最新发布
-
【享福时不懂积福 福尽灾至】20160702 香港 Shifu图片 摘自 香港法会开示20160702 人在世界上为名为利，名为虚妄。所以我们所有的名都是空的，所有的利也是空的，随着时代而消亡，我们经常讲“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。说到财富，我们每一个人都希望所喜欢的更多，但是财富对我们每一个人并不是一件最好的东西。在佛经里面有一段记载是这么说的，有一天法院法官升堂的时候，有一条狗来向法官告状。法官觉得很奇怪，“咦，狗怎么也会来告状呢？”这条狗说：“法官大人，我因为在外面走了很久，肚子饿了。我走到一户人家的门口，我想要向那家人要点东西来吃。我也是一条遵守法律的狗，遵守狗的礼节，向那人要饭吃，那个人非但不给我，还要打我。”法官一听，咦，这狗要吃，难道还有规矩，就问：“狗，你说有什么规矩啊？”这条狗说：“我们狗向人家要饭，有规矩的，我们前面的两条腿可以趴进人家的屋门内，但是后面两条腿不能在里面，和尾巴必须在门口，不可以进到别人的房子里。我是以这样的狗的规矩来要饭的。法官，为什么他们要打我？”法官听了之后就说：“嗯，把那个人给我找来。我要询问这个事情。”打狗的人经法官一问，坦白地承认，罪名也就成立了。法官问狗：“你希望用什么样的方法来惩罚这个人呢？”狗回答说：“请法官大人罚他做个大富翁。”法官听了哈哈大笑：“你叫我处罚他做个大富翁，不是给他讨便宜了吗？”狗说：“报告法官大人，我这条狗过去生中就是一个大富翁，因为我为富不仁、愚痴、贪婪、凶恶，不肯喜舍，所以死了之后我堕落了畜生道，受到了种种的人间苦难，吃人家的剩菜剩饭，替别人守门，给人棍打脚踢，非常的痛苦。所以我要求法官判罚他将来也做个大富翁。”佛经上有很多这种故事，就是告诉我们做人应该舍，舍就是得，所以有舍才能有得，这就叫舍得。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
-
【面对研究理论的听众 ，为什么师父态度不同？】Wenda20171117 01:22:16 Shifu图片 为何台长对听众有不同的态度；台长的批评是深层次的爱 Wenda20171117 01:22:16 女听众： 上一次师父做节目的时候，有两位同修前后打进电话。前一位师父大加表扬，挂机前师父还说“欢迎你继续提问”；后一位同修其实也是经常打通师父电话，也很精进努力，但是师父批评他是研究家，动口不动手。在弟子看来，两位同修都很精进努力，为什么师父的态度截然不同呢？是师父爱之深责之切，还是爱才心切？请师父开示一下。 台长答： 哈哈，说明你听师父的节目听得很认真（是）有的孩子正在进步当中，很努力，要给他大加赞赏（嗯）有的孩子打进来，师父听得出他的声音。我知道他，我了解他，因为他是研究，不做，嘴巴里很会研究，讲得一套一套的，行为上没有，师父能够感觉到他的气场。我是针对不同的弟子，不同地批评。比方说，像你们很努力在度人，像他们新加坡、马来西亚佛友很努力在第一线度人，虽然他们话讲不清楚，但是他们只要能够研究出《白话佛法》这些东西，师父要大加赞扬。但是有些人自己理论讲了一套一套的，还觉得自己很了不起，贡高我慢，又不好好努力出来度人、帮助别人，你说这种人师父要表扬他吗？难道他每一次打进电话来讲一些佛学理论的东西，师父就要表扬他吗？（我感觉师父批评就是对他的爱，可能师父批评我们，其实是对我们更大的一种爱。我们其实很容易骄傲，师父给我们批评更能让我们进步）说明你这个人的境界已经在提高了。你如果能这样理解，那你就知道师父深层的爱了，我本来不愿意讲的。 对于一个能够把佛理学得这么深的孩子，我希望他在深学理论的基础上，更多地在思维上、在语言上、在行为上进一步加强。我对这个人关心，今天还能讲他，一定在给他加持。 能够理解的是好孩子，就像父母骂孩子，孩子应该理解父母是为孩子好。但是有些孩子觉得“爸爸妈妈天天骂我”，就离开了，离开了自己吃苦头，被人家玩弄，被人家抛弃，痛苦无边，最后再回到爸爸妈妈身边来。你说哪个孩子有智慧？（如如不动，能够一直跟着师父走的孩子有智慧）我看你蛮有智慧（我没有智慧，对不起师父）你记住，小丫头，你不许想不通，你经常会想不通（会的）你有忧郁症（有，学佛以前挺严重的）好好听话了！有这个师父在你还有忧郁症，你就是在看不起师父。你好好把《白话佛法》不停地看（明白了，感恩师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【同修拓展师父的白话佛法，讲得过深，是否如理如法】Wenda20190823 01:04:40 Shifu图片 同修拓展师父的白话佛法，讲得过深，是否如理如法 Wenda20190823 01:04:40 女听众： 有师兄在群里看到其他师兄会扩展讲师父的一些白话佛法，但是扩展的内容比较深，讲到“三藏十二部”，我们也不太懂，就类似的。还有很多师兄听他讲之后梦境非常殊胜，并且在群里分享。群主师兄也有提醒，但是这个师兄说梦到菩萨让他重新进群的，因为之前斗战胜佛也开示过不听师父讲法、听众生讲法的问题。师父，请问这个事情如理如法吗？ 台长答： 听不懂，叫他不要讲得这么深。他学到什么本事了？你想想看，师父比他深吧，为什么我讲得这么浅？很多人觉得自己文学水平很高，有意讲得人家听不懂，这就代表他水平高啊？（对。就是想请师父开示一下，因为也有师兄听他讲后梦境比较殊胜）梦境殊胜、梦境不殊胜都有的，你找几个梦境不殊胜的出来讲给他听听就好了。你要记住了： 任何一个人讲法，把人家讲得云里来雾里去的话，这就不是一个好的讲师。你目的是为什么？把人家讲懂 。我跟法师讲《金刚经》，我能跟你们讲《金刚经》吗？（就是说还是以师父的《白话佛法》……）对啊。你拓展可以，拓展得人家都听不懂，你拓什么展啊？（对） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【参禅的年轻人】20170219 新加坡 Shifu图片 摘自 2017-02-19 卢台长新加坡《世界佛友见面会》 – 佛心长存在心灵 慈悲喜舍闻佛音 有一个年轻人剃度，到寺庙里去参禅，别人都在全神贯注地听，他却在呼呼睡觉。这时候大师发现了他，就把他唤入了幽静的禅房里，大师说：“年轻人，你来到寺庙里参禅，可每一次我在释禅的时候，你怎么总是在睡觉呢？”年轻人说：“哦，大师啊，因为我感到禅意是非常非常高深精妙的，所以我才到寺里来听你和诸位大师释禅，可是我听了这么长时间，发现你们这些禅师讲的都是一些耳闻目睹的小道理，不听也不过是少懂了一个小道理而已。”禅师听后捻须一笑：“呵呵，寺院里有一个荷塘已经没水了，从明天开始，你每天给荷塘里担一担水吧。”从此，年轻人每天往河塘里担两桶水，半年不知不觉过去了，原来干枯的河塘早就成为一个碧绿幽深的大潭。禅师又把年轻人找到禅房里，说：“年轻人，你现在站在池塘边，你能一眼看到潭底是什么样的吗？”年轻人马上摇摇头：“荷塘里的水那么深，我怎么能看到池塘的底是什么颜色呢？”大师说：“从明天开始，你不用往荷塘里挑水了，我要你黎明起床，赶在露珠还没有被太阳晒干之前，到寺庙后面的林地里，从树叶和草叶上收集露珠，待把两个水桶全采满了琼露你再来见老僧吧。”年轻人非常努力，第二天鸡叫就起，挑着水桶到寺院的后面从树叶上把一颗一颗露珠刮到桶里面。忙了大半年，终于把两个桶盛得满满的。于是，他挑着两大桶露珠去禅房见大师。大师一见，捻须一笑，问：“你在林子里收集露珠这么长时间，你能告诉老僧，露珠它澄明吗？”年轻人说：“师父，当然澄明，透过露珠再去看任何东西，就像没有露珠一样。”大师指着水桶，说：“这个桶里的水是你一颗一颗露珠收集满的，你能透过这水看到桶底有什么吗？”年轻人说：“露珠非常清澈，我能看见，但远没有通过一颗露珠看得清楚。”大师又说：“寺前荷塘里的水是你一担一担加满的，可满满的一潭水，你就看不透。佛说‘一花一菩提，一叶一世界’，这尘世间的人，一人一世，何尝不是一颗露珠呢？一颗小小的露珠就像一个小道理，你明白了，但是你不明白，很多的小道理汇集成一个大道理，你就看不清楚了。人知道小道理，才能明白大道理；知道大道理，才能知道什么是对、什么是错；知道什么叫清澈，才知道什么叫浑浊；知道什么叫善，你才知道什么叫恶，明善恶，才能修佛性啊！” 一叶知秋，滴水藏海。佛法像大海里的水一样清澈。我们要博大心胸，懂得“三人之中必有我师，十步之内必有芳草”，好好地学佛修心，才能攀登到佛菩萨的境界。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
