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251110 小故事 大智慧（三）
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【知因懂果才不被假相迷惑】wenda20160115 57:33 Shifu图片 知因懂果才不被假相迷惑 wenda20160115 57:33 男听众： 有时候我们在生活中尤其是工作中，看到有的事情很明显就是一方欺负另一方，比如受委屈的是自己的同胞，这个时候会很容易对受委屈的一方产生同情心，对欺负人的一方产生是非心，有所埋怨。但气愤的情绪产生后，又会觉得自己是不是又造了新业。师父说过我们不能有对错，不能有是非心。请问师父，我们在生活中，遇到这种情况该如何更好地平衡自己的心呢？ 台长答： 很简单了，首先看看有没有必要去处理这些问题，因为人家都有因有果的，你掺和进去其实就是动人因果啊，所以聪明的人他不动别人因果，对不对啊？比方说人家小夫妻两个吵架，你掺和进去了，动了他因果了，这不好的（是）所以有时候你自己要守住，就是说你不要被人间的是非曲直……认为这是对的、那是错的，这是是的、这是非的。因为这些在人间没有一个对错，它只是一个因果。你造了因了，就会有这个果报。所以你看见人家果报的时候，你同情弱者，但是你不知道他造因的时候呢，对不对啊？我有一次帮一个佛友，我跟那个灵性讲：“你饶过他吧，让他活一条命，你看他多可怜。”你知道他跟我说什么，他很厉害，他就叫我名字，他叫卢军宏，就直接叫：“我让你看看他的过去，你自己看看他是怎么杀我欺负我的。”他让我看了，我看了之后就不讲话了。所以有时候你们很多人看看很可怜，“台长啊，你救救我啊，救救我！”有时候我看得到他的前世，他怎么欺负人家、杀别人，很多人让人家吃粪都有。我有一次看到我们有个同修上辈子是让人家吃粪的，所以这辈子他的舌头、嘴巴臭得不得了，一辈子发臭，你还没接近他身体就臭得不得了，所以你想想看这个冤有债债有主，这个世界没有无缘无故的恨，没有无缘无故的爱，全部都是因果。所以你要懂得这些，你不会淌那混水的。所以你以为这个世界“哎呀，他是弱者，他是强者”，你要知道这个弱者他什么时候变弱的，对不对啊？（对）他欺负过人家之后被人家攻击了，他才变成弱者的，对不对啊？（对）有的人就是这样，有的人欺负人家的时候他根本忘记自己是谁了，等到别人来反击的时候他又成为弱者了。所以你同情他的时候，实际上他像个强盗一样的，你想想看，被抓起来五花大绑、被警察抓去枪毙的人，你看他可怜吗？但是他拿刀杀人砍人家的时候你看到吗？道理都是一样的，你说“哎呀，警察你放放他吧，看到他要死了，你原谅原谅他”。那警察就告诉你了“你看他害了多少人啊！”他吸毒，吸毒为什么要杀头啊？因为吸毒是无形的杀手，会搞得多少人家破人亡、妻离子散啊。所以很多人赚这种钱的话，他都是赚人家说魔鬼的钱啊，赚了魔鬼的钱的话，你自己就会变成魔鬼的。明白了吗？是这个道理（明白了。感恩师父慈悲开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【不要用既定价值去执着对与错】20190127 悉尼 Shifu图片 摘自 澳大利亚・悉尼《玄艺综述》解答会开示190127 曾经有一个教授给他的学生出了一道考题，说：“如果你知道一个女人怀孕了，她已经生了八个孩子，其中有三个是耳朵聋的，两个眼睛瞎的，一个智能不足，而这个女人恰巧又怀孕了。请问，你建议她堕胎吗？”学生刚要回答，教授制止了他，又问他：“你再听我第二个问题。现在要选举一名领袖，而你的这一票是最关键的，现在我告诉你这三个备选领袖的事实。候选人一：他跟一些不诚实的政客有来往，而且他会星相占卜学，他有婚外情，是一个老烟枪，每天喝8～10杯马丁尼。候选人二：过去有过两次被解雇的记录，每一天睡觉基本上睡到中午才起来，大学的时候还吸食过鸦片，而且每天傍晚会喝一大夸特威士忌。候选人三：他是一位受勋的战争英雄，素食主义者，他不抽烟，只偶尔喝一点啤酒，从没有发生过婚外情。请问，你会在这些候选人当中选择谁？”学生马上把答案写在了纸上，教授看了之后告诉他：“候选人一是富兰克林·罗斯福，候选人二是温斯顿·丘吉尔，候选人三是阿道夫·希特勒。”学生听了之后张大了嘴巴。教授问他：“你是不是选择了希特勒？那么你现在还会建议那个妇女去堕胎吗？”学生说：“这个问题不要考虑了吧？我们懂得优生优学的教育的，这位女士已经生了这么多非正常的儿童，就别让她再添乱了。”学生建议她堕胎。教授告诉他：“那么你杀死了贝多芬，她就是贝多芬的母亲。”学生又一次张大了嘴巴。教授说：“吓一跳吧？本来你认为很好的答案，结果你却扼杀了贝多芬，创造了希特勒。” 这个故事就是告诉我们，人活在现实生活当中，有时候你根本看不到人间的真相和真谛。佛说的“四圣谛”——苦、集、灭、道，就是让我们知道无常和懂得因果。 “有一艘游轮遭遇到海难，船上有一对夫妻，好不容易来到一艘救生艇的前面，艇上仅有一个位子。这时候，男人却把女人推向身后，独自上了救生艇。女人在大海上渐渐沉没，向男人喊了一句话……”讲到这里，教授问学生：“你们猜，这个女人会喊什么话？”学生情绪激愤地说：“我恨你，我瞎了眼。”教授说：“女人喊了一句‘照顾好我们的孩子。’”轮船渐渐沉没了，男人回到了家乡，独自带大女儿，被村里的人叫骂。多年后，男人病故，他女儿在整理遗物的时候，发现了父亲的日记。原来，父亲和母亲乘坐游轮时，母亲已经患上了绝症，关键时候，父亲冲向了那唯一的生机，他在日记中写道：“我多想和你一起沉入海底，可我不能，为了女儿，我只能让你一个人长眠在深深的海底。” 我们活在世界上， 世间的善和恶、对与错，情况错综复杂，如果你没有智慧，你根本分辨不出什么是对、什么是错 。很多人以为对的，实际上是错的；以为是错的，实际上是对的。30年前你认为对的事情，可能现在觉得是错的；你今天认为是对的事情，可能几十年之后又是错的。 学佛人不要用既定的价值观来思考事物，轻易做出判断；不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括你自己 。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【弘法度人关键在一颗诚心】Wenda20120205 52:27 Shifu图片 度人关键在一颗诚心 Wenda20120205 52:27 女听众： 台长，平时弘法度人的时候，我们一些同修可能技巧性不够。我在想，是不是可以写篇通稿，可以让大家在宣讲的时候更有目的性，就拿演讲的技巧来说，可能要30秒之内抓住人的眼球，3分钟之内把我们法门的宗旨、方法还有效果宣讲出来。 台长答： 这种东西千万不要去追求，台长不主张去追求这些。 以诚待人、以心待人之心灵法门，我们不要用技巧，我们要用心来感化人家。 现在人都不是傻瓜，比方说传销用的方法，讲得人家感觉很好，但是回到家一想就明白了你在赚他钱。所以不要用技巧，不要去用人间这种雕虫小技。为什么这么多人喜欢台长？因为台长弘法讲的话、做的事堂堂正正，铮铮有力，都是真心对人家的，我的徒弟我讲讲他们，他们都不会生气，因为他们知道师父是为他们好。如果我用一种方法的话，他们反而认为我在搞这些东西。人间的东西不能搞到菩萨的天界去的。 我们是弘扬菩萨的东西，那是高尚的、超越欲界天的东西，怎么能用人间的方法来做呢？（噢，我又错了）当然，什么“30秒抓住人家心理”……你这是传销，是卖东西！我们不是卖东西，我们是救人的心灵，怎么可以这么做啊？（我的想法又错了）绝对错，你要记住，天上的菩萨，地下的鬼神谁都有知，人也知，天知地知你知我知谁都知。这个世界上，过去说“天知地知你知我知”是说没人知道，现在台长把它反过来告诉你们，天上知道、人间知道、你也知道、我也知道、什么人都知道。现在想骗人？不行！想用方法？不行！只有用一颗诚挚的心去对人家，谁都不是傻瓜，谁骗得了啊？真的傻瓜都进神经病医院了，在外面的都不是傻瓜。 学佛学法，如果嘴巴不会讲，你修到一定时候跟人家讲话，菩萨都会来帮你的，菩萨会让你讲得非常流利，讲出来很有道理， 连鬼都会来帮助你（明白了）你以为用点雕虫小技，抓住人家心，勾住人家眼睛，这什么玩意啊？再打扮漂亮一点，挂两个耳环，搽点口红，人家就看你啦？你这是在用人间的方法度人，度得好的？你傻了。你就是电影明星，你去度人，今天看你是电影明星的面子上，人家说：“噢，听听你的。”人家一走出去就不理你了，这种人你度得到吗？（明白了，台长，看来修行的路上真是如履薄冰，一不小心又犯了一个错误）对了，你现在知道了，为什么他们这么爱惜台长？因为一个好的法门，一个好的导师，一个好的明师是很难找的，没有台长一天到晚苦口婆心的拉住你们，跟你们讲，你们自己做错都不知道。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【佛法的核心，在于你要亲身体证】白话佛法视频80 Shifu图片 摘自 卢军宏台长白话佛法开示 2020年5月27日 第80集 忍辱是一种力量 接下来跟大家讲一个故事，在佛陀时期，在舍卫城的郊区， 有一个果园里住着一位比丘，就是一个和尚，名字叫做伊估达 那。这个伊估达那比丘，他只能熟记一首佛陀所教的偈颂，也 就是偈语，但是他彻底明白了其中的道理，每次他读完这首偈 颂，果园里虽然没人，但是那些树神就热烈地鼓掌和称赞，这 就是你们看不见，听不见，但是有功能的人，古时候有很多人 都有神通的，他们就能听见。 有一次，有两位博学多闻，并且常常说法的比丘，这两个人到 处去说法，他们带着一群徒弟经过这个果园。他们就问伊估达 那比丘，你在这么偏僻的地方说法，会有人来听法吗？这个伊 估达那很老实，他就说：“果园的树神他们听了我讲的，还都 会鼓掌称赞。”这两位比丘心想：“你在说什么”，他们就在 园中，既然你说树神会，那么我们也来讲讲看。在园中说法， 在这个果园里边说法，这两个人平时就很会说，到处去弘法， 这个叫舌粲莲花，就是舌头，这个舌巧像莲花一样，讲了很多很多，滔滔不绝，如长江大河。过去为什么人家说这个人讲法 讲得好，滔滔不绝，你看看长江的水，或者像江河海水，一浪 接一浪，他不会停掉的，讲得很好。 讲完之后，没想到果园里静悄悄的，一点声音都没有，连树叶 落地的声音都没有，没有声音的。他们一想，你不是说树神会 鼓掌吗，怎么没有？“来来来，伊估达那法师，请你来说法吧”， 这个伊估达那法师，他就会这么一首偈颂，他又开始讲了，他 一讲完之后，这个果园里一如往常一样，响起了噼噼啪啪的掌 声，并且大声地叫好。这个时候，这两位比丘的徒弟们，他们 就也听见了，因为过去的比丘都有一点神通的，他们觉得这些 树神有些偏心，你看对伊估达那怎么这么好，他就讲了这么一 点点，而我们讲了这么多，他们感觉到他讲得这么平常，一点 都没讲得怎么，为什么（对）他们没有鼓掌，为什么对伊估达 那法师，他就鼓掌了呢？ 后来佛陀听到了这件事，他就对弟子们说，佛陀就说：“比丘 们，我不认为听了许多经典，常常说法的人，就一定精通佛法。” 佛陀讲的，不是说你今天常常说法，你就一定精通佛法，相反 的，虽然听得不多，但是却能体会真理，就是理解，而且经常 保持正念的人，才是真正精通佛法的人。所以从佛陀的开示， 就让我们知道佛法的核心，在于你要亲身体证，就是师父跟你 们讲这么多，你们自己要去体悟的，师父叫你们念经，念了吗，念了之后好不好？好，有效果吗，有，这叫体证，你们看看， 每一次法会，前面有很多佛友上去做心得，都是他们的体证。 你看他们讲得这么好，自己家里的亲人怎么样身体变好的，师 父又不知道这些事情，所以他们亲自体证的，能够让台下这么 多的观众一起鼓掌，感恩他分享，就是让我们知道，学佛人要 保持觉性，要活在当下，也就是说，要真正地能够理解佛法。 实际上你就是在行佛，你念了再多，你什么都不懂，你没有受 用，你没有让佛法让自己受用。 所以很多人经常打进电话跟师父讲，“师父，我念了几千张啊”， 你用心了吗？你有感恩心吗？你有体悟之心吗？你不是赶时 间，赶张数，你要用心，而且要护持着佛法地用心地来念，你 才能成功。 这个故事就是告诉我们，我们人不管做什么事情，要亲自去做， 不要完全听别人讲，要验证、要体证、体悟。在生活当中我们 人烦恼不断，所以学佛也要念经来改变，要体悟。我是不是念 了这个经之后，我的情况改变了，人不能离开社会这个群体， 所以想改变就要与人为善。很多人连善都做不到，你叫他怎么 学佛，宽容大度地处世待人，尽自己可能的，在不伤害别人自 尊心的前提下，诚恳地慈悲地，用妙法去化解别人的烦恼，鼓 励他去改变。所以师父跟大家讲的道理就是说，你们尽可能地，不要伤害别人的自尊心，虽然自尊心要不得，但是他刚刚修， 你还是要给他面子的。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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