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师父讲述佛陀伟大的一生|纪念佛陀出家日 20200301 视频开示节选
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【修心是要把自己修上去,不是要做领导】Zongshu20200829
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【東方臺制作】《伟大的佛陀》
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【冤冤相报何时了,有境界的人不要人家还债】Shuohua20161125
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【東方臺制作】娑婆世界最慈悲伟大的观世音菩萨(视频合集)
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250210 无常是人生的真谛
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250224 念经是学佛修心的重要环节
250303 中庸处事是智慧
250310 精神不集中的原因和对治方法
250324 心经的深意和妙用
250331 承认错误 可以消业障
250407 五大法宝的力量
250414 学佛人如何面对经济困境
250421 远离人间修行的诱惑
250428 不让恶缘转轮回
250512 善观因缘
250519 给学佛人的开示
250526 六波罗蜜之精进
250602 改变人间思维
250609 有智慧的布施
250616 佛缘与根基
250623 业力的影响
250630 不忘自度 方能度人
250707 忍辱的五个层次
250714 学佛修心的目标
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2025-07-28
佛学故事【说话的艺术】
GuShi图片 舍卫城有一个大长者的家里,近来喜气洋洋,好事连连:因为长者(长者就是当时在这个国家里的一个非常有地位有名气的人)他的商队入海采宝满载而归;国王封赐他很多的土地;他们夫妻又喜获麟儿。(为什么过去古时候说生一个孩子叫“麟儿”,就是说“降麒麟”,你的孩子就是天上的,来了,其实就是);而且恰逢比丘僧前来应供。他很开心,“来,我来供养比丘(和尚)”。 比丘用斋毕,上座长老舍利弗如法祝愿功德主(舍利弗是很有修养有文化的),他就随口念了一首: 今日良时得好报, 财利乐事一切集。 踊跃欢喜心悦乐, 信心踊发念十力。 如似今日后常然!(就是永远都是这样) 这诗一念之后,长者听舍利弗吉祥的偈语,欢欢喜喜,马上“来人,供养两张上等的毛毯“。一旁在舍利佛边上的摩诃罗非常羡慕,”一首偈语一念,马上两张毛毯“。回到寺里就哀求舍利弗把偈语教给他。舍利弗表示“这个咒的偈语不能常用,也不见得在任何场合都能用,你不能随便乱用”。但摩诃罗执意要学,舍利弗只好传授给他。学了咒偈,摩诃罗每天在家里勤加练习,“ 今日良时得好报,财利乐事一切集...“,天天说好话,准备一旦轮到自己哪一天担任上座的时候(因为他们法师经常到人家家里,好事、喜事、丑事都要请法师去做法事的),派上用场。 很快地,机会来了。大长者(一个富贵人家)家里,正好连逢祸事,倒霉的事情很多:商队遇难失宝,船队开出去,遇到船翻了,宝贝全没了;妻子被卷入诉讼,被人家告了;儿子意外身亡,哀痛不已的长者斋僧(请和尚来吃饭,让他们超度、念经),以消灾植福。这时,舍利佛不在,摩诃罗就来了,坐在当中,叫上座,然后如法炮制,开始诵出来学到的咒偈:“ 今日良时得好报...“结果,悲愤交加的长者大受刺激,不但没有供养,还连骂带打将摩诃罗赶出了宅门。 颓丧懊恼的摩诃罗,不知不觉走入胡麻地(胡麻地,就是这个地方地上长出胡麻的),一路践踏,踏得满园狼籍。看守的人见状不由分说,挥鞭就打他。摩诃罗拔腿飞跑,撞上麦田里一陇陇的麦屯(大家知道吗,在农村,割下来的麦都是边上像个房子一样的,一堆一堆堆在那里的。),以逆时针方向绕行而过,气喘如牛。说时迟那时快,麦田主人棒棍如雨点般,“啪啪啪”打在他的身上,打得皮青肉肿的。原来,当地的风俗是,应该顺时针地绕行麦屯,如果顺时针,麦会越积越多,而且一边绕的时候嘴巴里还要念:“多多益善,多多益善...“(麦越长越多),才能祈求年年丰收。麦田主人训斥一番,教会他这些,放走了摩诃罗。 这时候摩诃罗远远地看见一对人马——送葬的队伍缓缓迎面而来。 他就走过去,咬着牙、忍痛以顺时钟方向绕着棺材走,一边绕嘴巴里还说“多多益善,多多益善..."。下场可想而知,丧主又哭又骂,捉住摩诃罗拳打脚踢,还强迫他说:“希望再也不要发生这种不幸,希望再也不要发生这种不幸,真令人同情。真令人同情!讲!”。“希望再也不要发生这种不幸,真令人同情。真令人同情!“”好了,滚吧!“把他放走了。 全身伤痕累累的摩诃罗一心赶路,只想赶快回到寺院,突然看到前面一行迎娶的队伍,他不分青红皂白,依样画葫芦,马上冲着人家隐去的队伍说:“希望再也不要发生这种不幸,希望再也不要发生不幸,真令人同情!真令人同情!” 新郎官一听火冒三丈,打得摩诃罗头破血流,落荒而逃。不料一脚踏上了猎人的陷阱,惊散了猎物。猎人瞋心一起,又恨了,又痛打摩诃罗,警告他跟他讲:“你应该静悄悄地匍匐前进。你记住了,你以后要静悄悄地匍匐前进!听懂了吗?”“悄悄地匍匐前进,悄悄地匍匐前进...”这样他只好爬行走了。 为了脱险境,摩诃罗已经六神无主,竟爬到女人洗衣服的地方,偷偷地爬过去,被误认作偷衣贼,结果又被一场好打,十分凄惨。 屋漏偏逢连夜雨,鼻青脸肿、体无完肤、死里逃生的摩诃罗,在接二连三的磨难之后,跌跌撞撞地回到寺里,终日烦恼忧愁,心想:“都是舍利弗教的偈子惹的祸!”(他还要去怪他师父惹的祸)。比丘们都很怜愍他,将他扶到了佛陀身边,详细报告了事情的始末。 佛陀慈祥地安慰身心受创的摩诃罗:“如果想说法咒愿,应该细心观察因缘时节,合适的才说出口。你要好好用功,勤修布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。表现忧悲喜乐要视时机恰当不恰当,以后别再轻率说话了。” 这些都是真的故事传下来的,在佛经上都有的。佛陀看见他的弟子被人家打成这样,就像师父看见你们有时候被人家欺负,我教你们,你们不听。你们要听师父的话,就不会被人家打了。 注:文字记录非官网发布,请以师父开示原音为依据
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240819 业力
佛教故事
随缘心
7月28日
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2025-02-12
佛学故事【金龙和白龙】
GuShi图片 后退15秒 快进15秒 世尊(释迦牟尼佛)在成佛之前,在广度有缘众生的时候,因为佛陀到人间好几世,在有一世中,佛陀与阿难尊者分别转生 金龙和白龙,佛陀是金龙,阿难是白龙,一起生活在大海里。有一天,白龙非常无聊地对金龙说:“我们共同在海里生活了很长一段时间了,海里的所有景观,我们都看遍啦!我们俩一起上陆地去玩玩好吗?”金龙就告诉他:“你要知道,陆地上的人经常爱惹是生非,有不少恶习,招惹不得他们。我们就老老实实待在海中吧,别轻易上陆地了。”白龙灵机一动说:“这没关系,我们可以化做小蛇。如果路上没有人注意,我们就在大路上,一旦遇到行人,我们就在路边的草丛里隐蔽起来。别人不会发现我们的,没有什么好担心的啦!”金龙想了一想,“好吧!不过我们还是要谨慎一些!”最后,两条龙决定一起到陆地去玩。他们飞腾出海,化做两条小蛇登上了陆地。刚爬行了不久,遇到了一杀毒蛇。毒蛇看到两条小蛇之后,起了恶念,想吃了他们,然后毒蛇吐出毒沐,要加害他们两条化做小蛇的龙看到毒蛇的凶相,白龙大怒,跟金龙说:“它以为它是谁啊?我可是高贵的龙啊! 难道我们还会怕小小的一条毒蛇吗?看,我把它弄死!”金龙急忙制止同伴说:“你是有修养的神龙啊,应当赦免尘世的愚味,要宽恕他们,不要跟他们一般见识,我们上岸之前不是约好的不要去碰任何人间的东西吗?”白龙听了只好接受,但是心里念忿不平,但还是放弃了要除掉那条毒蛇的念头。金龙接着说:“贪欲为狂人,没有仁义心;嫉妒欲害爱,唯默忍为安。”一个有贪的欲望的人,“我要这个,我要那个”,这种是狂人,太狂妄了。“我能行”,有多少人说自己能行,最后不行的。你们年轻的时候,你们也说过你们行的,很多都不行了。“贪欲为狂人,没有仁义心”,这种狂人没有仁义礼智信的心,慈悲、善良的心。他为了一点儿欲望,可以害别人,可以伤害别人,所以叫“没有仁义心”第三句最有意思,“嫉妒欲害爱”,什么意思?如果一个人经常嫉妒别人,你会害自己失去很多的爱。那么怎么样能够解决呢?只有忍耐、忍辱才能平安。其实这种都是对我们人间非常有好处的。所以一个不嫉妒别人的人会得到别人的爱。一定要记住,像这种真的很重要,不要去嫉妒别人。 你不嫉妒别人,什么事情都跟人家随缘,人家都很爱你的。“无所谓”“没关系”“你多吃点儿”“你少吃点儿”。你没有爱,人家不会爱你。爱的人一定是很随和的人。一个人被大家都爱,这个人很随和。这个人大家都恨他,他一定很嫉妒别人。在回大海的路上,金龙继续跟白龙劝导:“我们化身为小蛇,如果刚刚和毒蛇硬碰硬,不菅哪一方,都可能造成给对方的伤害。”一定要记住,无论何时何地,不管什么情况,学会忍耐。有的时候看见烦恼也是,赶快啊,看到烦恼,让烦恼留着,我走了,我不理这个烦恼。烦恼你一把它带在身上,你就越来越烦了,它会变的。 所以要学会忍耐,忍那些不能忍之事,就是圣戒啊!圣戒是什么,就是忍人所不能忍。人家不能忍耐的,你能忍下来,你这个人就是圣人。很多人就是要个面子,不是圣人。 当时那条要想伤害金龙和白龙的毒蛇,还好没跟它打,你们知道这条毒蛇也有来历的,它是谁的前身知道吗,提婆达多啊!你们现在不要打来打去,搞来搞去,你跟吵的那个人,说不定他的前世,你都不知道他是谁,你都不知道他的来历、他的身世。希望大家好好学佛,好好修心。 注:文字记录非官网发布,请以师父开示原音为依据
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佛教故事
随缘心
2月12日
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2025-01-07
佛学故事【我们比牛高明多少】
GuShi图片 佛陀当年2500年前在人间的时候,经常借助人间的普通的生活例子开示他的弟子,讲授佛法。 佛陀在罗阅祗国的竹林精舍的时候,有一天他接受了居士的祈请,偕同弟子至城中开示说法。结束之后,在出城返回精舍的途中,正好遇见一个人赶着牛群回城。牛个个肥壮,一路上跳跃奔逐,彼此还以牛角互相抵触。佛陀见到这个情景,有感而发,说了一首偈语:“譬人操杖,行牧食牛,老死犹然,亦养命去,千百非一,族性男女,贮聚财产,无不衰丧,生者日夜,命自攻削,寿之消尽,如荧穿水。” 回到竹林精舍之后,待佛陀洗足毕,就座后,阿难稽首请示:“世尊,您在回途中所说的偈语,弟子未能完全了解其中的义理,祈请世尊慈悲开示!” 佛陀告诉阿难:“在回来的路上,你是否见到那位牧牛人赶着牛回城?”阿难回答:“是的。” 佛陀接着说:“这群牛的主人是屠户人家,原本养了上千头牛,为了让这些牛健壮肥美,屠夫雇人天天牧放这群牛到牧草丰美的地方,让牛吃最好的草,逐日挑选最肥壮的牛,宰杀赚钱。就这样一天过一天,这群牛已经被宰杀超过了半数,然而,这群糊涂的牛儿却浑然不知,依旧每天开心地吃草玩乐,或与同伴争斗、牛角相交。我因为感伤它们如此地无知,所以才会说此偈语。” 佛陀接着说,“不仅仅这群牛如此,世人也是一样,不懂得无常的道理,执著地认为有一个实有不变的‘我’存在,每天只知贪图五欲之乐,更为了永不满足的欲求彼此伤害。当无常来临的时候,又无能力超越,徒然掉入轮回的深渊,生生死死无法出离。所以,世人又与这群牛有何差别呢?” 人有时候对于这个世界大宇宙的理解,没有大智慧就解脱不了。 比方说,澳大利亚这次烧掉了几千户人家,每一户人家家里都是装修啊,今天搭出一个小棚棚啊,明天装修一个卫生间啊,厨房弄得漂漂亮亮啊,房顶再重新油漆啊,一把火就没有了。他以为这个是他的家。人总是对宇宙间,对人活在的这个世界的认识不足。 佛陀这个故事告诉我们:我们人并不比牛高明多少。这也是人的一种悲哀。 我们每天还要吵架、争,有时候为了一句话想不通,为了一件事情难过半天,为了一件事和别人争、夺,没有想到说不定哪一天你早上醒不过来就没了。好好活着! 注:文字记录非官网发布,请以师父开示原音为依据
250106 家和万事兴
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随缘心
1月7日
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