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260104 福报和罪业的根本
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【没有福德的人开不了佛具店的】Wenda20150104A 59:46 Shifu图片 下载视频 没有福德的人开不了佛具店的 Wenda20150104A 59:46 女听众： 一个同修想办一个有营业执照的佛具用品店，但是不经营佛像，就是为咱们心灵法门的同修提供一些服务和结缘一些法物。 台长答： 这种就是赚菩萨的钱，如果他卖得很高叫出菩萨身上的血（他就是想问一下这个问题，因为他说他需要出钱进货，还有一些损耗，还有一些工资）对呀。他赚这些钱，如果他有这个福份赚他可以赚，他没这个福分赚他就不能赚。有些人根本不能卖佛具的，因为他没有这个功德。你要吃菩萨的饭你必须要付出啊。就像尼姑和尚一样，他们要接受供养，必须要付出的。你付出多少啊？来不及想赚菩萨钱啦？开一个店赚大家钱、赚心灵法门同修的钱，可以吗？（不可以）他要做很多功德，他可以进货，进货之后除了正常的开支，他主要的心要完全为众生。菩萨同意他开他才能开，否则很快就倒闭了、亏本了、不行了（哦）我问你一句话你就知道了，在一个大庙边上是不是有很多人卖东西、卖佛具啊？（嗯）每一个人都卖得很好的啊？有些人为什么关门了呀？为什么卖到后来只能练个地摊啊？没有福气的。像他这种要大发心：“我这个佛具店开的是为了度人，为了发书，我不是真的为了赚钱的。”你要赚钱，三百六十行行行出状元，让他去做其他的吧（因为这位同修他比较年轻，他说要是一分钱不赚的话，他们家里不能让他出来天天在这待着）那不能让他去打工去啊？打工去！上班去！不缺胳膊不缺腿的，为什么不去上班？动小脑筋赚这种钱啊？不行！要有福德的人的，没有福德的人接受不了这种的 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【专门给寺院做佛像的人要有大功德】Wenda20120511 01:04:35 Shifu图片 下载视频 关于专门给寺院做佛像的问题 Wenda20120511 01:04:35 女听众： 我公公是专门给寺院做佛像的，但是做的少了，因为年龄很大了。现在家里留了好多以前做佛像的小样，就是十五厘米大小的佛像，不知道怎么样去处理呀？ 台长答： 做佛像从两种意义上来讲，第一种是积功累德，是好事情，就像弘扬佛法一样；问题他是卖钱的，这个概念又不一样了。如果把菩萨的像卖的话，这个人必须要有大功德。一般的人没有福分来赚这个钱，这叫赚菩萨的钱。很多人在佛教上敛财，就无缘无故生癌症死掉了。所以要有福德，才能赚菩萨的钱，不是谁都可以做的。做佛像还有问题呀，万一做得不好了，刻错像也是有罪业的。你劝他不要再做了，叫他好好念经。你把这些佛像全部捐到庙里结缘去，留一尊自己觉得非常好的拜的就可以了，这个事情一定要处理的。你公公身体还好吗（已经80了，自行车都骑得特别好）说明他在做佛像的时候是比较如理如法的，可能脑子很干净（佛像一直在家里就当饰品放着，大概有七八尊吧，一定要结缘走吗？）这个太多不可以的。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【天地万物各自有他们的宿世因缘】20161224 马来西亚 吉隆坡 Shifu图片 下载视频 摘自 20161224 卢台长马来西亚 吉隆坡《世界佛友见面会》 佛陀曾经告诉阿难：“我看天地万物各自有他们的宿世因缘。”阿难是佛陀的一位大弟子，他很喜欢提问，他赶紧顶礼佛陀：“师父啊，怎么样的因缘呢？大家都想知道，您能够开示度化我们吗？”佛陀说：“善哉，善哉。”你们跟老和尚、老法师一讲话，他就说：“善哉，善哉。”以后你们老公想跟你吵架了，冲过来：“你过来，我要把这件事情跟你讲讲清楚。”你就冲着他说：“善哉，善哉啊！”他讲也讲不起来了，对不对？所以佛说：“人如果培福的话，就是栽培自己的福气，就像这棵树一样，它的种子只是一颗而已，但是它长大之后，结果利益无限。”中华传统文化经常讲一句话叫“前人栽树，后人乘凉”，佛陀给我们在两千五百年前带来的佛教使我们这么受益，我们慢慢地学会了什么叫做人，什么叫学佛。 记住了，这些其实都很好的，对于你们刚刚初学佛的人来讲，对于你们过去没听过佛陀经文的人来讲，台长用白话说，加深你们的印象，让你们知道一些道理。很多人说这个人间大富大贵的人，他们从哪里来的？佛陀告诉我们，从布施中来。要知道，人求福可以，求财是求不到的，财全部都是上辈子布施所得。那些能够当上国王、大臣、官位显赫的人，他们是前几辈子敬礼佛法僧三宝而来。一个人长寿，没有疾病，身体强壮，是因为他的累世持戒律之故。现在这个时代也是这样，如果我们持戒不喝酒，不去贪，不去恨，不去愚痴，是不是身体会好啊？（掌声）长得端正、白净、容光焕发、身体柔软、吐气芬芳、人见人爱，令人非常喜欢，你们知道是修什么而来的吗？是修忍辱而来啊！人家再怎么骂你，再怎么对你不好，你永远笑嘻嘻地说“对不起，是我不好”，你是不是很美啊？难道老公一骂你，你双手一插，呱呱地叫，这叫美吗？ 一个人非常精进不懈怠，非常愿意种这种福德、众善奉行的人，他是上辈子精进而来的。还有一些人个性不急躁，你跟他讲话，他非常安详，言语行为都非常审慎，你问他：“对不对呀？”他就说：“阿弥陀佛。”他就不讲了。“法师，这件事情对不对呀？”“阿弥陀佛。”你们如果在家里，老公说：“这件事情，你看看是你对还是我对？”如果你不想讲对或者不对，你就说：“阿弥陀佛。”这些人很稳得住，脾气很好，是因为他们上辈子修禅定而来啊。你们现在坐在这里，不都是在禅定吗？只是有的人定是定了下来，但是他没有禅。“禅定”两个字，“定”是指身体，“禅”是指智慧，要用智慧让自己的身体定下来，而不是没有智慧地让自己压住“我不要发脾气，我定！我定！”那就叫没有智慧。你们记住“智慧”两个字，“智”是往前，“慧”是往后退，所以智和慧才是真正的般若。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
