们觉得无所谓，你们就成功了；只能上、不能下的人成不了大器，成不了很有能力的人。有个大富翁当年是卖塑料的，人家是怎么坚持下来获得成功的？一个人只有上上下下，才能经得起风浪。不经风雨，怎见彩虹？ 接下去“云何断攀缘”，就是怎么样来断攀缘？“以无所得”，你知道自己到最后什么都得不到。《心经》里面有一句经文“以无所得故”，现在明白了吧？因为你们现在想不攀缘，你就要懂得最后什么都是得不到的，你就不会去攀了。“若无所得”，如果你什么都得不到，“则无攀缘”，佛经上讲，如果你知道到最后什么都是没有的，都会离开你，就没有什么可以攀的。“何谓无所得”，什么叫无所得呢？“谓离二见”，就是离开两个“见”。“何谓二见？谓内见外见”，就是说你的内心和外心，你都要离开，不要内心烦恼，外心贪婪，内心外心都无谓了，“是无所得”，你就什么都得不到了，什么都无所谓了，你的内心的烦恼也会没有，你的外心的贪婪也会没有，所以无所得，就没有罣碍了。 下次再跟你们讲，菩萨是怎么调伏其心的，是怎么样断生老病死的。师父每次上课在教育你们什么呢？就是在教育你们做人要做好人，不要去伤害别人，做人要有智慧，要懂得自己的心，要对得起自己的本性和良心。你们不要管别人怎么想、怎么看。你们要好好地管好自己的善念和良心；好好地管住自己的这个贪心，不要贪得无厌；好好地管好自己的这个恨别人的心。不要愚痴地以为自己做什么都很聪明，以为人家都不知道，得不到的事情，还要拼命地想去得到。管好你们的这颗痴心吧，不要再去妄想了，否则你们一定会堕落。多少人跟警察搞，以为自己做得天衣无缝，最后怎么被警察抓住了？因为他以为自己很聪明，他以为警察不会找到他的，这就是愚痴。 想一想，一个小孩子二十岁的智商能跟五十岁的人比吗？你以为自己讲话天衣无缝了，人家五十岁的人一听就听得出来。你以为你是很聪明了，但是你这个聪明是建立在你二十岁的基础上，你永远达不到五十岁的基础。所以做人要谦虚。有些年轻人高傲、自大、狂妄，这也是愚痴。有句话说，很多人吃的盐比你吃的饭还多，走过的桥比你走过的路还多。走路时越是年纪大的人越怕走错，而年轻人不怕。年轻人遇事拼命往前冲，上了年纪的人碰到事情就往后躲，因为他遇到过烦恼，所以他才不去惹烦恼。 我们做人学佛也是这样的，有句话叫“初生牛犊不怕虎”，师父希望你们在学佛当中，在人的生命轨迹当中，千万不要走偏差，不要出轨，不要自己害了自己。每个人都回忆一下，你们过去做错的事情，是谁害你们的？全部都是你们自己在害自己，讲话、眼神、动作、思维，哪个不是你们自己在害自己？谁逼着你们这么想的？谁逼着你们去做这种行为的？全部都是你们害死自己的。事情做错了才恨自己：“我早知道就不要说这句话。”这就是人，是因为你不圆满。希望大家好好地学佛，多听佛经，你们会增长很多佛的智慧。
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【台长法身对修行遇到障碍的同修开示】Wenda20190407 Shifu图片 后退15秒 快进15秒 台长法身对修行遇到障碍的同修开示 Wenda20190407 23:04 女听众： 感恩师父。师父曾经开示过，每年年底到3月份是天上菩萨对诸佛子的考核期，考核之后就会提升，将来就会遇难成祥，逢凶化吉。今年有一位曾经非常精进的同修遇到了很大的一个现实考，所以师父的法身就到小书童那里，给这位同修做了开示，恳请师父慈悲验证，弟子读诵一下：“取经路上西天行，一路斩妖除魔降无数。路路生！磨难无止境。末法时期你们业随行，要想取得真经回，首先你要斗过自己心中那个贼啊。你告诉他小书童，一佛一魔，他如果是佛，身边如何变迁都是空。他要人间的一辈子，还是做的一生不永回啊？躲开、避开都不是解决的办法。非要师父说明你们未来或者明天有灾害时，方才醒悟吗？非要等到病魔缠身时方才知忏悔莫及吗？我们为什么不提前好生学佛救自己啊？你们要提前看到危险的警灯亮起，要警觉，防患于未然啊。不要用世俗的眼光看着红尘不放啊，要走出世间法，你才得道外法，心出境外天，才不被世俗所扰。眼下有一个西瓜，马上就熟透了，可有些人他没有耐力和净力，更不会开悟啊！非要提前摘下这个西瓜，你说它甜吗？就是讲你们在修行的境：上、下、中，就是稳定性，各方面都修的未知数。可偏偏这时候有了多种障碍的出现，这是什么？这就是现实的考核，你的成绩，减减累累，清算你在人间作恶多，还是行善多啊。为什么年底算账，总计你们的得与失、祸与过啊？如果你们骗天骗地，做了些不应该做的事情，那么报应就来了。所以讲平时诸恶莫作，好好学佛，一门精进，别懈怠，远离不平的是是非非，找回原有的善良，学做观世音菩萨慈悲行愿，普度大众，圆本心、佛根啊。《西游记》里玄奘法师取经时，路路磨难，可是每次都是平安化吉祥，无险啊！为什么？只要我们人人有着无我不染的弘愿成佛心。所以玄奘每遇险情，观世音菩萨次次化劫难变吉样。一定要学佛路上守住你的心，自己的意念初始心如果有所动摇，不坚信，你会成果得法？菩提圣花怎可起心莲朵朵啊？记住了，一切障碍皆是为你化劫成佛。西游大藏游，他是你们看得见的魔，俗世中是隐身的魔，只是附在某个人的身上隐形罢了。所以你们不修到什么叫境界，用凡光俗眼是看不到的。你们看好了，那些不尊师重道的人呢，一定是有罪，重判，要走人。去哪儿？地狱，永不轮回，日夜不休啊。不管是善缘、恶缘，都是来化缘的。你怕什么？都是提前加速加减，早消累业，清算累世不好吗？从梦中快快醒悟，开明圆佛成，报四圣恩呢！所以一路有佛菩萨庇佑，一切劫难定会化吉祥。上有诸天佛菩萨，这里还有师，一切都是定数安排，我们只有忏悔声。九九八十一难，少一难都不会取得真经回。佛祖弹指间，难啊、功过、福德、寿命，皆在佛的五指法掌中。善辨运用，善变妙智，其变万万变。以佛学，以所学，用佛的智慧慈悲，忍辱，化亿劫啊……”请师父慈悲验证一下。师父您应该明白他是谁，目前他内心的弦绷得特别紧，非常无助和恐慌，为了帮助他渡过这个心理瓶颈期，请师父慈悲帮助他开示几句，摆脱他目前的障碍之门。 台长答： 人生都是这样的，没有什么可以讲的。人生就是一个转变期，一个过程，自己战胜自己那是最好的，靠别人战胜，总不是太圆满。人的一生还是要靠自己来战胜自己，因为我们身上有佛性，要好好努力的。有时候想一想，人生就是这样，很可怜哪。你说说看，哪一个人不可怜？（对。师父刚才在开示中说的这些，实际上我们在现实中，每个人身上的魔只是附在某个人身上隐形罢了，我们遇到任何的一个事情，一切向内求，不向外求）对啊。人生实际上要自己战胜自己，自己的因自己造，自己的果也是自己得。所以讲到底，你跟每一个人的伤痛，只是自己，根本不是别人搞的，明白了吗？（明白，因因果果都是自己引起）对啊。自己要放下，学会放下（一定要放下。好的） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【看到未来就不会伤心难过】Wenda20170430B Shifu图片 后退15秒 快进15秒 看到未来就不会伤心难过 wenda20170430B 01:05 男听众： 师父，我们墨尔本的那位师兄让弟子一定好好谢谢师父。她昨天跟师父通完电话，心结解开了，脸上的表情变得跟原来一样了，乐呵呵的，跟同修有说有笑了。一切都是菩萨最好的安排。这个月，这位师兄的一对双胞胎胎停，没有保住，这位师兄难过了好一阵子，想不开，伤心难过。感恩师父慈悲，告诉她孩子是来讨债的，如果顺利出生，男孩子会得唐氏综合症，女孩子会有缺陷；也感恩师父告诉她八月以后会有一个女儿。现在这位师兄心结和烦恼都解开了。感恩大慈大悲观世音菩萨，感恩师父慈悲。 台长答： 你要叫她吃全素（她吃全素了，师父）现在末法时期，吃全素非常重要，因为这是代表一个人的心。他身上干净不干净，他的身体和灵魂都是有关系的，一个人身上不干净的话，你说灵魂怎么会干净呢？（对对。师父，有的女同修怀孕，孩子突然没有胎心了，她特别伤心。其实她不知道是观世音菩萨慈悲，让这个讨债的提前化掉了，如果生下来也许会有许多疾病，让她为这个讨债的孩子操心、花钱。是这样吗，师父？）嗯，世界上很多事情都是这样的。我曾经跟你们讲过一个故事，你以后可以把这个故事告诉人家。古时候有一个农村的中医，非常善良，帮人家看病看得非常好，人好得不得了，而且修桥铺路。但是他三个儿子都有毛病，一个瘸腿，一个不会讲话，还有一个脑瘫。他就天天求。最后，一个儿子被雷劈死了，一个掉在水里淹死了，还有一个着火的时候烧死了。全村的人都为他祈祷说：“哎呀，老天怎样不长眼啊？这么好的一个医生，这么善良，修桥铺路，帮人家看病不计报酬，为什么把他三个儿子都弄走了？”后来他太太梦到天上降下三个麒麟，菩萨在梦中告诉他太太：“你三个儿子是因为你的前辈子祖上缺德，让他们这辈子来讨你们家的债。因为你们做了这么多善事，所以天上降下三个真的麒麟，把他们业报提早报完，让他们走了，否则会把你们家全部的债讨完，而且把你们的命还弄掉。”就是等于他们来要债，提早要完走了。 世界上很多事情“塞翁失马、焉知非福” （明白了。师父，其实根本原因是她学佛修心，菩萨看到了未来，所以菩萨慈悲化解，孩子就没有胎心了，只是我们没有看到而已。是不是这样？）这个问题我要看图腾的。你这个解释针对某一件事情我并不苟同，但是我可以告诉你，世界上只要有因就有果，并不是指她这个人。这个世界上很多事情， 人拼命想追求的事情，菩萨有时候不给你，实际上是好事 。我举个简单例子，我看到这个案例的，有一个人跟着现在一个出事的官员很长时间。官员贪污，不停地想把东西给他，本来他非常想拿，因为他太太跟丈母娘都念经，后来他就要不到，不知道为什么这个官员后来不喜欢他，把他降职了。现在这个官员出事，一连串的人全部出事。他成功了，反而升到这个官员的职位。你有时候不知道……当时领导给你这么多的东西，你哪能不要啊？你哪能不开心啊？这个世界上很多事情你看不到未来，你不知道的。就像很多人说：“飞机都准时起飞，谁都上去了，怎么你拉肚子就上不了飞机啊？”好了，失事了，你知道吗？你不知道啊！（明白了，感恩师父慈悲开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【心中有佛的人就有道场】广播讲座20 Shifu图片 摘自 白话佛法广播讲座 第20集 菩提心遍法界 节选 要懂得一滴水进入大海一样，进入大海的水永远不会枯掉，如果你今天一滴水放在外面，你很快这滴水就没了。所以我们学佛人要将自己，心中的佛性进入佛的本性当中，那么你的佛性就成为一个心中的道场，道场就是心中有佛的人才有道场，明白了吗？所以在人间要学会无喜无恶，无忧无虑，无美无丑，无美无丑才能无色无味，你看别人不要看到别人，哎哟，这个人很丑，哎哟，一会儿开心了，一会儿难受了，一会儿忧了，一会儿焦虑了，一会儿这个人很美丽，一会儿这个人很丑陋，无色无味，无色声香味触法，现在跟你们讲心经了，听得懂吗？我们做人要像水一样，不经意地流过，给人家不知不觉地带来一丝凉意，我们做人，不要做点好事也让全世界的人知道，做点坏事也是让全世界的人都痛恨你，所以学佛人要滋润万物，如风遍形，像风一样地，到处可以吹得到。菩萨的慈悲心，可以让每个人都感受到很温暖，像春风一样的，只要是动物，它都会有生气，难过，恨，你看我们要学大地，天地之间，无私地承载，天地之间，无私地承载是什么？你今天在土地上吐痰也好，扔脏物也好，它也承担，它也不声不响地承担，你用阳光照耀也好，它感受到温暖。 所以我们人就要学会心中要有虚空，心中虚空是什么，心中虚空就是不要有烦恼，不要有恨，你这样的话，就像一间房，我们今天这间房堆满了杂物，你们进得来吗？所以要含藏万物而无争，不要去争这个世界，心中有佛性的人不争这个世界的。以行不言之教，无为而无不为，你很多时候，你们自己做的行为，已经给人家作出榜样了，用不着你再去吹，去讲，你这个人出来像模像样，像不像师父，人家尊敬不尊敬你，你的行为已经就是一个教育，你表面上好像我没做什么，实际上你都做了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【怎样才能完全消除某方面业障】Wenda20141116A Shifu图片 怎样才能完全消除某方面业障；新业不造才能消旧业 Wenda20141116A 13:11 女听众： 师父，同修在针对性地忏悔某方面的业障，他忏悔到一段时间后频繁地遇到梦考，几乎都没有考过，梦醒后的几天整个人也是杂念四起，请问师父这是什么原因啊？是不是意念深处的业障和劣根都还没有消除啊？（对）应该怎么完全消除啊？ 台长答： 八识田中种下了太多不好的东西，也就是说在他的意识当中有太多的杂念了，消都消不掉。举个简单例子，你们有时候去拔草，杂草丛生，你拔掉一点，怎么还有啊？拔掉一点还有。很多人吃素，人家给他放上葱在里边了，人家随随便便撒了一点葱在里边，他把葱挑出来，怎么还有，挑了怎么还有，怎么挑不完的？太多了！八识田中的毛病……（没修好，师父）对了，就是没修好，所以你才不干净啊！修得好你很快就干净，这种杂念，外表的杂念一去掉，内心的杂念没有，那不就成功了吗？现在问题你外表的杂念一拔掉，里边又长出来了（怎么完全消除啊，师父？） 平时不能有杂念进入你的深层世界，也就是说你不能把所有的东西都看到你的内心去。 一个小青年看见一个女孩子好看“哇，好看啊，我要是娶到她就好了”，好，进入你深层世界了。再过一会儿又看了一个，他心中已经看了100个了，那个时候他偶然的在外面看一次，被他老婆看见了，“哎，你不要看那个女孩子好吧”，“不看了不看了”，刚刚这个不看，脑子里第99个又出来了。这就是解决你刚才讲的这个问题（那新的这个可能会注意的，不会让往心里去的，就是旧的怎么能消了它啊？） 没有新的才能消旧的，有了新的就消不了旧的， 所以新业绝对不能造，你才能消除旧业，如果不停地在造新业的人，旧业永远消不掉(明白了，师父) 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
