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【境界定得高才能成佛；要用菩萨的境界看人间】20190911 阿姆斯特丹 Shifu图片 摘自 20190911阿姆斯特丹 法会问答 境界定得高才能成佛；要用菩萨的境界看人间 问： 我们每一位众生都是未来佛，都拥有佛的智慧和德能，如果在生活当中把自己的境界定在这个位置上是不是比较容易修？（定在哪个位置上？）就是我们每一个众生都是未来佛。 答： 如果你自己有这个决心和愿力，你当然可以定这个位。师父就给自己定了个目标，所有的举动要像菩萨，所有的举动要像佛。因为我们要成佛，我们修了半天、学了半天，我们就要成佛。你不把自己的位置定得高一点，你怎么成佛？你今天还定了人，人有贪瞋痴慢疑的。你今天定了佛，你怎么会去追求，对不对？人间很可怜的，你看看人多可怜，每一个人都是为自己的命，为一句话可以不开心一个星期，为了一点点东西被人家占有了、为了一点点私欲，他可以一年不开心，他就可以脸给人家看，他想不开心就不开心，他根本不为人家活的，就想为自己，你说这种人可怜吗？举个简单例子，你今天定位定了菩萨，那么现在菩萨看人……我们降低一级，现在我们如果定位菩萨是牧羊人，你们现在是人，就全部定为羊，那么你们就是迷途的羔羊。羊跟羊打架，羊跟羊竞争，你争我斗、尔虞我诈，你说牧羊人看着它们羊搞来搞去，要笑它们吗？过两天马上就被杀了，过几天都会死掉的，你们还要这么不开心，还要这么搞来搞去干吗？牧羊人只是觉得你们很可怜。所以，菩萨觉得我们人很可怜，知道我们人活不长的，几十年的生命很短的，还要搞来搞去，你争我斗的。你有钱又怎么样？你有名又怎么样？你有利又怎么样？你今天嫉妒人家又怎么样？你报了仇又怎么样？你还是要死掉的。所以你想想看，菩萨看我们可怜吗？叫我们放心、放下，赶紧到天上去，就可以永远在天上跟菩萨在一起了。这是概念性的问题。你如果提升自己的境界，你把菩萨的境界用到现在人来看，那你现在看人，你说还会爱这个人好看、那个人不好看吗？你想想看，一个牧羊人会喜欢一头羊吗？如果有一头母羊漂亮得不得了，头发卷的、眉毛卷的，你说这个牧羊人说“来，我跟你结婚”，会吗？如果你今天是菩萨的境界，你会看见这头羊喜欢，那头羊不喜欢吗？你今天是个牧羊人，怎么会喜欢羊呢？你今天是菩萨，你怎么会用狭隘的私心来爱一个人的美色呢？菩萨是天上的，他的境界很高，他怎么会爱人呢？他知道人身上除了皮，里面都是肮脏的东西，七孔都是肮脏的，他怎么会爱？他怎么会因为你们化化妆他就喜欢呢？听得懂了吗？所以境界要高，把自己定在菩萨的位置，你以后有可能成菩萨；你今天连位置都定不到菩萨，那你肯定成不了菩萨，你就是普通的人了，听懂了吗？（感恩师父）师父讲话、讲法非常厉害的。有时候你们要提到这些问题，我就给你们讲。你想想看，人可怜不可怜？我们人活在这世界上一辈子，你看我们的父母亲给我们留下了什么？什么都没有，他自己什么都拿不掉，他走掉了。我们现在也是这样，我们再有名、再有利，一走，什么都没有了。去搞什么？想开一点了。你想想看，现在人间的这种杀戮，对不对？为了一些仇恨、嫉妒，你我搞，我搞你，不就像羊群里羊跟羊搞来搞去吗？这头公羊喜欢这头母羊，过去了，牧羊人一看，“不要搞，不要搞”，不就跟菩萨“你们不要人间的这些东西了”一样吗？你们这么脏，你们知道吗？牧羊人说“你们羊已经这么脏了，怎么还要这么搞来搞去？”菩萨说“你们人已经这样了，为什么还不好好地修境界？”为什么要法师？法师干净。人干净吗？人不干净的。为什么叫“不净观”？佛陀为什么叫我们“不净观”？你说人哪个地方干净的？眼睛有眼屎，鼻子有鼻屎，耳朵有耳屎，嘴巴张开来有牙屎，吐沫里面全是细菌，你说哪个地方干净的？脑子，脑子不干净，身体，身体不干净。菩萨就说：“你们看看吧，这些皮肉之躯里面肮脏的东西，你们还要去爱，你们赶快要放下。”菩萨就是这么在教育我们。“不净观”，看人要不干净。你喜欢一个女的时候，你要看到“不净”，人都不干净的。一个就好了，你为什么还这个那个，为什么要这样？听懂了吗？（听懂）你们要好好跟师父学的，你们以后境界高了，我才给你们讲这些。我跟出家的师父都是讲这些佛法的。你们刚刚开始，我能跟你们讲吗？一讲的话，好玩了，你不要看我，我不要看你，那麻烦了。没到这个境界，明白了吗？（明白）所以你们要慢慢地好好学，你们差得太远了。要记住了，一个学佛的人不会去跟人争斗的，他笑笑。你冲他不好，什么都笑笑。为什么高僧大德到了最后，你不管骂他、讲他什么，他就“阿弥陀佛”，他已经超脱了，他不会……他是牧羊人，他不会跟羊在一起一本正经、斤斤计较的。你说如果一个大法师的境界已经像菩萨了，他会跟一般的人斤斤计较吗？（感恩师父慈悲开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【佛性和魔性在斗争时，如何让佛性战胜魔性】20180616 布里斯本 Shifu图片 摘自 布里斯本法会问答图腾20180616 佛性和魔性在斗争时，如何让佛性战胜魔性 问： 如果一个人的佛性和魔性在斗争时，要具备怎样的条件才能让佛性赢？一个思维有偏差的人怎么样才能自我检测自己修偏了？怎么样才能纠正自己？ 答： 要懂得十善业，什么可以做，什么不可以做，那你就知道什么叫魔性，什么叫佛性了。怎么样来斗争，打败魔性呢？很简单了。我举个简单例子，拿一天来算，你一天除了8小时睡眠之后有16个小时，16个小时里有12个小时你全部讲佛的东西，魔性上来的时候，因为你12小时长时间学习佛法，那魔性看见你就走掉了，因为你用佛来占领了你的整个身心，身心就健康。如果你一天12个小时全在做坏事，动坏脑筋，都想那些肮脏的事情，有时候心中你的恶行、恶念来了，你的善良的东西还是不能遮盖它啊，因为你想不好的事情时间太长了（明白了，感恩师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【众生皆具佛性】20160213 澳门 Shifu图片 摘自 2016年2月13日 中国·澳门《世界佛友见面会》开示 一个人想要不淋雨，很简单，要自己找把伞。自己不努力，想依赖别人，最后什么都得不到。相信自己的力量，相信自己本性的善良和菩萨的慈悲，求人不如求己。把希望寄托在别人身上的人，一定是一个靠不住的人，别人也会让你靠不住。我们一生走来，靠了多少人，失去多少事？感情就是一个最严峻的考验，现在的家庭、婚姻为什么会这样？因为三个字——靠不住。人在这个世界上，靠山山会倒，坐吃山空；靠别人，你的心不会定。人有两只脚，目的就是要靠自己的力量站起来，不要去依赖别人，尤其是学佛人更不应该靠着别人来让自己精进。精进是靠自己，努力也是靠自己，成功更是靠自己。因为这个世界上最可靠最能够相信的就是你自己，因为只有你自己永远不会背叛你自己，而且只有你自己才会永远跟自己在一起，因为自己有一个本性，就是佛陀说的“众生皆具佛性”，贴近自己的本能、贴近自己的良知、贴近自己的本性，就拥有了人间无穷无尽的智慧。 人活在世界上，成功的人能够明白，这是在于自己什么都靠自己在做，什么自己不能做就不去做，就是孔老夫子讲的，你该做什么不该做什么，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动，知道不在礼上的不能去听，不能说的话不能去说。失败的人为什么会失败，因为他们自己不知道自己在做什么，他们好高骛远，做出来的事情一定是失败的。人要有自知之明，不要相信世界上有一些有失常理的事情，因为只要离开常理，可能就会失去理智。想一想，很多人买六合彩想让自己一夜暴富，有多少人买了一辈子六合彩，永远中不到，给个别人的机会，这些有失常理的事情，天天在追求着，时间长了，你就是一个贪心的人，最后就是一个愚痴的人。再好的事物，如果你自己不能认为自己能够战胜自己，你一定会吃苦头。如果一条龙一生出来，别人跟它讲“你一辈子就会在泥浆里打滚”，它最后充其量像一条泥鳅一样活在世界上，绝对不会翱翔在蓝天中。佛陀两千五百年前就说“众生皆具佛性”，你们是未来佛，你们每个人自身都很有能量，一定能战胜自己的劣根性，消除业障，回到天上。有了这种心愿、愿力和信心，才能真正的成为菩萨和佛。 学佛人要经常惭愧，经常忏其前愆、悔其后过，“我为什么做错？我不能再做了，下次一定不能再做了。”这样你才活在智慧当中。一个人为什么一天到晚犯自己犯过的错误？就是没有找到自己真正的忏悔心。一步步迈向成功的人，是一个懂得忏悔的人。很多人离婚后又结婚，结婚又离婚，离婚又结婚，不停犯自己已经犯过的错误，总是想找到一个能够适合自己的人，从来没有想过，为什么自己不能改变自己来适合别人，去创造这个家？这就是人的愚痴之处。希望大家一定常忏悔，总结经验，和学佛一样，自己在学佛路上跌跌撞撞，不知道走到哪里，我们今天要一心一意跟着观世音菩萨，遵照佛陀的教诲，如理如法正信正念地修行，这就是一条光明大道。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【享福时不懂积福 福尽灾至】20160702 香港 Shifu图片 摘自 香港法会开示20160702 人在世界上为名为利，名为虚妄。所以我们所有的名都是空的，所有的利也是空的，随着时代而消亡，我们经常讲“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。说到财富，我们每一个人都希望所喜欢的更多，但是财富对我们每一个人并不是一件最好的东西。在佛经里面有一段记载是这么说的，有一天法院法官升堂的时候，有一条狗来向法官告状。法官觉得很奇怪，“咦，狗怎么也会来告状呢？”这条狗说：“法官大人，我因为在外面走了很久，肚子饿了。我走到一户人家的门口，我想要向那家人要点东西来吃。我也是一条遵守法律的狗，遵守狗的礼节，向那人要饭吃，那个人非但不给我，还要打我。”法官一听，咦，这狗要吃，难道还有规矩，就问：“狗，你说有什么规矩啊？”这条狗说：“我们狗向人家要饭，有规矩的，我们前面的两条腿可以趴进人家的屋门内，但是后面两条腿不能在里面，和尾巴必须在门口，不可以进到别人的房子里。我是以这样的狗的规矩来要饭的。法官，为什么他们要打我？”法官听了之后就说：“嗯，把那个人给我找来。我要询问这个事情。”打狗的人经法官一问，坦白地承认，罪名也就成立了。法官问狗：“你希望用什么样的方法来惩罚这个人呢？”狗回答说：“请法官大人罚他做个大富翁。”法官听了哈哈大笑：“你叫我处罚他做个大富翁，不是给他讨便宜了吗？”狗说：“报告法官大人，我这条狗过去生中就是一个大富翁，因为我为富不仁、愚痴、贪婪、凶恶，不肯喜舍，所以死了之后我堕落了畜生道，受到了种种的人间苦难，吃人家的剩菜剩饭，替别人守门，给人棍打脚踢，非常的痛苦。所以我要求法官判罚他将来也做个大富翁。”佛经上有很多这种故事，就是告诉我们做人应该舍，舍就是得，所以有舍才能有得，这就叫舍得。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
