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随缘心
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师父小妙言——开示于2015年7月14日东方台 Shifu图片 师父小妙言——开示于2015年7月14日东方台 师父跟大家讲几句话。就是很不容易，修心很不容易。修心容易，恒心难，最难的就是坚持。大家要想一想，一个个不修那是很正常的。大浪淘沙，爬山爬到一半的时候，很多人跌下来，因为体力不支啊。所以一个一门精进的人才能爬到山顶。最后到山上去的，能够爬到顶峰的，能够到西方极乐世界，有几个？你们到了下面，你们就见不到师父。大家五十年之后、一百年之后都在哪里？你们见不到师父，因为位置相差太远了，境界不高啊。所以一个人真的要好好地修。我是很爱你们这些孩子的，我是希望这些孩子在师父身边能够修成，我已经花了这么大的精力了，我真的不愿意舍弃你们。所以我看看有些人真的很可怜，虽然在修，有的人是修现在，其实你们很多年轻人，有些人就应该境界高一点儿，就应该修出世法，不能入世法。出世法就是我以后到底到哪里去。 我已经讲过了，菩萨给我们心灵法门是15%的业障就可以能够超脱六道，已经很好很好了。明白吗？从正常的道理来讲，很多法门说带业往生的话，那是10%，就是很干净，没有新业，10%，讲都不要讲，所以大家好自为之。做人，能够改变自己。过去每个人都做过很多不如理不如法的事情，但是一定要想得开，一定要抛得开。我跟你们讲的都是真话，如果你们再想不通，再抛不开自己的那些劣根性、人间的一切所谓的名啊利啊，那么完了，这世界没有很多时间给你们，真的，对每个人来说都没有很多时间。想一想，你们都几岁了。就是以后再年轻的小孩子，你要是没有佛法给你做根基的话，你就是寻到佛法，你也不一定碰到这么个师父能够帮你们直接每个阶段、每个阶段引上天上的。没有的，我可以告诉你们。所以你们自己应该知道怎么好好地珍惜，千万不要浪费时间，天天为了这口饭活着。我们的父母亲为了活着，为了一口饭，把我们养大，他们就这么两腿一蹬，什么都没有就走了，这是现实。我们不能再像父母亲一样这么无知，真的，我们不能无知啊。我们不能走的时候什么都没有，我们至少要有功德，我们至少要到天上去，否则你来人间干吗？很可怜，所以我希望你们好自为之。师父讲的都是真话，爱听真话的人会永远跟着师父的，喜欢听假话的到外面去了，真的。我同意你们先自私一点儿修自己，但是必须要慢慢修修修，要忘记自己的，不能永远只修自己的。永远修自己，永远这个境界，就在这个人间，出不了六道的。所以你们自己回家问问看，你们现在这样修法能不能出六道啊？上不去的，真的。动不动就动点儿小脑筋，做一件事情就为自己想一想，动一件事情就多为自己想一想，你怎么修成啊？不容易啊，真的不容易啊。想想我们的父母亲多可怜，不是一辈子工作吗，最后就这么走了。我们不能这样，我们一定要多做功德，不能占用自己太多宝贵时间来天天为自己活着而活着。希望你们好自为之啊。好了，谢谢大家。 跟着师父，以后时间越跟越长，跟到最后，一生没有改变，变成老太婆了，天天就这样，一生没有造诣，走的时候就知道“哎呀，我上不去啊，菩萨救救我”，来不及了。就是现在这些时间浪费掉了，就这么简单。你现在还不抛弃很多人间的杂念，你怎么上天？你们以为啊！你们以为修心念经都是傻的？都是假的？太可怜了。 我跟你说，我做什么事情都要跟菩萨讲的，我永远不离开观世音菩萨，什么事情对得起菩萨，经常跟观世音菩萨讲，“观世音菩萨，我做这个事情对得起您老人家，我对得起佛法，我没做坏事，观世音菩萨”，天天讲，讲到后来你的心就正了，否则你就浪费时间了。 真的很可怜的，没有功德，求什么都不灵，真的。我们自己还能有什么？父母亲对我们孩子寄予满怀的希望，他们自己想象一下，他们有什么？他们说“我们一辈子就这么完了，我们就希望孩子好一点儿”，他们把期望都寄托在孩子身上。那我们现在做父母亲，我们也是这样。你一生有什么？你连个功德都没有，你以后怎么去cover（庇护）你的孩子？你的孩子以后生病，你有什么办法？你有什么功德？你连自己家里都管不住。你有本事家里不要天天出事就好了。你们能保证家里天天不出事、身体不出事吗？保不了的。你哪里有这种功德啊？这个事情都是靠父母亲自己在做啊。你们自己应该做点什么你们应该知道。 你们看看你们几岁了，你们还有几年。你们这么消耗自己的时间，很快就没了。你们年纪大一点的，想象你们一天醒过来，“啊，我已经四五十岁了”，再一想，“我已经奔六十了”，完了，60岁了，60岁已经很大了，再过个十年70岁，走人了。想一想，你们浪费多少时间了？你们赚的钱能够让你们发财吗？你不就是吃口饭、睡个觉吗？你现在这样的话你能干什么？就这点儿钱，可怜啊。 所以师父真的，我有时候就随缘。但是讲老实话，你们跟着师父时间长了，我是一定要请观世音菩萨，第一，要保护你们，第二，以后一定要把你们送上去的。你们这些小孩子，有几个孩子真的全心全意地在弘法、全心全意在做功德。他们真的已经跟爸爸妈妈的境界是两样了。爸爸妈妈还只知道自己应该怎么样好好地“我的孩子怎么”；他们真的放弃（放下）了，他们要是在过去，他们一发心，他们不就是法师、不就是比丘尼吗？现在菩萨给我们机会，还能让我们看到家里的人，还能看到我们这么多亲人，还能看到大家，有这么个机会在一起，一边工作，不影响家里。菩萨就是知道，现在是末法时期，出家对我们来讲是一个比较严肃、很残酷的事情，要离开自己亲爱的爸爸妈妈，离开自己的孩子，很多人舍不得啊，舍不得的话很多人就修不好，所以用心灵法门这种方法来救的，不让你们出家，让你们像和尚尼姑一样活着。那你不能真的以为在这里就变成像人一样活着的，要像菩萨一样活着的。像人一样活着，动不动就做畜生事情，那么不就跟畜生一样活着吗？懂吗？没办法讲，跟师父境界不一样。你们看看你们问的这么多问题，师父什么时候在人间的？我在天上，跟菩萨一会儿变莲花，一会儿在天上，全是这样，境界不一样的。 所以不要在那儿拼命啊，真的不能拼命，还要在单位里做manager（经理），还要在单位里“我要怎么样怎么样”。你要是自己多做点儿功德，那是最大最大的好事了。过去都没找到方向，师父现在一直在后悔，为什么我不早点儿像现在这么修，我经常在后悔自己，但是观世音菩萨经常跟我说“缘分没到”，就这么简单，缘分没到，没办法。希望你们缘分到了好好珍惜吧，不要再浪费时间了。讲老实话，我跟你们一样，有口饭吃吃，有什么了？你告诉我，有什么了？一辈子不就交给佛法吗？有什么了？有什么了不起？人活在世界上，不就是吃口饭、睡个觉吗？听师父的话，好好觉醒吧。不过我现在已经很欣慰的是，我身边很多的秘书处的小朋友可以上天的，这些孩子真的付出，我很喜欢他们，我绝对不会放弃他们的，而且我一定要跟菩萨讲，以后要把他们送到天上去。等到你们老太婆的时候、寿终正寝的时候，绝对不会生病，绝对不能身上全部插满了针管，这种死法很难上去的，一定要无病无灾地就这么上去。 所以现在这个事情真的要有智慧，要有菩萨管着，我们才能成功的，否则一辈子成功不了的。你们听师父话，有时候咬咬牙坚持一下，成功了，很多人就是这么成功的。我告诉你，心里开心最成功。学佛开开心心的，没有压力，没有人跟我搞，没有单位里边的这些尔虞我诈的，就这么简单。你不要，菩萨给你。你要了，什么都没有。你人间的东西要，什么都没有。就这么开开心心，没有压力，就是这样。净土啊，这个地方是净土啊，我告诉你，已经是净土了。你看我们电视台这么多小孩子，人跟人之间有什么矛盾啊？大家开心得没有矛盾的。你们上班哪一个开心？压力大得要死掉了、发疯了。不肯付出得不到的，真的，不要再去拼命地忙啊忙啊，身体都弄垮掉，知道自己最后是要上去的，这些事情都在浪费时间。我现在最后悔的就是年轻的时候浪费太多时间，恨，真的，很恨自己，早点儿不开悟，真的。所以我又恨现在很多孩子不开悟，还在拼命地追求。我看见社会上那些人为名为利，为一个面子、一句话都可以气半天，真的愚痴到极点了，简直就是个傻瓜了，一句话都会气半天，跑到家里还吵架。哪有时间啊！真的，想一想啊。 你们记住了，菩萨会给我们很多啊。但是如果我舍不得呢？我不肯出来呢？哪里得到这么多啊？投资房我全卖掉，怎么样啊？孩子扔在家里，怎么样啊？没什么话讲的，每个人都要付出的，不付出永远得不到的，付出的哪个得不到啊？你们告诉我啊，开玩笑了。好好努力了，好不好啊？听师父话，好好修心。我反正有机会跟你们讲讲，有机会跟你们讲讲，希望你们早日成才。真的，这是一个精舍，就是菩萨的地方，在里边没有吵闹，没有尔虞我诈，没有勾心斗角，大家开开心心，吃饭就大家一起吃，没有什么搞来搞去的，就这么好，这就叫心里平安，人没有杂念。全部改，改得像菩萨，你们才能到天上见菩萨。在人间都不像菩萨，永远上不了天。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【放下执著修正心 ，得失祸福皆心相】(视频) 广播讲座170314节选 Shifu图片 摘自 心正是根本——2017年3月14日《白话佛法》广播讲座开示 节选 一个人，不管你做什么事情，一切都要从正心开始。正心是什么？就是心要正。过去佛法界有讲过“白心”，我们做人也好，做事情也好，心里要明白，我们做什么事情要干净，人家说明明白白、干干净净，所以叫静心，又叫白心。有时候我们做一件事情只不过是为了满足自己的意识上面那个心，我感觉到很开心了，很满足了，骂过别人了，在很多人面前有过面子了，只不过是满足了自己虚荣的心，是暂时地拥有了一些对物质和虚幻的思维的支配。因为你是人，所以你就会对一些人间的物质和虚伪的感觉特别重视，你在找这种感觉。现在很多小青年一开口跟人家说“我跟你没感觉”、“我跟这个人不开心，我没感觉”，实际上，你们就是跟自己的心在打交道。有时候为了满足自己的虚荣心，却伤害了自己真诚的佛心；有时候为了一个面子，伤害了真正的自我内心的纯洁的那种感觉。所以人的感觉是虚幻的，他明明知道这个物质拿在手上是我的了，但是很快就会失去。 人的心，什么叫有？什么叫无？因为你有了，就是虚幻的东西在你心中了；无了，就是虚幻的东西走了。所以在人间才会有：有与无，得与失，多与少，成与败。 我们人有时候会非常失落，非常虚空，就像我们学佛人也是一样，寻寻觅觅，想找到自己一个家，但是自己业障来的时候又不知道要找什么。有时候因为心中没有主宰，空虚；有时候修心修到后来觉得非常枯燥，觉得没有满足感，心中就没有一种安乐感和快乐感，所以就不会有法喜，因为我们是人。 学佛的人从来没有去认知自己的内心，而只是借助着外界事物的一些力量来和自己的内心有一个相识的过程。所以佛法界经常说“心相”，你的心和你的表相结合在一起就是心相。实际上古人在造字的时候就非常有意思，你们看看这个字——想，上面是一个“相”，下面是一个“心”，上面是一个对人间着相、看到的东西，一种相，但是你一上心了，你就开始想了，你的心就动了。所以想是怎么来的？不停地想，想到后来就愚痴了，放不下了。想就是因为你的心动了，那么心怎么会动呢？“心”的上面有一个“相”字，因为你在这个世界上，外相、内相和你的心合在一起了，这个相就产生，你的心念一个连一个，一个境界转在一个境界，你就不会这么干净了。 台长告诉你们什么叫相，比方说，你看到黄金是形象，你用黄金做出任何形状的东西，那也叫相。但是实际上黄金变了吗？没变，它还是黄金，本相是黄金，但是做出项链、耳坠、手链等等，本相没变，但是本体体型在变化。 通过这些，台长告诉你们，其实我们每天通过眼耳鼻舌身意接触外界，我们的眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体接触到外界之后我们的心中就产生了无数的分别心、执著心，其实就在转变你的体相。为什么有些人拼命要钱，那些女孩子一讲到钱，接下来就变了，什么都愿意做了，这就是她的体相在变化。所以台长告诉你们，你们要记住了，我们不管做什么事情，接触外界，我们不能有分别心和执著心。因为这些分别心和执著心让你执著你的心相；你的心里一着相，你就开始想这个事情了。比方说过去你这个人看到女孩子没有反应的，等到你看见这个人特别好看，你的心一动，你就开始想了。是不是上面一个“相”下面一个“心”啊？心一动，你这个事情就开始想了。 我们经常讲得与失、有与无，在这个世界上的任何成与败、好与坏、善与恶、福与祸，人家说吉凶祸福，大的、小的、长的、短的，实际上都是我们心里着相的相，就是我们那种思维的感觉。很多人搞不清楚，还把相作为面相，实际上面相就是你心里的面相，就是你心相的体现。我举个例子，这个人很贪财的，你跟他一讲话，三句，他就讲到财了；这个人很好色的，三句话，没讲多少，一会儿色方面的笑话就出来了。所以为什么我们有时候觉得一个人的心相要正。你们去看看小朋友，他为什么正，他为什么非常可爱，为什么你一看到小朋友你的烦恼就会少？因为大人的烦恼由心写到了自己的脸上，所以大人不可爱；小朋友从内心没有烦恼开始，他们对这个世界上的一切都产生着好奇的心，所以他们内心就没有烦恼。没有烦恼的人，脸不著相就纯洁，你就可以跟他一起共事，一起做事情的话你也会没有烦恼。 过去儒家教育讲，“心正，身修，家齐，国治，天下平”。在《礼记·大学》里面讲到：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”把这几句话反过来就知道了：心正了，身体才会正；身体正了，家才会好；家好了，国民每个人的素质都高了，国家就好了。儒家教育讲心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。所以我们学佛做人要有自我修养，从自己的修养开始，你修养好了，你的家庭就有秩序了；家庭好了，国家就安定、繁荣、团结了；国家安定繁荣了，然后就天下平了。 所以不管什么事情，要从心开始。这句话希望大家好好地思考，就是告诉大家，要正心，就是心要正。一个人心不正，哪来的修行？哪来的学佛？希望大家好好学佛修心，让我们能够在每一天当中都闻到佛法，能够让自己的心真正脱离六道，能够完全放下。 （点击收听-Baihuafofa170314） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【人只要坚定，再远的远方也就在你的前方】广播讲座 20171007 节选 Shifu图片 摘自 baihuafofa171007 节选 过去总是讲，有一千个人在你身边走过，你可以听不到别人的声音，但是你自己在走步，你可以听到你自己的脚步声，因为你的脚步是用你的心踩在了地上。所以美好的生命是用自己的阳光心所造成的，是用感激心造成的。我们做人要懂得，生命靠自己掌握，懂得生命很短暂。你今天放弃了，你认为明天一定会得到，师父告诉你：这不是肯定的。所以今天就要把握好人生，就要学好佛，不放弃任何机会。 我们在这个世界当中，要慢慢的掌握住自己的心，慢慢的改变自己的生活，让它变得更好。师父告诉大家，生活需要勇气的。有时候改变自己生活的目标，需要勇气和坚强的毅力，精进的思维。其实我们每一个人，在人生当中，在简简单单，平平淡淡当中，都不知道这是一个幸福。实际上，简单的人生就是一种精神的超然，已经是生命的升华和境界的提升。大家想一想，在烦恼当中有时候想一想，我真的能够天天这样安安静静多好。 所以挫折对你来讲，你要好好的对待。认识到挫折之后，把挫折当成一种散步，走完了就结束了。有时候，把失败当成是一种糊涂，痛苦把它当成一种病毒，因为病毒可以治疗。活着要懂得这是一种幸福，因为你还没有进坟墓。 所以在无限的永恒的那些岁月当中，我们每个人要懂得珍惜生命，要用有限的生命去换来无限的精彩。磨练自己的意志，让自己站得更加坚强，站得更加挺拔，走路走得更稳，学佛学得更精进，坚定信念是你学佛成功的选择。去看看一个能够学佛成功的人， 他不会把对人间的几多愁放在自己的胸怀当中；对人间的爱恨情仇，他不会烦恼；再苦再累，他会果断的放下，向未来招手；对他来讲生命是永远不息的。所以有压力也要把它扛起来，路再坎坷，也不要慌。因为他一定能走出危险区。 有时候有困难要用智慧，所以和佛友们在一起，和菩萨的智慧在一起，你永远能越过人生的艰难挫折，你会让自己的路走得更加的宽敞。抬头看看乌云，虽然能遮住太阳，但是在乌云的细缝当中，你可以看到钻出来的斑驳的阳光，这让你知道太阳还在，这会让你有信心继续往前走。 人只要坚定，再远的远方也就在你的前方，所以要团结，要有希望。要懂得 一个人活在世界上不会风雨无阻，不会没有烦恼。能够战胜烦恼，你就会让你的生命绽放出美丽的佛光，让这个美丽的佛光普照你的一生，让你幸福的生活，孕育着更美好的时光。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【如何判断自己做出的选择是否正确，让我们不走弯路】20160217印尼 Shifu图片 如何判断自己做出的选择是否正确，让我们不走弯路？ 2016-02-17 印度尼西亚·巴淡岛《世界佛友见面会》共修组提问 同修问： 第二个问题，师父说过一个人的选择非常重要，但是我们没有智慧，今生能闻到佛法，已经是极大的福报，请问我们怎么能知道或者如何判断自己做出的选择是否正确？让我们不走弯路、错路，自己的慧命？ 台长答： 不走弯路、错路，最主要的要精进。一个人要努力他就不会走弯路，你居然找到这条路就好好地开，开车，听得懂吗？你今天看看，你知道我们开车都有一个毛病，开开这条哎这条路，从边上也可以走的，试试看吧，我从边上开开看，一开开过去找不到路了，绕了半天，绕出来哦原来还这条路，这就弯路了。找到自己路，好好地修，就照着这样修，不要东看西看，这样你就不会走弯路。 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
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【面对选择如何做到智慧分辨；关于学佛人工作上领导重用的问题】wenda20151018B Shifu图片 面对选择如何做到智慧分辨；关于学佛人工作上领导重用的问题 wenda20151018B 03:48 女听众： 我们在选择中生活，但是又没有办法预知未来，我们怎么样知道自己做的某一个选择是对的还是错的呢？就是说是对自己修行有帮助的还是对自己修行拖后腿的呢？ 台长答： 很简单了，因为你现在模凌两可地问我这个问题，我也只能跟你稍微讲。比方说你去找一个工作，跟杀业有关系的，那就是不合理不合法的，对佛法来讲是不是不如理不如法了？你找个工作是伤害别人的，那肯定不行了。老板骗人，你跟着他一起骗人，老板大骗子，你小骗子，就这么简单了（师父，现在很纠结工作的事情，我以前工作很空的，有很多时间可以用来弘法、修行。但现在我们公司领导要把我培养成一个不能替代的角色，实际上我只想做一个可有可无的人，这样子平时又能请得出假，又能多弘法。但是我不知道现在这么忙是暂时的还是会越陷越深，我很怕会走错路）首先有两点，跟领导关系要保持一定的距离，你让他太喜欢你了你就麻烦了。如果他特别器重你，因为他不是学佛人，他不会完全秉公的，他可能带有一定的私心。他觉得特别喜欢你，至少说用得很上手吧，所以这个感情要处理好，这个是一个。第二个，你在单位里就算再忙，也得挤出时间来弘法、来念经，这个还是有办法的。因为如果你这个位置比较高的话，还是能够有很多空余时间的，反而到下面把你盯死了，时间抽不出来。但是我觉得像这种的调动如果带有一定的私心的话，可能对你今后将来也不是一个很有利的事情。因为任何老板要是对你特别好，除非这个老板真的是学佛人，没有私心的，如果他有点私心的话，那你就比较麻烦了（而且我觉得我根本就没有能力做到他们对我期待的那样，其实我也没有那么大的心思想花在工作上，而且到时候还要去管理其他的人，又可能会造口业什么的，我其实只想做一个很普通的……）那你就要做好准备了，如果你回断他的话，你这个公司就待不住了，你要另外找工作了（师父，您觉得我应该怎么做啊？）我觉得你随缘就好了，你先做着，做着之后你可以慢慢……人家叫你去得罪人、造口业，你不去得罪人，你就这么坐着位置就好了，如果他们觉得你做得不好，他们把你换掉就好了（我明白了）我没叫你磨洋工啊，我叫你如理如法地做，不如理不如法的事情不要做。工作可以努力，但是也可以显示出自己一定的无能，呵呵……叫“大智若愚”啊。因为你现在太能干了，让人家感觉你很能干。我告诉你，你记住了，显化也是你自己，等到人家用你了，怕的也是你自己，你“活该”，我告诉你，记住一句话（呵呵）看到领导面前不得了了，哎哟，能力大得不得了，做了好一点了……人家真的用你了，又吓得那个样，你不是“叶公好龙”啊？（我打算跟领导沟通一次，就跟他坦白说我其实没有什么能力）你讲这种话有什么用啊？他以为你有能力的话，你讲了没用，他就觉得你在回避。你可以跟领导说“我只能学着做，我可能会做错很多事情，做得不好。如果领导信任我，我可以先试试看，如果做得不好，请领导把我换了”，这多漂亮啊。你们什么都要跟师父学，你们以为你们的师父只会教你们佛法啊？教你们多少人生啊。你这样一讲的话，又谦虚又好，对不对啊？（对）你就可以如理如法地“做错”很多事情，呵呵……因为人间很多东西我们真的不能做的，我们学佛人去骂人、得罪人、去揭发别人、背后搞人家，那是鬼事，不是人能做的（明白，师父）好了，你要叫我做我也不会做，给你钱你都不能做，这种烂事以后到下面去，你到了地府里面，到了下面受惩罚的时候，你说说看，你花多少钱能买到啊？买不到的，照样在下面受苦（明白了。因为我以前的工作，就是参加法会还是硬请得出假，硬请假倒是请出来了。现在就是太忙了，我也打算硬请一下，师父，这样子可以吗？）有什么不可以？他要就要，他用你的话，你要请假他也会给你出来，如果他觉得你这个人真的没用的话，讲老实话，不请假他也把你赶走，就这么简单了（嗯，明白了）他觉得还要用你的话，他就不会放弃你（弟子太愚痴了）非常愚痴，“老愚痴”，呵呵……你们跟师父在一起很快乐的。我跟你们说的都是实话，一个没有诚心诚意帮人家合作的人，一个心中对人家有芥蒂的人，他的行为、他的表情、他的眼睛、他的嘴巴所说的话、他写出来的东西全部看得出来的，他以为人家是傻瓜，他才会骗人，他不停地骗骗骗，骗到最后自己滚蛋了，就这么简单了（明白了，谢谢师父！） 注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
