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【大悲咒的功效】持《大悲咒》者得十五种善生，免除十五种恶死 Shifu图片 摘自 白话佛法广播讲座 20170119 节选 我们大家都知道我们伟大的观世音菩萨她是大慈大悲的，对我们人的生活和命运，给了我们很多的启迪，她让我们走进了自身解脱的道路，让我们忘却烦恼，所以台长上次跟大家讲，千咒万咒不如大悲咒。《大悲咒》是让广大的佛子非常有受用的。因为我们经常说你把大悲咒注入心中，你就把佛的智慧注入了心中，你把所供的水供给我们的观世音菩萨，所念的经是《大悲咒》，你的水就变成了大悲水了。所以就等于有一种雨露滋润的感觉，让我们能够饮用此甘露，有不可思议的功效。所以如果你持《大悲咒》，能够得十五种善生，可以免除十五种恶死，大家肯定想知道。我们经常念《大悲咒》的人，有哪十五种的善生呢？ 实际上，如果你常念《大悲咒》，你所生之处常逢善王。善王就是你所生出来的这个国家，这个君王就是非常的善良的。 第二种是常生善国。就是你经常会生到非常善良的国度里边。 第三是，常值好时。生出来人的命其实很有讲究的，因为有的人的命生出来之后很苦，正好生到饥荒啊，生到一些不好的年代啊。比方说二次大战打仗，很多人稀里糊涂地就送了命了，所以这就是你没有值好的时光。 第四，常逢善友。常念《大悲咒》的人经常会逢到善良的朋友。 第五，身根常得具足。就是你的内心、身体，还有你的本性经常得到圆满，圆满具足。 第六，你会经常得到道心纯熟。也就是说有的人听佛法听了一辈子他都不知道这个佛法到底讲什么，就会念经，这个修心都不知道修什么。道心纯熟就是悟性比较会开。 第七，不犯禁戒。什么意思呢？就是你这个人因为你经常念《大悲咒》，你就不容易犯戒律。 第八，所有眷属恩义和顺。就是说你常念《大悲咒》的话，你所有的亲戚朋友恩义和顺，大家都很讲义气、很讲友情、非常和和睦睦，顺顺利利。我们最近有小朋友家庭不顺的话就是《大悲咒》念的还不够。 第九，资具财食常得丰足。资就是资粮，具就是工具啊，财就是财产、财物，食就是吃的东西，常得丰足，丰满意足。 第十，恒得他人恭敬扶接。永恒地得到他人的恭敬，扶接就是人家经常扶持你、帮助你； 第十一，所有财宝无他掠夺。也就是说你自己所有的财宝，因为你常念《大悲咒》之后，你就不会被人家拿去了，因为你要知道财宝守是非常难的。很多人赚了钱守不住的，很快就没了，被人家骗了、被人家坑蒙拐骗了，钱就没了。所以你得到的都是暂时的。 第十二，意欲所求皆悉称遂。就是你意念当中，只要你所求的，皆悉就是所有的都能，都能称遂就是都能得到。 第十三，龙天善神恒常护持。这个大家都懂，常年念《大悲咒》的人，龙天护法都来护持你，你说鬼会上身不啦？你看很多人嘴巴里整天念着《大悲咒》的人，他没有灵性啊，他没有这种鬼可以缠身的。 第十四，所生之处见佛闻法。你看我们上辈子念了很多《大悲咒》，或者我们年轻时候念了《大悲咒》，我们现在生在这个世界当中我们就能够闻到佛法。所以人身难得今已得，佛法难闻今已闻。你今天能够闻到佛的佛法，你就是自己的智慧所生，就是因果所遂愿。 第十五，所闻正法悟甚深义。什么意思？你所闻到，所听到佛的正法，你悟，开悟了，甚深义就是你开悟非常深奥的佛义、佛理。所以很多人学佛一辈子只是了解了初浅，他对佛法没有甚深意义的了解，所以你不可能能够理解、不可能得到解脱的。所以学佛要真正得到解脱的话，你必须要对佛法有很深的理解。 十五种恶死，就是经常念《大悲咒》的人，第一，你不会饥饿困苦死掉。死的时候，有些人会饥饿困苦死。有一个人他家里非常有钱，台长跟他说你最后会饿死的，他说你开什么玩笑，他说我钱一辈子都用不完的，几辈子都用不完的，最后他是生食道癌死的，就是饿死的，什么都不能吃，骨瘦如柴。所以这个病不是说你有钱没钱的问题，饥饿困苦死。 第二，枷禁杖楚死。枷就是监禁、上刑法了，枷实际上就是枷锁，杖楚死就是用杖把你打死。 第三，怨家对头死。就是怨家跟你打，打到最后把你打死。 第四，军阵相杀死。就是你在打仗当中被人家打死。 第五，虎狼恶兽残害死。你想想看被动物吃的时候你是什么感觉？你们想一想就知道了，如果你被狼、被虎一个腿把你咬掉了，然后一个手把你咬掉了，然后再咬你的大腿、再咬你的头、咬你的胳膊，你说说看这种死法简直太残忍了。所以你要多念《大悲咒》就不会有这种死。 第六，毒蛇蚖蝎所中死。就是你不要被人家毒死，比方说被蛇咬一口，蛇、蝎子都是有毒的，人家说毒蛇猛兽、蝎所中死就是被它弄死，所中死就是在当中死掉，就是被它们咬中。 第七，水火焚漂死。在水当中被淹死，在火当中你会被烧死，这些念《大悲咒》都不会有这种报应的。 第八，毒药所中死。很多人吃药不当心被人家毒死了，这种也有，你常念《大悲咒》就不会这样。 第九，虫毒所害死。就是被毒虫一咬就死掉了。最近就有一个人被一种从来没看见过的虫子咬了一口，回去一直腐烂一直肿，看了几个月都看不好，最后就是这块地方慢慢地扩散，最后死了。 第十，狂乱失念死。这个狂乱失念死就讲到脑子坏掉了，所以很多人疯掉就是狂乱失念死，一个人疯掉了意念都没有，什么都记不住了疯掉了。所以很多人你发疯最后死掉了、自杀了，你常念《大悲咒》你就不会。 第十一，山树崖岸坠落死。就是你跑到山上、树上、在悬崖边上、在岸边坠落下去掉下去死掉，这种下去的时候会叫很痛苦的，往下不知道，一失脚就下去了，这时候你再叫《大悲咒》来不及了，你平时要多念的啊。 第十二，恶人厌魅死。这个实际上就是被人家弄死，嫌弃你，用各种不好的方法把你弄死。 第十三，邪神恶鬼得便死。什么意思呢？就是你不念《大悲咒》的话，邪神恶鬼会把你弄死，得到便死，让你得到马上就死掉，所以很多人一碰到邪念啦、恶的鬼啦，哎啊，抽筋啦然后马上就走掉了，你念《大悲咒》的话他就不会来。 第十四，恶病缠身死。很恶的病、治不好的病缠身死。 第十五，非分自害死。这什么意思啊？就是你自己不当心地把自己害死。 因为观世音菩萨她有大悲心、大悲愿，我们可以凭借着观世音菩萨的慈悲，所以我们恭敬地礼拜观世音菩萨，经常持念观世音菩萨的名号，我们会得到无量福，我们会灭罪无量业，所以念《大悲咒》临终还可以往生阿弥陀佛的极乐世界。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【诚心是开悟的根】baihuafofa150528 Shifu图片 摘自 2015年5月28日 白话佛法广播讲座 节选 大家要明白，我们做人首先要了解自己，才能了解众生。我们想要解脱有一条路永远可以走下去，那就是解脱之路。当你想离开凡尘的人际关系，和那些无缘无故的爱恨情仇，实际上你已经走在这条路上了。 人生最难得的就是开悟，人生最难得的就是自悟。自己要开悟，你才能让别人开悟。自己先开悟的人要让自己行善积德，种善因，得善果。善人谓之有福也，恶人谓之有报也。大家要明白，我们最好的方法就是能够理解什么叫真实不虚，佛法是真实不虚的。我们不能以一个人的错，来断定一个人的业。我们不能因为自己曾经做的事情来伤害自己，来伤害别人。 我们要有感恩心，懂得知足常乐，要懂得宇宙意识。一个人在救人的时候，会有大能量，一个人要注心看破念头，一个人要懂得灵魂的干净就会产生智慧。一个人整天骗别人，他马上就会遭到报应。学佛人最重要的是要看破，才能放下。我们做任何事情，要得到如来的智慧。经得起考验，就是有如来智慧。我们的心念要干净，我们的佛性要懂得用诚心来和别人沟通。任何一个不懂得诚心诚意的人，你就不知道怎么样来获得更多让自己破迷开悟的根。这个根就是理解，理解了之后，我才能放下。因为我知道这个世界是虚幻的、空幻的、不实的，所以我才会慢慢地离开凡尘当中的五欲六尘，这个杂念才会越来越干净。 真正的学佛人，是完全地能够脱离自身利益，而拥有众生利益的人。我们做人也好，做事也好，要懂得怎么样能让众生的利益为上，让自我的利益为下。学佛利益在自己无非是无稽之谈，根本不能挂在嘴上。学佛人深深地明白我们人间的一切利益都是虚妄，都是空的，没有一件事情是实在的，就不存在我们拥有所谓的利益。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【深信因果 用心守戒】baihuafofa141127 Shifu图片 摘自 baihuafofa141127 深信因果 用心守戒 台长告诉大家，一定要守戒啊，真的！要用心来戒，什么事情都要用心。那么我问你，很多胖胖的女士和胖胖的男人已经年纪很大了，但是他们一看见蛋糕拼命的吃，这种人是属于没有戒的。因为这他难道不知道越吃越胖吗？他看得到自己会胖，看得到自己奶油会让自己的脂肪长得越来越多，但是他熬不住。 就像我们人间很多人你让他改一点毛病，他熬不住，因为他不知道会有后果。所以控制不住自己，你实际上就是违背自然。违背自然的人就慢慢的失去自然的规律，你会被自然搞得头破血流。所以我们学菩萨的境界不跟别人斗争斗，学习佛之后我们懂得了人间一切都是缘分。 这个世界我们相信菩萨，我们相信只有中了因了才会有果，所以今天不管发生什么情况。这种果报来啦，不要讲都是我的因造成的。所以只要用心戒，什么事情都能解决。比方说喝酒，表面上我不喝啦，我把两个手捆起来就没用，因为你心里在想我还是要喝。过去有很多小孩子喜欢咬指甲，他妈妈知道指甲里都是细菌就给她的孩子手指夹里边加点胡椒，他照样吃他不怕辣。最后，爸爸妈妈把他的手捆起来。小孩子千方百计把手脱出来还是往嘴巴里放。 因为这个戒是外戒不是心戒。所以我们要懂得境界就是完全要破迷开悟，要明白这个事情的好坏，你才能戒掉。如果你还不认为这件事情是好还是坏，你就戒不掉。所以很多人男的自己生肺病，抽烟一辈子，最后他的太太也肺不好，最后医生查出来这个太太不抽烟的，为什么会肺不好。 结果后来医生告诉他是吸了二手烟几十年了。跟他自己抽烟一样。所以这时候先生痛哭流涕，他觉得对不起他太太。心中很痛啊他觉得自己死了就算了，为什么还要害自己心爱的人呢？这种就是不知因果的人，你自己不懂得怎么样解脱，你还要拖累别人。 所以人间的痛苦要用智慧去化解它，台长告诉大家一个方法要化解痛苦最好的方法，就是知道这件事情以后会给你带来痛苦的就不要去做。知道自己今天肠胃不好，就不要拼命去吃。今天知道自己很容易伤风的就不要去吹风。所有的事情都是要懂得，看到最后，你就会学会知因懂果。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【抓紧慧命 拥抱希望】baihuafofa20171014 Shifu图片 摘自 白话佛法广播 20171014 节选 人生啊！我们经常说，生命短暂。今天你放弃了，你明天不一定能得到。每天要告诉自己：“佛法难闻，人生难得”，每天要铭记在心中。我们每一个人在这个世界上就像一颗沙子一样，微尘。 有时候要记住，毁灭自己的一定是自己的业障。跟着菩萨学佛的人，能够将自己悲伤改为对自己的微笑，因为我们心中每一点一滴都流淌的菩萨的佛性。因为我们在一生当中，关键就是在于自己选择了我们的幸福，而忘记了忧伤。所以做人要把挫折不要太放在心上，有压力没有关系，有危险这是很正常的，一切随缘。 有时候我们做人很累，但是我们既然知道把我们放在人间，就是要让我们在人间这个烦恼道当中修出来，自己能够将生命绽放出光芒的佛性。只要珍惜，你一定不会抱怨；只要能够反省，你就等于选择了你正确的方向。 其实我们辛辛苦苦来到这个世界上，每天要看到那些美好的幸福的想象。我们生下来的时候就已经哭得够多了，而且我们知道，只要生下来，我们谁也不能活着回去。所以，不要把时间用来去瞋恨别人，去孤单自己 ，去嫉妒别人，去忧郁自己，去让自己做更多后悔的事情。一定要相信没有一件事情到不了明天。你就是觉得你再伟大，你也记住，这个世界永远不是属于那些心情孤单的人，永远不属于那些去后悔，那些去为了狭隘的、自私的爱而浪费时间的人。有时候放下、看破，感恩、感激关怀你和帮助你度过难关的人，你会拥有更多的力量。因为他们会给你力量，因为你心怀感恩，你心中会有温暖。所以，过去是回忆，现在是精进，未来那才是我们学佛人的目标啊！ 有时候，很多人不开心，往往是低估了自己拥有的，又高估了别人所拥有的。人经常说，一生当中的破产，其实人最大的破产是绝望。我们每个人要拥有自己的资产。用人间的资产来衡量是什么？人最大的资产那就是“希望”，因为我们活在希望当中。很多人永远就是，把过去抱得太紧，所以他没有自己的能力，也不能腾出手来拥抱明天和现在。所以我们心里的理智已经让自己过得太失败。我们有些人天天添了很多的忧愁、烦恼，几度春秋，没有一天不烦恼。我们放不下烦恼，扶不正自己的身体，我们永远在喋喋不休的错误当中过了一天又一天。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【慈悲心能生出喜舍心】baihuafofa161027 Shifu图片 摘自 baihuafofa161027 很多人都不知道，你拥有了一个慈悲心，你会突然之间拥有了喜舍心、欢喜心和舍得心。大家想一想是不是这样，如果你今天慈悲别人，你就愿意舍得给别人了，而且给别人的时候你有一种欢喜心，给别人不是单单说“我今天给你了”，而且要欢喜地给你。所以很多人送人家东西是非常非常开心，欢喜地：“我愿意送给你，让你开心。” 现在很多人很不懂事情。在社会上，实际上从过去我们中华传统文化上讲，你一个人要有礼貌，不管人家送给你什么，要感恩、要接受。你不能说“因为这个我不要，这个跟我没有什么关系”，这个就是没有家庭教育，这种人就是不懂得别人对你的一种感情。人家并不是送的你这个礼物，而是送的你一份真情。但是很多人就说“这个我不需要的”，当场把人家弹回去，你想一想，这种人算有礼貌吗？懂得仁义礼智信吗？今天不管别人送你什么，人家送的是一份情、一份义；今天人家哪怕送给你一点点，送给你一句话，你也要接受。如果你一定要适合自己才收，别人说你“哎呀，好年轻啊！”因为你自己认为很不年轻，你就可以跟人家说“请你以后把这句话收回去，因为我知道自己很不年轻”，你说我们能这样做吗？所以学佛人懂得要慈悲，要喜舍，要欢喜心地去接受，要欢喜心地去舍出，舍得的心。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
