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251027 果报现前时 慎思当日因
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【一定要好好地修，一定要一世修成】20150410 新加坡 Shifu图片 摘自 2015年4月10日 新加坡 佛友见面会 感恩大家，感谢大家关心师父！师父一定会多多替你们祈求的。师父背的业很重，你们千万不要帮我背，你们背不起的，我背得起，不一样的。我不求人天福报，我求你们好好地救度众生，我希望我所有的一切能够奉献给你们，我就希望你们以后能够在天上，我见到你们，我不希望看见你们再轮回，我真的心痛啊！ 所以，一定要好好地修，你们想要对得起菩萨、对得起自己，一定要一世修成。人间太苦了，因为人间的灾难太多了，我们不能再来受这个苦了！一定要好好地咬咬牙，坚持一世修成。我们不要再做对不起孩子的事情，一定要好好地努力。 师父最后再一次感恩大家对师父的关心，也感谢观世音菩萨、释迦牟尼佛，还有众位龙天护法来护佑我们，来保护我们。希望大家好好学习，好好念经，对得起菩萨，对得起自己，更要对得起我们的祖宗，对得起我们的孩子。 最后祝愿大家法喜充满，身体健康，万事如意！师父明天跟大家再见面，感恩大家！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【因上加因就是种双因】Wenda20111216 47:05 Shifu图片 台长开示“种双因” Wenda20111216 47:05 女听众： 师父还有个问题，比如人是无缘不来嘛，一切事都是有缘的，有因果的，什么是“种双因”啊？双因是怎么回事？ 台长答： 比方说，这辈子应该你还债了对不对？比方说你上辈子欠人家的，比方说你上辈子骂了这个人，这辈子你被人家骂啦，你非但没有去受他的骂，而且你再骂还他，就是种双因了（噢）就比方说，我们不是说很多孩子都是讨债鬼吗？（对）孩子本来要债了，你非但没有对孩子好，没还孩子的债，还骂他、打他，还要怎么样……那就种双因了，这个双因种下来之后，到了晚年，这孩子就你离而去，不理你了，这不就双因嘛（噢）所以有时候师父经常跟你们讲的一句话 “吃亏就是便宜”，做人要懂得吃亏，一个不懂得吃亏的人永远占不到便宜的嘛。另外一个问题， 当一个人能够自己在受苦的时候，实际上就在消业障，在消自己的业障啊 （对，对） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【每个人都要为自己的慧命负责】Wenda20130512A 06:00 Shifu图片 学佛人助人忍辱也有功德 Wenda20130512A 06:00 女听众： 比如有A、B两个同修都很发心，学佛学得很真，但是A同修脾气不太好、说话很直，有时会伤别人的心，慢慢地A、B两个人之间就有了隔阂。后来因为这个原因，B同修不修心灵法门，离开共修组，或者又转修了其他法门。想问师父，B同修后来不修了而转修其他法门，是他自己的业障造成的，但最初的起因是由A同修引起的，这样A同修会担什么业？有没有断人慧命这么严重？ 台长答： 根本没有断人慧命这么严重，因为人各有志，每个人都有每个人的缘分。所以当A同修语言比较粗糙一点、或者救人比较急一点，B同修必须要明白“ 我今天修行不是冲着A同修来的，我是为自己好好地修慧命，我是拜观世音菩萨的，我不能因为人家修得不好而自己倒退 ”……这是自己走向断慧根埋下的伏笔。实际上B同修本身的根基就不深，如果根基深，不会因为A同修对他态度不好就不修心的。一个母亲不能因为孩子不听话就可以把孩子扔掉，因为天下的母亲永远爱孩子，而孩子可以选择自己走哪条路；但是孩子如果离开了母亲，那么这个孩子本身跟妈妈的根基还是不深，所以这个问题是这么来看的。A同修自己也要注意，做人应该不要让人家对他有误解，所以A同修也有缺点，并不代表A同修以后可以这么做下去。但是B同修为了A同修修得不好而离开，说明B同修的根基根本很浅（A同修虽然可能只是导火索，但这都只是助缘，没有动因果）对。举个简单例子，就是有导火索，下面不是炸药怎么会爆炸啊？问题本来就是炸药，今天不碰到这根导火索，碰到另外根导火索，不照样爆炸啊？（明白，在这种情况下A同修还会担什么业吗？）A同修如果自己感觉内疚了，实际上已经帮他担业了。担的业就是这点，内疚本身是他心里的慧根起作用，说明他还很善良、很慈悲，说明他自己要改正、要忏悔“我以后不能这样对其他人了”。从原则上来讲，如果A同修把他赶出去了，造成他不来，是担一点点业，但这个业非常轻。所以一句话叫“ 外因是起变化的条件，内因是起变化的根据”。 如果外因再怎么样不好，内因就是要学佛，就是要学心灵法门，他也不会离开的。人家怎么说、人家怎么变了，你也变了，说明你自己根基还是变呀（师父，A同修所担的业是什么样的就看他心里怎么想的，吧？）并不是这样。他有些内疚，觉得应该改正自己，不应该做得这么粗糙，讲话不应该这样，这是他自己应该忏悔的部分。如果一忏悔，他什么业都没有了。如果是一个鸡蛋，总会孵出小鸡；如果是个石子，外因条件再怎么变，里面还是石头。最根本的还是B同修，A同修只不过给他个条件，又不是为他的。很多夫妻，男人脾气很坏，只不过就脾气不好嘛，女人原谅男人脾气不好，不就过来了吗？ 女听众： 如果B同修当初采取了另外一种方式，虽然和A同修相处得不愉快、心里不舒服，但如果他能坚持忍辱，那他肯定有功德了。在这种情况下，A同修是不是业障还是一样的，没有变化？会不会变小？ 台长答： 有变化，如果B同修没走，A同修不但没有业障还有功德。如果人家跑掉了，他当然功德有损，但是这个损只有5%，最多不会超过百分之十（师父您说他不但功德没损，反而还涨了，是因为他促进了B同修忍辱？）对了，给了他一个增上缘，让他觉得做人不是这么容易，学佛也不是这么容易。跟着人家学佛也要忍辱，让他懂得了这些道理，他非但没有离开，并且好好地精进努力，你说A同修有没有功德？（有）一个老和尚在庙里自己修，小和尚进来，老和尚个个都要讲的，要骂的，小和尚离开老和尚，老和尚有什么罪过啊？离开了是你自己不修，不是老和尚不修啊，老和尚给你增上缘，严师出高徒。爸爸妈妈对孩子很严厉，不是为孩子好吗？孩子说爸爸妈妈太严厉了，离开爸爸妈妈，是孩子的损失还是爸爸妈妈的损失啊？爸爸妈妈也有损失，因为没有教育好，怎么会没有一点点业障啊？当然会有（师父，这是不是仅限于学佛人之间呢？普通人故意气他，让别人忍辱，难道也是有功德吗？）如果人家气你，“人家气我我不气，气出病来无人替”，你在人间就用人间的方法。如果他气你，你能够忍辱，他没有功德，你有功德。因为你是学佛人，你克制了，你就有功德。而他不是学佛人，他气你、嫉妒你、讲你骂你，他全部缺德，而且还会有报应。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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