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【叫魂一周后脑子清楚很多；魂魄不齐的表现】Zongshu20170311 Shifu图片 叫魂一周后脑子清楚很多；魂魄不齐的表现 zongshu20170311 00:54 女听众： 师父好，弟子给师父请安！请师父帮我看一下，2000年属兔的。 台长答： 你这个人没智慧（是，不好意思）记性不好，睡眠不好（对的）你自己要当心，腰也不好（对，有时候会痛）还有颈椎（对的）你要多晒太阳，阴气太重。还有，不要在卫生间里待时间太长，你在里边待的时间太长，看这个又看那个的，有什么好看的？（我忏悔，对不起！师父上次说我魂魄不齐，然后妈妈帮我叫了一个礼拜的魂，现在好一点吗？）好很多了（对，我也感觉脑子清楚很多了）一个人魂魄不齐的时候，想什么都想不起来，记什么也记不住（对的）整天好像忙得不得了，事情多得不得了，但是又想不起来做哪一样，就是魂魄不齐（对的。之前学习的时候，感觉学什么都学不进去，最近感觉一点就通了）对，学佛就是叫人家一点就通啊（谢谢师父）你要多念心经开智慧，别学你妈妈，你妈妈过去有一段时间有一点忧郁，你不要学她忧郁就好了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【经常发白日梦、发呆的人基本上魂魄不全】Wenda20131213 Shifu图片 经常发白日梦、发呆的人是魂魄不全吗 Wenda20131213 01:14:10 女听众： 是卢台长吗……经常发白日梦和发呆，是不是魂魄不全？ 台长答： 对，基本上是这样。梦多，自己不能自主意识，就魂魄不全，很容易让其他灵界的意识进入你的思维当中，所以你经常就会发白日梦。 当你看问题、想问题想不通，想不到原委的时候，人就会发呆，这个时候你的魂魄就出去了，所以发呆的人，叫暂歇性的魂魄离身 （我经常会发白日梦和发呆，我妈妈也是）你一会儿发呆，一会儿发白日梦，魂魄一定不齐的。魂魄不齐的人，特别容易胖，我现在看到你就比较胖，呵呵（是的） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【清净是最大的福气】白话佛法视频76 Shifu图片 摘自 白话佛法视频开示 第76集【三心不可得】节选 我们很多人有闲，闲了，但是他不想享清福，闲不住。人家说：“你想清净一点吧？好不容易今天放假了。”心中不干净了，放假也静不下来，“我要打电话，我要做这个，我要做那个”，就算在家里一个安静的环境，今天没人骚扰你，没人做什么，很安静，可以在家里做点事情，想干吗就干吗，但是总觉得自己会被社会上的人遗忘，然后要拿个电话打打，“Hello，你好吗？”发个短信，“你在干什么？”好像朋友多得不得了，电话打不停，手机上的短信发不停，然后让邻居要知道一下“我是谁谁谁”，实际上用现在话讲就是拼命地刷自己的存在感。你清净点不好吗？清净，时间过得快。坐在那儿念经，稍微一会儿，一个小时了；刚刚念了一个小时之后，再加上睡觉，两个小时了；一边念一边睡，五个小时过了，不清净吗？很清净，没人打扰。但是现在的人，你叫他清净，他肯吗？你让他把手机拿掉，你把他电脑拿掉，他跟你玩命。这就是刷存在感，感觉“我一定不要被社会忘记，不要被别人看不起”。所以很多人就是这样，晚上如果没有party（聚会）邀请，他觉得难受，他永远享受不了这个清福。被人家邀请你多痛苦？跑着去应酬，“你好你好……”你浪费时间吗？你说学佛的人怎么会需要这些呢？他们要清福，福气要干净。有的人福气不干净，就留有后患。所以师父跟大家讲，我们人不要怕被人家看不起。 如果你不学佛，你在人间没有真正的福气，因为福后面就是悲伤，福气来了之后就是灾害，灾害过后又有福气。有时候，我们人间的悲哀就是享受不到清福。曾经一个佛友跟我说：“师父，我这个儿子以后大了，毕业了，我就没有烦恼了。我就担心我这个儿子，他以后毕业就好了。”过几年碰到他，“儿子倒是毕业了，找了一个女朋友，吵啊闹啊，怎么办啊？”然后再过一年碰到了，“好了，他过去的女朋友不谈了，现在找了一个女朋友很爱他。”我说：“不是蛮好吗？”“哎呀，没孩子，生不出来。卢台长，您帮他看看吧？”这就是告诉你们，这个福气是带有一种灾害性的。 真正的干净的清福，实际上是享受着内心世界的寂静。你说一个人安静多好，没有人来烦你多好，对不对？不停地找事情，不停地找事情说、找事情去做，好像忙得不得了，时间一分一秒过了，什么都没学会。学到了什么？学到了人间的油滑，学到了人间的贡高我慢，学到了人间的名利，贪、瞋、痴。所以世界上一切人的心理，其实佛早就知道了。人就是这个样子，佛怎么不知道人啊？因为人把不真实的虚幻世界的物质当成了现实，“我忙啊，忙得不得了”，其实忙过了，一切都如梦幻泡影，如露亦如电，哪有啊？而当你拥有真正清净的时候，菩萨告诉我们，你却拿些不真实的物质和感情来寂灭自己的清福。那些虚幻的烦恼有什么意思？过去有明星到某一个工厂去参观，坐在里面的员工有些人一看明星来了，就要想方设法表现自己，好像工作岗位上他很重要，有些管理人员就是要显露一下他在公司里面的职责和能力，所以当明星走过的时候，他在工作上指挥“你过去，你不要过来，你工作又不认真了”，他就讲别人，来显化他自己是管理层。你觉得明星走过会记住你吗？这种行为，你不觉得有点可笑吗？你被人家激发出那种要面子的、虚幻不真实的物质和感情，其实在寂灭自己安静的福分。因为等到明星走过之后，你骂过的人跟你结怨了，接下来他就不停地搞你，你是不是在破坏自己干净的福气？本来人家对你蛮好的。所以清福也是福，清福是干净的福气。学佛学到空性之后，你本性的清净无为就是你的清福，清福享到了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【佛法最根本的智慧就是中观】白话佛法视频36 Shifu图片 摘自 白话佛法视频开示 36．中观中道 三解脱门 节选 中观正见很重要。看什么东西要中观，看这个人有点儿缺点，但是总的来讲他品质很好，他道德不错，这叫“中观正见”。这个人是有点儿毛病，毛病来的时候很讨厌，但是他本性还很好，而且他学佛，应该保留他的慧命——中观正见。所以见道，根本智是什么？佛法最根本的智慧就是中观。我们在这个世界上，如果用中观来看待一切事物，我们的心就是非常好的态度，为什么？心态正常。对一个很讨厌的人，我们说“这个人很可怜”，那么大慈大悲心就出来了；这个人做得很好，我们考虑到他也还有不足之处，希望他能够改变得更好，是不是有一种精进力出现了？什么事情把它看成中观，不空也非有。不空——你心中虽然说“这个人很好”，但是你也没有把他放在心中，也没有说他完全好，我们说“不空也非有”，也并不是没有。我今天看这件事情，中观中道，总是有的，完全把它看成有，它又没有。所以好像看上去是空的，其实好像它又是有的，这就是即空即有。 得中观正见的前提是什么？一个人要想真正地得道……学佛人经常说“我要得道”，什么叫得道？看人你不要把别人看扁了，中观正见，你就是得道了。如果大家都说这个人不好，你说“这个人他也有他的优点，虽然他有缺点”，你是不是得道之人？ 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【过分感性就是不懂中庸之道】Wenda20200731 Shifu图片 过分感性就是不懂中庸之道 Wenda20200731 33:55 男听众： 师父，有些人做事情很理智，有些人做事就很感性。请问这两种思维有什么不同吗？或者有什么优劣之处吗？ 台长答： 当然有优劣之处。理性的人比较不容易犯错误，能够控制自己的人叫理性思维；感性思维的人容易给人家感觉很热情、很豪放、很努力，给人家一种正能量的感觉。但是现实生活中，你做一件事情要成功，要不出差错，那当然希望用理性思维比较好。感性思维的话，实际上就是讲面子、要面子，“你是我的好朋友，只要你来找我，我什么都帮你”；理性思维就是说，“今天不管有什么事情，我也要看，能帮你的我帮你，帮不了你的，就算你是我的亲爹亲妈，我也不能帮你”（明白了。是不是感性思维的思维层次比较低？就是凭自己感觉，而没有经过深层次的思考？）对啊。你这么讲，我就讲给你听，有些高级动物都是感性思维，你对它好一分，它对你好一分；你对它坏一分，它就……这就是感觉。那么有的时候父母亲骂孩子、打孩子是为了孩子好，他就感觉爸爸妈妈对他不好，那不就是感性思维出差错了、出偏差了吗？（是的）如果有理性思维的人就知道“爸爸妈妈今天打我、骂我是为我好，让我以后不出差错”（对的）你说理性思维好还是感性思维好？（理性思维好。师父，我们平时很多时候做事情还是感性思维比较多的话，要怎么训练呢？有没有什么方法？）很简单，经常中庸之道，中观中道，用佛法的中观中道。什么事情要考虑到当中，而不是说今天人家对你好，害你的也好啊？你要看具体的情况，要懂得不管做什么事情“ 一看、二慢、三通过 ”。要用思维，先看看这件事情性质是对你好、对你不好，对不对？（对的）“二慢”，慢慢地做，不要着急，不要马上回答，然后你再做，你就容易成功了。感性的人就是说你对他好，他对你好；你对他不好，他对你不好。爸爸妈妈骂你两句为你好，你就对爸爸妈妈不好，那你不就出偏差了吗？（感恩师父慈悲开示） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
