【苦海无涯由心造 迷途知返学慈悲】20150117 马来西亚 沙巴
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/SG_Videos/20221226/1264-5.mp4"/}摘自 2015-01-17 卢台长 马来西亚·沙巴 观音堂开光开示 我有时候想，如果大家哪一天能够修得好一点，知生死，懂佛法，可能你们以后就不会害怕我们到底到哪里去。实际上，人一生中最大的两个问题，一个是生，一个是死。生，我从何来？我们都不知道自己怎么来到这个世界，我们也不知道上辈子自己是谁。实际上一生中人害怕的最大的一件事情就是死。当我们知道人不会死的时候，会觉得我们是永生的。当一个人知道，只要活在人间，我们好好地借助这个人间，好好地学佛，让自己的心得到情操的陶冶，让我们的境界接触到菩萨，那么我们可能什么都不会害怕了。一个人害怕就是因为他不知道到哪里去。开车怎么会走错路的？为什么会害怕找不到路？因为他不熟悉，他不知道这条路应该往哪里开。而我们现在学佛的人，我们知道回天之路——那就是西方极乐世界，那就是四圣道。当我们知道了这条道路之后，我们还怕什么？勇敢地往前走，走回我们的老家，走回我们观世音菩萨妈妈的家里。 师父很痛，经常听到很多人不听我的话，我跟他说：“你要生癌症了，你给我记住了，你两个月、三个月会走的。”结果我的徒弟来跟我说：“师父，他走了。”我很痛，我没有觉得我讲得准，我是因为觉得众生难度。你们知道观世音菩萨经常流泪是为什么？因为佛法无边，大慈大悲，我们伟大的佛陀和这么多的菩萨和佛，拥有着无边无量的法力，但是也有缺陷，菩萨都承认佛法难救无缘之人啊。所以你们今天能够站在这里，能够好好地学佛，说明你们是有缘众生。 记住一句话：学佛如果越学越觉得难受，你就走偏了；如果越学你越觉得法喜，那你就接近观世音菩萨了。我们今天要跟着观世音菩萨去除人间的烦恼，我们永远不要把自己的后悔心和劣根性带到将来。人一生不就是为了自己一点自身利益，为了自己的生存在努力吗？为了生存去伤害别人，为了自我的生存意识让自己吃尽人间的苦头。所以要懂得脱离苦海，那你要放得下。一个人为什么会吃苦？因为他脱离不了自己的苦海，谁给你的苦？哪来的海啊？是人心所造。所以一个人为什么会苦？因为你的心苦啊！所以你才会变成无量无边的烦恼，天天在苦海里挣扎不能解脱。观世音菩萨说了，用慈悲心、用忍辱心、用包容宽容的心，让这个世界变得更美好，让每一个家庭都得到菩萨的温暖，那才是我们学佛真正的真谛啊！ 菩萨为什么说“度一切苦厄”？其实这个“度”字就是化解的意思。苦，要把它度过去，我们到人间来就是吃苦的，咬咬牙就度过去了。我们小时候有多少苦、多少难，我们不就是度过来了吗？我们不就是度尽一切年轻时候的苦难了吗？师父现在要你们度尽现在生活中生、老、病、死……所有的苦难，你们才叫解脱，才叫超脱，否则你们算什么？一个芸芸众生，如果不能和菩萨接上气场，如果不能成为菩萨、成为一个圣人、成为一个有道德的人，这个人只是一个“人”——一个高级的动物。今天我们学佛要散发出心中的光芒，散发出人类的慈祥，人类的慈悲感，我们人会有无穷无尽的力量在这个世界上活着，这个时候就感觉到“莲花到处开，朵朵放光彩”。注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/SG_Videos/20221226/1263-4c.mp4"/}摘自 2017-04-23 卢台长印尼 雅加达 大法会 古时候，有个国王得了一种怪病，他总是莫名其妙地头痛，一病就病了十二年。这十二年间，国王到处求医，派人在各大城市中张贴告示，悬赏重金，求名医替他治病。可是四方的名医一批连一批，国王的病情却没有好转。国王非常郁闷，也很伤心，他想自己本是荣华富贵之命，怎么会得这种治不好的头痛病呢？不久，国王的病况传到了临近的小国，小国里有位医术不错的乡镇医生。这一天，乡镇医生听说了国王的症状，忽然想到，“我曾在《药王神篇》中学过中医传统的疗法，说能治这种病。”但是路途遥远，出诊的成本太高。乡镇医生最终下定了决心，要去邻国走一遭。因为他觉得，国王的诊金、悬赏的数目大得惊人，自己如果治好了国王的病，后半辈子就不愁了；二来这也是一个成名的好机会，如果一直在家乡给人看病，就算治好一万个人，也只是一个乡镇医生，如果治好了国王，那就是举国闻名的医仙了。去邻国旅途劳累，过桥过路费也挺多，乡镇医生借了不少钱，还卖了妻子的陪嫁，凑齐了路费开始上路，一路上，牛车、马车、驴车、板车换了无数，来到了京城，揭了皇榜。国王看他相貌一般，从医经历也没有什么特殊，对他不是太信任，乡镇医生仔细询问了国王的病情，根据《药王神篇》开了几副方子，几天后，国王的症状明显减轻了，又过了些天，长期困扰国王的症状彻底消失了。 国王非常高兴，好吃好喝地款待他，但乡镇医生慢慢地疑惑，他想：“我治好了你的病，你国王对我这么好，称兄道弟，为什么从来都不提悬赏的那笔钱呢？”乡镇医生也不好意思讲，暗示国王好几次，可国王总是装傻把话题扯开了。乡镇医生开始有些恐慌了，他失眠的时候就想，难道国王还会赖账吗，不至于拖欠一个小医生的赏金吧？过了一段时间，停药，国王没有再复发。乡镇医生知道，这一次彻底治好了国王。他向国王告辞，国王盛情挽留他，但是乡镇医生坚决要离开，国王送了一匹瘦马给他当脚力。乡镇医生看着这匹瘦马，摸一摸有没有金子放在马上，但是什么都没有。送他的时候，感动的国王对医生说：“贤弟，多亏了你，除去了我十二年的病痛，如果没有你……”国王突然感动得说不出话。乡镇医生心中燃起了希望，他想象着国王冲着身后“来人啊”，接着出现了一群侍者，抬着金银珠宝的小箱子堆放在他面前。然而一切都没有发生，他的心凉了。乡镇医生不死心，他很想哭，自己大老远地跑过来，花了那么多积蓄，最后空手而回。他不能就这样放过国王。于是他拿出一大包药给国王说：“大王，虽然你的身体好了，为了防止你的病情反复，要长期对你的身体进行滋补，我这里有一包药材，叫巴豆，你以后每次吃饭的时候要吃几颗，这样吃上几个月，我看就差不多了。这种药材有点副作用，你要挺住，不能停。”国王千恩万谢把医生送出了城。一路往家赶，医生觉得受骗了，心里不好受，不过想到临走前给国王的那包泻药，“哈哈，小气鬼国王，你一连要拉几个月肚子了”，心里感到有些安慰。一连走了几个月，回到家乡，他不认识家了，一年没有回来，自己的家竟然变成了一座豪宅，他的妻子迎出了门，把他拉进了家，说：“你知道吗，邻国的国王派了许多人送来很多的财物，把我们的房子全部重新装修，非常豪华。国王还说，那些金银怕你在路上带着不安全，就先派人送到了家里。”医生站在屋里，想起自己后期对国王很不认真的态度，以及最后送国王的那包巴豆药，他悔恨自己。这个故事告诉我们，做人不管对别人多好，不要急于求得回报，不能以小人之心度君子之腹。用力摔打过的瓷器，无法复原。生活中很多事情也是这样。对别人很好，不会马上有善报；求了菩萨、念了经，身体没有马上转好，很多人就会埋怨菩萨不灵。要记住，任何事情的因果种下的种子不会马上长大的。我们对别人好过之后，看到别人没有对我们好，就会产生误解，做错误的决定，真的就把好的感情糟蹋了。慈悲是最好的良药，相信别人，感恩的心，才会拥有真正的知足和快乐。（掌声）不管怎样，做人都要对得起别人。注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/SG_Videos/20221226/1262-4b.mp4"/}不能以现实利益为出发点Wenda20130503 01:04:58女听众： 人的意志有时候很容易被一些有道行的人所控制，是不是因为这个人本身他就没有什么自制力、心态也不够正，才会被邪的东西所控制？而菩萨也可以改变人的意志，是不是因为这个人本身就有这个善根，才会被菩萨转变意念啊？台长答： 问得非常好，问得非常妙！一个人被人家控制，他就有被人家控制的素质。比方说，小时候有一个小孩子他是个坏孩子，专门去找那些跟他一样有习气的人，很容易被他控制，如果没有这种习气的孩子是不能被他控制的。所以当一个人不正的时候，很多人如果跟着他，他就会很快地不正，说明跟着他的人素质本身就不正（那这些思维的偏差是不是本身也是由于业力的牵引？）完全正确！因为他的根基不深，因为他本身学佛没有正信，是为了某一个目的来了，或者“我为了求家里平安”，或者“我为了求老公”，或者“我为了求孩子”……为了这些有求而来的人很容易出偏差。所以境界高的人学佛是一门精进，不容易学偏差，因为他知道“我学佛不是为了个人，而是为了众生”，这个境界出来他就不容易出偏差，就会一门精进。举个简单例子，为什么有些人总喜欢好的东西来了大家马上一窝蜂地跟着这个，那个好的东西来了一窝蜂跟着那个？这种人出发点就有问题，他是为了得到现实的利益。现实的利益他得到了，但是得不到很多另外的利益之后，碰到另外一个人跟他说“我有现实的利益了”，他又过去了。所以很多骗子为什么能骗到人家？为什么有些人就不被骗子所骗？你看去骗人家钱的，因为他有贪心，他告诉他：“你给我这点钱，我可以让你得到更多的钱。你在我这里投资，我们公司会给你更多的回报。”最近一个日本的佛友就是这样，在中国投资了一个企业，他也算股东之一，投资了一百万进去，结果拿了没几次利息红利之后，连本都没了。人家说：“我们没有了，我们亏本了。”人的贪念就是造成他做错事情的根基（那我们遇到业障来的时候，如果能坚定自己道心、保持正信正念，就可以化解和消除这些恶业了对吗？）对，还有你少讲了一句，不是正信正念就能培养的，是要离开偏心偏念……注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/SG_Videos/20221226/1261-4a.mp4"/}有目的地求，效果不大Zongshu20171014 11:27女听众： 师父，看一个1989年属蛇的，男的，看一下他的身体。他是抑郁症，然后……（我看到了）他把他父亲的肋骨都打骨折了，把他母亲的耳朵打成耳穿孔，他的父母非常痛苦。台长答： 我来“善观因缘”（感恩师父）哎呀，这个真的是来报仇的。这是一个媳妇，上辈子是他们的儿媳妇。他们老两口上辈子欺负她，经常给她吃很不好的东西。你知道吗？有一次叫她喝尿。所以现在他打他们，天天打。这个孩子发起疯来突然之间的（对。这个孩子要去赌博，不给钱就要打父母，就会用武力相逼）要债啊（他们是2013年开始接触到心灵法门，现在已经化了大概有2000多张小房子了）这种冤结很麻烦（对啊。目前来看，孩子效果还不是很显著，他想请师父慈悲加持，看看这个孩子……）“加持”呢，有什么办法，前世这么虐待人家，他当然……他会把他们家里的钱全部用光的。现在我看他爸爸妈妈钱也用得差不多了，没多少了（嗯）再这么搞下去，全部把它弄光。这个小孩子这样下去的话，一边念经，念到最后这孩子慢慢地会学一个很不好的事情，我先预测告诉你吧，他会吸毒的，吸毒之后就进去了。他最后的结果就是进去，进去之后慢慢地就解脱，只能这样，他自己的业就慢慢由自己背了（明白了。他父母现在非常痛苦，他们想在学佛当中有没有不如理不如法的地方）没有，业障太重（哦。他们还需要多少张小房子？）继续念，不停地念，念到好为止。我跟你说，有的时候业障太重了，根本不是说你念一两千张小房子能解决的，很苦的（他父母也发了大愿，如果他的儿子能够好，他们两个都会投身到弘法事业当中去现身说法）这叫“大愿”？这叫什么愿？“我儿子好了，我……”“你给我中到六合彩，我保证……”不一样道理？你说有什么不一样？这叫愿力啊？你去叫他找任何一个宗教，去找任何一个医生，“医生，你让我病好，我保证……”这种人没智慧，好好地念经吧。所以有时候普度众生，有些众生是无缘的，没办法救的（对。就是这父母特别痛苦）有目的地求，效果不大的。有些人求了为什么灵？他本身就没目的，他就是为了学佛，“求个平安吧”“我很开心学佛”，他一求就灵。你已经苦了，炸弹已经爆炸了，你不是收拾残局吗？你不是打扫战场吗？听得懂吗？（哦，我明白了。师父，就是他们的小房子要一直坚持念下去）一直念。哪有那么简单，开玩笑了。这种冤结大到这种程度了，真的，我告诉你，以后不把他们门牙都打掉……我刚刚看，他们上辈子打她，拿盆子扣她的头，再逼她喝尿，你想想看这种冤结是什么冤结？怨气重重啊。他的媳妇最后是吊死的，你知道吗？（天啊！）所以这种因果他们有得受了。我告诉你，弄死他们呢，真的，打他们还是小的。一个人果报要来的时候，还要加上利息呢。好好劝劝他吧。效果没那么快的，一定要坚持（好，明白。师兄们的业障自己背，不让师父背。感恩观世音菩萨，感恩师父）注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/SG_Videos/20221226/1260-3b.mp4"/}摘自 2014-06-22 卢台长香港《世界佛友见面会》 希望大家正确的修行，人生不管好事坏事，都要调整当前的心态，管好你的思维、语言和行为，命运就会在不知不觉中向好的方向发展，这就会给你学佛的第一步得到人天福报。 有一艘货轮卸货之后返航，大海突然起了大风暴，老船长果断地下令，打开货仓往里面灌水，水手惊呆了，“往船里灌水，这不是自找死路吗？”船长说：“各位船友，大家见过根很深的树被风刮倒过吗？”货仓的水位慢慢越来越高，货轮在巨浪滔天的大风中渐渐平稳。船长告诉大家，“你们看见了吗，一只空木桶很容易被风打翻，船在负重的时候是最安全的，空船是最危险的时候。”这个故事告诉我们，人何尝不是这样呢，胸怀大志的人，沉重的责任感时刻压在心头，我们要迈着坚强的脚步从风雨中坚定地走出来。空耗时光、无所事事的人，就像一艘卸货的船，就像一个空木桶。一场场人生感情上的风雨就把他们彻底打翻了，很多人为了感情自杀自残，每天层出不穷，给自己加满佛念佛心、善念善心，让我们学佛人肩负着弘扬中华文化学佛慈悲、救度众生的责任，我们的法船才永远不会被沉没。注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
台长讲笑话【吵架的一对夫妻】20160813 马来西亚 槟城
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/SG_Videos/20221226/1259-3a.mp4"/}摘自 2016-08-13 卢台长马来西亚 槟城《玄艺综述》大型解答会 懂得顺境来的时候要珍惜，逆境来的时候要懂得定心。 台长再告诉大家一个小笑话，有一对夫妻吵架，男的吵不赢女的，直接就躺在地板上。女的就问：“喂，你躺在地板上干吗？”男的说：“死了。”女的说：“你死了怎么还睁着眼睛啊？”男的说：“死不瞑目。”女的又问：“死不瞑目怎么还有呼吸啊？”男的说：“我咽不下这口气。” 做人要懂得植福，就像植树一样，今天有福气的人，要不断增加自己的福气，叫植福，不能拼命把福气用完，不断的积福积德，才能不断有福气，彻底地了解这个世界，才能彻底懂得人间应该怎么生活。我们现在已经开始学佛了，就要懂得诸恶莫作众善奉行，好好把昨天的过去忘记，看到当下，今天种的因未来一定有果报，今天好好学菩萨，你未来就是天上的果位。注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/SG_Videos/20221226/1258-2c.mp4"/}心怀众生的人才能有求必应Wenda20131025 01:01:11女听众： 我遇到一个特别郁闷的问题：我帮别人求都求得很灵，可是为自己求的时候就求得不灵，这是为什么？台长答： 因为你的业障重，求自己的事情会有业障阻碍；帮别人求那是大慈大悲，你的慈悲心会感动菩萨，所以你帮别人求的时候会很灵。不是你帮人家求得灵，是菩萨直接帮助人家加持了；求自己的时候，因为你自己身上的业障重，所以菩萨也不给你加持。嘴巴不要乱讲话，你就是话太多（我修心灵法门两年了，现在还没有求到婚姻呢）原来你修心灵法门就是为了修个婚姻，你修得好的？修心灵法门是为了修出世法，能够在人间就成为菩萨。你修心灵法门就是要修个婆家啊？（可是师父，咱们现在不是还有肉身嘛，在人世间还需要一些……）不要讲理由，那是修到后来自然来的东西，不是求来的。求来的是假的，自然来的才是真的。你坏就坏在这个嘴巴上，嘴巴不改你会修得好的？永远找理由好了（听懂了，师父）你还肉身呢，等到你死的时候去跟阎王老爷讲“阎王老爷，我没犯罪，人间大家都是这么做坏事，你为什么把我抓起来？我为什么要下地狱啊？”你去跟阎王老爷辩论啊！好好修，修得太差劲了，境界太差了。一个人有求必应，他是为众生有求必应，不是为自己。一个人真的懂了，把众生都求得好了，他自己当然会好了，你现在都没有为众生求，整天为自己，你会求得好的？（懂了。我这一段心态特别不好，就是因为上次我帮众生求雨……因为我们这个地方好几个月没下雨了，特别干旱。九月初九那天我就帮众生求雨，结果第二天就下雨了。下了这场雨之后我的心态就特别不好，就不平衡了：我帮别人求雨都能求到，求自己婚姻就求不到）求雨你以为你求到的？还以为自己求到的呢，菩萨慈悲的。你知道有多少人在求啊，你们这个地区有多少人在修心灵法门啊，那些人不求的？自己弄不懂，还要心态不好，你这种人修得好心的？好好改毛病了，还以为是自己呢，你怎么不讲人家中到彩票的钱都是你的呢！给你打进电话已经是菩萨慈悲了，像你这种人应该电话都打不通的，好好努力了（是的）像你们这些佛子没人管行的？要出事的，修心修得不好就出事（明白）注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/SG_Videos/20221226/1257-2b.mp4"/}台长对“欲望”和“发心”的开示Wenda20141221B 01:01:12男听众： 请师父开示，欲望和发心的相互关系。弟子认为，欲望是一种自私的行为，是为了满足自己某方面的心理需求而采取的行动计划，是一种目的性很强的决定，它与佛菩萨境界的无缘大慈是背道而驰的。而发心则是时刻把众生利益放在第一位，或者根本就不存在第一利益、第二利益的说法，因为完全是一种无我的付出，连“我”都没有了，何须利益的第二回报呢？所以弟子认为，发心里面应该不能夹杂欲望，有目的的付出不能称为发心，或者说发心不纯。谢谢师父！台长答： 这个问题很简单，而且问得非常好。我可以告诉你，今天刚刚前面就有一个女的念了这么多小房子，她为什么念到今天孩子还不好？这就是你刚才讲到的发心和欲望的问题。她现在就是一个欲望，用欲望在为自己的孩子求，以为多少张小房子……就像有多少钱我能买到这个房子一样，她以为自己买到了，“我只要到了这个数量，我就能达到这个目的”，她纯粹是一种目的性很强，而且为自我不为众生付出的，那种为了达到自己私欲、解决自己个人问题的一种方法或者手段而已。所以这种护法神是不会给她很快达到目的的，而且菩萨也慈悲不了她，因为菩萨的无缘大慈和她相距太远。所以，慈悲是一种境界，是非常带有荣誉感的，而且超脱了凡人为了人间的一种自私的利益和自私的欲望所产生的人本身的人性的一种追求，超越它的东西。所以，真正的学佛人，能够求得菩萨越求越灵的人，他是超脱了人间的欲望。试想一下，为什么这么多人到庙里去求这个、求名求利、求功德，求什么求什么……为什么很多人求不到？那就是因为他的发心不对，因为他没有境界，因为他只是在欲望当中生存，他在外面需要得到更多的，他只不过换一个方位，跑到庙里来继续求菩萨让他得到这个欲望，所以这就是人的劣根性在发作。所以当一个人有劣根性的时候，这个人是不能理解自己，也不能让自己清醒的。真正能够让自己超脱这个环境，能够达到这个境界，首先必须理解佛法，必须懂得佛的智慧，必须要放弃人间的欲望。等到放弃欲望之后，你才会得到更多。所以，欲望和发心是完全两个概念，欲望是来自于人的本性当中的劣根性，而境界是来自于本性的初始心和你的本心，就是本性，那就是佛性。所以，人身上会产生各种不同的好的细胞和不好的细胞，就像人的思维产生不好的思维和好的思维一样。人的恶心、贪心、愚痴心，还有瞋恨心，和人的良心、慈悲心、善良的心和帮助别人的心，成了一个明显的对比，都在人间心中埋藏，看你到底去挖掘哪一个心。所以当一个人良心善了，学佛之后，挖掘出来都是慈悲心和各种各样帮助别人的好心肠，一些好的心；当一个人随波逐流的时候，他没有去学佛，就是用了他身上那种不好的贪心、瞋恨心和愚痴心。所以同样是一个心，因为发心不一样，会产生不同的结果。所以随波逐流，就是随着欲望的膨胀，让自己善良的心越来越少，让自己很好的善心越变越少，人就会慢慢地沉沦，就会慢慢地堕落，就会慢慢在六道当中不断地轮回。这就是我们说的为什么欲望和发心不同的地方。明白了吗？（哦）注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/SG_Videos/20221226/1256-2a.mp4"/}如何把握求菩萨的范围Wenda20140727B 43:26女听众： 有的同修跟菩萨什么都求，有的时候困了他就会“菩萨求求您让我《白话佛法》可以看完，让我这点经可以念完……”就是时时刻刻跟菩萨在讲。像我有的时候比较愚笨，自己想不到去求，但是凭着自己的意念有点困还是在念，觉得要有事情的时候再去求菩萨，就是要有一点特别苦恼啦或者需要菩萨加持然后再去求菩萨，其他同修有点小事都求。师父，请您开示一下，这两个菩萨更喜欢哪一个呢？台长答： 你记住，菩萨喜欢慈悲的人，如果他在改变，他求菩萨，菩萨不会嫌烦的（嗯）如果他为了自己好……过去很多男孩子就是的，他们脑子里都是女人的事情，结果他就求菩萨“菩萨你保佑我，让我去除女色”，菩萨就让他去除女色了。你说说看这是好还是坏？只要是好的事情菩萨都会做、都会帮忙。你哪怕求菩萨“让我把《白话佛法》看看完，观世音菩萨你救救我……”菩萨都知道你在看《白话佛法》，菩萨都会开心，不会烦的。菩萨不是人，他是菩萨，听得懂吗？（嗯，明白了。感恩师父，感恩观世音菩萨！）求菩萨和台长加持，算不算自私Wenda20170723B 33:05女听众： 师父，如果有时候想自己想得比较多，会想求菩萨加持，想请师父加持，这种算不算自私？台长答： 你有什么自私啊？我们观世音菩萨大慈大悲救苦救难，有求必应啊。求师父也是正常，求菩萨也是正常。师父碰到人家搞，我求菩萨保佑我平平安安，那也叫奢侈吗？不是的，因为保佑心灵法门能够平平安安啊。做不到“不求人天福报”，不算骗菩萨Wenda20150306 16:43男听众： 我们平时求菩萨比如说求婚姻、求事业、求生孩子，都求的，但是礼佛大忏悔文里面又说“我今发心不为自求人天福报”，这句话就是说我们不要去求人天福报，但事实上我们又做不到，大多数都会求的，这算不算骗菩萨？台长答： 不算的，因为你不求人天福报是一个境界问题。你求了人间福报，你境界不高，但是你还是在向上啊。你希望在人间有个好的人生，但是并不代表你就是个坏人啊。当然了，你现在的要求是“我不求人天福报，但是我在人间总是希望有些福和善报”，那也没有什么大不了的不好啊。但是等到你完全能够超脱这些了，你不求人天福报了，那你就是人间的大菩萨了。所以你现在求的是人间的小菩萨，或者人间的护法，或者求的人间的善人而已。注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/SG_Videos/20221226/1255-1.mp4"/}摘自 白话佛法广播讲座 第39集【领悟佛性 觉照佛性】 希望大家要懂这些道理，不管做什么事情，内心要清净自在，转化欲望。你们要记住这四个字“转化欲望”是非常重要的，因为每个人都有欲望。比方说，今天想多拿一点；今天想多得一点；看见人家得了，心里难受，一定也要多拿一点。好，那你一会儿就会瞋了，就会恨了，一会儿就会难受了，因为别人比你拿得多，你看到了，你很难过。如果你能转化欲望，觉得“我拿到的不知道比他多多少了”，拿自己好的、得到的东西来跟人家不好的比，你心里就会平衡；总是拿自己欠缺的、得不到的东西去跟人家已经得到的东西比，那你永远是在痛苦中。 所以，学佛做人要知道离开痛苦，就是要离开欲望。一个人不懂得离开欲望，就不能转化欲望，就会失去生命智慧的觉照。觉就是感觉的“觉”，“照”就是照耀。想一想，一个人如果有欲望，智慧会没有的。“我要这个”“我不开心，因为他得到了”“因为谁谁谁怎么好，谁谁谁怎么不好”，整天在这种欲望中，你会很难过。所以很多人在郁闷中感觉自己的灵魂慢慢失去了，找不到方向。找不到方向的人就会郁闷，郁闷的人就是找不到方向。忧郁症的人有方向吗？他不知道干什么，整天觉得别人在欺负他、忌妒他，在痛苦中，他能不忧郁吗？ 一个人如果忧郁，一定是在郁闷。如果感觉自己的灵魂失去了，最近不知道做什么了，就是失去了觉照——智慧的觉照，因为你失去了菩萨给你的关照。那么为什么会失去菩萨对你的关照呢？因为你欲望太多，什么都要。要记住，你一旦耳朵听不见佛音，你不想听了，不就听不见了吗？眼睛被虚无假象蒙蔽，好像“这个很好，我得到了；那个很好，我得到了”，实际上都是一种虚无的假象。你在单位里做一个领导，做一个老板，开心得不得了，你能做多少时间？这个换来换去的，世界上一切都会换来换去的。 所以，一个人不要被眼前的“好像我永远会这么管理下去”“我永远会怎么样”“我永远会美丽下去”……很多女孩子长得蛮好看的，永远是这个脸吗？你看看很多老妈妈的脸，现在老了，但是从她的脸上，还看得出她青春的年华，她正在虚度年华。要学佛，不学佛就叫虚度年华。所以听师父的话，要领悟佛法的光芒，要看见佛法的光芒，那就是一切都是虚幻的，它会一直延续下去的。也就是说，你今天拥有的东西可以没有，但是你没有的东西以后也会有。这个不是求来的，也不是偷来、抢来的，是你自己修心修来的。 你看很多人不跟人家争，什么都有；很多人天天争，争到后来都轮不到他。在一个公司里，两个人争来争去，你跑到领导面前去讲他不好，他跑到领导面前去讲你不好，最后领导说你们两个都不是东西，因为领导掌握了你们两个不好的东西，因为你讲他是事实，他讲你也是事实。最后领导就不会让你们两个上，找一个平时不讲话的，老老实实在那里的，“来，你做处长吧。”现在听懂了吗？争斗没有给你带来任何好处，除了给你带来精神疲劳、心灵创伤，还能带来什么？带来白头发，带来吃不好、睡不好。 很多人带着希望、带着梦想来到了这个世界，也有人带着眼泪，最后带着悲伤离开了这个娑婆世界。告诉你们，这个世界上一切都是来无常、去无常，快得不得了。有什么用？就是告诉你们，在这个世界上，修行的人知道欲望是空的，是假的，是没有的；不修行的人就会时常幻想，有欲望，整天在想“我发财了，我中六合彩了，我要怎么样，我要怎么样……”在人间杳无音讯的泡沫中，你可能失去了太多太多，你也可能得到了很多，但是最后，一切都消失在空气中，这个就是空。气就像流动一样，气流过了就没有了，所以最后失去在空中。 人不学佛，到了最后，欲望达不到就很痛苦，承受着失去的痛苦。我相信，你们每个人都承受过失去的痛苦，有的人失去了钱财，有的人失去了亲人，有的人失去了工作，还有的人失去喜欢的人、爱自己的人，失去了房子，或者失去了一切。想想看，是不是有痛苦？因为它会消失的。所以，不学佛，你是活在自己的小圈子里，永远动着小脑筋，想着自己的事情，你永远不能为别人想，永远不是一个替众生考虑的好人，活在自己的微尘世界中，虚无缥缈。想一想，你们生过病没有？我相信每个人都生过病。你们躺在医院里的时候，看着天花板，你想过什么吗？你想过哪一天你也是这么躺在床上，看着天花板，你拥有了什么？你连家都没了。 想一想，人多可怜，我们人活在世界上根本无法自救的。一件事情发生了，你们有什么办法把自己救出来？不靠菩萨，不好好地念经，你能自救吗？在最终要离开这个世界的时候，你得不到任何的名誉，没有地位，没有钱财，也没有过去，也没有未来，更没有现在。你说一个人死的话，有没有未来？没有了吧。一个人死掉之后，有过去吗？没有了吧。一个人死掉之后，现在还有吗？家、钱、房子，什么都没有了。这就是《金刚经》告诉你们的：过去不可得，未来不可得，现在不可得。讲了半天有什么用？讲了半天你拥有什么？很可怜，为了一句话难受半天，为了一件事情想不通。希望你们要学会怎样来改变自己。注：文字记录非官网发布，请以师父开示原音为依据