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新加坡共修
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【出离六道或者到西方世界的修行目标不是执着】Wenda20130414A 09:26 Shifu图片 出离六道或者到西方世界的修行目标不是执着 Wenda20130414A 09:26 女听众： 同修有个困惑，似乎我们学佛执着于出离六道或者去西方极乐世界，觉得一生成就太执着。因为我有时候跟他们讲，说我们要有这个愿力啊，要出离六道，是修行的一个目标，根据台长对弟子的要求也是的。但是也有同修说，这个会不会是执着？还说不要定目标，随缘修行。 台长答： 这个是他完全不懂装懂，学佛人绝对不能以物判物，就说什么事情，不能以为这个事情是怎样怎样，以不同的境界来说这个事情的。比方说，你敢不敢说地藏王菩萨当年讲“地狱不空誓不成佛”是执着啊？！敢不敢讲观世音菩萨说“闻声救苦，有求必应”是执着啊？！很多菩萨想成佛，你去跟他们讲全部是执着啊？他根本不懂什么层次讲什么话，一个人对一种善良的东西的追求，就是超脱了我，就是菩萨的境界，像这种就不属于执着了（明白，我们修行的人就是要有这个目标）那当然了，但我们不是盲目地追求，我们是实实在在地去修（明白了）而且想成佛、想成菩萨、想多做功德，只要为众生的，只要在菩萨的境界当中所许出来的愿，不是为自己的，抛弃了我执，地藏王菩萨会是为了自己吗？（他不是为了自己成佛，而是为了众生）对了，那你说这个境界难道是执着吗？菩萨境界早就离开了执着，因为没有“我”了嘛。用“我”字去判断菩萨，那必定犯错，肯定又造业了嘛。所以台长经常跟大家讲，不懂菩萨的境界，还反过来讲别人，一定造口业的（明白。弟子知道以后怎样回答了，因为弟子也不觉得这是执着，但是我……）又讲不出来。举个简单例子，到了什么境界说什么话，你已经离开了这个境界，比方说你在监狱里是犯人说话，你是这个境界里的人;你是一个干部，有干部的境界;你是一个好人，那好人说的、干部说的和群众说的又不一样了（对）我们在澳大利亚，总理说出来的话，当然是为国民了，不能为自己的（明白了，太感恩师父了，说得真好，学习了）好好多听几遍（谢谢师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【不执着得解脱 -- 是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢?】20160918 纽约 Shifu图片 摘自 2016年9月18 纽约 玄艺综述大型解答会 所以，学佛人不要把别人这些伤害自己的话放在心中，要懂得，我们做人不是别人使我们烦恼，而是我们自己让自己烦恼。如果你不想让自己烦恼，没有一个人能够让你烦恼，别人的言行并不能让你烦恼。举个例子，同样一个瓶子，为什么你不装一些好的东西，却要装毒药呢？同样的心灵，你为什么要装烦恼而不去装快乐呢？ 有一个人他感到非常苦恼，于是他就背上行囊，去找佛陀为他灭苦难。佛陀听完他的诉说之后说：“真正能够解脱你的只能是你自己。”那个人不解地问：“可是佛陀，我心中充满着苦恼和困惑，我怎么解决这些问题呢？”佛陀慈悲地解释道：“孩子啊，是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢？”这个人沉思了良久，他没有讲话，佛陀继续开示说：“是谁放进去的，就请您把它拿出来。” 看着佛陀慈祥的笑脸，这个人的脸上露出了久违的微笑。其实，我们心中的苦恼不过是自己的一种执着，我们想不通、我们难过、我们伤心，就是因为我们执着于这句话和执着于这件事情，这样就很难解脱自己的心灵。如果我们想通、想明白，知道这个世界上一切都会过去，我们不执着于任何一件事情，我们就会得到解脱，所以，想通就是解脱，能够想明白那才叫开悟。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【知无我 即放下】白话佛法视频87 Shifu图片 摘自 白话佛法视频开示 | 第87集 知无我 即放下 你们想一想，佛说法49年，释迦牟尼佛认识到世间一切都是无常的，都会变来变去的，但是到最后，一切都不属于我的，也就是说你们所认为的一个“我”，实际上它是一个空的，是一个不存在的假名称而已。如果你们平时做人用这个观点来生活，你们就不会生这么多气了，“他在骂我”，好了，我相了吧？“我划不来了，我没得到，我心里不开心”，这个“我”一拿掉，这个主语没了，那一切都在空性当中。所以最后这个“我”字都是空的。 同样的，人世间的一切苦难，实际上都是空的；人世间的一切的法喜、快乐、幸福，它也是空的。因为“我”主语是空的，所以没有真正的快乐，也没有究竟的幸福。你们说什么叫幸福？幸福就是要永远幸福才是幸福，短暂的幸福给你带来的无限的痛苦，它没有可以一直储存幸福的一个道场，因为人道它是不能储存永久、究竟的幸福生活的地方。所以一切都会过去，那就是佛教界讲的一切皆空。这世界上一切都空了，所以幸福不会永远，苦难无法把握。你们告诉师父，你们能把握苦难吗？太多的劫难了，让你们沉浸在痛苦当中而不能出离。你说你今天苦了，你知道过几天又有发生什么事情了吗？你今天发生过什么事情了，你再过一个礼拜，过一个月，又发生了什么？一切都是在苦难当中，一切都是在永远不会存在于永远之中。 所以变化当中，我们想抓住幸福也抓不到；苦难当中，我们想离开它也离不开。所以想让自己离开苦空无常的无我，那只是个名字，这只是个名称而已。所以佛法说苦也是空，快乐也是空，因为我们在行空。所以真正地要想离开就是出离、解脱，最好的方法就是要记住，我们本来来到这个世界上，只是给了你一个名字，只是一个虚幻的一个“我”，这只是一个概念“有我”。所以过去人家说借尸还魂，这个“我”就变掉了，到了那个人的身体上，变成个“你”了。所以很多人很可怜，一辈子抓住自己赚的这点钱，一辈子抓住自己所拥有的一点名利，“这是我的，这是我的”，你连名字都不是你的，你连你的肉体都不是你的，只是一个概念。 所以佛在世的时候，很多佛的弟子依教奉行，根据佛陀的教育奉行，他们都证得了无我的境界。也就是说，你们现在学佛人必须证得无我的境界。怎么证得？不跟别人争，就是无我了，因为只有“我”才会跟人家去争，“我要跟他争，我要跟他比美，我要跟他比什么”，“我”——离不开的。无我了，你跟别人会闹吗？会跟别人吵吗？你不就是慢慢脱离了苦空无我的束缚吗？大家想一想是不是这样。苦空无我的束缚——无我了，束缚没了。不跟别人争了，因为没我了。人家在骂人，无我了，你不知道他在骂谁；人家跟你斤斤计较，你无我了，你不跟他斤斤计较。是不是减少痛苦？所以师父跟你们讲，因为他们证得了无我，因为他们懂得，这个“我”只是在人间的一个名称而已。今天你可以叫张三，明天可以叫李四。 所以在行佛当中，我们说修行人只是一个称号。所以为什么法师出家之后，要有一个新的名字？因为原来的我脱胎换骨，已经脱胎换骨了，已经没有了，所以有个新的名字，修心的新的名字才是你真正的灵魂。虽然是个假名，但是你在修行当中，你找到了真正的佛性，那么你才是我们灵魂境界的归宿。一个人灵魂境界有没有归宿？有的。你到底想做什么样的人？你到底想学什么样的佛？ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【每天念小房子的数量要量力而行，勿因压力太大而适得其反】20180310 印尼 雅加达 Shifu图片 摘自 2018-03-10 印度尼西亚·雅加达《世界佛友见面会》提问 提问8 每天念小房子的数量要量力而行，勿因压力太大而适得其反 问： 有同修在学佛念经的过程中会遇到以下问题：当他们每天早上请安之后，一般都是先念诵功课，然后再念诵小房子。就在同修开始念经前，有时候无意中意念会想：“我今天要念5张小房子。”每当这样，当天就会有很多意想不到的事情发生。 答： 什么事情呢？（不清楚）就是有烦恼，可能想到5张小房子念不掉怎么办。给他五个冰激凌，他还嫌不够。记住了，5张小房子也好……随缘，今天念不了，念3张，明天加紧再念。不要逼着自己，一切随缘，不要把自己血压念得高起来就好了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
