找到
49
篇与
视频开示
相关的结果
-
【感恩众生】白话佛法视频53 Shifu图片 下载视频 摘自 卢台长 白话佛法视频开示 静定是观照 第53集节选 一个人修行也是这样，靠着大家的努力，靠着你身上所有的佛性、因素、学佛的基础等等一切，才能成就你的功德宝山。很多人念了半天，学了半天，功德没有成“宝山”。 我们要有一种慈悲的心，而且这种慈悲修到一定程度，要上报四重恩、下济三途苦。“三途苦”大家都知道，“上报四重恩”就是提醒我们每天要做功德。我们学佛的人随时随地都要检查自己，今天慈悲了吗？上报四重恩了吗？四重恩，佛的恩你们报了吗？父母、师长的恩你们报了吗？国土的恩你们报了吗？众生的恩情你们报了吗？你们生出来，医生给你们接生就是众生恩。很多人说：“众生对我们有什么恩？”你活在世界上，不可能一个人能够成长的，靠的是众生对你的帮助你才能成长的。你一个人就是做出成绩，也是大家一起的。所以为什么每位菩萨、每位佛的成功都靠着很多很多众生，还有护法神？龙天护法就是这个道理。所以我们要懂得，活一天，就要感恩别人一天，因为要麻烦很多人提供生命、事物和很多帮助给我们。 佛经三藏十二部都在讲行愿。一个人不“行”，行吗？一个人没有愿力，行吗？六度万行、三十七道品（我曾经给法师都上过课），学佛的基本都在里面；了解三世因果，懂得六道轮回，就是这个道理。从心理行为上慢慢地改进自己，渐渐地你就会见地自然，就是你对事物的理解、对佛法的理解就会越来越进步。我们一定要证悟才能证果。每个人心理行为要改变，学佛之后很多人改变了，比方说打坐、念经、放生、许愿，只要心行改正一天，定力就会随之进步一天。你只要有这个愿力“我要改变”，你每天就在改变中了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【佛法的核心，在于你要亲身体证】白话佛法视频80 Shifu图片 摘自 卢军宏台长白话佛法开示 2020年5月27日 第80集 忍辱是一种力量 接下来跟大家讲一个故事，在佛陀时期，在舍卫城的郊区， 有一个果园里住着一位比丘，就是一个和尚，名字叫做伊估达 那。这个伊估达那比丘，他只能熟记一首佛陀所教的偈颂，也 就是偈语，但是他彻底明白了其中的道理，每次他读完这首偈 颂，果园里虽然没人，但是那些树神就热烈地鼓掌和称赞，这 就是你们看不见，听不见，但是有功能的人，古时候有很多人 都有神通的，他们就能听见。 有一次，有两位博学多闻，并且常常说法的比丘，这两个人到 处去说法，他们带着一群徒弟经过这个果园。他们就问伊估达 那比丘，你在这么偏僻的地方说法，会有人来听法吗？这个伊 估达那很老实，他就说：“果园的树神他们听了我讲的，还都 会鼓掌称赞。”这两位比丘心想：“你在说什么”，他们就在 园中，既然你说树神会，那么我们也来讲讲看。在园中说法， 在这个果园里边说法，这两个人平时就很会说，到处去弘法， 这个叫舌粲莲花，就是舌头，这个舌巧像莲花一样，讲了很多很多，滔滔不绝，如长江大河。过去为什么人家说这个人讲法 讲得好，滔滔不绝，你看看长江的水，或者像江河海水，一浪 接一浪，他不会停掉的，讲得很好。 讲完之后，没想到果园里静悄悄的，一点声音都没有，连树叶 落地的声音都没有，没有声音的。他们一想，你不是说树神会 鼓掌吗，怎么没有？“来来来，伊估达那法师，请你来说法吧”， 这个伊估达那法师，他就会这么一首偈颂，他又开始讲了，他 一讲完之后，这个果园里一如往常一样，响起了噼噼啪啪的掌 声，并且大声地叫好。这个时候，这两位比丘的徒弟们，他们 就也听见了，因为过去的比丘都有一点神通的，他们觉得这些 树神有些偏心，你看对伊估达那怎么这么好，他就讲了这么一 点点，而我们讲了这么多，他们感觉到他讲得这么平常，一点 都没讲得怎么，为什么（对）他们没有鼓掌，为什么对伊估达 那法师，他就鼓掌了呢？ 后来佛陀听到了这件事，他就对弟子们说，佛陀就说：“比丘 们，我不认为听了许多经典，常常说法的人，就一定精通佛法。” 佛陀讲的，不是说你今天常常说法，你就一定精通佛法，相反 的，虽然听得不多，但是却能体会真理，就是理解，而且经常 保持正念的人，才是真正精通佛法的人。所以从佛陀的开示， 就让我们知道佛法的核心，在于你要亲身体证，就是师父跟你 们讲这么多，你们自己要去体悟的，师父叫你们念经，念了吗，念了之后好不好？好，有效果吗，有，这叫体证，你们看看， 每一次法会，前面有很多佛友上去做心得，都是他们的体证。 你看他们讲得这么好，自己家里的亲人怎么样身体变好的，师 父又不知道这些事情，所以他们亲自体证的，能够让台下这么 多的观众一起鼓掌，感恩他分享，就是让我们知道，学佛人要 保持觉性，要活在当下，也就是说，要真正地能够理解佛法。 实际上你就是在行佛，你念了再多，你什么都不懂，你没有受 用，你没有让佛法让自己受用。 所以很多人经常打进电话跟师父讲，“师父，我念了几千张啊”， 你用心了吗？你有感恩心吗？你有体悟之心吗？你不是赶时 间，赶张数，你要用心，而且要护持着佛法地用心地来念，你 才能成功。 这个故事就是告诉我们，我们人不管做什么事情，要亲自去做， 不要完全听别人讲，要验证、要体证、体悟。在生活当中我们 人烦恼不断，所以学佛也要念经来改变，要体悟。我是不是念 了这个经之后，我的情况改变了，人不能离开社会这个群体， 所以想改变就要与人为善。很多人连善都做不到，你叫他怎么 学佛，宽容大度地处世待人，尽自己可能的，在不伤害别人自 尊心的前提下，诚恳地慈悲地，用妙法去化解别人的烦恼，鼓 励他去改变。所以师父跟大家讲的道理就是说，你们尽可能地，不要伤害别人的自尊心，虽然自尊心要不得，但是他刚刚修， 你还是要给他面子的。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【人生最大福气是内心寂静】白话佛法视频76 Shifu图片 摘自 卢台长【第76集】【三心不可得】 卢军宏台长白话佛法开示 我们很多人有闲，闲了，但是他不想享清福，闲不住。人家说：“你想清净一点吧？好不容易今天放假了。”心中不干净了，放假也静不下来，“我要打电话，我要做这个，我要做那个”，就算在家里一个安静的环境，今天没人骚扰你，没人做什么，很安静，可以在家里做点事情，想干吗就干吗，但是总觉得自己会被社会上的人遗忘，然后要拿个电话打打，“Hello，你好吗？”发个短信，“你在干什么？”好像朋友多得不得了，电话打不停，手机上的短信发不停，然后让邻居要知道一下“我是谁谁谁”，实际上用现在话讲就是拼命地刷自己的存在感。你清净点不好吗？清净，时间过得快。坐在那儿念经，稍微一会儿，一个小时了；刚刚念了一个小时之后，再加上睡觉，两个小时了；一边念一边睡，五个小时过了，不清净吗？很清净，没人打扰。但是现在的人，你叫他清净，他肯吗？你让他把手机拿掉，你把他电脑拿掉，他跟你玩命。这就是刷存在感，感觉“我一定不要被社会忘记，不要被别人看不起”。所以很多人就是这样，晚上如果没有party（聚会）邀请，他觉得难受，他永远享受不了这个清福。被人家邀请你多痛苦？跑着去应酬，“你好你好……”你浪费时间吗？你说学佛的人怎么会需要这些呢？他们要清福，福气要干净。有的人福气不干净，就留有后患。所以师父跟大家讲，我们人不要怕被人家看不起。 如果你不学佛，你在人间没有真正的福气，因为福后面就是悲伤，福气来了之后就是灾害，灾害过后又有福气。有时候，我们人间的悲哀就是享受不到清福。曾经一个佛友跟我说：“师父，我这个儿子以后大了，毕业了，我就没有烦恼了。我就担心我这个儿子，他以后毕业就好了。”过几年碰到他，“儿子倒是毕业了，找了一个女朋友，吵啊闹啊，怎么办啊？”然后再过一年碰到了，“好了，他过去的女朋友不谈了，现在找了一个女朋友很爱他。”我说：“不是蛮好吗？”“哎呀，没孩子，生不出来。卢台长，您帮他看看吧？”这就是告诉你们，这个福气是带有一种灾害性的。 真正的干净的清福，实际上是享受着内心世界的寂静。你说一个人安静多好，没有人来烦你多好，对不对？不停地找事情，不停地找事情说、找事情去做，好像忙得不得了，时间一分一秒过了，什么都没学会。学到了什么？学到了人间的油滑，学到了人间的贡高我慢，学到了人间的名利，贪、瞋、痴。所以世界上一切人的心理，其实佛早就知道了。人就是这个样子，佛怎么不知道人啊？因为人把不真实的虚幻世界的物质当成了现实，“我忙啊，忙得不得了”，其实忙过了，一切都如梦幻泡影，如露亦如电，哪有啊？而当你拥有真正清净的时候，菩萨告诉我们，你却拿些不真实的物质和感情来寂灭自己的清福。那些虚幻的烦恼有什么意思？过去有明星到某一个工厂去参观，坐在里面的员工有些人一看明星来了，就要想方设法表现自己，好像工作岗位上他很重要，有些管理人员就是要显露一下他在公司里面的职责和能力，所以当明星走过的时候，他在工作上指挥“你过去，你不要过来，你工作又不认真了”，他就讲别人，来显化他自己是管理层。你觉得明星走过会记住你吗？这种行为，你不觉得有点可笑吗？你被人家激发出那种要面子的、虚幻不真实的物质和感情，其实在寂灭自己安静的福分。因为等到明星走过之后，你骂过的人跟你结怨了，接下来他就不停地搞你，你是不是在破坏自己干净的福气？本来人家对你蛮好的。所以清福也是福，清福是干净的福气。学佛学到空性之后，你本性的清净无为就是你的清福，清福享到了。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
【宁可自己堕地狱 但愿众生得离苦】白话佛法视频18 Shifu图片 摘自 白话佛法视频开示 | 第18集 克服心魔，正信正念 师父跟大家讲一个故事，故事都是非常重要的，因为从中可以听出很多的人生哲理。 从前在一座茂密的深山中，在一棵大树上，有一只叫拘耆的老乌鸦生了几只可爱的小乌鸦，它非常喜爱它的小乌鸦。老乌鸦拘耆常在深山丛林中玩乐，日子久了，它居然和树林上的一只猕猴做起朋友来了，它们的友情非常深厚。游居在附近树林中的毒蛇每天窥探着老乌鸦生的那几只可爱的小乌鸦，常向那棵树上凝想着，如果哪一天，等老乌鸦和猕猴不在的时候，它就有机会去把那些小乌鸦吞食掉。 有一天，老乌鸦出去寻觅食物，猕猴也上山采摘果实，毒蛇察觉良好的机会到来，立刻爬进了乌鸦的窝里，把几只小乌鸦快速地吞食，就游走了。老乌鸦辛辛苦苦地觅食回来，一进巢，只看见几根小羽毛和一些血迹，于是突然意识到它的小乌鸦被毒蛇给吞吃掉了，心痛异常，哭得非常难受。老乌鸦想要为自己的孩子报仇，但又不是蛇的对手，因此它更加地悲痛。 这时候猕猴采果回来了，见状大惊，就问老乌鸦：“你为何这么伤心？”老乌鸦告之小乌鸦被毒蛇吞吃的这些事情。猕猴听了非常气愤，怒骂道：“恶毒的毒蛇，丧尽天良，专门以杀生为业，游闲偷懒，不务正业，看到比它弱的就张牙舞爪，吞食弱者。可悲的弱肉强食啊！”猕猴非常有正义感。猕猴同情安慰了老乌鸦以后，毅然对老乌鸦说道：“毒蛇太可恨了，我当为你报仇。”说罢跳跃而去。 猕猴走了不多远，就在树上看见毒蛇在地上游闲地蠕动着，它心中想道：“可恶的毒蛇，你竟残忍地吞食了我朋友的孩子，我今天非和你拼个你死我活，否则决不罢休。” 于是，猕猴以敏捷的身体跳到了毒蛇面前，扰乱了它的前进。毒蛇见状大怒，奋身来缠缚猕猴，敏捷的猕猴一个箭步跳跃过去，并再一跃上前，用力把蛇头抓住，拖到一块粗质的石头上，奋力地去磨擦，毒蛇终于头破血流，一命呜呼。猕猴把死蛇掷到山坑中，然后欣然离去。老乌鸦见大仇已报，心中大感安慰。 当时佛陀知道这件事情之后，说道：“正义的猕猴，它是菩萨的化身，为去除毒蛇，不让它残害其他的弱小生命而牺牲自己，为了保护众生的生命，宁可造杀业堕落。” 这个故事大家要仔细听，非常有意义。我们每个人活在世界上，修心的人可以学小乘戒律，是绝对不杀，但是大乘佛法的精神是什么？不是执法不化，是宁可自己堕地狱，但愿众生得离苦，所以伟大的菩萨的精神，那才是真正的救度众生的精神。 从这个故事中我们可以知道，我们每一个人心中都有无数条毒蛇天天在伤害我们的心，伤害我们的肺和胃，伤害我们的智商，伤害我们的能量，我们要用心中的正能量，像猕猴一样，把自己心中的恶魔一个一个地给清除掉。我们要清除自己心中的魔障，我们不但要管好自己的心，更要把伤害自己内心的魔赶走，要把它打掉。帮助别人、救度别人不怕自己担业，那就是菩萨大乘佛法的精髓。希望大家能够先好好地自修，把自己修好了，同时一定要学会救度众生，这样才能离苦得乐。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
-
