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251026 关于背业的问题
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【如何成为富翁】20150308 澳大利亚 珀斯 Shifu图片 摘自 2015年3月8日 澳大利亚 珀斯法会开示 有一位很想成为富翁的青年，他到处流浪，寻找着变为富翁的方法。几年过去了，他不但没有变为富翁，反而成为一个衣衫褴褛的流浪汉。菩萨被他的虔诚感动了，就跟他说：“要成为富翁，很简单，你从此以后要珍惜你遇到的每一件东西、每一个人，并且为你遇见的人去着想，布施给他，这样的话，你很快就会成为富翁了。”青年听后非常地高兴，手舞足蹈地走出了庙门，一不小心在石头上绊了一跤，当他爬起来的时候，手上正好捏着一根稻草，他小心翼翼地听着菩萨的话，珍惜一草一木，拿着稻草就往前走。突然，他听见一个小孩子嚎啕大哭的声音，他就走上去，拿着自己手上的稻草逗孩子玩，孩子非常好奇，就停止了大哭，青年人把这根稻草送给了小孩子，孩子笑起来。这位母亲非常感激青年人，就送给这个青年人三个橘子。 青年人拿着橘子继续赶路，看见一个布商蹲在地上在喘气，他走上前去问道：“先生，你为什么要蹲在这里啊？有什么我可以帮忙的吗？”这个布商说：“我口渴得连一步都走不动了。”年轻人马上把三个橘子全部送给了布商，这个商人吃完了橘子，精神振奋，为了答谢年轻人，送给他一匹上好的绸缎，青年人拿着绸缎继续往前走。 青年人看见一匹马病倒在地上，骑马的人正在那里一筹莫展，他就跟主人说：“如果你同意，我愿意用这匹布来换你的这匹马。”主人一看马已经不能动了，非常高兴地就答应了。青年人跑到小河边，去提了一桶水给马喝，没想到，才喝了一会儿，马就好起来，因为马是因为口渴才倒下的。 青年人骑着马继续前进，经过了一家大宅院的前面，突然跑出来一个老人家挡住了他，向他请求：“先生，你能不能把你的这匹马借给我？”他立即从马上跳下来说：“好，我马上借给你。”老人说：“先生，我是这个大屋子的主人，现在我有紧急的事情要出远门，等我回来还马的时候，我再重重地谢你。如果我没有回来，这个宅院和土地就送给你好了，你暂时先住在这里，等我回来吧。”老人家说完，就匆匆地骑马走了。青年人在那座大宅院里住了下来，等老人家回家，没想到老人家一去不复返，他就成了庄园的主人，过着富裕的生活，这个时候，他就想到：“我找了多少年的做富翁的方法，原来成为富翁就是这么简单。” 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【关于度众生和度家人背业的问题】20150621 香港 Shifu图片 摘自 2015年6月21日 中国·香港《佛友见面会》共修组提问 提问5. 度众生背业容易消掉；度家人背业不容易消除 问：关于背业，是不是只有度人背的业才不会长时间在自己的身上？如果给尚未学佛的家人念经、放生，给家人背的业是不是自己家的共业？这个共业里有多少比例完全是自己的业障？是不是只有不断加强自身的能量和功德才能保护好自己，又尽可能帮助到家人？ 答：你这个问题问得非常好，这个问题完全经过深思熟虑，也是学过佛法的人问出来的问题。记住了，你是去帮助那些众生，这些是无缘大慈，因为你一去帮助别人、帮别人担业的时候，你已经是行菩萨道了，所以你会有护法神保护。而且这些业就算你当时帮人家背了，会受伤、会难过，但是很快就会消掉，你自己还会有功德。第二点，为什么你帮家里人背的业，背在身上去不掉，而且越背越重？凡是投胎在一个家庭，一个团体当中认识的朋友、亲戚，就是你上辈子没有还完的债，而这些上辈子没还完的债，你去度他，你去帮他，去替他还债，这个时候就牵扯到你上辈子跟他的因缘果报，所以他会死缠着你，不让你好好地学佛修心。有的还会帮着自己的父母亲担更大的业。我就告诉你一个最近的事情，我出来之前的一个礼拜，一位听众打进电话，妈妈帮她的女儿拼命地念经，女儿生癌症，结果女儿癌症念好了，妈妈一查出来--晚期肝癌，因为这牵涉到前世的因。我们现在去帮助别人，是无缘大慈。举个简单例子，你去帮助一个人，“我是付出的，我去帮助你”，人家不会来盯着你的；但是你的家人，他就抓住你了，“你为什么不帮我？”所以兄弟姐妹当中，只要一个兄弟有点钱，全家的人全躺在他身上，脱得了吗？如果是你邻居，你帮了他一次，他下次还会再拉住你继续要你帮吗？就是你帮他的时候费了点力，这就是背了点业，但是邻居会感恩你：“哎哟，谢谢你！你上次帮我忙啊。”如果是你的女儿，“爸爸，谢谢你，你小时候对我好”？不会啊，“谁叫你是我爸爸的？你应该的。”所以今天是父亲节，我替所有的男同胞也出出气，父亲也不容易！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【为家人念经时如何祈求能减少自己所背的业】Wenda20141226 28:53 Shifu图片 为家人念经时如何祈求能减少自己所背的业 Wenda20141226 28:53 女听众： 一个修行两到三年的弟子，他家里有几个人不信，他一次可以同时给几个家人念心经或礼佛大忏悔文开智慧？ 台长答： 他只要心经念得多，都可以。而且每个家人的接受能量不一样。比方说爸爸、妈妈、孩子三个人，你给他们念，如果爸爸功德比较大，那爸爸很快就相信了，那继续给妈妈念；孩子功力大，孩子很快相信了，就这样（念多少遍可以尽量少背一些业？因为自己也需要念很多小房子）对啊，自己只要给家里人念总归会背业。但是念之前跟观世音菩萨说就可以了，“求观世音菩萨慈悲，我们家里几个成员都是缘分来的，但是我现在要度他们，请观世音菩萨给我智慧，加持他们，让他们能够开悟”，这样的话你就不大会给他们背了（好的，就是事先要跟菩萨讲一下？）对，你跟观世音菩萨讲，菩萨就帮你挡掉了啊（每次念心经之前都要讲呢，还是说总的讲一下就行呢？）总的讲一下，多讲多好。举个简单例子，“台长，你能够帮帮他吗？我现在在帮这个人忙。台长，你如果能够知道一下……我在帮他”，就算这个人如果发脾气，台长会出面的，你听得懂吗？实际上就是人家帮你，你找观世音菩萨，观世音菩萨帮你挡灾，我们哪有能量啊？完全靠菩萨的能量的。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【背业的症状，判断度人时是否能背得起业】Shuohua20131122 16:18 Shifu图片 背业的症状，判断度人时是否能背得起业 Shuohua20131122 16:18 女听众： 您前几天图腾节目中说少帮人家问，帮别人打电话会背业，帮不修的人打会背得更多，请问背业的症状是什么，哪些方面看得出来这个人已经背业了？ 台长答： 背业的症状很多，比方说跟这个人打完电话头就痛了，讲到这个人的事情头就痛了，这个直接背业。还有一种背业是自从度他了之后，人觉得烦烦的不安，心中老觉得沉淀，有心事，化解不开。所以希望在帮助别人之前好好祷告一下，跟观世音菩萨讲：“观世音菩萨，您慈悲我，我要度人，我要学观世音菩萨大慈大悲救苦救难，度众生，请观世音菩萨增加我力量，让我能够度到他，让他的业障不要到我身上来，我一定要去救他。”因为我们是人，观世音菩萨像母亲一样，我们讲这种话，妈妈一定会原谅我们的。因为我们不能在妈妈面前死要面子活受罪，你想想看，观世音菩萨给你一点点加持，那你怎么会背业呢？（如果帮别人问图腾的话也可以这样子求吗？）那就是很小了，最好就不要帮那些不相信的人看图腾，为什么呢？不相信的人你帮他看完之后那些灵性知道了、激活了，“你们来救我了，你们要还债了”，它一兴奋起来了，本人又不会念经，又不相信，肯定是找问的人了，如果这个人是很糟糕的人，连自己都不会念，他问我的话，接下来你知道找谁吗？找师父啊，找台长啊，所以我最讨厌的就是自己都不相信还要帮别人问，自己不相信不念经的话，他问了我之后，我马上要替他背的（那为什么这些人他能打进电话呢？）打进电话是他的缘分。我问你一句话你就知道了，为什么很多人赌博的时候先是赢啊？他赢的时候一赢几千块钱，大家在边上很羡慕他：“哎呀，他赢钱了。”你看到他后来输了吗？你看到他后来栽进去了吗？你看到他后来倾家荡产了吗？老婆都卖掉。他有这个缘分，他有打得通电话的缘分，并不代表他佛性长住，佛性长存。我们有做人的机会，并不代表每个人都能成功（我们平时度人，什么时候能够判断自己还能够背得起，怎么样判断这个临界点，有没有一些比较特别的症状？）很简单，当你度人的时候，你如果有法喜，你就能度他；如果你度他的时候觉得浑身累，而且心中已经没有信心了，没有愿力了，“哎呀，我度不了他的，没有缘分了，算了算了”，这种信息一来，实际上，这就是临界点，这就是你已经度不了他，你的能量已经不能罩住他了，你已经保护不了他了，你已经信心丧失了。就像父母亲教育孩子一样的：“这孩子怎么老这样啦，算了算了随他去了”。实际上这个就是临界点，用现代话讲你已经没有信心去帮助他了，实际上学佛当中你已经没有缘分，自己没有能量去照看他、去帮助他了（明白了）就像师父有时候跟你们讲话，我当然信心充足。但有的人打进电话来，跟他讲到后来师父有时候就觉得没有办法了，这个人没有办法讲了，我就放弃了，我没有办法讲，教育不了啊。如果个个都能教育好的话，那就不要有地狱了，地藏王菩萨下去干嘛？放弃实际上是人生很好的一个方法，有时候就要学会放弃，不该你的东西就不该你的，没有缘分的就放弃，结束了。没有办法的，大家没有缘分嘛，他不尊重你，你不尊重他，两个人在一起干嘛？就像孩子一样，孩子叛逆期特别厉害的时候，他就不要妈妈，你不管怎么样对他好，跪下给他磕头，你自杀他眼睛都不冲你看一看，这种孩子你不把他放掉干嘛？你让他去吃苦头，终有一天缘分过了，跟你善缘又来了，他说“妈妈我对不起你啊，我出去闯荡吃了很多苦头，妈妈我现在回来了”，那个时候“孩子呀，你以后要知道……”那个时候你跟他讲他听得进啊。缘分啊，无缘了，就结束了，所以有些人不学心灵法门，台长也是跟他没缘分，这么好的法门不学，可惜啊，可悲啊，可叹啊！ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【如何正确理解和对待背业的问题】2018-10-06 美国・洛杉矶 Shifu图片 摘自 2018-10-06 美国・洛杉矶《世界佛友见面会》共修组提问 如何正确理解和对待背业的问题 问： 有些同修在弘法度人的时候很怕背业，于是见到病重和老弱就躲开了，感觉度这些气场不好的人会背业，让其他佛友看了会产生一种感觉：学习佛菩萨的慈悲只是嘴上说的。佛法说因果报应丝毫不爽，师父曾经说过背业，我们认为是一个方便说法，指的是我们的付出，比如时间、精力和金钱的付出，帮别人背业是指为别人付出，不知这样理解是不是正确。请问师父，别人的业障我们是不是说背就能背上呢？ 答： 你想一想就可以了，帮别人哪有不付出的？你就是平时生活当中帮别人，付出不付出？（付出）你要帮别人，你有这个金刚钻，你就去揽这个瓷器活；你没有那个金刚钻，浑身无力的话，“我来帮你吧”，你怎么帮人家啊？你当然应该自己非常有能力的时候才帮助别人。能帮就帮，不要去看别人，“你怎么不帮别人？”你为什么去管别人？你自己有能力就去帮人家；你没能力，把自己修好了，再去帮人家，自度度人，自修然后才能去，先学小乘佛法，把自己先修好，再学大乘也可以。你如果直接要学大乘佛法，在救度众生的同时也救度自己，也在帮助自己（是不是可以这样理解：今天我们所背的业——这个因，就是我们将来成佛的果呢？）对的。你帮别人，虽然自己很痛苦，但是你帮了别人之后这个善因种上了，那你以后肯定会得到善果的，对不对？（对）肯定的嘛，种因得果，那是天律。所以好好地去做。但是在自己没有能力的情况下，还是要比较稳扎稳打一点，不要伤害自己。很多人的确很难度的，你去讲，他不相信，你有什么办法？只能说缘分未到，缘分还没有成熟。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
