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250908 大悲咒的含义和妙用
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【大悲咒是由八十四尊菩萨名号组成｜“陀罗尼”的含义｜大悲咒中“娑婆诃”的含义是恭敬】Wenda合集 Shifu图片 大悲咒里八十四尊菩萨名号怎样理解 Shuohua20150102 23:09 女听众： 大悲咒是由八十四尊菩萨名号组成，里面的“菩提夜菩提夜”您说是智者？智者的意思就是指佛菩萨吗？ 台长答： 是啊。菩萨很多的名字和菩萨的修为、修养都有关系的。比方说“摩婆萨哆”本身又是个菩萨的佛号、名字，但是菩萨本身去做了这个事情了。我就问你一句话你就知道了，“慈悲菩萨”，那么“慈悲”是不是菩萨一个名号啊？（对）那么“慈悲”是不是一个慈悲的用词啊？（对）你现在慢慢学会就懂了。比方说很多菩萨的名字“伊醯伊醯，室那室那”，“阿啰嘇佛啰舍利”又是一个菩萨的名字，“罚娑罚嘇”又是一个菩萨名字，但是每一尊菩萨都有意思的。“光明佛”，那么我问你，“光明”是不是佛名字？比方说你叫李小明，就是一个光明的“明”吧？光明就一定是你的啊？呵呵…… “陀罗尼”的含义 Wenda20180504 01:19:47 男听众： 师父，我们念诵的《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》，请问师父可以透露一下“陀罗尼”真正的含义吗？ 台长答： “无碍大悲心陀罗尼”，实际上“无碍”是什么？就是没有阻碍的（对）“陀罗尼”的意思就是你能够持，能够坚持，能够总持，能够遮——“遮”是什么意思呢？就是遮住它的意思（明白）这个“陀罗尼”的意思就是因为我们没有阻碍的大悲心来了，我们“陀罗尼”令恶法不起，令恶心不长，令恶念不生。实际上它的意思就是告诉你，我们能持这个大悲心，没有阻碍的大悲心，我们就会没有恶念、恶行、恶意，我们能够坚持无量佛，能够总持无量的佛法（明白。那么十小咒的《如意宝轮王陀罗尼》也是这样子的？）对，前面都是这样，“陀罗尼”就是“我能持”，比方说受持和用这个方法，“持”就是我们手持着什么东西一样的，明白了吗？（明白） 大悲咒中“娑婆诃”的含义 Wenda20150320 48:38 女听众： 请问师父，师父要求我们念大悲咒最后三个字的时候要慢一点，三个字是啥意思呢？请师父开示。 台长答： 大悲咒最后三个字就是对菩萨的恭敬。“娑婆诃”，讲到最后的时候最尊敬，就是说恭敬菩萨，讲一句话“谢谢菩萨，谢谢菩萨”，讲到最后了，“悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。”那么就是一遍结束了（感恩师父） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【大悲咒的功效】持《大悲咒》者得十五种善生，免除十五种恶死 Shifu图片 摘自 白话佛法广播讲座 20170119 节选 我们大家都知道我们伟大的观世音菩萨她是大慈大悲的，对我们人的生活和命运，给了我们很多的启迪，她让我们走进了自身解脱的道路，让我们忘却烦恼，所以台长上次跟大家讲，千咒万咒不如大悲咒。《大悲咒》是让广大的佛子非常有受用的。因为我们经常说你把大悲咒注入心中，你就把佛的智慧注入了心中，你把所供的水供给我们的观世音菩萨，所念的经是《大悲咒》，你的水就变成了大悲水了。所以就等于有一种雨露滋润的感觉，让我们能够饮用此甘露，有不可思议的功效。所以如果你持《大悲咒》，能够得十五种善生，可以免除十五种恶死，大家肯定想知道。我们经常念《大悲咒》的人，有哪十五种的善生呢？ 实际上，如果你常念《大悲咒》，你所生之处常逢善王。善王就是你所生出来的这个国家，这个君王就是非常的善良的。 第二种是常生善国。就是你经常会生到非常善良的国度里边。 第三是，常值好时。生出来人的命其实很有讲究的，因为有的人的命生出来之后很苦，正好生到饥荒啊，生到一些不好的年代啊。比方说二次大战打仗，很多人稀里糊涂地就送了命了，所以这就是你没有值好的时光。 第四，常逢善友。常念《大悲咒》的人经常会逢到善良的朋友。 第五，身根常得具足。就是你的内心、身体，还有你的本性经常得到圆满，圆满具足。 第六，你会经常得到道心纯熟。也就是说有的人听佛法听了一辈子他都不知道这个佛法到底讲什么，就会念经，这个修心都不知道修什么。道心纯熟就是悟性比较会开。 第七，不犯禁戒。什么意思呢？就是你这个人因为你经常念《大悲咒》，你就不容易犯戒律。 第八，所有眷属恩义和顺。就是说你常念《大悲咒》的话，你所有的亲戚朋友恩义和顺，大家都很讲义气、很讲友情、非常和和睦睦，顺顺利利。我们最近有小朋友家庭不顺的话就是《大悲咒》念的还不够。 第九，资具财食常得丰足。资就是资粮，具就是工具啊，财就是财产、财物，食就是吃的东西，常得丰足，丰满意足。 第十，恒得他人恭敬扶接。永恒地得到他人的恭敬，扶接就是人家经常扶持你、帮助你； 第十一，所有财宝无他掠夺。也就是说你自己所有的财宝，因为你常念《大悲咒》之后，你就不会被人家拿去了，因为你要知道财宝守是非常难的。很多人赚了钱守不住的，很快就没了，被人家骗了、被人家坑蒙拐骗了，钱就没了。所以你得到的都是暂时的。 第十二，意欲所求皆悉称遂。就是你意念当中，只要你所求的，皆悉就是所有的都能，都能称遂就是都能得到。 第十三，龙天善神恒常护持。这个大家都懂，常年念《大悲咒》的人，龙天护法都来护持你，你说鬼会上身不啦？你看很多人嘴巴里整天念着《大悲咒》的人，他没有灵性啊，他没有这种鬼可以缠身的。 第十四，所生之处见佛闻法。你看我们上辈子念了很多《大悲咒》，或者我们年轻时候念了《大悲咒》，我们现在生在这个世界当中我们就能够闻到佛法。所以人身难得今已得，佛法难闻今已闻。你今天能够闻到佛的佛法，你就是自己的智慧所生，就是因果所遂愿。 第十五，所闻正法悟甚深义。什么意思？你所闻到，所听到佛的正法，你悟，开悟了，甚深义就是你开悟非常深奥的佛义、佛理。所以很多人学佛一辈子只是了解了初浅，他对佛法没有甚深意义的了解，所以你不可能能够理解、不可能得到解脱的。所以学佛要真正得到解脱的话，你必须要对佛法有很深的理解。 十五种恶死，就是经常念《大悲咒》的人，第一，你不会饥饿困苦死掉。死的时候，有些人会饥饿困苦死。有一个人他家里非常有钱，台长跟他说你最后会饿死的，他说你开什么玩笑，他说我钱一辈子都用不完的，几辈子都用不完的，最后他是生食道癌死的，就是饿死的，什么都不能吃，骨瘦如柴。所以这个病不是说你有钱没钱的问题，饥饿困苦死。 第二，枷禁杖楚死。枷就是监禁、上刑法了，枷实际上就是枷锁，杖楚死就是用杖把你打死。 第三，怨家对头死。就是怨家跟你打，打到最后把你打死。 第四，军阵相杀死。就是你在打仗当中被人家打死。 第五，虎狼恶兽残害死。你想想看被动物吃的时候你是什么感觉？你们想一想就知道了，如果你被狼、被虎一个腿把你咬掉了，然后一个手把你咬掉了，然后再咬你的大腿、再咬你的头、咬你的胳膊，你说说看这种死法简直太残忍了。所以你要多念《大悲咒》就不会有这种死。 第六，毒蛇蚖蝎所中死。就是你不要被人家毒死，比方说被蛇咬一口，蛇、蝎子都是有毒的，人家说毒蛇猛兽、蝎所中死就是被它弄死，所中死就是在当中死掉，就是被它们咬中。 第七，水火焚漂死。在水当中被淹死，在火当中你会被烧死，这些念《大悲咒》都不会有这种报应的。 第八，毒药所中死。很多人吃药不当心被人家毒死了，这种也有，你常念《大悲咒》就不会这样。 第九，虫毒所害死。就是被毒虫一咬就死掉了。最近就有一个人被一种从来没看见过的虫子咬了一口，回去一直腐烂一直肿，看了几个月都看不好，最后就是这块地方慢慢地扩散，最后死了。 第十，狂乱失念死。这个狂乱失念死就讲到脑子坏掉了，所以很多人疯掉就是狂乱失念死，一个人疯掉了意念都没有，什么都记不住了疯掉了。所以很多人你发疯最后死掉了、自杀了，你常念《大悲咒》你就不会。 第十一，山树崖岸坠落死。就是你跑到山上、树上、在悬崖边上、在岸边坠落下去掉下去死掉，这种下去的时候会叫很痛苦的，往下不知道，一失脚就下去了，这时候你再叫《大悲咒》来不及了，你平时要多念的啊。 第十二，恶人厌魅死。这个实际上就是被人家弄死，嫌弃你，用各种不好的方法把你弄死。 第十三，邪神恶鬼得便死。什么意思呢？就是你不念《大悲咒》的话，邪神恶鬼会把你弄死，得到便死，让你得到马上就死掉，所以很多人一碰到邪念啦、恶的鬼啦，哎啊，抽筋啦然后马上就走掉了，你念《大悲咒》的话他就不会来。 第十四，恶病缠身死。很恶的病、治不好的病缠身死。 第十五，非分自害死。这什么意思啊？就是你自己不当心地把自己害死。 因为观世音菩萨她有大悲心、大悲愿，我们可以凭借着观世音菩萨的慈悲，所以我们恭敬地礼拜观世音菩萨，经常持念观世音菩萨的名号，我们会得到无量福，我们会灭罪无量业，所以念《大悲咒》临终还可以往生阿弥陀佛的极乐世界。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
