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【助缘设多个佛台的鲜花需要提前分开吗】20191207 澳大利亚墨尔本 Shifu图片 摘自 2019-12-07 澳大利亚・墨尔本《世界佛友见面会》提问 问： 同修帮别人设佛台时助缘鲜花，有时一天要设好几个佛台，他早起买一大捆鲜花，设第一家佛台时，从中拿出一些供奉，剩下的鲜花带走给下一家设佛台使用。请问师父，这样做如理如法吗？ 答： 有什么不如理不如法？什么花献什么佛，没关系的。菩萨会不开心——“为什么你不把花全部给我？”（还是说买的时候就有意识地针对每一家佛台分开？）都没关系的。一花一心，一个善心、一个善念一菩提，一花一菩提。一个心啊，一花就是你一颗心，心意，明白了吗？（明白了。如果第一家设佛台主人也买了很多花，没用完，要同修带走结缘给别人设佛台，这样如理如法吗？）当然如理如法，他没用过，对不对？（就是剩下的）剩下的没关系。菩萨又不开心了，“不要把剩下的花给我”——你都是人间的想法（感恩师父的慈悲开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【关于墓地及扫墓事宜，不要有太多人间想法】20160908 美国休斯顿 Shifu图片 摘自 2016-09-08 美国·休斯顿《世界佛友见面会》共修组提问 关于墓地及扫墓事宜，不要有太多人间想法 问： 同修的父亲74岁了，每年都是他一个人去给家里的长辈上坟。同修去年回国探亲时，父亲很伤心地说，他把墓地的租金交到他80岁，等以后同修父亲走了之后，要求后人把同修的父亲，还有爷爷奶奶的骨灰都取出来撒掉，因为小一辈都不会去扫墓，连墓地在哪里都不知道。同修觉得很难过，告诉父亲，骨灰一定不能撒掉，并安慰父亲以后会继续支付墓地租金。但是同修很少回国，也从来没有去扫过墓。请问师父，这种情况下应该怎样妥善地处理家里长辈的墓地呢？等同修将来往生以后，他的孩子是半个西人，就更不可能回中国了，到那时又该如何处理长辈的墓地呢？请师父慈悲开示 答： 你们人间的想法太多，实际上像这种只要给他念经超度掉，他到天上了，这个墓碑……你知道过去的墓碑太多人忘记扫墓了。他走之前还想这些事情，说明还有牵挂。不要去想了！几十年、几百年之后人到哪去了，扫墓呢，什么都没有了。有些时候想得太远了，而且这些东西，你说：“哎呀，我以后没人管了。”很多人说：“哎呀，以后孩子都不会给我买棺材了，我走之前先把棺材买好。”你先把棺材买了，放在家里好了，竖起来当橱，走的时候把它躺下来睡在里边不就得了吗？不要这么做了！很多人还没走，睡衣、寿衣什么什么……都弄好，真的，我不是跟你们开玩笑。有一个人真的打进电话来跟我讲：“台长，我们最近那里棺材特别便宜，便宜了25%，是不是要买给爸爸？”我就跟他说：“你多买几个放在家里做大橱好了。”真的不开悟了！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【佛法就是活在人间的智慧】20150624 香港 Shifu图片 摘自 20150624 卢台长香港《世界佛友见面会》 台长每次跟大家讲一个小的典故都有它的道理，很深奥，实际上佛法是一种哲学，是活在人间的智慧。城里有一个青年人，他专门帮助别人，无私地奉献，但是他却被别人称为一个傻瓜。他很痛苦，因为他天天在帮助别人，别人都把他看成傻瓜。有一天，有一位自认为很聪明的人来到这里，傻瓜向他求助。这个傻瓜说：“我不喜欢别人把我看成傻瓜，请问有什么方法可以让别人把我看成一个聪明人呢？”这个自以为聪明的人说：“很简单，从现在开始，不管什么事情，你都给予最无理的评价，批评它，特别是对那些美好的事情，你加以批评。一个星期之后大家都会认为你很聪明的。”这个傻瓜说：“哦？是这样吗？那我该怎么做？”这个聪明人说：“例如，有人说‘今天晚上的月亮真美啊’，你马上批评，直到别人相信月亮对人生一点用都没有为止；如果有人说‘生命中爱是最重要的’，你马上批评，直到别人相信爱对人生一点都不重要；如果有人说‘这本书写得很好’，你要批评得他根本不相信这本书写得很好，是没有用的。七天之后大家都会相信你。”傻瓜听到之后，他不管今后听到什么事，马上跳起来把他所知道非理性的字眼全部说出来，说到别人相信他才停止。七天之后，傻瓜回来探望这位聪明人，他的后面跟着一百多个他的崇拜者，对他毕恭毕敬地称他为“智者”。 这个故事说明：人现在被欲望所蒙蔽，根本不知道什么是对，什么是错，天天跟着别人活着，都没有自我。慈悲的人被称为傻瓜；天天骂人、指责别人的人被称为聪明人，良莠不分，思维混乱。现在的人把贪、竞争、嫉妒、诽谤作为生活的重要工具，而把真正本性善良、做好事的人视为傻瓜，这就是人心颠倒，造成当今社会私欲膨胀。“人不为己，天诛地灭”的无知想法造成了多少人的慧命流失。（掌声） 我们甘愿做一个傻瓜，做一个救人的傻瓜，做一个为别人牺牲的傻瓜，我们要做一个为众生付出的傻瓜；我们为了众生，我们情愿做人间的傻瓜，这个傻瓜不傻，那是有智慧的，那是菩萨。只是因为人的思维变化造成他们的概念混乱，真正的傻瓜是他们，我们是人间的智者，我们是菩萨的般若。（掌声） 台长跟大家讲的佛法，讲的中华传统文化，都是让别人增长心智和智慧。人老了，实际上是心里在老。孔子说：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”就是说我们做人，要发愤努力，忘食，也就是说做事情的时候经常要忘我，废寝忘食地去做；要“乐以忘忧”，快乐的时候忘记了忧愁；我们就会不知“老之将至”，也就是说人的心永远不会老，其实就是说明心里要没有老的观念。我们人活在世界上，心里不能有自我颓废的观念，要觉得我们有佛心；觉得我们能战胜自己自私的心；要觉得在这个世界上我们是菩萨，我们能够救度众生，我们能够帮助别人解脱，我们是一个菩萨，因为我们拥有最善良的慈悲心。人间有很多人虽然年轻，但是心力衰退，觉得老了；有的老人虽然年寿已高，但心力旺盛，精神饱满，老当益壮。其实人活着最重要的就是一种心态，心态好的人，一辈子顺顺利利；心态不好的人，很难永葆青春。所以我们学佛的人心态不能老。有些心态好的年纪大的人，虽然外表看起来白发苍苍，但眼中散发着光彩，脸上有笑容，待人处事积极向上，这就是佛经中经常讲的“无寿者相”啊。（掌声） 台长把佛经当中的任何一句话拿出来就可以给你们讲半天，我只能一点一点地用道理把一些佛经上的字眼加深到你们的八识田当中，让你们以后到天上去听经文的时候，不要什么都不懂，这个时候弥勒佛会笑我的：“卢台长的弟子什么都不懂，呵呵……”到天上好好修，在人间好好修，我们要智慧和善心……都要福慧双修，把人间修得更有福报一点，把我们的慧命修得更好一点，真正地能够和菩萨接上气场，真正地在人间能够摆脱苦恼。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【调节心性 超凡入圣】20200111 悉尼 Shifu图片 摘自 2020-01-11 卢台长澳大利亚 悉尼《世界佛友见面会》 希望大家要像佛一样地活在这个世界，希望大家像圣人一样能够帮助别人，因为在这个世界上，能够帮助到别人的人，那是一个最快乐的人。所以菩萨救度众生，菩萨活在天上，走在人间，行在我们的心间！ 所以我们做人，菩萨早就告诉我们，人归根结底就是苦，然后空，还有无常。因为一辈子的苦，带来了你最后的空，什么都得不到，一生当中全部都是无常在变化。 如果我们现在的心不能调节好，你一会儿无常，一会儿变化，你会生气，你会难受，你会痛苦，你会伤心，所以你会生各种各样的毛病。希望大家调节好身心，好好地跟着观世音菩萨，正能量，好好地能够救度众生，调节自己的心性，一世修成，勇攀四圣！ 菩萨早在2500年前就告诉我们，人是可控制的一种圣，你用自己心中神圣的慈悲来控制自己慈善的心灵，你一定能够超脱人间，你能够解决人间所有的烦恼，这就是超凡入圣。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
