后退15秒 快进15秒 : : 跳转 山明水秀禅在心，明心见性听佛音； 五浊恶世靠佛经，破迷开悟离迷径。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！台长非常高兴再次来到新加坡和大家见面，今天能够在这里与大家共沐佛光，传承中华优秀的传统文化，共同感受观世音菩萨的智慧和慈悲，法喜充满！（掌声）现在社会，人的精神压力越来越大，忧郁成疾，几乎每十个成年人当中就有两个患有忧郁症，因此，现在医学界、心理学界把这些忧郁症称为精神病学当中的“感冒”，全世界每天有3000人因忧郁症自杀。所以，每个人都要注重自己的心灵管控，每个人必须要知道自己心里在想什么、做什么。如果你不能控制自己的心灵，任由它去肆虐你自己的本性，你很快就会迷失方向。所以，在这个世界当中，靠别人很难，要学会自己来管控好自己。美国疾病控制与预防中心的一份研究报告称，在美国，自杀率近20年上升了25%，在一半的州内，年龄10岁及以上的青少年群体自杀率超过了30%，自杀已经成为当今世界的十大死因之一。1月18日，有一位年仅33岁的滑冰明星，两界全美赛双人滑冠军得主约翰自杀身亡。为了什么事情呢？也就是在自杀前一天，他遭到了美国安全运动中心临时禁赛，就是不让他比赛，不能参加美国花滑协会和美国奥委会认可的任何活动，不堪一击的年轻人约翰结束了他的生命。英国32岁的麦克劳德是校长和老师们公认的一个才华横溢的年轻教师，她在平时的教学中一直激励着学生们“你们要相信自己”，要让孩子们得到更多的快乐，然而自己却深深地陷入了忧郁症的困扰中。由于缺乏自我价值的认同，始终担心让学校和同学失望，在历经三年抗忧郁症的治疗之后，还是没有摆脱疾病的折磨，最终选择上吊自杀。贪瞋痴三毒如同毒蛇一样在伤害着我们的心灵，贪的东西太多了， 贪不动、得不到，我们就在伤害自己的心灵。恨，每天恨别人、恨自己，包括恨这个社会，实际上你就是让自己沉浸在一种魔性当中。要懂得苦空无常，在这个世界上我们生不带来、死不带去，对什么事情都要用宽容、包容的态度和心态，我们的心灵才会健康，拥有菩萨慈悲的心态，我们才能获得幸福。（掌声）人生在世几十年如过眼云烟，对人间什么事情都太执着，这个放不下，那个也放不下，最后伤害的是自己的身体和心灵。学会忍辱、吃苦消业，一切随缘，放下烦恼，你才能看到明天的光明。（掌声）人活一生，有很多做人的诀窍，这些诀窍实际上就是我们的智慧在人生。中华传统文化让我们学会圆融，佛法让我们一切随缘。台长接下来仅仅用四个汉字就指导大家做人的人生，这四个字是：尖、斌、卡、引，在中华传统文化中，这四个字很有做人的意义啊。 第一个字是“尖”，尖是什么？是能大能小，世界什么事情可大可小，你不去执着很多事情，对很多事情没有百般地放不下，事情就变小了；如果你对很多事情揪着不放，事情就会变得越来越大，会让你伤心，会让你难受。第二个字是文武“斌”，能文能武。第三个字是“卡”，卡是什么？一个人要学会能上能下，这不是做人吗？很多人就是上得去，下不来。第四个字是“引”，引是能屈能伸。台长告诉大家，“人生烦恼虽本有”，人从出生第一天起，烦恼就不断；“四字藏智明一生”，四个字里面藏着传统文化的智慧，让人明白自己的一生；“能大能小明世态”，你把世态炎凉看得小一点，你就过了，你看得太大了，你就过不了；“能文能武乃英才”，很多人能文能武是个英才，能上能下的人淡泊名利，无所谓啊，拥有再多的名利又怎么样呢？几十年后，我们大家都一样，对不对？每个人都是一块碑；“能屈能伸福自来”。（掌声）你们不是天天要有福气吗？你只要在单位里能屈能伸，在家里能屈能伸，在社会上能曲能伸，你怎么会没有福气啊？大家都说你随缘，大家都喜欢你，你这个人的福气就自然来了。（掌声）要记住，在这个世界上，不管你伤害谁，长远地来看，你伤害到的就是你自己。或许你现在并没有感觉到伤害自己，但它一定会绕到你的身上，凡是你对别人所做的就是对自己做的，这是佛法最伟大的教诲。菩萨跟我们讲，要懂得，种因得因，种果得果，所以你对别人好、对别人不好，就是对自己好、对自己不好。你们想想看，在现在社会，如果你对别人不好，别人会对你好吗？如果你真心地对别人好，别人会把你当亲人一样对待，所以我们学佛人要相互帮助、相互爱护。不要说我们今天，等我们变成老太太、老伯伯的时候，帮助你们的不一定是你们的子女，而是我们伟大的佛友啊。（掌声）不管你对别人做了什么，那个真正接受的人并不是别人，一定是你自己。同样，你给别人了，就是给自己；当你为别人付出，真正获利的也是你自己。有一个农民，他的玉米品种每年荣获最佳产品奖，而他总是将自己的冠军种籽毫不吝啬地送给其他农民。有人问他：“你为什么这么大方？”他说：“我对别人好，其实就是对我自己好。你想想看，风吹着花粉，四处飞散，如果邻居播种的是次等种子，在传粉的过程中就会影响到我种的玉米质量，所以我很乐意其他农民播种同一种优良的品种。”你看看，一个普通的农民，非常懂得哲学和哲理。凡是你对别人所做的，其实就是对自己所做的。所以我们学佛人要懂得，凡是你希望自己得到的，你必须先让别人得到。（掌声）别想太多的名和利，用我们最纯真的慈悲心去看待众生，善待每一位身边的朋友，只管耕耘，不问收获，莫问得失，你自然会获得最快乐的人生。中华传统文化讲，施人与善，广种福田，因果都是自己种下的，当然也是自己收获的，你所给予的一切都会回到你的身上。有一位老奶奶，从小溺爱她的孙子，她将自己一生的积蓄给了她的孙子，孙子拿奶奶的钱把生意做得很大。这个孙子虽然很有钱，但是非常吝啬。有一天，老奶奶生病了，病急了，被送到医院里，进行一般的救护。病床上的奶奶对孙子说：“好孙儿，奶奶年轻的时候，是在王府长大的，我藏了一些财宝，现在不说，恐怕以后就没有机会了……”孙子一听，急了，赶紧叫道：“护士！大夫！快来！给我奶奶用最好的药，让最好的大夫给我奶奶动手术！”结果，一个月之后，奶奶康复出院。孙子悄悄地问：“奶奶，您说的财宝到底藏在哪里？”奶奶脸一沉，对着富有而吝啬的孙子说：“臭小子，我哪有什么财宝啊？我要是不那么说，你会下血本救我吗？”（掌声）现代人把名和钱看得比感情都重，自私自利，为了达到自己的目的不惜一切。我们的母亲非常伟大，每一个母亲都是非常伟大。曾听人说过一件事情，有一个母亲，天太热了，孩子吵闹着跟妈妈说：“妈妈买西瓜，妈妈买西瓜。”妈妈转了一大圈，终于买回来一个大西瓜，切开之后，妈妈先尝了一口，没想到孩子在边上大叫：“谁让你吃了我的西瓜？你给我吐出来！你给我吐出来！”母亲流泪了。人生如天气，可以预料，但是往往又出乎意料。我们学佛做人要懂得感恩，因为感恩是慈悲的基础。你们来到新加坡，他们为你们准备了这么多的餐饮餐食，接待你们，你们如果有感恩心，你们就是拥有菩提心。（掌声）人间不管是阳光灿烂还是聚散无常，一份知足的快乐，那是人生唯一不能被剥夺的财富。儿孙自有儿孙福，我们要把握好每天的生活，照顾好自己独一无二的身体，那就是最好的回报，也是“平安就是福”的写照。所以在人间，得到了，坦然，失去了，也是坦然，随善而为，随欲而为，一切随缘，最高的智慧，那就是开悟人生的态度啊。有一个人叫云杰，他刚参加工作不久，这种小青年现在都很好面子。他姑妈来到这个城市看他，云杰就陪着姑妈在这个小城里转了一转。到了吃饭的时间，云杰一摸身上只有50块钱，这已经是他能拿出招待一向对他很好的姑妈的全部的钱了。他很想找个小餐馆陪姑妈随便吃一点，可是姑妈偏偏相中了一家非常体面的餐馆。云杰没有办法，只好陪着姑妈硬着头皮走了进去。两人坐下来之后，姑妈就开始点菜，当她征询云杰意见的时候，云杰只是含糊地说：“姑妈，随便，随便点什么。”这时候他的心中七上八下，放在口袋里的手紧紧地抓住那仅有的50块钱，那肯定是不够的。可是姑妈还不停地夸口称赞这儿的饭菜怎么好，还在点菜，他什么味道都没有吃出来。最后的时刻终于到了，彬彬有礼的侍者拿来了账单，径直向云杰走来，云杰惊讶得张开嘴……但是姑妈非常温和地笑了，她拿过账单，把钱给了侍者，然后盯着云杰说：“小伙子，我知道你现在的感觉，我一直在等你说‘不’，可你为什么不说呢？要知道，我们有时候一定要勇敢地、坚定地把这个字说出来，这可能是你最好的选择。我来到这里就是想告诉你，这就是做人的道理。当你不能够承担的时候，你要勇敢地跟别人说‘不’。”死要面子活受罪，这一刻对所有的年轻人都非常重要，在你力所不能及的时候，你要勇敢地把“不”说出来，否则你会陷入更加难堪的境地。选择说“不”，这是自我尊重，尊重了自己之后，别人才懂得尊重你。一昧地爱面子，不仅加重了对别人的依赖，也加重了自我负担。你们想想，在生活中，有多少人为了一个面子，最后选择了人生的绝路。在一场车祸中，有两位幸存者都失去了一条腿，亲友探访的时候，两个人却有截然不同的感受。一个对亲友说：“虽然这条命保住了，一条腿却没了，以后的日子可怎么过啊？”于是，他和亲友的脸上都阴云密布。另一个人对亲友说：“虽说我一条腿没了，但是我的命保住了，以后我还可以过日子嘛。”于是看他的亲友脸上阳光灿烂。同样的生活境遇，为什么我们有如此不一样的感受呢？就在于境界不同，所以每个人的知足感不一样。台长让你们把知足感和兴奋度放得低低的，不要去攀比，不要用欲望来控制自己。每一天的欲望、每一天的难受，会让你陷入沉迷在不好的五欲六尘中；每一天把自己的幸福定得低低的，你就很容易得到。我今天只要不生病，我只要吃得好、睡得香，我就很知足了，平安就是福，你就可以每一天享受那种平安知足、幸福快乐的日子。过多的抱怨会伤害自己，希望大家不要抱怨。有一个聪明好学的斯坦福医学院二年级学生，在期终考试中再一次取得了全年级第一名的优异成绩。作为嘉奖，他的父母亲给了他一笔丰厚的奖金，让他到亚洲尽情地游玩，度过一个快乐的暑假。他在印度游玩期间，有幸结识了一位宗教大师。大师问他道：“年轻人，你那么刻苦地学习，是想成为一名优秀的医生吗？”“不。”年轻人否认说，“我对做一名医生没有丝毫的兴趣，我的目的只是想超过我最好的朋友，超过所有的人。”大师换了个话题，问：“我问你另外一个问题，你心中理想的妻子是什么样的？”“我不知道，但我一定要打败所有的追求者，要把我们学校的校花追到手。”大师对他说：“年轻人，你没有意识到，你的竞争和成就观念正在毒化你的心灵。你所谓的成就，就是没日没夜地学习，以期在考试中取得比其他人更好的名次。你理想的婚姻，不是找到一位最适合你的女人，而是要赢得拥有最多追求者的女人的芳心。你想的是战胜别人获得第一，这就是你心中的功成名就。”年轻人若有所思地听着，大师继续劝解道：“我希望你能够放弃对这种成功的追求，加入到我们中间，与我们一道分享宁静和慈爱。”年轻人经过反复认真的思考，作出了一个决定。他打电话告诉他的父母，他已决定暂时不回家，要一直生活在这里静修，听大师的教诲。几个月之后，他的父母亲收到了他的来信，他是这么写的：“亲爱的爸爸妈妈，我知道你们对我上个暑期所做的决定非常不满，但我想告诉你们的是，这个决定让我快乐无比。我生命中第一次感受到了平和。这里没有竞争、没有嫉妒，只有分享和和谐。最令我感到开心快乐的是，我已经成为整个静修院中第二个最受大师器重的弟子，而且我坚信，到6月份，我一定能成为最受大师器重的弟子。”年轻人的可笑可悲之处，在于他理解的竞争和成就的含义是比别人做得快，比别人做得多。他没有意识到，做什么比怎么做更为关键。哲学家曾经说过：“人生最大的悲剧莫过于，人们毕其一生的时间，努力去攀登成功的梯子，当爬到梯子顶部的时候，你才猛然发现，这个梯子靠在了一个错误的建筑上。”（掌声）我们人的一生，拼命地去追、去求，最后我们靠在了一个错误的建筑上面，我们很可怜。所以当我们走的时候一无所有，因为我们靠的是名利和物质，这些都是虚幻的、不实在的东西，而我们忘却了精神上的愉悦和法喜，那才是最重要的。一个人倘若目标错了，那么无论梯子攀登得多快、攀登得多高，哪怕是第一个到达目的地，也是毫无价值的；攀登正确的目标，才是最为重要的。所以人在选择人生目标的时候，一定要把持住正信正念，不要让自己的思维出偏差。人都是选择性地看这个世界，人只看得见和留意自己相信的事物。今天这件事情我相信了，我就留意它，自己选择性地留意和看得见，我看见了，我就认为是真的；对于自己不相信的事物，就不会去留意，视而不见。很多夫妻怎么会离婚的？因为他看不见他太太在家里24小时地付出；很多人看不出先生在单位里为了赚一点钱，辛苦地从早忙到晚，虽然他在休息，他的脑子还在想着公司里的那些事情。人所处的现实，是从被人的心念吸引开始。如果你对这件事情有兴趣，你才会去关注，那你一定是片面的。人经常会被自己的心念、自己所认为的现实吸引过去。很多人认为自己的这个师父很好，就跟着这个师父；有的人认为自己这个师父不好，就不跟着这个师父了。你问他为什么？原因就是这位师父整天讲他不好，而那位师父整天地爱护他。实际上你不了解，因为人活在这个世界上，经常用一种难以觉察的下意识的方式进行着思维。所以不是说你看见的都是好的，你听见的都是好的，那就是好的。台长告诉你们，严师出高徒，师父就是要对你们这些徒弟严格要求，你们才会成长，你们才会一世修成。（掌声）佛法教导我们要控制好自己的心念。如果一个人的心念是消极的，他就会变得丑恶，他所处的环境也会慢慢地变得消极。能控制自己的思想和心念的人，使自己专注于积极和善良慈悲的人和事物上，那么这个人就会把有利的、积极的和善良的人和事物吸引到他的生活中。有些人整天做善事，大家都跟着他去行善；整天去骂人的人，很多人就唾弃了他。学佛做人要积极善良，要学会控制心念。要记住，能够控制好自己的脾气，让自己不发脾气，没有欲望的人，他就能改变命运。修心修行有一个基本理念，就是要学会放下，学会用正能量来帮助自己活在这个世界上，你就会每天看得见美好的阳光。（掌声）在明朝的时候，王阳明有一个弟子心有怒气，来向他讨教是非。王阳明说：“看你怒气冲冲，我无法和你多讲。待数日之后，你心平气和了，我当为你说。”数日之后，这个人再来，对王阳明说：“先生，弟子心平气和了，愿赐教。”王阳明见对方还有些气粗不平，就说：“你既然心平气和了，还来赐教什么？回去吧。你的心还待平，你的气还待和，待你能够心平气和而呼吸，那就很好了。”这个故事就是告诉我们，当一个人想通了，你还要去找什么人啊？人，等到真正地心平气和的时候，你什么事情看不清楚啊？你什么事情丢不下啊？哪件事情你又会想不开啊？（掌声）所以人品差的人，再努力也没有用；内心杂草丛生，再好的种子也长不出好的果实。人啊，就是要学会看破、放下。人生就是一个过程，几十年之后，一个石碑，就是你人生的终点，你站你的，我立我的，再好用的QQ，再好看的博客，你都看不见了，因为我们都不在那个服务区了。人啊，斗什么名、争什么利？几十年之后，一个小土坑就是人生的归宿，你躺你的，我睡我的，再方便的微信，再好用的搜狗，都搜不到附近的人，因为我们都已经没有流量和WiFi了。人啊，嫉妒谁呀？生什么气？几十年之后，一个木盒就是人生旅游的目的地，骨头变灰，埋在墓碑，再美的风景，再浪漫的季节，你都感受不到了，因为我们都被孝顺在一个不到50公分的泥土黑洞当中了。人啊，没有什么可以想不通的。台长告诉你们，几十年之后，就算你还坚强地活着，你也是鼻涕邋遢的，再香的美食、再好的旅游点、再醇香的咖啡，你也是咬不动、玩不动，就连最好的咖啡，你也闻不出味道。人要相互珍惜，珍惜就能让你的幸福延长。要记住，没有什么可以生别人的气的，因为见一面少一面、吃一顿少一顿，因为我们每个人的时间只会越来越少。不要再去争，不要再去斗，因为再恨的人，随着时间的流逝，你跟他也会越走越远。要记住，多说好话，相互理解吧！台长说，世界上最经典的一句话就是：好好地珍惜对你好的人，弄丢了，你上百度也找不回来，上搜狗也搜不到了。学佛人应该拥有正能量，把所有的人都先往好的地方看，好好地珍惜你身边的人，不要做翻脸比翻书还快的事情。理解别人会让你懂得慈悲，互相理解，你才懂得真正的感情。不要给你的人生留下太多的遗憾。要记住，再好的缘分也经不起敷衍，再深的感情也要懂得珍惜。这个世界上没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人。原谅你的人，是不愿失去你，真诚才能永远相守，珍惜才配长期地拥有。所以你们佛友之间要相互帮助，有些人很顺着你们，你们不要以为他傻，他是真的爱你，他就顺着你。学佛人要懂得珍惜身上的每一个器官。肾脏，你们知道怕什么？肾脏怕熬夜，熬夜的人肾脏会不好。胃，你们知道怕什么？怕凉。肺怕什么？怕抽烟。肝脏怕什么？怕油脂。心脏怕什么？怕太咸，要记住，长期吃得太咸的人，心脏会不好。胰脏怕什么？怕暴饮暴食。肠道怕什么？怕胡吃海喝。眼睛怕什么？怕手机、怕电脑。胆囊怕什么？怕不吃早餐。所以要想弘法度人，学佛做功德，要善待自己的身体，因为零件不好配。当你身体不好的时候，不但零件不好配，而且还很贵，最重要的，还不一定有货。所以一辈子再有名、再有钱，身体不好等于零。这次在斯里兰卡大爆炸中，丹麦最有钱的人的三个孩子在那里被炸死，他们都是拥有百亿资产的人，命没了，没办法享受。我们坐在下面的人，虽然没有很多钱，但是我们精神快乐，我们天天吃得下、睡得香，最重要的是我们拥有一颗很好的善心。（掌声）现代人欲望心重，朋友之间、兄弟姐妹之间，都是以自己的利益为上，在社会上交一个朋友都很难。谁愿意跟自私自利的人交朋友？所以要用智慧来广结善缘。学佛的人为什么有这么多的朋友？因为我们有菩萨的智慧，我们广结善缘，他们都是你们以后的贵人。很多人交了一些坏朋友，明知道将来要伤害自己，却继续和他来往。曾经有个人问台长：“台长，我被这个朋友害得够惨了，但是我还是放不下他，怎么办？”台长告诉他：“如果你吃苹果，咬了一口，觉得味道不对，那里面一定是坏了，你是继续吃，还是毫不犹豫地把它扔进垃圾箱里？如果有人故意伤害了你，你应该知道这是无缘众生，你是把他从你的朋友名单中去除，还是继续让他伤害你呢？”你们要明白，如果你继续吃那个坏苹果，你可能会吃出一条虫，可能会消化不良。如果你继续把那个人当朋友，你的人生可能会处于消极、忧郁，并时常遭到他的伤害。一个苹果不能伤害你，但是如果你坚持把它塞进你的肠胃，你就会对不起自己。而丢弃一个坏朋友，就像丢弃一个坏苹果一样，对你的健康可能是一种保障。我们学佛人要学会真诚待人，对得起自己的良心，要交真正的好朋友，要用慈悲圆融的心去和别人交朋友，一定会获得真诚。因为人间生命轮回的真理，就是善有善报，恶有恶报。（掌声）中华传统的文化非常渊博，你们要好好地学。佛法的知识，浩如烟海，要好好地去体会。菩萨让我们要好好地学佛，好好地修心，让自己的心能够和众生在一起。希望学心灵法门的人，继续要爱国爱民、遵纪守法，好好把我们祖国的文化继承下来，更要把我们伟大的佛法传承下去。（掌声）学弥勒佛，天天活得开心一点。人生祸福无常，谁也不知道自己能活多久。只有珍惜人生，修心学佛，才不枉在人间走一遭。好好地吸取自己人生过去的教训。要记住，过去就是过去了，过去我们再苦、再难、再累，那都是过去了。我们要好好地修心学佛，相信观世音菩萨一定会保佑我们，我们一定会拥有更加美好的明天！（掌声）注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
190510 新加坡弟子开示和结束语（完整视频）
190510 新加坡弟子开示(上){dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/Fahui/KaiShi/20190510_Singapore1.mp4"/}190510 新加坡弟子开示(下){dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/Fahui/KaiShi/20190510_Singapore2.mp4"/} 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 跟大家在一起很开心。昨天晚上给你们加持，结果后来很多人都看见整个会场里一朵大莲花。有一个经常看得见的新加坡的小朋友，说：“昨天晚上当师父让大家把手举起来，接受观世音菩萨加持的时候，弟子就看到一朵很大的金色莲花在新加坡展览中心里，这是弟子一生中看到最大的一朵莲花，非常清楚，师父就站在台上给大家加持。”他在悉尼。所以大家这两天好好地修心，好好地念经，在天上一样，菩萨天天给你们加持。 弘扬佛法去远方， 鹏程万里弘法忙； 学佛学法学观音， 誓让有缘闻佛音。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！ 感恩观世音菩萨的慈航普度，今天又有将近500名佛子皈依了观世音菩萨，在天上拥有了莲花。学佛就是要知因懂果，看破无常的人生，破除无明的执著，找回佛性和本性。众生无边誓愿度，佛道无上誓愿成！ 佛法让我们在人间从苦难当中体会到无常的真谛，从忍辱当中证实到般若智慧。想一想，我们人真的非常地可怜。有统计显示，在2018年，有1700万人被诊断为癌症，950万人丧生，相当于每天有26000人死于癌症。全世界每天有3000多个青少年死亡，死因除了意外事故、车祸和疾病之外，还有自杀。 生命有时候就在呼吸之间，现在人来得快、走得也快。所以菩萨就是让我们学佛要开悟，我们活着不能为自己，我们不能自私地因为自己的欲望而去伤害别人。有多少人就是因为想不通才会生癌症，有多少人因为痛苦和困扰才会让自己的身体产生业障。所以对人间过分地贪求，会让我们进入无尽的深渊；对幻化世界的执著，会让我们产生妄想和罣碍。 所以每一个人要懂得，这个世界就是你得来的也会很快地离去，就是你拥有的那只是你暂时地保管，不是你的永远就不是你的。所以修心不容易，就是要让我们懂得，把人间的烦恼早点抛开。因为修心，我们才能做到心中正念长存，不被外境所困扰，我们人只有静下心来，不迷惑颠倒，才能正信正念。有多少人，就是在贪心当中、执著地追求当中，失去了自己美好的青春和年华。我们年轻时候所追求的一切，现在看来都是如梦幻泡影，我们年轻时候所拥有的，现在又都全部失去了，我们今天所拥有的，可能过几年或者五年、十年之后，我们又会觉得一无所得，亦无所得故啊。 所以要学习观世音菩萨，以众生之心为己心。想一想，我们一生贪有什么意思？我们做人为什么不能看一看，我们得到的已经够多了，为什么还要在欲望大海当中不停地去翻腾啊？台长讲个笑话，有一个小朋友在学游泳，结果他爬上岸来说：“我不游了。”教练过去问他：“为什么？”他说：“我吃饱了，喝饱了。”听懂什么意思吗？我们在人间天天地烦恼，我们够了，很多人选择的是自杀，而我们学佛人选择的是放下。想一想，放下心中的执著，去寻找菩萨的般若，我们每一个人都在展望着明天，因为这个世界是无常，明天会更好。所以要学习观世音菩萨，以众生之苦为我苦，你才能心佛合一，究竟圆满。 你们平时做梦，如果能够做到须弥山，在梦中很大的，在你梦中可以感觉到这是须弥山，你已经很快接近脱离六道的境界了。 所以我们要相信，人很可怜，人不能被一时的人间的欲望所迷惑。很多年轻人经常问台长：“我没看见，我不相信。”台长告诉你们，你们看得见电吗？你们就是坐在下面，你们每个人想什么，边上的人知道不知道？你们有没有想啊？想了，但是边上的人知道吗？不知道。为什么？因为你想的是一种思维，那是一种脑电波，但是用仪器就能测出来，并不代表你没有想。菩萨在天上看着我们，你们看不见菩萨，就像所有的电一样，你们看不见电，并不代表没有菩萨，但是他照耀着我们；我们看不见佛光，但是佛光哺育着我们。 在今年的1月17日，澳大利亚昆士兰州的一名90岁的男子和一名70岁的老年亲戚发生争执——90岁和70岁，他们不学佛啊——他们发生肢体冲突，90岁的老年男子当场发病，送往医院，最后不治身亡。 佛法说，瞋恨犹如一条毒蛇，你不能忍辱，则伤人伤己啊。人的一生，生不带来、死不带去，无常陪伴着我们的终生。你们想一想，刚刚想做这件事情，想把它做好，突然之间又变了；刚刚你安排得好好的一件事情，它又变化了。所以菩萨让我们舍去小爱，为众生要付出慈悲的大爱。记住了，爱别人，你一定会得到菩萨对你的爱，因为你的周围都是未来的菩萨，你才能获得心灵真正的解脱。 在今年1月14日，一位同修63岁的姐姐突然发病，急诊半夜抢救，医生下达了病危通知书。我叫他们特地把这个发到我们博客上，给大家看一看，当时他发过来了。高烧大概到42度不退，全身器官全部衰竭——大家知道衰竭就是不工作了。1月31日，心脏一度停止了跳动，血压降到了零。你们都知道，医院里有一个仪器，“滴……滴……滴……”没了。医生让家里做好最坏的准备，这个同修马上利用三大法宝，2月1日放生了200只甲鱼和4000条鲫鱼，将自己学佛三年，每月放生的功德一半转给了姐姐，连续三天烧了63张小房子。大年初一上午，同修姐姐拔掉了呼吸器，能自主呼吸了，短短的四天居然奇迹般地摆脱了死神，身上的管子都拔掉了，出了重症监护室。这件事情让医生、护士、家里的亲戚……原本不信佛的，他们全部都相信了！同修说：“救苦救难的观世音菩萨就在我们的身边啊！”你们要去找啊，菩萨一直在你们的身边，你们好好找一找吧。 实际上在人间，爱只是一种感觉，而且这种感觉会随着时间、环境而变化。想想我们年轻的时候爱过多少人？我们在学校的时候爱过很多同学，爱过老师，爱过邻居，爱过自己的父母亲、兄弟姐妹，为什么我们突然之间长大了，又要去爱另外一批人了？因为那是一种感觉啊。 所以有时候在人间，所谓的爱离开你之后，你要静下心来，不要冲动，等待时间慢慢地冲洗，让你的心灵慢慢地沉淀，你的苦就会慢慢地淡化。学佛人不要过分沉迷爱情的美，也不要过分夸大失恋的悲。夫妻缘分，有时候真的要用智慧来随缘的。 台长告诉大家一个小笑话。有一对夫妻，老婆非常喜欢买贵重的衣服，老公就是心疼。有一天，他们夫妻两个到商店里，老婆看上了一件5800元人民币的很高档的衣服，相当于她老公一个月的工资了。老公觉得那件衣服实在太贵了，但是老婆如果执意要买，他也没办法。于是他就用妙法，趁着老婆去换衣服的时候，他偷偷地从口袋里掏出了250元钱，把这个私房钱踩在了脚底下。老婆出来之后，走到老公面前，刚要问“老公，你看我这件衣服好不好看”的时候，他对他老婆使了个眼神，让她看脚下，然后轻声地对老婆说：“你看，不知道谁掉了这个钱，我们赶快捡起来走吧！”他老婆捡起钱就走了。250也是给自己老婆，否则5800就给商店了。 很多人有成就，但没有受过太多教育，也没有读过太多书，并不代表他们不能成功。接受的教诲、学习的经验、懂得的知识，那就是我们在人间拥有的智慧。 我们每个人都需要独立的责任来完成下半辈子。有多少人买了近30年的六合彩，还是一穷二白，连三等奖都没有中过。这就证明人要发达，还是要努力工作，因为这个世界上没有免费的午餐。 亲人和我们只有这一世的缘分，无论这辈子他们和我们相处多久，一定要珍惜，因为下辈子，无论我们爱与不爱，我们都不会再相见了。 有一位享有很高威望的法国最著名哲学家内德兰塞姆，把1万多名临终者的忏悔编辑成了书，他得出的结论就是：假如时光可以倒流，世界上将有一半的人可以成为伟人。这就是说，当人走掉了、已经过了之后，才知道自己做错了，才知道要去忏悔。可现实中，时间是不能够倒流的。那么我们为什么不能把忏悔的时间提早？这样我们就能更早地明白，早一点抛弃我们那些不需要的东西，不再为那些不必要的东西牺牲我们太多的时间和精力。我们要好好地学佛，争取更多的时间，能够让心里充实，因为物质终有一天会离去，而精神是永存的。 人生短暂，何苦自寻烦恼。我们要像菩萨一样选择回归自然本性的生活，让慈悲保持在我们的心灵深处，让喜舍保持在我们的悟性之中。 有一位举人学识渊博，经常为老乡们排忧解难，深受大家的敬仰。但是一个人的知识再多、再深，也有不知道的事情，很多人就非常失望而去。这个举人挑灯夜读，拓展自己的知识面，有些他不知道的，就跟他们说：“我相信我以后一定能够回答。”一来二去，身心俱疲。有一天，他来到寺庙问大师：“我怎么样才能解脱？”有三个小徒弟正在听大师上课，这个大师就问他们：“怎么样才能轻松起来？你们想一想，怎么回答我。”第二天，大师就询问答案，这个举人在边上听。徒弟禅说：“师父，徒儿有愧，这个问题实在高深，我读书查询了一夜，还是得不到答案，请您再给我一点时间，我一定会找到答案的。”大师点头，让他坐到一边。 可是不一会儿，徒弟禅就睡着了。师父再看向徒弟忍，只见徒弟忍挠挠头说：“师父，实在对不起，昨天晚上我受了风寒，我本想好好想一想，可是我头痛了一个晚上，根本无法思考，所以没有悟出答案。师父，您再给我点时间好吗？”这位大师笑一笑，对徒弟定说：“徒儿，你有何所悟啊？”徒弟定走向前对大师说：“师父，这个题目实在太高深了，徒弟根本无法悟出来，我真的不知道。”这句话讲完，大师就一个人鼓起掌来了：“不知道的事，非常非常地好，因为不知道的事情，你不要说知道，临时突击、狡辩、找理由，会使你自己很累，你还不如直接说不知道，这就是解脱，这就是最轻松的人生。” 人应该活得真实一点。现在的人虚伪，有的人虚伪到了自己都不知道自己讲什么，他跟别人讲的话，他都不知道是自己在讲，见什么人说什么话，最后连自己的人格、本性都找不到了。我们做人不要做作，直率、干脆就是一种自然。我们要以同情心对人，以恻隐之心爱人，这就叫慈；沟通心灵和思维，融合人伤我痛，这就叫悲。以大慈悲的心去做人，你将“人成即佛成”啊！ 有一位伟大的教育家乌申斯基说，良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本在不断地增值，而人在整个一生中就享受它的利息。所以，一个人有美好的品质、美好的道德，他会享受所有人对他的尊敬和爱戴，这就是他享受着他的“利息”啊。 五一放假，有一个男人和他老婆在火锅店边吃边聊，聊得正高兴的时候，有一个少妇挺着肚子走过来，直视着那个男的说：“我怀孕了。”他老婆在边上，先是一愣，紧接着甩手给了自己的男人两个耳光，又拉又扯，连哭带闹，全火锅店的目光全部聚焦在他俩身上，那个男的真叫欲哭无泪。没想到少妇又幽幽地来了一句，“我是怀孕了，麻烦你把烟掐了吧。”那个男的捂着脸哭不出来。从那以后，他戒烟了。吃饭有风险，抽烟需谨慎啊。 所以，有些坏脾气，就像他太太这种坏脾气，就像一堵玻璃墙，把我们自己的心和别人的心隔开了。很多人就是坏脾气，在单位里把自己跟同事之间的感情隔开了。有些人因为自己的坏脾气，慢慢地把成功隔开了。我们看得到成功，因为有这堵玻璃墙，总是无法达到成功。 人离开了智慧，就会在无明和迷惑当中吃苦。你们想一想，一个人知道和不知道，我们从小到大吃了多少苦？ 我下面给你们讲个笑话，你们最后一定笑，就是不知道吃苦头的。你们听了师父讲的笑话，以后你们要碰到就不会这么傻了。有一个老师问一个同学：“你的作业本怎么变成这样呢？烂烂的。”同学说：“老师，掉在水里了。”老师说：“怎么会掉在水里的？”他低着头说：“上厕所的时候不小心。”老师说：“掉在厕所的水里了？”“掉进粪便池的水里了。”于是，老师带着一副哭腔仰天长啸，然后伸出食指比划着说：“哎呀！同学！我是蘸着口水一页一页地翻的！” 古往今来，多少人因为自己的一些习惯悔恨终生，又有多少人因为自己的坏性格找不到人生的幸福。想一想，有多少夫妻因为自己的坏性格，最后结束了婚姻。更有甚者，因为自己的坏性格葬送了最珍贵的生命。想一想，《三国演义》中的周瑜，纵然是有英雄气概，终究逃不过气量狭小性格的惩罚，被诸葛亮三气之下一命归西。 人生在世，短短的几十年，愁也是一天，快乐也是一天。请你们记住了，我们到人间不是为苦恼而来，何必天天板着脸，整日忧愁、悲伤、苦恼和失意？因为你看不到将来，你不知道今天的苦难可能会迎来你明天的幸福。今天的烦恼不代表永远有这个烦恼，这样的人才有智慧。我们要活在帮助别人的法喜当中。世界上没有绝对幸福的人，也没有绝对不幸福的人，只有愿不愿意用这个解脱的心来人间生活。 这个世界像一面镜子，你对它笑，它对你笑；你对它哭，它也对你哭；你心平气和，它还你一个心平气和；你痛苦烦恼，你就会在痛苦和烦恼当中生活。所以台长希望大家舍去烦恼，舍去痛苦，好好地把自己这颗心装满慈悲，装满慈爱，让众生幸福，你一定会活得比别人更加幸福。 我们人争什么呢？欲望的爆发点就是争。大家记住了，人的欲望的爆发点就是“开始争了”，这就是你欲望的爆发点。在这个世界上，吵闹、嫉妒、摩擦、埋怨、勾心斗角、尔虞我诈……都是争的结果，所以不要去争。现在的人明里争暗里斗的，大利益争、小利益争，昨天争、今天争，你也争、我也争，鸡飞狗跳，人仰马翻，争到最后，原本伟大的理想和目标，就剩下心中那么一颗自私的心了。做人心胸开阔一点，争不起来，把得失看得轻一点，不争不抢，把目标降低一些，停止争斗，名利心放下一些，知道争来的是假，为别人考虑多一些，这才叫解脱。 在澳大利亚，有一个74岁的大爷狂砍18斧，劈死了73岁的情敌。74岁砍了73岁的情敌啊，这么大年纪搞什么？当这位澳大利亚珀斯的老人得知自己的前妻和另外一位73岁叫菲利普的男子在恋爱，他非常地愤怒，假扮成送货司机，直接带把战斧冲进了前妻的住所。为什么？因为他们曾经生活了40年，放不下。直到他妻子在健身房见到菲利普，她抛弃了前夫。生活当中，我们有无数个争斗的理由。想一想，欲望让我们每个人像埋伏在草丛里的狮子一样，按捺不住，私心发作。所以人要懂得收敛，是你的就是你的，不是你的就不是你的，一切随缘，那就叫缘分。 几年前，台长曾经跟大家讲过一个故事，非常启发人的智慧。山上寺院里有一头驴，每天在磨房里辛苦地拉磨。天长日久，这头驴渐渐地厌倦了这种平淡的生活，它每天都在寻思，要是能够出去见见外面的世界，不用拉磨，那该多好。不久，机会来了，有个僧人带着这头驴下去驮东西，这头驴非常兴奋。来到山下，僧人把东西放在驴背上，然后牵着它返回了寺院。没想到，路上行人看到驴的时候，都虔诚地跪在两旁，对它顶礼膜拜。一开始，驴大惑不解，不知道人们为什么要对它磕头、跪拜，慌忙地躲闪。可一路上都是如此，这头驴不禁飘飘然起来：“啊，原来人们这么崇拜我啊。” 当它再看见有人路过的时候，就会趾高气扬地站在马路中间，走路也非常虎虎生风，腰杆也挺直了起来。回到寺院里，驴认为自己的身份非常地高贵，死活也不肯再拉磨了，只愿意接受人们的跪拜。僧人无奈，只好放它下山。这头驴刚刚循着走上山的路下山，远远就看见一伙人敲锣打鼓地迎面而来。它心想：一定是人们前来欢迎我。于是，它大摇大摆地走在马路中间。哪知道那是一队迎亲的队伍，却被一头驴挡住了去路，人们愤怒不已，棍棒交加抽打它。这头驴仓皇地逃回寺里，奄奄一息。它愤愤不平地告诉僧人：“原来人心险恶啊，第一次下山的时候，人们对我顶礼膜拜，可今天他们竟对我下狠毒手。”僧人叹息一声：“唉，你果真是一头蠢驴！那天，人们跪拜的是你背上驮的佛像，不是你啊。” 我们人生最大的不幸，就是我们不认识自己，离开了位置，我们自己什么都不是。学佛人受人尊敬，是因为我们学佛了。如果你离开了学佛修心，谁还会尊重你？你什么都不是。所以离不开菩萨，离不开众生，要好好懂得“佛光普照”这四个字，因为有佛的光，我们才能得到照应。所以当你们接受众生给你们的饭、给你们的水给你们的照顾的时候，你们要想到不是照顾凡人的你们，而是照顾是未来的菩萨的你们。 我们每天要多照照镜子，我们在照的时候，要经常问自己一句话，你到底认识你自己吗？有的人在单位里，根本没有这个德，没有这个才，他非要做一个大领导，最后被所有的人唾弃。你记住了，你拥有财富，别人崇拜的是你的财富，不是你个人，但是你会误解别人崇拜你；如果你今天有权利，别人崇拜的是你的权利，你可能会以为大家都崇拜你是一个总经理；如果你拥有的是美貌，别人崇拜的只是你一时拥有的美貌，不是你，你误以为别人在崇拜你。当财富、权利、美貌过了保质期，你就会被别人抛弃，因为别人崇拜的只是他们的需求，而不是你。所以要看清自己的位置，好好地学佛，只有菩萨才能怜悯我们，只有菩萨才无微不至地、没有分别心地天天照顾着我们，保佑着我们。 有一个朋友的堂妹上大学，这个堂妹长得很漂亮，被一个粉丝同学追求，这个粉丝非常地执著，而堂妹当时已经有了男朋友。堂妹一直摆脱不了这个粉丝，她想了一个办法，干脆剃光了头，跟周围的人说她有癌症，为了演得真一点，她跟男朋友也这么说。结果消息传出去，没想到这个堂妹的男朋友立刻就甩了堂妹，而粉丝依然执著地追求着堂妹，堂妹后来就跟粉丝结婚了。 我每次跟你们讲故事的时候，都有后面的道理。能力很重要，可是有一样东西比能力更重要，那就是我们做人的人品。人品是人真正的最高学历，是人能够施展的基础，是在当今社会稀缺而珍贵的品质标签。 很多人总以为自己很能干。 有一个企业家，他问学员：“在金矿里，你们看见最多的是什么？”学员们都说：“金子。”“不对，是矿渣。天下的金子，不是挖出来就是金子的，而是淘尽千千万万的金渣成为金子的。同样天下的人才也是淘尽无数的缺点、瑕疵、毛病和失败、坎坷、挫折，才成为人才的。” 有一位企业家讲课，企业家问：“金子最大的价值在哪里？”企业家说：“金子最大的价值在于‘用’，如果一块金子不用出去，不交换出去，那它就是一块金属，一块普通的金属，失去了其作为金子的价值。” 一个人哪怕是一块发光的金子，如果不被人使用，没有去发挥自身的作用，那么再珍贵的人才，也只会是一个普通人，失去他的人才价值。所以，金子和人才不是用来搁置和观赏的，而是用来使用的。 所以台长告诉大家，不要怕自己的才华被埋没，因为埋没的金子永远是金子，终有一天重见天日。当别人埋没你的时候，请你做一颗种子，把埋没在你身上的泥土当作自己成长的土壤，不断地吸收养料，积蓄能力，让自己的梦想生根，让自己的希望发芽，让自己成长为一棵树——一棵参天的大树。 人生有时候就像攀登一座座的高峰，在你未达到山顶，觉得很得意的时候，也许你即将面临下山而失意的危险。有一个人叫格林，他到一家酒吧去应征警卫，酒吧的经理问他：“你有没有经验呢？”格林环顾四周：“当然！”当他看到大堂里有一个醉醺醺的客人走过，他马上走过去一把把他抓过来，随即一脚把他踢出了门外，然后得意洋洋地问经理：“请问，我现在能不能见见总经理？”经理说：“哦，你恐怕要稍微等一下了，因为他刚才被你踢出了门外。” 人生无常，必须珍惜。学佛人要懂得做人的基本要求，就是对自己负责，对别人负责，不要轻言失败，因为世上难事不可尽数，你的烦恼也是别人的困难。战胜小我，那是唯一的选择，就是你需要改变自己。我们每个人要做金刚菩萨，无我相、无人相、无众生相、无寿者相，去除了“四相”，你才会真正地得到虚空法界的真相。 中华传统文化说：我们学佛人要守信用，讲礼义，还有诚信、忠实、侠义之气。 说一个古代的故事：有一个夜晚，楚庄王大摆宴席，酬劳那些有功的将士。宴会上轻歌曼舞，热闹非凡。突然，刮起一阵风，吹灭了宴会上的灯火。顿时，宴会上一片混乱。这时候楚庄王的一位爱妾，暗中受到一位将士的调戏。这个爱妾非常厉害，一把就摘下了那个将士的头冠，请求楚庄王做主，点灯捉拿那个非礼之人。让人意想不到的是，楚庄王非但没有发怒，还吩咐诸位爱卿将所有的头冠都取下来，继续尽兴喝酒。很快，灯火复燃，这个时候，所有的将士没有一个人头上带着头盔，那时候，趁机非礼的那位将士躲过一劫。几年之后，楚晋交战，楚军处于劣势，危急关头，一位楚将带头冲锋，势如破竹，使战局转败为胜。而那个功臣，就是在那次宴会上，因为楚庄王的胸怀大度，没有追究其咎的那个将士。所以，深明大义是知人善用的秘籍。这种善解人意，以人心换人心之举，藏着很大的智慧。这就是佛菩萨经常大慈大悲我们，让我们众生要懂得忏悔，因为忏悔才能改变你的人生！ 在生活中，如果我们能做到诚心待人、心胸宽广、学佛慈悲，以善心换人心，那么每个人的内心就会是辽阔的大海，就能海纳百川。想一想多少家庭的误解、多少家庭的崩溃，就是因为不能理解对方，不能原谅对方，所以由于人自我利益的考虑而生出来贪念、不满、愚痴、悲伤、忧愁。因此人应该通过正确的修行来了解“诸行无常”的真理，要了解到宇宙中没有一个事情是永恒不变的实体。所以这个“我”不是真实存在的我。因为你生出来的时候不知道你是谁，不加个名字你也不知道你是谁，等到名字改了，别人又找不到你这个“我”是谁。 要懂得佛法中的“诸法无我”，让我们懂得要用这种态度去看自己的内心和外在，不要因为时空不如意的变化产生的痛苦，使你一切慢慢地变成悲伤。所以我们要了解这些，这样能够让自己的情绪不再产生，慢慢地通过修心达到了轻安喜悦、永恒和祥的境界。人都可以以正确的人生观、正确的生活方式、正确的修行方法，达到令自己不再烦恼、令苦难不再生起的安详境地。这种泛泛的永恒的喜悦境界，就是经常在佛法上讲的“智慧的彼岸”。 有一个男子，趁一个女人的丈夫不在家的时候，就到她家去鬼混了。不料，那个女人的丈夫提早回家了。“叮咚”，按响门铃的时候，那个男的吓坏了，那女人非常冷静地说：“不要紧张，穿上衣服等一会儿。”然后她从厨房拿出一袋垃圾，走到门口，打开门说：“亲爱的，你回来了，你先把这袋垃圾拿出去帮我扔了吧。”等她丈夫进门的时候，这名男子已经偷偷地离开了他们的家。回家的路上，这个男子想：“哎呀，这个女人真是太聪明啦！”他走到家门口，也按响了自家的门铃，“叮咚”，他妻子打开门，递出了一袋垃圾说：“亲爱的，进门前先把这袋垃圾给我扔了吧。”听不懂啊？ 因果报应，丝毫不爽。佛经记载：父之淫女受损，母之淫儿受害。这就是告诉大家，如果一个父亲非常好色，他的女儿就会被人家欺负，被人家玩弄；如果一个母亲非常好色，她的儿子就会被女人抛弃，被女人伤害。所以长辈邪淫，子女会折损阴德，连累子孙。文昌帝君曾经有云：“或妻女酬偿，或子孙受报，邪淫者后代可能也是放荡不羁，好色贪淫，令父母蒙羞。” 我们的痛苦来自于我们对世间的无知，因为我们经常去违反世间宇宙的真理，而使自己违背了“天地人”三和产生的内心自我的失望。 我们失去了很多，我们做错了很多，才使自己烦恼不堪。我们现在通过学佛和对宇宙真理的正确认识，知道了我们过去做的，那都是没有境界的事情。今天我们改变了，我们通过学佛，修行实践，慢慢地契合于佛法对宇宙真理、人间的真谛，那就叫苦空无常。所以我们要达到没有痛苦烦恼的境界，一切放开，一切看空，这种境界就是智慧的彼岸，这就叫涅槃寂静。 人的心自私到什么程度，连菩萨都看不懂了。有一个搞房产的老板，他发了财，修了个大庙，庙里面金光灿灿，搞了一个落成典礼，搭了一个大台子，请演员演二人转，四乡八村的老乡们都去看了。他特别慷慨，把乡亲们往庙里让，一人发一把香，跟人家说：“来来来，请进，请进！”等到人一多，他心里不痛快了：“你们不要许这么多愿好吧？那是我家里的佛啊。” 记住了，用人的眼光看佛，看出的佛都是人。有一个人在越南看见地上有一把香歪插着，仔细一看，香台上供了一位菩萨，一位耶稣，一位头上顶着玉冠的中国皇帝，还有一位是圣女贞德。他就问：“你怎么供的？”那个人说：“就一把香嘛，每个都求，总有一个灵的。” 我们人要有良好的心态、习惯和性格，这是成功人生的三大法宝。一个人要想通、要放下，学佛菩萨的慈悲，广种福田，改变自己的性格、心态和习惯，念经、许愿、放生，改变人生。好心态让你快乐一生，好习惯养成好性格，好性格带来好命运。 有一个人特别好面子，有一个老公周末陪媳妇出去逛，没想到走到马路上，碰到了前女友，而且跟他老婆认识的。这两个女人互相都看不顺眼，她老公一看感觉情况不妙，拉着老婆赶紧开溜。没想到前女友牵着她带出来的小黄狗，冲着小黄狗大喝一声：“坐下！”那条狗就乖乖地坐下了。他的老婆没面子了，心想：“她叫小黄狗坐下，我怎么办？”然后她来劲了，对着她老公喊：“坐下！”然后她的老公也乖乖地坐下来了。 不学佛容易失去信心，喜欢攀比，漫无目标地像小虫子一样蠕动在自己的私欲当中，总是羡慕别人比自己走得远、飞得高，结果让自己活在小我当中，痛苦不堪。看看有一些“小我”的人，小我得连物质自命清高。 大家知道绿豆吗？绿豆，自命清高，绿豆说：“我身价涨了之后，请叫我‘豆你玩’。”盐说：“我身价涨了之后，请你叫我‘盐王爷’。”煤炭说：“等我身价涨了之后，请你叫我‘煤超风’。”后来大蒜说：“我身价涨了之后，请你叫我‘蒜你狠’。”苹果说：“等我身价涨了之后，请你叫我‘苹什么’。”蔗糖说：“我身价涨了之后，请你叫我‘糖高宗’。”房子说：“等我身价涨了之后，请你叫我‘房不胜防’。”所以希望大家要懂得，一个人不要自命清高，一定要懂得勇于承担。 人生祸福无常，谁也不知道可以活多久，只有珍惜人生，学佛修心，才能不枉在人间走一遭，学会吸取教训。所以这个世界上没有人是不可以替代的，没有一样东西是必须拥有的，看透了这一点，就算将来你失去了世界上最珍贵的东西，你也能过。生命非常地短暂，我们不能再浪费时间了，可能明天你就会发觉，生命已经被你抛弃，享受生命的日子已经没有了，要学会珍惜。学佛修心就是改变一切，就是让我们珍惜一切。懂得慈悲，那就是一种超出人间的爱，这是一种慈悲喜舍的境界。好好学佛，定能让你在人间破迷开悟，一世修成，永断轮回。谢谢大家！ 谢谢大家，明天是大法会，希望大家在会场里面多多地度人，因为来的很多人还不信，也有的是来看的，大家都可以相互之间交流，也是有功德的。明天会有更多的人来是比这个会场还要还要大了，人会更多。凡是来到我们整个这个会场的人，当地的，还有很多新加坡的人，只要到了我们里边的，大家都可以度，不是在马路上的，在这个大会场里边的，大家如果发现有人来问，大家主动地去度人，都没问题。 希望大家好好学佛修心，希望你们大家要好好努力。我经常跟你们讲一句话：不要等到自己生病了，自己生癌症了，自己没人救的时候才来找师父，希望你们平时就要好好修心。希望你平时就好好度人，好好地努力，好好地能够改变自己，不要再生气了，不再去想过去的事情了，要记住了，明天一定会比今天还要好。有菩萨保佑的人就是有福气的人，能够闻到佛法的人就是世界上最幸福的人。昨天菩萨已经给你们洒甘露了，已经给了你们很多加持了，师父现在跟你们讲，实际上也是在给你们加持。 你们这些孩子要记住，心中要有佛，你就会得到菩萨的心佛合一，一定要懂得心中要有佛，像菩萨一样活着的人，那是一个大无畏的人，那是一个非常有智慧的人，希望你们一定要有智慧地活着，才不会去寻死，才不会让自己废掉这个人生。人的命只有一条，但是慧命更重要，有了你的生命，但是没有慧命，你也活不了，就像很多植物人一样，他有生命，但是他没有慧命。希望你们一定要懂得这个道理。 好好地学佛修心，菩萨在看着我们，天上都在看着我们，希望我们越来越好，希望大家懂得爱国爱民，要遵纪守法，要懂得慈悲心比什么都重要，要多懂一点佛法，多懂一点文化，让自己的心能够跟菩萨在一起。教育好自己的下一代，教育好自己所有的小辈，那就是我们的责任，才能让中华文化传承，才能让佛教的精髓再弘扬。希望你们好好地努力。师父最开心的就是心灵法门80%都是年轻人，希望你们能够传承下去，世世代代地传承佛法！也希望你们好好地努力，能够尽自己的责任，能够教育好自己的下一代，能够懂得让这个世界变得更美好，让每个国家都要好，要平安，要遵纪守法。我们心灵法门就是八个字：遵纪守法，爱国爱民。 希望大家好好地学菩萨，好好地学佛。我可以肯定地告诉你们，等到你们年纪大的时候，相互依靠的，主力军肯定不是你们的家人，而是我们的佛友，一定会照顾你的。家里人分财产有份，照顾你不一定有份，我说的是真话。你们记住了，你对佛友好一点，你想象不到，等到你年纪大的时候，所有的佛友都来照顾你，你才是真的有福德。所以希望大家好好努力。每一个法师接受这么多的供养，就是因为他们的付出，所以他们虽然没有亲人，但是他们的亲人千千万。 好好地努力，好好地学佛，好好地修心，菩萨保佑你们。希望观世音菩萨慈悲，明天法会圆满成功，救度更多有缘众生，谢谢大家。注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/Fahui/KaiShi/20190511_Singapore_Fahui.mp4"/} 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 佛光普照新加坡，普度众生破迷惑。 佛法智慧暖心窝，人间菩萨娑婆诃。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！美丽的新加坡，是世界上著名的花园城市，这里的人民善良朴实，佛缘深厚，与中华文化有着深厚的渊源。台长非常高兴能够再次来到新加坡与大家广结善缘，共沐佛光，弘扬中华传统文化与佛法精髓，用佛法的慈悲宽容来化解人间的烦恼，使家庭和睦、社会和谐、世界和平！现代社会崇尚的是物质享受，却完全忽略了人应该拥有的精神上的充实。人与人的关系越来越难相处，家庭的矛盾、长辈与孩子的烦恼、工作场所的压力，造成了人的忧郁和恐惧。全世界的忧郁症造成每年有一百万人自杀，目前全球有3.5亿多抑郁症患者，预计到2030年抑郁症将成为全球第一大疾病。新加坡心理卫生学院在2018年的12月份宣布，新加坡平均每7个人里就有一位重度抑郁患者；在英国每5人中就有1人患有忧郁症；美国每年4万5千人自杀，其中有三分之一是忧郁症患者；澳大利亚每年约有100万人患有抑郁症，超过200万人有焦虑症。一无所得的人生，换来了一身的病痛，最后带着一身的无奈离开人间。1月6日，澳洲模特、当红演员安娜丽丝，事业有成，还是一个著名防止自杀组织的慈善大使，一直在为澳洲防止自杀大力奔走呼吁，但是自己却不堪抑郁症的折磨，在家中选择了自杀。1月26日，塞尔维亚一对极度悲伤的夫妇在儿子自杀的一年后，选择了同一天，从同一个地点跳楼身亡。儿子自杀一年来，他们一直穿着黑色衣物，无法从痛苦中自拔，最终步儿子后尘，结束了生命。人不能永远活在过去的回忆中，心中的瞋恨、贪欲、不满足，只会让人进入难以自拔的深渊；有多少人每天在痛苦中回忆，无法解脱。只有学习佛法，知足常乐，放下过去，人生才能充满希望。（掌声）现在天灾人祸不断，3月10日，埃塞俄比亚航空的一架航班起飞六分钟后就失联并坠毁，机上157人全部遇难。今年2月，印度有1万2千多人患上甲型H1N1流感，377人死亡。新西兰的清真寺大屠杀，50多人被打死。斯里兰卡教堂爆炸案，390人死亡……充满仇恨的社会，导致人活在世界上内心更多的恐慌和苦难。只有学佛修心，才能改变自己的思维，我们一定要用观世音菩萨的慈悲精神和般若智慧，化解人间的苦难和争斗，看破无常的人生，想通想明白一切都是缘分，才能破迷开悟，才能真正懂得活在人间的意义。（掌声）学佛的人要懂得知足，要珍惜。太多的烦恼就是从不珍惜开始的。因为失去了，你才认识到这个价值的理念。一个没有失败、没有教训、没有受过伤害、没有悔恨和痛苦过的人，是不能理解“珍惜”二字的。没有经历过战争的人，不会珍惜和平；没有经历过病痛的人，不会珍惜自己的健康；没有经历过饥饿的人，不会珍惜粮食；没有经历过失去亲人，不会珍惜身边的亲人和所拥有的东西。只有失去，才会懂得珍惜。希望我们所有的学佛人都能珍惜我们现在身边拥有的孩子、家人、朋友和自己的身体，不要等到失去才后悔莫及。（掌声）1983年，一位叫费迪的美国石油大亨因心脏衰竭住进了汤普森医院，当时的两伊战争使他在美洲的十家公司陷入危机。为了摆脱困境，他不停地往来于欧亚美之间，最后旧病复发，不得不住进医院。他在汤普森医院包了一层楼，增设了五部电话和两部传真机。当时的《泰晤士报》是这样报导的：汤普森——美洲的石油中心。费迪的心脏手术很成功，他在这儿住了一个月就出院了。但是他没回美国，而是在其十年前购买的一栋苏格兰乡下别墅里悠闲地生活。1998年，汤普森医院百年庆典，邀请他参加。记者问他为什么卖掉自己的公司，他说：“富裕和肥胖没什么两样，只不过是获得超过自己需要的东西罢了。”费迪是幸运的，他及时懂得了放弃，就收获了人生的幸福。在中国传统文化中，还有不慕名利的陶渊明，不求闻达于诸侯的诸葛亮，不争名利的镭元素之母居里夫人等，他们都是淡泊名利的典范、静心修身的楷模。（掌声）学会放下，就要放下金钱和物欲，远离喧嚣与诱惑；学会放下，就要放下曾经的利益和名声，求得无罣碍一身轻；学会放下，要远离是非恩怨，相逢一笑泯恩仇。（掌声）再恨的人，也是见一次少一次；再恨的事情，也是过一天少一天。放下是一种智慧，是一种大度和豁达，更是一种理解人生真谛的超然与境界。（掌声）一位富翁因一次错误的投资，而倾家荡产，身无分文。在这人生的黑暗期，富翁万念俱灰，感到自己已经一无所有。富翁走进了一间寺庙，请求住持为他削发为僧。住持和富翁说：“你先住下再说把！”晚上，住持来到富翁住所，问：“你房间里有什么呢？”“有桌子、椅子、床，当然，还有你我。”富翁说。住持关掉灯，屋里一片漆黑。住持问：“现在，屋里除了黑暗，我们眼前什么也看不见，什么也没有，刚才，屋里的一切都消失了吗？”“没有，屋里的床、家具……都在，只是被我们眼前的黑暗遮盖罢了。”富翁说。住持重新点亮了灯，说：“是呀！你看，屋里的一切，还在屋里，并没有因刚才我们眼前的黑暗而消失啊！”住持的话，让富翁开悟起来。我们活在人间，谁都有痛苦和烦恼，谁都有想不通，那是暂时的黑暗，它没有让我们失去什么。黑暗是暂时的，是你没有赶走内心的黑暗，你的智慧深藏在你的心灵当中，你可以用你的智慧再次点亮你的心灯！要懂得，今天再大的事情，到了明天就是小事；今年再大的事情，到了明年就是故事；今生再大的事情，到了来世就是传说。学佛人要懂得知足，虽然睡在地板上，犹如睡在天堂一样；不知足的人，就算再富有，活在人间的天堂，内心也像地狱一般。学佛人，心简单一点，世界就很简单；把别人看的很复杂，心就会越来越复杂。心里想得通的人，就拥有智慧，心灵才会感受到快乐。得意的时候要看淡，失意的时候要看开。（掌声）人心都是相互的，让别人一步，别人才会敬你一尺。人心像海绵一样，你越计较，就越狭窄；越放宽，吸的水就越多。佛法让你懂得，人生因为在乎，所以痛苦，人生因为总是怀疑别人，自己才受到伤害，学会看轻自己才会快乐，看淡这个世界才会幸福。人间犹如天地过路客，敞开胸怀，一切随缘，知因懂果，没有人会陪伴你从火车起点一直到结尾，上上下下的人潮、人流、有缘众生都是陪你度过人生某一段特殊时期，珍惜感恩才会获得美好的人生。（掌声）有一户人家有两个儿子，兄弟两人长大了，到了谈婚论嫁的时候。他们家比较富裕，但兄弟俩经常为了家庭的一些小事情争吵，总是为小利益产生口角。父亲心里非常难受，想：一旦哪一天我走了，等到分家产的时候，还真不知道会产生什么样大的争执呢？有一天，父亲病了，他对兄弟俩说：“孩子们，其实我这病你们也不要太担心，我想自己应该能够应付的。但如果你们两兄弟将来反目成仇，那就是我们家庭的心病，谁都难以应付。”父亲下床，指着院子里的几只鸡说：“看看它们，蹲在那里相安无事，这不很好吗？”然后父亲到屋子里端了一盆谷子，慢慢地走到了屋后，将大部分谷子撒在了地上，留了几十粒谷子回到院子里扔向那些鸡。那些鸡看见了谷子，腾地蹿起身，一起上去争夺，翅膀挥舞，咯咯乱叫，原本清净的世界因为几颗谷子而“硝烟弥漫”。兄弟俩笑了，都明白了父亲的意思。父亲说：“你们都看见了，孩子，为了眼前的一些利益去争抢，其实更多的谷子都在屋后。”其实，人生中，我们有很多的烦恼，又何尝不是因为争抢呢？就犹如鸡吃谷子一样，去争人间的一点点名利、得失，为了利益，不顾一切地去贪、去争、去抢，和鸡争谷子又有什么两样？尊重别人，别人才会尊重你；爱别人，别人才会爱你。珍惜是我们学佛人的智慧，珍惜身体就拥有身体，珍惜生命才会拥有生命。很多人要钱不要命，拼命赚钱，身体垮了；为了发财，更有很多人不惜去贩毒，而失去唯一的生命。珍惜朋友才能拥有朋友，珍惜佛法才能拥有佛法。珍惜就是拥有，不珍惜的人很快会有报应，就是失去。（掌声）一个犹太母亲给出嫁前的女儿写了一封信：亲爱的女儿，你出嫁之后，如果把你丈夫当成皇帝一样地侍奉，你会成为皇后；你把你的丈夫当成赚钱的下人，他会把你当成丫鬟；你把他看成粗鲁的男人，他就会用暴力来打你；丈夫的亲朋来访问的时候，你要用最愉快的表情和最大的诚意来接待他们，你的丈夫就会把你当成最为珍贵的宝石。敬重别人要放在首位时，每个人的头上就会拥有多个荣耀和桂冠。（掌声）中华传统文化讲，播种行为，收获因果；播种理念，获得性格；播种性格，收获命运。现代人很自私，只想到自己不想到别人，很多人用智慧来战胜别人的自私。性格决定命运。一个自私心重的人，注定了他烦恼的命运。我们在学佛和生活中，要不断培养自己性格中的善良。特别是年轻人，正处于性格的形成期，你怎么教育他，他看到的、知道的，就会去做。所以要培养他们行事的做法和行为，养成慈悲、善良、乐观的性格，做一个社会欢迎的慈悲人。（掌声）但是现在很多年轻人好坏不分，性格倔强，很多父母为孩子好，呕心沥血，想让孩子多学点本事，孩子不理解，还要埋怨。有一个小林，家住贵州六盘水，父亲为了这个家庭什么事情都做过，磨豆腐、裁缝、卖衣服、卖菜、卖卤肉……几乎所有小贩做过的事情，他一直都在做，但是生意一直不景气，最终开了一个小饭馆，生意还不错。小林看不起他的父亲，认为父亲对自己不够好，对家庭也不负责，所以他独自一个人到外地去上学。父亲开着小饭馆替他付学费和生活费。去年寒假，小林回到家里，妈妈叫小林过去饭馆帮忙。饭馆生意很好，小林帮忙也算得上是迅疾如风了，还是忙不过来。忙完之后，爸爸拖着疲惫的身体跟小林说：“孩子，跟爸爸一起去拉蜂窝煤吧。”一路上，看着父亲拉着那辆破烂的小车，小林突然感觉到有一丝歉意，想上去帮忙，爸爸却说：“孩子，没事，我拉得动，别把你的手弄脏了。”父亲说这句话的时候，小林就跟在他后面，泪水突然之间在眼眶里打转，忍不住发出异样的声音，但是他又怕被爸爸发现。他心想：爸爸这么辛苦养育我，我却瞧不起自己的父亲，用异样的目光看他。小林很后悔，自己怎么现在才明白，这个世界上，我们最不该看不起的人就是自己的父母亲啊。（掌声）中华传统文化中讲，一个人最浪费生命有三件事情：一、评论。别人不靠你活着，何况你对别人也不了解，你为什么要论别人的长短？你还不如取人之长、补己之短，多多地帮助别人。二、不要动不动就去责怪别人。责怪别人，人人都会，但是责怪无法改变你的现状。好好地鼓励别人，因为过多地责怪，不会给自己创造一个良好的环境，反而会让自己在社会上承受了被人看不起的地位。三、担忧。过分担忧是因为准备不足，或者没有力量去改变现状的时候才会担忧。如果准备不足，就好好地去行动、去做；如果无力改变现状，就要放下。（掌声）如果人生没有痛苦，就不会去拜佛寻求解脱，人生如果没有苦难，就不会精进想脱离苦海。4月13日，英国媒体报道，英国有一名知名的脱口秀喜剧演员柯尼托，他在表演的舞台上跟大家讲：“如果我突然之间在舞台上走了，你们会觉得好笑吗？”被他说中了，他不幸猝死，而台下的观众以为是喜剧效果，一直在笑着。直到主持人等了五分钟，看着这个演员还没有起来，才发现了这场不幸的事件——柯尼托不幸当场死亡。当你不知道明天有多少危险、会面临多少痛苦的时候，你永远不会觉得今天是多么的安全和幸福；当你不珍惜夫妻感情的时候，你永远不会觉得终有一天会离婚；当你每天抽烟、喝酒的时候，你不会觉得终有一天会得肝癌或者肺癌；当你每天在做恶事，杀生、恶口的时候，你不会觉得终有一天会现世报；当你在受苦受难，但坚持天天做好事，念经、许愿、放生，在帮助别人，你不会想到终有一天，你会离苦得乐，超脱六道。（掌声）同样，在全世界有11亿人在抽烟，每年因为吸烟死亡的有400万人，等于每天有11000人因为抽烟而死亡，这就是累积。如果你每一天做一点点坏事，365天，你就是一个坏人；如果你每天做一点点好事，一年下来，你就是一个圣人！每天动一个善念，你就是个善人，几十年的善养成了你的慈悲心。几十年甚至一世，你在修行，你就是一个人间菩萨。（掌声）百货公司的香水，90%都是水，只有10%不同，那是各家的秘方。人也是这样，90%的性格基本相似，差别就是在其中很关键的10%，包括人的修养、人的特色、人的快乐、痛苦，以及欲望和根基。香精要熬五年、十年才能加到香水里去，人也是一样，要经过长期的锻炼，才能拥有自己独一无二的品德。（掌声）如果我们每个人都揪住别人的缺点、一时的错误不放，别人也会这么对待你。妻子正在厨房炒菜。丈夫在她旁边一直喋喋不休地说：“慢一点……你小心，火太大了……赶快把菜翻过来啦……哎，快铲起来了……你油放太多了……你能不能把豆腐铲平一点啊……”他太太脱口而出：“我烧菜还是你烧菜？我懂还是你懂啊？”“太太，你当然懂了，”丈夫平静地说，“我只是想让你知道，我在开车的时候，你在边上喋喋不休，我的感觉是怎么样的。”世界上没有真正的完人，对别人的宽容就是对自己的宽容，一个善念可能让你流芳百世。念中执善是人的基础。不管碰到什么事情，先要把人往好的地方想，那是人生成功的基础。人，一个善念在天堂，一个恶念在地狱，决定了你一生的成败和苦乐。（掌声）有一名心理学家给学生上一堂压力的管理课，这位心理学家举起一杯水，笑着问：“同学们，大家知道这杯水有多重吗？”各种回答都有。心理学家接着说：“在这个问题当中，重量并不是那么重要，其实取决于你托着这杯水的时间。如果你托住这杯水一分钟，没有问题；如果你托它一个小时，你的手臂会酸；如果你托它一天，你的手臂将会麻木。在这几种情况下，这杯水的重量是没有任何的改变，但是你托得越久，你会感觉它变得越重。”我们生活中的压力和烦恼担忧就像这杯水一样。如果你能放下烦恼，犹如放下这杯水，什么事情都会过去；如果你不停地烦恼担忧，时间越长，放在心中越来越沉重，你的心就会受到伤害；如果你的心整天都想着压力和担忧，你将做不成任何事情，你还会得病。所以要把内心的包袱放下，不要将内心的烦恼从早上带到晚上，又从晚上带到第二天的早上。过去就是过去了，过去不可得；现在也会过去，所以现在也不可得；未来是美好的，但是靠着现在去做，因为未来还没有到，所以未来也不能得。这就是《金刚经》讲的：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。（掌声）有一个谜语，天下什么东西最大？很多人绞尽脑汁想了很多，从天空、海洋、大象到恐龙，可惜什么都没有答对。后来看了谜底才知道答案：天下最大的东西居然是眼皮。只要人闭上眼睛，眼皮垂下，就什么都看不到，所以天下眼皮最大。在一座寺庙里，有很多香客来上香，寺庙的住持同样态度以礼相待。有一天，一个香客匆匆地走进寺庙指着住持叫骂：“你们的寺庙菩萨不灵，我花了很多的香烛钱，我给菩萨上香，可是菩萨没有保佑我一家平安。”听着他那些不堪入耳的谩骂，和尚们非常气愤，忍不住要把这个香客轰出庙门。就在和尚们准备动手把香客轰出去的时候，住持阻止了他们，平心静气地听着香客谩骂，双眼紧闭，双手合十，口念弥陀，面色如水，只等着香客骂累了，情绪平静，住持仍然没有半句责怪之言。香客见自己辱骂多时，住持没有一点怒意，觉得自己做得过分，非常过意不去：“师父，我太激动了，对不起啊。”灰溜溜地离开了寺庙。当香客离开之后，和尚们都觉得住持白被骂了一顿，非常冤枉，而且骂得那么难听，住持居然也不生气，真能沉得住。住持微微一笑，淡然地答道：“你们没有看到香客骂我的时候，我一直闭着眼睛吗？因为我闭上眼睛了，就看不到他生气、愤怒的样子，虽然我耳朵能听到，可我心里在默念佛经，就把他的辱骂给遮蔽了。你们要记住，人活在世界上，会遇到很多很多不公平的事情，你们如何处理这些事情？并不是据理力争、逞强斗狠就能解决的。孩子们，忍，也不是所有的人都能够忍得住的，那就请你闭上眼睛吧。这个世界上最大的就是眼皮，只要眼皮盖住你的眼睛，你就看不到那些让你生气的事情，你心里就不会生气，不会委屈，不会气愤。闭眼的时候，保持你心灵的宁静，不要让外界来干扰你，静心屏气，慢慢就会悟出很多道理，就会懂得人为什么来到人间。”这就是一种禅定。（掌声）人就是什么事情都想听、都想看，动不动就看人家的表情、观察别人。闭上眼睛，不要去想，不要去怀疑，你自己心中自然放下。现在我们很多人上班一到办公室，看老板的脸色，看所有人的脸色。看看老板今天不开心了，对面那个员工对你不好了，马上就很紧张，觉得“我是不是有什么地方得罪他了？我怎么了？是不是有人在背后讲我……”一问才知道，人家家里刚吵过架来上班的。现在有很多家庭的破裂，就是每天怀疑对方，引起争吵。遇到委屈、难过、烦恼，请你们坐下来，闭上眼睛，心中默念佛经，看不见、听不到人间的烦恼，这就是佛法当中深深的禅定。（掌声）有的人问师父：“师父啊，这个信仰是什么？为什么您总是让大家有信仰、学佛，学佛有用吗？”师父说：“你走过大桥吗？”“走过。”“大桥上有栏杆吗？”“有啊。”“那你过桥的时候，有没有扶着栏杆走啊？”“没有。”“那么栏杆对你来说就没有用了？”“当然有用，没有栏杆的桥，掉下去怎么办？”“但是你没有扶它啊！”“但是，如果没有栏杆，我走路会害怕啊！”人的信仰就像桥上的栏杆，你拥有了信仰的保证，生活才会更加地踏实。只有把菩萨时时装在自己的心中，你才能消灾解难！（掌声）有位弟子问当年的佛陀：“为何不给世界上所有的女子闭月羞花的容颜？”佛说：“那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼睛。没有什么美可以抵过一颗纯净、慈爱的心。我把它赐给了每一个女子，可是有人却让它蒙上了灰尘。”弟子问佛：“世间为什么会有这么多的遗憾？”佛陀说：“这是一个娑婆世界，娑婆即遗憾。没有遗憾，给你再多幸福，你也不会体会到快乐。”弟子又问佛：“佛陀，如何让我们的心不再感到孤独呢？”佛说：“每一颗心生来就是孤独而残缺的，多数是带着这种残缺度过他的一生，人们总是在与使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过，就是已经失去拥有它的能力。其实就是不懂得珍惜才会失去。”这个弟子继续问佛：“如果遇到了可爱的人，却又怕失去，不能放下，该怎么办？”佛说：“留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人所缘相聚，别问是劫是缘。”弟子问佛：“如何才能像佛您这般睿智啊？”佛说：“佛是过来人，人是未来佛，我也曾和你们一样天真。修人至佛，只是瞬间。”人就是自己想自己的。夫妻吵架，老婆觉得自己有理，老公觉得自己有理；孩子跟父母吵架，父母亲按他们的理来跟孩子讲理，孩子按照现在年轻人的理来跟父母讲理。这个“理”到哪去了？没有道理可以讲，除了沟通，多多地理解，自己不要想自己的，要多为别人考虑，换位思考，多想别人的痛苦，这个社会才会误解少、理解多！（掌声）在这个世界上，想不通的人就是没智慧。今天生气了，就是愚痴，因为有智慧的人不会想不通，他总有办法。花是浇死的，鱼是撑死的，人是气死的。经常自己找气生的人，称为小心眼，多数心胸狭隘、自私、嫉妒；经常受别人气的人，那是庸人，多数来自自私的心；经常自己生气，也常气别人的人是俗人，俗称“凡人”；经常让别人生气，自己却不生气的人，是聪明人；不管别人怎么气你，你也坦然处之，那是高人；从今天起，我们不气别人，自己也不生气，那就是学佛人。（掌声）我们生活在这个世间，就像开车在马路上一样，有时候这条路很直，你就直着走；这条路弯的，就要弯着走；如果发生了交通事故，或者翻进了沟里，你就要反思自己驾驶操作不当。人生也是这样，很多人总是抱怨“怎么太多挫折”“哎呀，这条路怎么走啊”，人生对他来讲，就是“死路”，是没有价值和意义的。人间外在的客观条件，我们没有办法改变。这个孩子是你生出来的，今天对你这样，你没有办法把他变回去，你只有改变自己，好好教育。唯一能让事物改变的，就是改变自己。（掌声）人改变自己，就能改变社会。有些年轻人经常跟台长讲“我天性耿直，心直口快，不好改”，台长告诉你们，天性耿直、心直口快都不是缺点，可能是很好的修行基础，只是你与不同的人沟通，需要注意态度和技巧。当你和老年人沟通的时候，不要忘记他的自尊；当你与男人沟通的时候，不要忘记他的面子；当你与女人沟通的时候，不要忘了她的情绪；当你与你的上级、老板沟通的时候，不要忘记他的尊严；当你与年轻人沟通的时候，不要忘记他的执著；当你与孩子沟通的时候，不要忘记他的天真。很多人一辈子就一个态度，第一个老公离婚了，“我还是这样，我要找一个能够适合我的”，第二个还会离婚。要改变自己的态度。不肯改变的人，处处碰壁。这个单位不要你，到了另外一个单位，你还是被人家解雇。随顺因缘，因人而异，即可广结善缘。（掌声）权钱争到手了，幸福不见了；名声争到手了，快乐不见了；非分的东西争到手了，心安就不见了。现在很多年轻人为了自己很多的利益，会想出各种各样的方法。我接下来就讲一个很“巧妙”的方法，让你们耳目一新。有一个男孩子长得并不很好看，他喜欢一个女生很久了，但是他一直没有勇气去追她。有一天，这个男生对这个女生说：“我妈要过来住几天，你能冒充我的女朋友吗？就当给我帮一个忙吧，谢谢你了。”这个妹子犹豫了一会儿：“好，答应了。约法三章，不能当成真的啊。”“好好好，我什么都答应你。”后来几天里，这个男生带着他的老妈和那个女生玩了好几天，这个老妈对这个女孩子赞不绝口。当牵手成为自然，拥抱不再谨慎的时候，这个男孩子就对这个女孩子说：“你做我女朋友吧，我是认真的。”结果他们两个人真的好起来了。等到最后送老妈的这一天，这个男孩塞给这个阿姨一千元，说：“阿姨，下次我要再用妈，我还雇你。”现在的年轻人绞尽脑汁，处心积虑，甚至你死我活。记住，争到手的不是快乐，不是幸福，而是心不安，会有烦恼痛苦。有时候我们拼命地要想去得到一样东西，让自己身心疲惫至极。放下不好吗？看破一点不好吗？最要紧的，要放一放，你会发现人的心会一下子改变，世界会变得很大，只要你不究竟地去追这个事情，这个事情很快就变得暗淡轻巧了。（掌声）学佛人要开心。活在世界上，我们已经有太多的担心、烦恼了，要活得开心一点。学佛越学越开心，那就是对的；如果越学越烦恼，越学越痛苦，你一定走到偏道了。所以要开心。世界上最宽阔的是海洋，比海洋还宽阔的是天空，比天空还要宽阔的是我们人的气量。做人的气量有多大，人生的成就就有多大，不要再去报复，不要再去争斗。学佛人首先要懂得爱自己、爱家、爱社会、爱自己的国家，爱国爱民，遵纪守法，成为一个学佛人的榜样，成为一个守法的好公民。人活一天，就要做一天好人；学一天慈悲，就要用不争的心去生活，这就是我们人间的修养和禅定。谢谢大家。（掌声）注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
后退15秒 快进15秒 : : 跳转 悟是缘有心则变，情是缘有戒则化。 恶是缘有慈则消，善是缘有悲则圆。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！今天其实是三喜临门。第一，今天是释迦牟尼佛的诞辰日，我们伟大的佛陀的诞辰日！第二，是我们人间的所有母亲的节日，是母亲节，此乃二喜也。还有第三喜是什么？观世音菩萨慈悲，今天师父特别加了一场拜师，有300多名佛子在天上种上了莲花，莲花朵朵开放。希望弟子们慈悲喜舍是为本，救度众生报佛恩。要证悟佛性，永断轮回。世界的荣华带不走，人间的名利一场空。人就是因为看不破、放不下，贪图这个幻化世界给我们带来的财色名食睡，才造成了我们心灵的障碍和身体的病痛。韩国首尔大学研究发现，现在人们在公共场合无端地发怒甚至无理由地攻击他人的实例越来越多，韩国有14.7%的成年人经常感到重度积愤，而且当自己的付出被别人疏忽的时候，就会产生委屈感，导致心中的积愤越来越重。世界卫生组织报告显示，全世界有10亿人受到精神类疾病的困扰。万物唯心造，人生苦短，我们没有必要将憎恨、不平和烦恼留在心中，并时常地伤害自己。我们经常后悔、遗憾，只会让我们自己陷入痛苦的过去，难以自拔。当一个人活着为别人想，知道人间吃苦是暂时的，心中有目标，放得下，才能离开痛苦。能够离开痛苦的人，就能离苦得乐。菩提智慧可以化解烦恼，平和的心态可以解决难题。学佛人的心要懂得放下、看破，永远不会带给自己伤痛。深信佛法，重视慈悲，就会没有容纳恐惧的空间，你的心就会安定。记住了，我们人苦就是苦在外境一变，我们的心就在转变。别人在做什么、看什么、听什么，你一听就会烦恼，就会忧伤，就会悲痛，那是受了外境的影响。好好地修心，自然一切平安。今天还能够想到修心的人，还想到要忏悔的人，这个人就是有智慧的人。这不是一种炫耀，而是一种智慧的结晶。真正的学佛妙法，就是对世界上的一切要用悟心去理解。开悟吧，修心不能等待，修不是等来的，也不要等到来生再修来生，我们要创造的是改变今生。让今生已经过得精神愉快，说明你已经拥有了未来美好前程的基础。所以，改命运就从改你的每一个念头开始，善念常存者，邪念才会制止。有八件事情会让我们活在这个世界上变得非常软弱。佛法里面讲世间八法，或我们落入的八种陷阱。第一，人总是希望得到，只要你去希望得到了，你就开始变得软弱了。你想一想是不是这样？你要求他了，你是不是要变得软弱？如果你不想去得到它，你就用不着这么软弱。第二，人的毛病是不希望失去。很多母亲不希望失去自己的孩子，就变得非常非常软弱；不希望失去自己的先生，慢慢地也会变得软弱。第三，人希望受到赞美。一个人被别人赞美了，他就非常非常开心，实际上这种人是软弱之人，只要别人不说他好，他就非常难过，经不起考验。第四，人的毛病是不希望受到批评，因为他觉得受到批评之后，他就难过，这是人的陷阱。如果没有一个人讲你们身上的毛病，你们想一想，你们哪个人会改毛病？别人不会说你们身上的毛病，被人家说毛病，都是要被别人骂的，只有你这个师父整天在讲你们身上的毛病，师父是不怕你们骂，因为我要救你们啊！第五，人的一个陷阱，是希望自己声名远扬。希望自己的名声这个人也知道、那个人也知道。连在小商店里做一点点小生意的人都说：“他们知道我啊，知道我们这个店很有名，你别小看啊，我们做大饼的生意啊，芝麻一个都不漏的。”第六，人有一个陷阱，就是不希望默默无闻或受到忽视。所以你看很多人，只要人一多，他就要出风头，一看到人多了马上：“哎，大家来，我们一起来，大家过去好吗？”他好像不站出来，坐在边上默默无闻，就觉得很难过，觉得人家看不起他。记住了，菩萨都是坐在那里如如不动的，我们不但没有看不起菩萨，我们还要拜菩萨呢。第七，人的毛病是希望开心、快乐，但是你要知道这就是个陷阱。很多人用吃喝玩乐来制造自己的快乐，殊不知，快乐是从内心开始的。很多人一辈子把吃喝玩乐作为一种快乐，但是结束之后就面临着痛苦。而我们学佛人闻到了佛法，天天在帮助别人，天天做善良的人，知道自己以后要上天，我们是法喜充满，那一种才叫真正的快乐！第八，我们人有一种毛病是不希望痛苦。谁都不希望痛苦，实际上这也是一个陷阱。因为很多人不希望劳动，不希望吃苦，不希望自己未来有很多的痛苦。非也。实际上人不吃苦，他不能改变自己的。在天道的天人，就是因为他们太幸福了，所以他们没有好好地修。人道是基于幸福和痛苦之间，所以能够领会痛苦的人，他才要求精进，才要一世修成报佛恩。所以佛法界讲的这八法十分重要。我们应该熟记在心，不能经常让自己这种懈怠的心进入这些陷阱当中。学佛的基础要用“世间八法”。师父告诉大家，世间八法：第一，得与失；第二，毁与誉；第三，讥与称；第四，苦与乐。一就是讲利，二就是衰，毁、誉、称、讥、苦、乐，这就是佛法跟我们讲的“世间八法”。现在帮你们好好地讲一讲，这八种法称之为“世间八法”。学佛人必须明白，世间所有的爱、所有的恨都能够让你的心跌宕起伏。你爱过头了，你放不下，你的心就被牵住了；你恨过头了，你的心也放不下，也把你的心锁住了。因为煽动人的心，名之为“风”，所以这个世间八法实际上又称为“八风”。过去你们听到过一个故事，叫“八风吹不动”。心所有主，就是说你的心要有这个主，就是有做主的心。要安住正法，就是要把自己的心安住在正法上，不为爱憎之所惑乱。什么意思呢？就是我们人不要因为爱了，就把自己变得迷惑了；我们人不能因为恨了，就把心变成混乱的心。所以，去恨别人的人，他的心非常混乱。八风吹不动就是要心所有主，安住正法，不为爱憎之所惑乱，即八风吹不动也。稍微简单地跟大家讲。第一个是“利”。“利”，大家知道是“利益”，每一个人只要有利益了就去做，对自己没有利益的事情都不会去做。所以学佛人要以什么为利益？帮助别人。现在的人凡有利于自己的——“凡有益于我者，皆名为利”。所以佛经云：得可意事曰利。也就是说，你只要得到肯利益自己的事情，曰（就是“名称为”）“利”。二，“衰”。是什么意思？慢慢地减缓，慢慢地放低，慢慢地衰亡，就是说凡有损自己的——“有损我者”。就是凡是别人只要损害你了，或者减低对你的信任度，或者减低对你的一切，“有减损于我者”，就为“衰”。这个人衰亡了，这个人名声衰亡了，不行了，这个经济衰退了，就是“衰”。所以佛经云：失可益事曰衰。就是说失去了对你有利益的事情之后，曰（就是“称为”）“衰”。第三，毁。毁是什么呢？毁，就是诽谤人家，毁掉别人的声誉，“因恶其人”，因为你对这个人恶了，你对他不好了，你就编出来很多的异语，明明是对的话，你编造了不对的话，然后“潜地而讪谤之”。什么叫“潜地而讪谤之”呢？就是暗中去搞人家，去讲人家不好。所以佛经云：阴为毁讪曰毁。什么意思？就是这些在背后搞人家的，属于阴——暗中。“为”就是做了，“毁”是毁掉人家，“讪”就是诽谤，“曰毁”就是称为毁。第四，誉。誉，大家都知道是荣誉。因为你喜欢这个人，虽然有时候你没有面对他，但是你可以在背后讲他的好，然后，用很多的善言善语来称赞他。所以佛经云，阴为赞美曰誉。什么意思啊？在暗中在背后称赞别人——曰誉。第五，称。称是什么呢？称即称道，就是说我们称赞某一个人，“哎哟，这个人好善良啊，这个人真好啊，这个人帮助人家呢，这个人真美啊，心美，人美”。佛经云：“阳为赞美曰称。”也就是说当着面去称赞别人，说别人好的话，这个人就是心胸坦荡，实实在在去称赞人家，就是“阳为赞美曰称”。第六，“讥”是什么？诽也，就是诽谤人家。你对这个人不好，本来没有这种事情的，你“妄为实有”——就认为这件事情是有的、肯定的，猜想的，所以对别人去说，这种就是佛经云“阳为诽刺曰讥”。什么意思？就是你当面去诽谤人家，去讲人家不好，去讽刺别人，曰“讥”。七，是苦。苦是什么？实际上一个人的苦有好几种：一种叫“心苦”，心里很苦；还有一种身体受苦，比方说牙痛也叫“苦”。但是牙痛有时候不如心里痛苦，心里痛得……自己的家里人去找别人了，你说你难受吧？所以有时候一个人要懂得，苦是逼迫、恶缘、恶境，碰到了恶的缘分。你到了一个单位里，大家都对你不好，碰到了一个恶缘了，他盯住你不放，逼迫你。所以佛经云“逼恼身心”，也就是说你受到他的逼迫，你心中有恼怒，你的身和心受到了伤害，曰（就是称为）“苦”。第八，是乐。“乐”是什么？就是开心、欢悦之意，就是大家快乐了。遇到好缘分、好的境界，你的身心都会得到欢悦，就是非常地开心。所以佛经云“适悦身心曰乐”。什么意思？只要你今天开心了，适合自己、让自己身心愉悦，你的身体和心都会开心，曰（就是称之为）“乐”。在《世间苦恼经》里面，佛陀曾指出：八法推转着世间，世间随着八法转。也就是我刚刚跟你们讲的“八法”，实际上推动着你的人生在前进、在倒退。这个世间因为有了这八种方法——人的这种心态，所以世间才会随着人心在转。佛陀就这么讲的。所以凡夫与修行人，实际上修行的人和不修行的人，都知道有这种“八法”存在，只是他们感受的程度不一样。比方说，法师碰到八法，“我不要名、不要利，我无所谓，我不讲别人不好……”刚刚我就碰到一个当地的法师，他们传过来的话，他们的住持就说了：“心灵法门有什么不好？我们都没有本事让这么多年轻人吃素，人家卢台长让全世界这么多年轻人吃素，这不好吗？”我们感觉是不一样的：有的人苦了，他就觉得真苦；乐了，他觉得真的快乐。实际上我们修心的人苦了，知道那是暂时的；乐了，那也是暂时的。因为我们要离苦得乐，所以乐也是今后的苦，苦也是今后的乐。因为在人间，一切苦乐无常，只有超脱人间，到天上，那才是真正的极乐！佛陀接着说：“凡夫感受到得和失的时候，他们不去观照得失的生起。”佛陀讲了：我们人得到了，“哎呀，好开心啊”，不知道为什么得到的；我们失去了，“哎哟，好痛苦啊”。佛陀说，你们怎么不去观照你们得和失的生起？“生起”就是怎么来得到的、怎么失去的。他们不观照得失的无常（就是人不知道得到了会失去、失去了又会得到）、苦和它的变异性（也就是说得到和失去，还有苦和幸福，实际上都有一种变化性）。所以佛陀就是告诉我们，开心也不要开心过头，苦也不要太难受，因为都是虚幻的。佛陀继续讲：他们不于当下观照它的本质，他们没有观照人为什么幸福、为什么痛苦，他们的心为得、失所占有。佛陀说，我们人的心，得到了，开心得不得了，失去了，痛苦得不得了，都被自己的心所占有了，根本没有想出怎么样越出。对于生起的利得，他们感到欢欣；对于遭受的损失，他们感到不喜。而对苦、乐、称、讥、誉、毁的反应也是一样。很多人就是不能解除生老病死、忧悲苦恼和失望，所以他们不能在吃苦中得到解脱。佛陀当年怎么解脱？佛陀就是看见舍卫城很多人生病了，孩子在边上哭，很多人死了，佛陀说“人为什么要死啊”，很悲伤，因为佛陀从中明白了人的生死之理、人的生死之谛。但是我们人苦了，不知道为什么苦，幸福了，也不知道为什么幸福，我们根本不能从苦难和自己虚幻的幸福中得到解脱。佛陀继续说：当他们获得利得，他们观照利得的生起，他们观照利得的无常、苦和它的变异性，就是无常观，他们于当下就观照它的本质。一个孩子今天牙痛了，很多爸爸妈妈不懂——不懂得无常观，就说：“孩子，来，补牙去。”补好了，牙又坏了。为什么？不刷牙。佛陀的意思就是说：你们今天苦了，你要知道为什么苦；你今天这么甜，为什么甜，能甜多长时间，甜到后来糖尿病怎么办呢？所以，佛陀教我们不管做什么事情要观照它的本质。当苦、乐、称、讥、誉、毁生起的时候，我们要观照自己。所以“观自在、观自在”，要看看自己，经常观自己。你的心不要为得、失、苦、乐、称、讥、誉、毁所占有，没有关系的。走了就走了，念经把他念回来；今天生意做失败了，我们还能把它再做回来；今天我们吃苦了，我们以后还会再欢喜起来。所以佛陀让我们放下欢心或不喜（就是不要开心，也不要不开心），于是就能解除生、老、死、忧、悲、苦、恼和失望，就是佛陀让我们从苦难当中得到解脱。我们怎么样来认识世间八法？世间八法可以分为：得和失。得和失是对色相的执取。得到了、失去了只是一种表面现象。今天我得到了这束花，过一会儿，这束花又被人家拿去了，是一种执取，就是执著地“我要这朵花，哎哟，被你拿去了，我不开心了”，是一种执取，执著“我要”。色相是什么意思呢？这个不是男女的色，而是讲这个有色世界，所以《心经》里面讲“色即是空，空即是色”，并不是说男女之色，是看到的十方法界。包括人间、六道里都是有色世界。所以讲的对色相的执取，“今天这朵花好看，我执取它，我喜欢它”，这叫执取。苦和乐，是对感受的执取。苦和乐对感受的执取是什么？什么叫苦？什么叫快乐？我问你，妈妈在生孩子的时候痛不痛？很痛，但是妈妈心中快乐，因为小孩出来了，我亲爱的baby出来了。我为什么今天要举这个例子？因为今天是母亲节。妈妈身体受到强大的伤害，孩子吸取了母亲身体上的营养，等孩子出来的时候，妈妈虽然很痛，但是看着孩子“哇哇”哭的时候，这母亲就……我没那感受，所以我做不出来，但是我心中有这种感受。苦和乐。什么叫快乐？有的人喝酒的时候以为快乐，喝完吐的时候快乐吗？这是你的一种感受。你看小孩子开个party【派对】，开心得不得了，开完了，“我不要大家离开”，人家要回家了，对不对？这叫苦还是乐？只是你的一种执著，叫“执取”——我一定要执著这件事情。什么快乐啊？什么痛苦啊？那就是一种感觉。你们小时候痛苦过吗？你们小时候快乐过吗？现在想起来是不是只是一种感觉？第三，称和讥。称赞你、讽刺你，其实是心理意识。今天我说你好，因为我心里喜欢你，我说你好，是心里的意识；如果今天我讽刺你，是因为我心里对你不好，我的心意实际上是对他人言语的执取。什么意思？你讲一句话让我不开心了，我就不喜欢你了；因为你讲了句话让我开心了，所以我就说“你真好”。所以我就称赞你或者讽刺你，这就叫“对他人言语的执取”。人家说“卢台长，你怎么越看越年轻，你怎么像25岁？”我一开心：“你像13岁。”这是一种“执取”。如果你讽刺他：“这个人怎么长得男不男、女不女的。”马上他一看：“呵呵，我到现在都没看出来你是男的女的。”这叫执取。誉和毁，是心意对他人看法的执取。什么意思？誉就是赞誉，毁就是对人家诽谤，所以是你心中意识对他人的一种看法。现在的人特别难弄，刚刚第一次见到你，你还没说话呢，他就对你有意识了。为什么？一看见你，“哎哟……”人家又没跟你讲话，你就“哎哟，这个人怎么这样啊？头发染得……哎哟……”一看见这个人，“我告诉你，这是某某同修，他修得很好的”，“哎哟，修倒修得蛮好，怎么眼睛都看不见的？”所以只是你的心意对某一件事情看法的执取。我执著，我取相，取了这个相，你就执著这个相。所以为什么《金刚经》叫破四相？无我相、人相、众生相、寿者相，你必须全部要破掉。现在的人为什么看见有钱的人就……一看见没钱的……对不对？那就是着相了。所以说称誉和毁都是你心里的意识对他人看法的一种执取，简单地说，那就是对五蕴的执取。五蕴，《心经》里面讲过五蕴，五蕴皆空。五蕴皆空。五蕴是什么？色、受、想、行、识。实际上“蕴”是什么意思？就是蕴藏着，藏在里边的，不容易被人家发现的。“色”是什么？你眼睛看见的，心里知道的，你眼睛看见的“色”，但是你又不会讲的。“受”，你的感受，有时候感受冷、感受热，人家不知道的，都是你心里知道的。心里、内心的东西叫“蕴”，“蕴藏着丰富的资源，蕴藏着丰富的文化水准”叫“蕴”。“想”，是什么？你想的东西别人知道吗？你在想很多很多事情，人家坐在你边上都不知道你在想什么。所以为什么夫妻叫同床异梦？这些东西都是“蕴藏”着的，都是看不见的。“行”是什么？心理行为。一个男的很穷，他路过银行，看见人家银行里在点钱，他走过去之后心里在想——心理行为开始了：我冲进去，一把把他推倒，抓一把我就逃出来。是不是心理行为？是不是在心里想的？你一个男孩子，看见人家女孩子很好看，“我现在冲过去抱住她……”你说说这个是不是犯罪？因为你有心理行为。还有一个“识”，意识。人的意识谁知道？你的意识高、你的意识低，谁都不知道。所以“色受想行识”这个五蕴是蕴藏在里面的。所以你对色相的执取，是“色执取蕴”，对色相，就是对人间一切着相的执取，“我一定要，这辆奔驰车好，我一定要这辆车”，实际上叫“色执取蕴”。什么意思？你对这个色——人间的某一个物体或者一个人，你对它的执著，叫“色执”。“取蕴”是什么？在心里放不下。接下来，对感受的执取是“受执取蕴”。什么意思？一个人的感觉、感受，你对这个感受执取。有什么意思啊？今天共修会里面你很喜欢的女孩子怎么没来啊？《白话佛法》念出来都不是味儿。你看见一个很帅的帅哥今天怎么没来共修，心里就想他了，你就念心经念到大悲咒去了，对不对？这叫执取一种感觉、感受。实际上你今天热也好、冷也好，你心中觉得“还好啦，新加坡这个时间已经算很凉快啦”，那你今天的感受就不会觉得很热。你觉得“哎哟，怎么这么热啊？”人家问：“你从哪里来的？”“冰岛。”那是感觉啊。你今天感觉好、感觉不好，都是你自己的一种感觉。感觉是受蕴，是在内心的受执感受，取蕴。我举个简单例子你们就知道了，如果一个人牙痛，医生给你们打针，你牙补好之后不是麻醉还没有弄掉嘛，你们是不是感觉肿着？我相信你们每个人都补过牙吧。我告诉你，你当时补好了这个牙，这里还肿的时候你走出来，就感觉别人都看到你这里是肿的，很难看，实际上你照照镜子看，根本没有的，只是在里面，所以叫受执今天的感受，我执著“哎哟，肯定肿出来”，你取了这个蕴，就是在心里的感受。最后是对心意的执取，是“想执取蕴”“行执取蕴”和“识执取蕴”。佛学界讲，你心里的意识，佛陀讲到第七意识（末那识）、第八意识（阿赖耶识）、阿摩罗识。我现在考考你们，五识是哪五识？（【众弟子答】“眼耳鼻舌身意”）那是“六”，我要你们讲“五”——眼、耳、鼻、舌、身，眼睛、鼻子、耳朵……“意”，意识就是第六意识。很多人说“你的灵感很好”，指的是你的第六意识，“我今天灵感很好”，这是第六意识。“我今天见个女朋友”，人家告诉你“这个人非常好看，非常好”，你一看，“蛮好”，那是第六意识起作用了。然后第七意识，进入深层意识，那是辨别意识。第七意识（末那识），就让你知道你今天感觉的第六意识对不对、正确不正确，它是判别意识。到第八意识（阿赖意识），就是进入你的深层意识，不容易丢失。那么佛性在第几意识？第九意识，叫阿摩罗识。佛陀讲佛法给我们说，你心里的意识，你执取了“我今天一定要这个事情”，或者“想执”——“我今天想，执著地，我一定要这件事情”，那叫“取蕴”，心里想“我要得到它”。“行执取蕴”，就是你今天所有的行为——意识行为、生态行为、环境行为和语言行为，所有的执取实际上都是从心开始，叫取蕴。所以你的意识也叫“执”，叫识蕴，意识也叫取蕴。取蕴是什么？“我要得到他，我要拥有他”，天天想，早也想，晚也想，那就慢慢地想出毛病来了。为什么相思病？就是这么出来的。有一个满脸忧愁的青年找到了一位智者，将自己的苦恼一股脑儿地倒了出来。他跟这位智者说：“我研究生毕业之后在局里工作，我们局里有两位资格老的同事，他们没有多少文化，根本没有把我放在眼里。更可气的是，他们两个在工作中配合得非常默契，都能顺手地完成手边的工作，下班之后，他们还经常在一起下棋……这一切好像专门在气我，表演给我看的，我非常烦恼和气愤！”智者听完微笑着点点头说：“你经常看到他俩下班后下棋吗？”“是的是的。”智者点点头说：“好，我给你说一个关于下棋的故事。有一艘船停泊在码头上，因为风停了，要等待有风后才能启航（过去的船没有马达，都是靠风拉帆，这个船才能动，没有风船就不能动）。船头有两个人正在下棋，这时候有一位棋迷挑水从这里经过，他跑到船头上，把水桶放下就跳到船头上去观棋子了。一盘棋，两个人杀得难解难分，这个挑水的人看得眼睛都直了。一盘棋下完了，挑水的人长长舒了一口气，抬眼一望，四周都是白茫茫的水面。他忙惊道：‘哎，我的水桶呢？’原来他只顾看别人下棋，忘记了自己出门挑水了，因为这个船已经开出去了，他都不知道，离码头30多里路。”智者说完，年轻人豁然开朗，与智者告别。这个故事就告诉我们，有的人整天无所事事，只喜欢对别人评头论足，像一个资深的评论家一样。可是我们人的精力是有限的，一门心思都用在杂事、小事上面，一不小心就会把自己的小水桶搞丢了。这就是八风中的“得与失”，对色相的执取，因为他喜欢下象棋。我们人对苦乐、对感受的执取，有时候就是“我苦啊，苦啊……我快乐啊，快乐啊……”它只是一种感觉。小时候我们都苦过，也有快乐，那是一种感觉，早就过去了。执著一件事情，会忘了我们来人间的目的。借假修真的人生，有时候像一盘棋子，输赢都是暂时的，而能修出六道轮回，那才是人间正道啊！在佛经当中，南传巴利经藏有一部《卡拉玛经》，是汉传佛教《中阿含业相应品》中的。这部经表示了佛陀对卡拉玛人的一番教诲。这些教诲对师父来讲，我看了实在是拍案叫绝，我觉得佛陀太伟大太伟大了，我今天把《卡拉玛经》稍微翻译一下，跟你们讲一讲。《卡拉玛经》中佛陀说“不可因为传说就心以为正”。什么意思？佛陀2500年前就告诉我们，不要因为这个传说，你的心就以为这个东西一定是正的，一定是对的。“不可以因为经典所载就心以为正”，佛陀说，不要以为这是经典、这部经藏里说的，你的心就以为它是正的。“不可以因为合乎传统就心以为正”，不要以为这是过去的传统，早就传下来的，你就以为是很正的。“不可因为轰动一时、流传甚广就心以为正”，你不要以为大家都这么说，轰动一时，大家都以为这个是对的，一定是真的。“不可因为合乎逻辑就心以为正”，不要以为这个事情“对啊，是啊”，你就以为这是对的。“不可因为根据哲理就心以为正”，不要以为这个事情是有道理的，是有哲学道理或者是通情达理的，你就以为正。“不要因为印证常识就心以为正”，“你看，这件事情过去人家都这么做的，他也这么做过，她也这么做过”，印证常识了，你就以为它是对的。“不要因为符合先入为主的观念就心以为正”，不要以为“我早就听说过了，我上次几年前就听说过，你看今天我又听到了，这个事情一定是的”。佛陀教我们“不可以因为权威人士所言（当然这是翻译过来的，权威人士就是过去在印度的那些有地位的人）就心以为正”，不要以为很有权威的人讲出来的话，你就可以以为是正的。佛陀说，纵使是你的老师如来佛所说，你也不可以马上心以为正。记住了，“马上”心以为正。佛陀为什么说就是如来佛讲的话、就是佛讲的话，你也不能马上心以为正？没有经过自己的亲自证实，用现代话叫“验证”，实际上叫“证悟”，你听到就相信，称作为迷惑，称作为颠倒。这部《卡拉玛经》里这么多佛陀讲过的话，我只要讲最后一句，你们就知道佛陀这些全部都是一个基础、铺垫，实际上就是佛经上讲的，我们做人学佛要依法不依人。今天你们的师父讲的是正法，你们就要好好学，好好相信；虽然我是卢台长，但是今天如果我讲出来不对的话，你们也要依法不依人。所以佛陀经常叫我们学佛要经过自己的证实才相信，在佛法界非常重要。你们知道这在佛法界称为什么吗？就是佛陀讲的，这就称为“正信”！师父要跟你们解释一番。因为人的无明，人很多事情不明白、不懂，根本不知道跟谁学，学佛学到后来根本不知道干什么。无明，就是因为我们听到了之后，加上我们自己的主观意识，“哎呀，我觉得……我认为是对的”，就是刚才前面讲的“心以为正”所开始的。因为人总是觉得大家都讲了，这个事情可能就是对的了。所以要消除无明。佛陀教我们，一切从如实开始。什么叫如实？实实在在，就是从原始的实实在在的道理开始。佛陀在《卡拉玛经》当中说：如实知一切。就是说不要听别人所说所言，而是一定要经过自己的验证、证实，你才去相信。所以，佛陀经常说“正法眼”。什么叫正法眼？就是你听到的、看到的，经过你自己验证的，那才叫正法眼。我们做什么事情不能怀疑别人，有本事你自己去验证，你亲自去见到，就是正法眼。佛陀曾经讲：比丘们，你们不要因为尊重我而接受我的教训，你们应该像以火试真金一样，通过实践来验证我如来的说法，因为经过验证结出的果子，你们可以永久去认识它们，把它们长在自己的心里。所以真理不能借别人的嘴说而得到，真理必须自己去体会、去实践，才能成为你自己心中永久的真理！佛陀在2500年前的这种理论、佛理，那些智慧，不是我们现在的人能够理解的，有几个人能够理解2500年前佛陀说的三千大千世界？过去我们怎么知道有太阳系、银河系？我们怎么知道四维空间、五维空间？我们怎么知道我们生活在三维空间当中？什么都不懂。知道什么叫“不懂”吗？那就叫无明。在这个世界中，很多人借着自己一生的时间揭示他一生的真理，其实就是他一生的命运。实际上你的人生——你做出来的人的一生，成功也好，失败也好，实际上只是对你的一种评判和借鉴。就像师父昨天讲的，这个人成功与否、开悟没开悟，如果他的人生能够重新再来一次，50%以上的人可能都是成功者。因为我们的失误、无明造成了我们到死的时候才明白，我们不应该追求这些虚幻不实的人间物欲。所以，一定要懂得早一点开悟，早一点忏悔，你才能早一点得到证悟。如来——以后记住了，“如来”是个名称，就是佛，跟佛的名称是一样的——如来所说最重要的，就是告诉我们人间，不管碰到什么事情，只有你亲自证实、验证，才能成为你心中唯一的真理。所以你们要去行，要去好好地行佛道，你们要好好地去实践。现在很多人学佛都是通过自己许愿、放生、念经得到的证悟，所以才知道什么叫“正法”。给大家换换脑子，讲一个笑话，也是要验证的笑话。有一个老婆想愚弄自己的老公，她留了个纸条放在桌子上，“老公，我和你过够了，我们已经够了，我走了”。然后躲起来，躲在桌子底下，观察老公的反应。老公回家，一看到纸条之后，又唱又跳，一边换衣服，一边打电话“宝贝啊，那个娘们终于走了，和她结婚真是我瞎了眼了。你等我，我马上去见你。”“嘭”把门一关，老公跑掉了。哎哟，这个妻子没料到会这样的结果，悲痛欲绝，准备打包离家，哭啊，难受啊，“这个没良心的臭东西啊”。结果她看到老公在自己的纸条下面也写了几个字，她一看：“你这个白痴，我都看到你的脚了，我出去给你买洗洁精了。”世界上不管什么事情，要亲自验证才能证实。修行人生必须要把握的五个要点：当识人，识人不必探尽，探尽则多怨。一个人做人要能够识人，就是认识别人。如果你认识别人，跟人家交朋友，你不要探尽，就是不要问人家问到底。“你家里怎么样？你的老婆怎么样？对你怎么样？你的家庭财产怎么分的……”你不要探尽。你认识的朋友，如果你对人家探尽，好到底了，则多怨。人家会怨恨你的，很讨厌的。当知人，知人不必言尽，言尽则无友。你要懂得，跟别人交朋友，不要把话都讲完、讲到底，因为你把什么话都讲光了，“哎呀，我真的，我这个人很直的……”讲到最后，言尽则无友，没有人跟你交朋友的。当责人，责人不必苛尽，苛尽则众远。苛尽是什么意思？你如果讲人家不好，不要把话讲到绝。如果你经常责骂人家、责怪人家，把话讲到底，众远——人家看见你都怕，每个人都逃走，所有的众生都离你很远。做人，中国传统文化，厉害吗？当敬人，敬人不必卑尽，卑尽则少骨。我们尊敬一个人，但是没有必要卑尽，卑尽则少骨，没有骨气了。当让人，让人不必退尽，退尽则路难。你可以让别人，但是你不要让到自己都没有退路了，因为退到尽头了，你以后的路就很难走了。学佛人要有境界，看得远；有肚量，要能看得宽；有涵养，要能自持；有锋芒，要学会收敛。所以人成即佛成。这就是中华文化与佛法的合二为一，这就是人间佛法。当我们把自在快乐寄托在某种环境中和一种生活和希望的时候，你希望得到很多的快乐，或者生活中给了你很多的难过、艰难和烦恼，那么你的心就会被外界影响，你的心会受到污染。你只有随缘，把随缘作为自己生活的态度，你内心才会恒常自在。也就是说，今天吃苦了，“菩萨在考验我呢”；今天开心了，“菩萨也在考验我呢，让我不要骄傲，让我好好地精进”；如果今天非常开心，“菩萨在考验我呢，看看行不行”；今天非常悲愤，“菩萨也在考验我，看看我能不能精进”。一切随缘。有一位五十岁的中年人因为身体原因提早把公司卖了，天天放不下。虽然把公司卖了，但是还在天天难过，公司里的每一个行为、每一个举动他都难过，都牵着他的心，他在感叹和悲伤中只多活了5年。所以，一个人要放下，要彻底放下。我们的生活，每一天放不下的人和事太多了。你们想一想，你们哪一个人有放得下的人生？每个人都牵挂着别人，每个人都牵挂着自己的财富和拥有。名会失去，利也会失去，所以要想通、想明白。台长让你们多吃点苦。记住了，一个吃苦的人会比一帆风顺的人更容易修成。学佛人不要为一己之利去争、去斗，学会灭度自己心中的恨心和报复心。你们交朋友要知道，如果这个人在你身边经常说“我以后不把他打下去我誓不为人”，这个人你少跟他交；如果这个人跟你说“我恨不得天天诅咒他，让他早点死掉”，这个人不是个好人，这种人就不可交，因为他有嫉妒之念、报复之心，他没有海纳百川之心。学会禅定的修养，庄严而不孤僻，活泼而又稳重，智慧而不执著，对众生热情而不轻浮，沉着而不寡言，随缘而不盲从，善良而不贪求。每一个人都是塑造自己一生命运的工程师。学佛不是对你的束缚，而是解脱。希望每个学佛人首先要爱自己的国家，遵纪守法，爱国爱民，在学佛中去帮助别人，走出我们消极的人生，积极地去控制自己的心灵，管理好自己每一天的情绪。逆流而上是进步，顺流而下是死鱼。逆风的方向适合飞翔，走在光滑的冰面上容易摔倒，因为上面没有坎坷。环境永远不会十全十美，要靠我们学佛来克制和改变。佛法告诉我们，在泥泞的的小道上挑着担走，比空着手走的人更不容易摔倒，所以有压力的人，有障碍阻力反而会修得更加精进。中华传统文化说，厚德载物，敢于担当，自强不息。一个学佛人肯为别人付出，就是在给自己消业。记住了，一个不让别人摔倒的人，自己也不容易摔倒；一个能够救度众生的人，他一定是一个承担救度众生责任的未来佛。一个老和尚正在打坐，一个小沙弥煞有介事，问师父：“何处有慈悲？”这个老和尚抬起右手指了指门外的那个桌子，闭目不发一言。小沙弥心中顿悟：原来世间众生万物，无论是达官显赫，贩夫走卒，还是花鸟虫鱼，一草一木，处处皆有慈悲。老僧看着小沙弥站在那里不动，便说：“门外桌子上白色的那个就是瓷杯。”一个杯子是瓷的——瓷杯。因为这个小沙弥根本不懂慈悲是什么。慈悲是看不见的，慈悲是在我们人的心里的，不是说慈悲在何处，在哪里慈悲。慈悲是处处存在，是你内心发出的一种善良的本性。所以，我们要好好学佛，把自己内心最深处的那种慈悲拿出来，好好地去善待众生，在人间就做菩萨去帮助众生，你一定会成为人间的佛。希望你们好好地活着，好好地珍惜时间。哪还有时间去天天打麻将？哪还有时间天天逛商场？好好学佛修心，时光一去不复返啊！好好地念经学佛，才能达到正等正觉。结束语：谢谢大家。其实师父今天很舍不得大家，这几天跟大家在一起非常开心，没想到这四天过得这么快，大家也是非常非常开心，这几天像在天上一样。希望大家好好地学佛修心，好好地学佛念经。大家记住了，这个世界上真的有菩萨，真的有我们看不见的东西。希望大家好好地努力，一定要自度度人，救自己，而且要救别人，你们一定要相信观世音菩萨会救我们的。你们自己眼睛都看见了，你们好好地念经吧。我告诉你们，等到医生说没有办法救你们，你们一定要找师父。一定要好好修心念经，师父今天给你们讲佛法，佛陀、观世音菩萨一直到现在特别开心，今天又是佛陀的诞辰日，所以我们伟大的佛陀还有观世音菩萨都来了，我们多么幸运啊！师父讲法的时候，你们有没有感觉有一段时间特别舒服？观世音菩萨撒了两次曼陀罗花给你们。你们试试看，你们回去，举照片的人家里都会有好转的。多少次了，每一次法会之后举照片的人，家里回去都会有好转的。你们记住了，观世音菩萨大慈大悲，你们也要有求必应，听懂了吗？好好修心啊。师父真的也是很舍不得你们，明天我就要走了，以后要经常地念经，希望师父的法身能够经常到你们梦里来，其实师父真正救人还是靠法身的，不信你们试试看。你们在这里的，不管新的修心的、老的修心的，有多少人做梦做到师父，你们举手给大家看看。看看多少人啊！看见了吗？希望你们好好修心，好好努力，好吧？做观世音菩萨的好孩子，今天是母亲节，我们有一个更好的母亲，那就是永远可以陪伴着我们的母亲，那就是天上的观世音菩萨！我们一想到观世音菩萨，什么都不怕，这个世界上什么都能解决，因为观世音菩萨就是我们的靠山，观世音菩萨最大慈大悲，救度我们啊！好好努力，一直给你们加持，今天曼陀罗花也领到了，加持也加持过了，你们现在每个人都很热吧？（【众佛友】热）今天不是弟子拜师嘛，我拿手给他们加持，加持完之后我的手整个麻，能量这么长，我自己都看见这个能量这么长，所以我积蓄了很多，现在给你们很多了。热不热？（【众佛友】热）好好修心，要给师父争气，要给菩萨争气，好不好？（【众佛友】好）好好努力。平安就是福，该你的就是你的，一切随缘。师父不舍得你们，4天这么快就过去了，所以一定要好好修心。反正师父今年还会到亚洲，因为我每年一次新加坡，还有一次马来西亚，对不对？到时候今年还能再见你们一次，好不好？好好努力，希望你们好好努力，听师父的话，每个人都好，每个家庭都好，社会好，国家好，我还是那句话，这就是心灵法门。希望大家好好努力，一定要对得起观世音菩萨，大家相互帮助，以后我们最亲的人都是学佛的人。我们年纪大了，你们要相互帮助，现在年轻的人，年纪大的在帮助你们，以后等到他们老的时候，你们年轻的人也要照顾他们、帮助他们，好不好？（【众佛友】好）师父以后年纪大也靠你们帮助啊，对不对？好好努力啊！好，今天就到这里了，谢谢大家。注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
后退15秒 快进15秒 : : 跳转 凡尘明灯是佛法，念经学佛见光华。 明心见性是本性，超脱六道闻佛音。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！学佛修心就是要学习佛陀和观世音菩萨至高无上的智慧，要学会放下人间的名闻利养，不要去追求一切名利物质，放下一切虚妄不实的表面利益，返本归源，找回本性。大家想一想，我们今天很多的烦恼，如果再过几年可能就不是一种很沉重的烦恼，我们年轻的时候很多的烦恼，现在看来也不是一个很沉重的烦恼。所以学佛人要懂得一切无常，我们要学会自利利他，要成为一个对社会、对众生有益的人。 当今社会天灾人祸不断，在美国，每年因为闪电死亡的人数大概有150到250人。在2018年，全球发生的16起航空公司的事故造成555人死亡。据世界卫生组织估计，现在全球约38万人被淹死，死于溺水。就在刚刚过去的夏季，澳大利亚有53人在海边溺水身亡，创下澳大利亚15年来溺水死亡最严重的记录。我们人都知道要有良心，过去有一句话叫“虎毒不食子”，但是现在的人为了自己的瞋恨之心，为了自己的恨，他们的心就像毒蛇一样，会让他们丧失理智。 美国的马丁和切隆因为感情问题分手之后，夫妻两个一直为了自己子女监护权的事情争吵不休、打官司。在5月7日，39岁的马丁为了报复他的前妻，将自己3岁的女儿锁在了汽车之内，随后他居然用汽油将女儿活活烧死，并给他妻子打电话，嘲讽她：“你这辈子再也不要想见到你的女儿了。” 红尘滚滚，烦恼不断，一个有智慧的学佛人要学会感恩曾经帮助过你的人，也要学会原谅曾经伤害过你的人，因为他们锻炼了你的意志。 我们人要学会包容曾经欺骗过你的人，因为他们让你变得很坚强；要学会放下曾经骂过你的人，因为他们消除了你的业障；要放下、原谅曾经嫌弃你的人，因为他会让你觉醒、让你自立。其实人间一切无常，一切的欢喜和悲伤都犹如过眼云烟，一会儿就没了。时间就是最好的药，很多的生气，一切的瞋恨、难受都是暂时的，所以我们要学会放下。记住了，放下就是智慧，精进学佛本性归。 我们人生总是在心痛自己失去了很多，包括亲人、房子、财产各方面，经常心痛，“哎呀，这个没了、那个没了……”很难受。记住了，在这个世界上，有些风景过了，就是遗憾；有些人离开了我们，就是永别；还留在你身边的，就是缘分。师父要你们好好珍惜你们身边每一个人，不要等到失去了，你再后悔。不珍惜相伴左右，一旦失去了，你就永远没了。 有一对夫妻经常吵架。有一回，不知道为了什么事情又吵起来，吵得非常厉害，家里很多东西被砸得稀巴烂。后来妻子指着老公怒吼道：“你怎么不赶快去死啊？你死了这个家就太平了。”我相信在座的很多人过去发脾气吵架的时候都会讲这句话。当时的老公跺着脚、咬着牙狠狠地接口道：“好！好！哪天我真死了，我看你后悔不后悔！”这本来是夫妻俩的一两句气话，而且过了几天他们俩又和好了。不料，过了没多久，老公真的死了。因为他遭遇了一场离奇的车祸，全车人都没有大碍，就他一个人丢掉了性命。 对我们学佛人讲，有的时候，不要去诅咒别人，尤其我们念经的嘴巴，会念大悲咒、会念心经，要多说好话，要恭喜大家身体好、健康、各方面都好起来，那么别人就会真的有这种气场，好起来。去骂人，你虽然诅咒了别人，但是，随之，给你带来无尽无边的痛苦。 在半年之前，南京有一名16岁的小男孩，这么小的男孩居然跳湖自杀。被救上岸，男孩子已经昏迷了，大家对他进行了按压胸部的急救，他才醒了过来。原来在当天下午，他因为琐事和父母亲吵了起来，父亲一气之下说了一句话“再也不要让我见到你了”。实际上这本来就是一句气话，但是父亲没有想到，16岁的儿子竟然想不开，跑出家门后选择了自杀。 所以人生的轨迹并不一定是按你喜欢的方式在运行的，有的事情你可以不喜欢，但是你不得不去做；有些人你可以不喜欢他，但是你不得不交往。当遇到那些自己不喜欢，我们又没有办法、无力去改变的时候，我们唯一能做的就是要学佛念经，学会忍辱精进。忍过人生的痛苦，你才能看破放下；忍过瞋恨的冬天，慈悲的春天才能到来。 夫妻吵架，如果当天晚上大家能够忍耐一下，第二天可能就没事了，就是春天到了。所以，越过烦恼的障碍，法喜很快就会到来。学佛之后，我们要拥有宠辱不惊的忍耐，再艰难的人生也只不过是一片浮云，它一定会过去，再大的烦恼也会成为过去，所以坚持学佛，用菩萨的六波罗蜜改变我们的人生，那才是智慧的选择。 有一位禅师很有名气。有一位书生不服气，于是他就前去拜访禅师，想要考考他。书生见了禅师之后就问了一个问题：“师父，缘何团团转？”禅师一笑，回答了一句：“只因绳未断。”这书生觉得非常诧异：“这个大师怎么知道我想问的是什么？难道他有神通？”原来，书生在路上看见一头牛被拴在大树上，牛想要挣脱绳索，只是徒劳地在树下转圈，越转系得越紧。书生心有所惑，就想拿这件事情来考考这位师父，没想到禅师一语就道破了他的因由。于是书生就想：“是不是这个禅师有功能？”禅师哈哈大笑，说：“老衲哪有什么神通？只不过你问的是事，而老衲答的是理罢了。”所以叫事理。 禅师又说道：“世间的人被五欲六尘所束缚，为名为利所牵，所以这些“绳索”没断，也只能在轮回中团团转。”所以我们学佛人要懂得，一个能够宁静的人可以沉淀生活中纷杂的浮躁。你去看，一个动不动就跳、动不动就闹的人，这种人就是心里非常没有定性，非常定不住，浅薄草率，那是人的劣根性。所以心静可以避免烦躁和鲁莽，我们要将心常处在静中，才能远离荣辱得失。 佛家的清静乃是一种高尚气质，一种修养，一种境界，一种充满内涵的包容。心安理得、沉默从容往往要比人间的气急败坏，声嘶力竭更显得有涵养和理智。我们要参悟佛法的智慧，不要动不动就跳，不要动不动就闹，不要轻易地起心动念，这样你才能达到境转而心不转、随缘自得的境界。人生何必贪瞋痴，人间名利谁能知；此心常在禅定中，红尘解脱赛仙翁。 我们现代人言行不一，在五欲六尘当中妄想颠倒。现在的人，他们砍了树做成了纸，但是在纸上却写着“爱护森林”；他们拿着父母的血汗钱在卡拉OK里，却唱着“父亲，你辛苦了”；他们每天活在欲望当中，什么都想要，但是嘴巴上说“我无所谓，我不要”；很多年轻女孩子每天和很多男孩子在暧昧，却说着“世界上没有一个好男人”；很多人用辛苦挣来的钱换成了烟，再烧了，换成了酒，喝醉了又吐出来了，还说钱难挣；有的朋友在你困难的时候借给你钱，他需要钱要你还钱的时候，你却说他不够朋友。 所以学佛人要学会干净，干净是人最大的福气。干净，我们就不会去贪。学佛人一切应该是干净的，无论是你的面容、衣服还是你的心灵、你的思维。干净，看似容易做起来很难，看似没有用却能影响你的一生。 人要干净，思维才会干净。广结善缘的人，是因为你干净了，大家才会跟你交朋友。贪、瞋、痴、慢、疑多的人，没有一个人会喜欢的。所以，干净能够广结善缘，能够广结善缘的人就会有了团圆，有了团圆的人才会有财源啊。 夫妻之间也要干净，有很多的小夫妻相互动小脑筋，骗来骗去。有一个儿子拿了一张破纸，他对妈妈说：“妈妈，我有一张藏宝图，我送给你，你给我10块钱，好吗？”妈妈说：“拿过来。”一看，“这个画的不是咱们家吗？那怎么叫藏宝图啊？你还问我要10块钱？”儿子说：“妈妈，你看看用红笔画的地方吧。”妈妈一看：沙发底下、桌子腿底下……妈妈明白了，赶紧跟儿子说：“那啥，宝贝，我给你50块吧。”知道这张“藏宝图”是什么吗？就是他爸爸藏私房钱的地方，被他儿子发现了。 有时候人“管住私心一闪念”。做什么事情，做人要全心全意，帮助别人全心全意，解脱自己也是全心全意，拜佛也是全心全意，所以做人、学佛都要全心全意。你看一个能够为众生付出的人，一个能够成功的人，都是全心全意，所以有“要全心全意为人民服务”。我们人在做，天在看，菩萨知道。所以经常忏悔，才会得到别人的尊重。你们想想看，一个人永远有道理，永远不肯说自己错的人，没有一个人会喜欢他的，只有经常承认自己的错误，经常忏悔。越有本事的人越要谦虚。要有慈悲心，你才能和观世音菩萨的气场接上。 人要学会克制。我们人的一生成功与否，其实就是靠自己的毅力。时时刻刻地防止自己种因，经常想到只要一个念头就能让自己轮回，就不会再去种因了。所以，要懂得不种因，那就会怕果。要知道，菩萨怕因，众生畏果。为什么？因为人总是先去做了，然后有果报来的时候，他才害怕。有很多人就是先做，不感觉什么不好，然后果报到了他才害怕。而菩萨在做一件事情之前，已经想到这会有什么后果，所以菩萨是畏因的。 我们学佛人为什么不容易犯罪，不容易犯错？因为我们知道任何因都会有果报现前。学佛人为什么能长寿？因为我们知道我们要洁身自好啊。所以，学佛的人就是跟别人不一样，能够学佛就是你的福分。 日本有一个著名作家叫川端康成，有一年，他家隔壁搬来了一个年轻人。有一次，川端康成发现这个年轻人竟然顺手将别人放在楼外面的一个花盆抱了回家，川端康成由此断定这个年轻人的品行不佳。有一天中午，这个年轻人敲开了川端康成的家门，要向他借500块日币。川端康成明白，借出的钱一定是有去无还，可如果不借给他钱会得罪对方，不知道年轻人会怎么样，他只好拿钱给了对方。年轻人接过钱之后说：“谢谢，我很快就会还你钱的。”没想到当天晚上，川端康成听到动静，发现年轻人把那个花盆放回到之前的地方。 第二天一早，年轻人就把钱还给了川端康成。不过就算如此，川端康成也没有改变对这个年轻人的看法。过了几天，当川端康成看电视的时候，看到了一则新闻：那个年轻人被火烧伤了，正躺在医院里。记者去报道，就问这个年轻人的情况。年轻人说：“我一直觉得自己是一个被社会遗弃的人，我希望能够得到他人的帮助，于是我就向邻居借钱，我没有想到他居然会借给我。我得到了他人的帮助，所以我也想帮助别人。那天晚上我发现一家商店着火之后，我想也没想，冲进去帮助救人。虽然我受伤了，但是孩子被我救出来，安然无恙，我很开心。”看到这里，川端康成心里五味杂陈，他为自己对年轻人的误会感到愧疚。 所以我们有时候看人不要把人看扁了，每个人都有缺点、有优点。孔老夫子讲过一句话：什么事情都要中庸之道。一个有缺点的人，他一定会有优点；有优点的人，他一定会有缺点。所以我们做事情不要急于下定论。 有一个小笑话，说有一个同事坐出租汽车，他是高学历，在学术上非常有智慧。但是他坐车之后，突然质问出租司机，说：“你这车也太坑人了吧！虽然出租车费上调了，你也不能才跑了10多分钟，就103块9毛钱啊！你非逼我打电话报警，是不是啊？”这司机说：“兄弟，你仔细看看，那是收音机的频率，下面那个才是计价器。” 学佛人要想客观、公正地去分析一个人，就必须没有杂念，不要带有色眼镜，只有这样，你才能避免那些误会和执著，你才能创造菩萨的慈悲精神。 有一个14岁的小男孩，他在书亭看到了一本很喜欢的书，但是他身上没带够钱。于是，他偷偷地把这本书藏在了怀里。不料被老板发现了，就把他送进了派出所。很快，孩子的父亲赶来，男孩子低着头，等待父亲的训斥。然而他的父亲并没有骂他，而是对书亭的老板说：“老板，对不起，他一定是非常喜欢这本书，因为他没带够钱才这么做的。这样吧，我付三倍的钱把你这书买下来。” 出了派出所，父亲停下脚步，对满脸羞愧的孩子说：“孩子，人这一辈子或多或少都会犯错误，忘记它吧，不要在心里留下阴影，要好好学习和生活。但是，要永远记住，以后不要再犯同样的错误。” 佛法就是教育。佛陀曾经说过，他有两个孩子，一个孩子是从来没有犯过错误的，还有一个孩子是犯了错马上就能改正和忏悔的。所以，希望大家做错事情好好忏悔，能够马上改变自己，那叫证悟，改过自新那叫渐悟，永远不再犯那叫开悟。 纽约有一个女人，白天在富人家做女佣人，晚上回家跟她4岁的儿子相依为命。主人知道女佣人的情况之后，就说：“我给你和孩子腾个房间，你把孩子接过来吧，今后你们吃住都在我家里，一切免费。”这个女佣人谢了谢，说：“算了，不麻烦你们了。”主人就没有坚持。其实，女佣人心里担心，因为主人家的大房子里光洗手间就有8间，最小的洗手间也比她家的房子大。她不知道在贫穷和富有的巨大落差中，对一个4岁的孩子将会产生什么样的影响。 有一天，主人家在请客，没想到人手明显不够，主人就和女佣人商量说：“今天你能不能晚点回家？我这里缺人手，现在找人也来不及了，只好麻烦你了。”女佣人说：“行，就是我有点担心我的儿子，他晚上见不到我会害怕的。”主人说：“这好办，你现在马上去把他接过来，晚饭在我这里吃，和客人一起吃饭就可以了。” 女佣人把儿子接过来，客人们正好陆续到达，她没有领儿子从正门进去，走到侧门，然后把他藏在了一间主人不常光顾的洗手间里。她从主人的厨房里拿了一个盘子，从自己口袋里掏出了乳酪和面包，这是她在回家路上特意给儿子买的。 儿子从来没有见过这么气派和华丽无比的房间，他根本不认识抽水马桶，也不认识大理石洗漱台上摆放的那些晶莹剔透的瓶瓶罐罐，尤其屋里的香气，让这个4岁的孩子幸福到简直要晕倒了。这个女佣告诉儿子说：“妈妈带你来参加宴会，你是小孩，不能跟大人一起吃饭，这是宴会主人特地在这里为你准备的单间。”孩子不懂，他想把餐盘放到洗漱台上，但是他个头太矮了，够不着，只好放到了马桶盖上。他就坐在漂亮的瓷砖铺的地板上，一边唱歌，一边吃面包。 在富丽堂皇的宴会大厅里，主人没有发现孩子的身影，就去问女佣，这女佣人支支吾吾地说：“先生，我一直在忙，没时间照看他，也许他在外面的草坪上玩吧。”主人似乎明白了什么，把整幢房子所有的房间都寻遍了，最后在一个位于角落的洗手间里找到了这个孩子。主人非常诧异，就问：“小弟弟，你为什么在这里吃东西？你知道这是什么地方吗？”孩子说：“我妈妈说了，这是宴会主人特意为我准备的单间。今天的乳酪太好吃了，我好久好久没吃过了。对了，你是谁呀？这么好吃的乳酪，我可不能一个人吃，你愿意陪我在这里一起吃吗？”主人忍着泪水点了点头，用最灿烂的笑容面对着孩子，他已经不需要再问什么了。这时候，他想起当初跟随父母来到纽约的经历，那时候他们家也是很贫寒，也是经历过非常痛苦和艰难的时期。 他回到了宴会大厅，客气地对客人说：“很抱歉，朋友们，我现在必须去陪一位特殊的客人，请大家慢慢享用吧，我不能和你们共进晚餐了。”说完，他装了满满两大盘子孩子最爱吃的美味佳肴，端到了洗手间，他模仿孩子的样子，也把餐盘放在马桶盖上，也坐在地板上。主人和孩子一边吃着东西，一边唱歌，也聊了很多话题。他让这个4岁的孩子坚信，他的母亲是世界上最勤劳、最伟大的母亲，他应该为他的母亲感到骄傲。 客人们发现主人端着两大盘子走掉之后再也没回来，他们觉得非常蹊跷，也去寻找。结果，当他们看到情同父子的两个人坐在地上围着马桶盖吃东西的场面，纷纷被震撼了。这些被称为上层人士和社会精英的人们，端着酒杯和美味纷纷走过来，很快把洗手间挤得满满的。大家给孩子唱了好听的歌曲，表达了很多美好的祝愿，他们要让这个孩子确信，他的母亲是最令人尊敬的母亲，而他是世界上最幸福的人。很多年之后，这个孩子长大成人，他不但拥有了自己的事业，也买下了拥有几间洗手间的大房间，进入了上流社会。每年，他以匿名的方式捐助了很多钱给穷人，但从不举行捐款仪式、接受采访。对他这些举动始终不理解的朋友们就说：“你这是为什么呢？”他说：“我永远也忘不了，在很多年前的某一天，有一位富豪和他很多的好朋友，用他们的诚恳与良知维护了一个4岁孩子的尊严。” 以眼睛看世界，世界很小；以心看世界，世界很大。以慈悲心对人，你的心会海纳百川。人间有很多事情要以自己的悟性和真情去解脱自己的烦恼。谁都有过过失、失落和悲伤，多多地理解别人，多多地原谅别人，心中有佛，你才能迎来曙光！ 现代人不管做什么事情，总是气量非常地狭小。现在的年轻人，包括谈恋爱，都是气量非常地狭小。有位朋友相亲回来，肺都气炸了。原来相亲之后他们两个人谈不拢、谈不来，男的又不太会说话，相亲的那个女的不喜欢他，也就算了，没想到还把这个男的送到了动物园门口，跟他说：“你到家了。” 我们中华传统文化讲究修身养性，中华民族崇尚道德，5000年来无论世事如何变化，我们勤俭、忠义、谦让、孝顺，都是我们中华儿女永恒不变的美德。 学佛就是要改变我们自己的脾气，要改变我们的坏习惯，要学会有教养。教养就是知深浅，明尊卑，懂高低，识轻重；教养就是讲规矩，守道义。有教养的人往往不以术而以德。什么意思？就是不算计别人，要用道德对别人；往往不以谋而以道，就是我们不用谋略，但是我们用大道理，实实在在的心；我们往往不以财而以礼，就是不要以财压人，要用礼义。同样，佛法也教导我们不贪、不瞋、不愚痴。我们在自己烦恼的时候要解脱、随缘，管理好自己的心。在与人相处的时候懂得慈悲为怀，与人为善，不造新业，管好自己的身口意。 在佛门古刹少林寺，曾经居住着众多的佛教大师，禅宗的前辈就是其中的佼佼者，如达摩祖师、二祖慧可、五祖弘忍。有一天，二祖慧可正好在庄严的宝殿上打坐静修。他听着山上传来的鸟鸣声和风声，默念着经文，体悟真谛。他听到一个脚步声，接着进来一位居士，约40岁，非常斯文有礼。这个居士进来之后也不道姓名，只说慕名而来求教。 他问慧可大师：“大师，大概是因为我前世罪孽深重，才使弟子染宿疾，弟子特来请和尚为我忏悔。”慧可愣了一下，然后非常冷静地说：“哦，是这样，你要我替你来忏悔罪孽。好啊，你把罪给我找过来，我帮你忏悔。”居士也是一愣，说：“我已经找了很久了，但我还是没有弄明白，我罪在何处？所以找大师您啊。”慧可没有回答，安详地闭上了眼睛，嘴角微微地流露着笑意，他坐在高大的佛像宝殿前的时候，世界好像在这个情景当中若隐若现。在居士看来，慧可的面孔好像在告诉他心中的空明，居士突然开悟了，明白了一些偈语，他想：“善恶都随著存在的。”也就是善和恶都是存在的，你说你这个人可能不可能没有恶？一定有的。你是善人，你也有恶，你就是一个罪人，你也有善。 所以“善恶都随著存在，不起生灭”，也就是说生生灭灭、灭灭生生，有善的念头来了一定会灭掉，有恶的念头来了也会灭掉。他突然大喊：“哎呀，觅罪了不可得啊！”感觉像松了绑一样。觅罪，也就是说，我们人不要自己去找罪受。没想到慧可睁开眼，微笑着说：“好了，我已经替你忏悔罪了，你只要皈依佛法僧三宝就可以了。”居士又请教慧可佛法，慧可告诉他：“你的心就是佛，你的心就是法，佛法不二无别。”这位居士明悟了，说：“今日才知：罪性不在内，也不在外，也不在中间。” 这个意思就是告诉大家要懂得，我们的心如果动一个善念就是佛，动一个恶念就是魔，所以完全在于你的心。如果你的心中有佛，你的心中就会有法。佛、法合在一起就是你心中的悟性。一个心中有佛的人，他会有正法出现；如果一个人心中有魔，就有魔法出现。罪性不管什么罪，不在外，也不在内，也不在中间，在哪里？在你的思维当中，在你的起心动念之中啊！慧可看出他很有慧根，就为他剃度，取名“僧璨”。这位就是中国佛教禅宗的三祖僧璨大师。 我们人烦恼随心而生，随缘而灭。大家想一想，你们经常会烦恼，一怀疑，马上不开心了；一想通，“不会的”，又没了，又灭度了。所以很多人好的和不好的都是在一念当中。善心也是随心而起，罪心也是你的心。你的心要把握住，心是人们一生中最难以突破的障碍，所以管好你的心，你就会平安无事。我们不要因为莫名的烦恼而耽误了大事。你们想想看，你们现在每一个人整天活在忧郁中，整天活在怀疑和恨中，这些都是人生的心理障碍。放下吧，好好地放下，就像放下我们十几年前的烦恼一样去放下今天，因为十几年之后，我们今天的烦恼也已经放下了。等到你要走的时候，你可能看到人间的一切都不可得，那时候你才放下，已经晚了。不要让自己愧疚地处在生活的悔恨之中而不能自拔。“禅”是什么意思？就是让我们解脱，就是让我们看到所有的一切都会过去，好好地把握住今天，我们会拥有更美好的明天。 感情有时候不一定在破裂之后才痛苦，其实感情在没有破裂之前，已经非常痛苦了。 有一位学者说过这么一句话，他说：“人们以前一直以为破坏婚姻的三大罪魁祸首就是外遇、谎言和冷淡。”这位学者后来半开玩笑地说，近来他研究了差不多好几年，通过各种渠道，他才发现，破坏婚姻最新的罪魁祸首就是：手机不设密码，不删掉聊天记录，还有同学聚会。虽然这是一句笑话，其实心不动，情色空。你们就是参加了同学聚会，心不要动啊。师父跟你们说，我最不喜欢参加同学会了，为什么？你想想看，过去年轻的样貌留在脑海里多美好。跑过去说“你就是小红啊！你就是小李啊！哎哟……”满脸皱纹，对不对？所以人家叫我去参加什么同学会，“No，我不去了。”要留个好印象。真的，很多人去了之后，没什么好，管住自己的心最重要。 所以有的时候，似是而非的面子实际上是一种感觉啊。你想想看，我们年轻的时候多爱面子啊，我们在学校里多爱面子。有时候因为人多一点，为了争一句话，情愿拉破面皮，跟人家撕开脸。为了一句话，一个面子，我们付出多少？我们伤了多少人？包括你们的父母和你们最爱的人，就是一个面子，所以面子害死人啊！师父告诉你们，面子只是一种感觉，很快就会消失，有什么意思啊？师父小时候也很有面子，有什么意思啊？哎哟，一句话，面子了……小时候班级里班长被人家选下来，我哭了好几天呢，现在想想，什么面子啊？哭？应该笑。为什么？总结经验，下次再选。 我们有时候愉快的是一种过程，失望的也是一个过程，人们就是在虚幻当中找这种面子。学佛人管好自己的心念，一切都会快乐。痛苦实际上就是瞬间，比方说，你们过去牙痛的时候觉得很难过吧？觉得这个世界都毁灭了一样，“哎呀……”现在呢？怎么不痛了？很好吧？拔掉了，拔掉了边上那个又要痛了。我告诉你们，这叫轮回，这个不好了，那个又来；那个不好，那个又来。就像生了孩子一样的，姐姐不好了，哥哥来，哥哥不好，弟弟又来了。你们记住了，这一切，快乐和痛苦都是瞬间，很快就会过去的。所以我们没有必要为了一瞬间的面子和快乐来寻找无限的痛苦。 希望大家把菩萨放在心中，心里就不会容下任何杂念和烦恼。你们想想看，如果你把菩萨放在心中，哪有什么杂念呢？菩萨在了，所有的杂念看见菩萨全部逃了。 最近有一位同修学佛前得了肝癌、肺癌、甲状腺癌，三癌。医生说国内国外的药都已经用遍了，拒绝给他治疗。医生说他没办法了，没救了，他就带着发高烧的身体出院回家。他就想看看心灵法门吧，他听说心灵法门有三大法宝。刚开始修的时候小房子都念不出来，结果他梦见台长了，一大叠的小房子送给了他的要经者。你想想看，台长把一大叠的小房子送给了他，接下来就是帮他解决燃眉之急，他现在已经完全康复了。 你们好好修心，好好听师父的话，好好做人，爱国爱民，遵纪守法。我经常跟大家讲，一个学佛的人，连自己的祖国都不爱，你学不好佛的。所以我们学佛要爱国爱民、遵纪守法，平平安安就是福，不贪不瞋不愚痴，多好啊！ 大家知道，古代有一个著名的画家叫王羲之，他的书法铁画银钩，流传千古。而他一生的趣闻轶事也是脍炙人口，我今天讲一个他脍炙人口的奇闻轶事给你们听听。有一次，一个大官叫郗鉴，到王导丞相家中，想在王丞相的儿子和侄子当中挑一位当女婿。消息传来，一群20多岁的小男孩把自己打扮得整整齐齐，这些小男孩希望自己被选上。 只有王羲之毫不在意，他躺在靠东边的地床上，衣衫不整，袒露着肚皮吃东西。郗璇看了反而觉得这个年轻人洒脱自然，又有气度，就决定把女儿嫁给他，这就是“东床坦腹”“东床快婿”典故的由来。你们要记住，在世间如果能听闻佛法，懂得因果报应，就要懂得一切随缘。我说的王羲之就叫随缘，不去争不去抢，该你的就是你的，不该你的，你打扮得再好看，人家也不嫁给你；今天该你的，你袒露着肚子，也会嫁给你。所以一切随缘就会与世无争。 任何人在社会上的做作、虚假的语言和行为有时候会弄巧成拙。台长有一个弄巧成拙的笑话跟大家讲一讲。二哥带着二嫂去吃火锅，清汤锅是38块钱一个锅底，麻辣锅是88块钱一个锅底。他们一看，于是就要了一个清汤锅。可吃了一会儿，两个人都觉得嘴唇麻麻的。二哥就说：“快吃，他们上错了，今天我们占便宜了。”后来二哥麻得昏了过去，半天才缓过来，二嫂麻得实在受不了了，就把服务员叫过来问：“服务员，你们是不是上错了？太麻了，吃不了了。”服务员检查了一下，说：“哎呀，实在不好意思，我给你们换个锅吧，因为这个锅漏电。” 我们弄巧成拙，不要以为占人家便宜。我们有时候要把占人家便宜的心去除，要让自己的内心独白挡掉心里的魔障。台长教你们一个方法，有时候你心里恨、难受，心里要有独白。比方说老婆很恨老公的时候，心里要独白：“这死老头子也蛮可怜的，对我这个样子，跑到单位里又可怜得……算了算了，嫁也嫁给他了，没办法，算还好，他还赚点钱回来，对我还不算太坏，还没在外面找坏人。”你只能用内心的独白来挡掉自己的很多障碍。有时候男的也是，老婆在边上“呱呱呱、呱呱呱”，你烦得不得了，恨不得要砸东西的时候想一想：“哎呀，小姑娘嫁给我，到现在没给她什么特别好的，也可怜。女人很可怜，帮我生孩子，在家里天天洗啊洗啊，洗刷刷、洗刷刷的，不知道哪一天洗得完，很可怜，算了。”这就是内心的独白，要挡掉心里的魔障，不要去恨人家，也不要让不好的细菌进来，要让正能量来挡掉业障，所以有正能量的人就会有好时光。 时光就是生命，你能每一分钟沐浴在佛光中，那你的生命就会延长。时间像海绵里的水，都是挤出来的，无谓的贪念只会浪费我们的生命。很多人要死的时候还说：“医生，我还有很多事业没做，我还有很多钱没赚呢！”我告诉你，不该你赚就赚不着。有的时候想开一点，身体就是你赚的，你有好好的身体，已经是最大的本钱了。我们人不能伤害自己的慧命，为了一点点利益，很多人失去了生命。希望大家要好好地努力。 记住了，任何时候，当你自己还很开心，你学佛就是学得圆满的。如果你今天学佛越学越不开心，你就不是一个正能量的学佛人。记住了，菩萨让我们离苦得乐。记住了吗？这个“乐”字。如果你学佛学到后来，越学越痛苦，不管哪个法门，你学得痛苦了，你就不一定找到正确的、正能量的方向。如果你越学越开心，你一定是正能量的，一定能够解脱，一定能够离苦得乐。 我们要感恩菩萨，一切在感恩当中，心中就不会有恨，要活在感恩当中。台长为什么要你们感恩别人？你看，我们这次来到布里斯班，四五口大锅炒饭、炒菜给你们吃，大家拿的时候要感恩。我们有很多佛友到悉尼来也是的，他们拿到饭，头上顶一顶，也很感动，那些老妈妈就是很感恩。 你们记住了，感恩的人不会跟人家吵，可以原谅别人；感恩的人就会有佛性，就会有慈悲。慈悲的前提就是感恩，好好感恩一切，感恩这个社会，感恩所有为你付出的人，感恩还在边上陪伴你的人，感恩不离不弃的所有在你身边的亲人和你的佛友们。希望大家好好学佛。 好，今天就跟大家讲到这里。台长会连续三天陪伴大家渡过美好的时光。我知道大家最喜欢跟台长在一起，所以台长……我喜欢开心的，我觉得学佛人如果学到后来越学越开心，就成了。我问你，有一尊佛就是很开心成佛的。（众佛友：“弥勒佛。”）谢谢你们。 所以一定要好好努力。 结束语： 谢谢大家。师父会跟大家连续开示，明天是联谊会，后天是法会。跟大家在一起很开心，谢谢大家来看师父。很多的好朋友又来看师父了，谢谢你们。你们要好好地努力，好好学佛，好好修心，师父希望你们越来越好。师父这次闭关之后能量大增，所以又给你们一点。好好努力，做好孩子，一定要做好孩子。心灵法门到今天了，你们都知道，越来越好，救度更多有缘众生。 爱国爱民，一定要好好地爱自己的国家，爱人民，然后要好好地遵守纪律，好好地守戒，戒是最重要的。做个好孩子，一定要起个好榜样，我们现在的学佛人是有新的意念，首先要爱自己的国家，首先要懂得尊重这个社会，要做社会上有意义的人。帮助别人，好好地去行佛行法，好好地让每一个人都能够离苦得乐，帮他们解脱痛苦的思维，要让他们每个人看到我们有美好的明天。因为记住了，今天也是会过去，昨天已经过去了，不可得。我们一定要好好地来改变自己，相信我们在菩萨的慈悲下会越来越好。师父祝愿你们身体好，工作好，家庭好，一切都好，学佛精进。 明天晚上大家早点过来，明天是比较松散的形式，就是我们联谊会一样的，比较开心的。师父跟大家在一起也是很开心，因为看看很多脸都是熟的，跟了我很多年了。很开心，跟大家这么多年的感情了。你们放心，你们举的照片，师父已经给你们加持了。 师父希望你们越来越好。今天最后再告诉你们一个好消息，今天观世音菩萨一直在这里，好好求观世音菩萨保佑。还有就是两条龙一直在飞，而且我看见有两尊像金刚菩萨一样，我都不知道金刚菩萨在这里，因为我刚刚没看后面，就看进出口的门这里，后来我看金刚菩萨就站在那两朵莲花上。你看，他们有莲花的。后面有两朵莲花，看见了吗？金刚菩萨就在莲花上面。所以你们今天晚上每个人都会得到加持的，你们会有热量，会有能量的，会很开心的。希望你们很开心。谢谢大家！注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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佛缘佛法暖人心，布理斯本见真情；弘法度众皆上品，离苦得乐菩萨行。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师，来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好！很高兴能够在澳大利亚美丽的布里斯本和大家见面。学佛人的心态实际上是一种超越，因为现代社会的心理疾病已经损害着我们每一个人的心理健康，人们迷恋着贪瞋痴慢疑，欲望太多，每一天还需要更多，有的时候不惜用各种方法来索取。今天师父听了一下电话留言，全是诈骗电话。有时候我们人不要把什么东西都占为己有，我们要知足常乐，不要损害他人。台州一个男子，被一个小车碾到了脚，倒在地上不能动弹。警察来了，现场有很多目击群众纷纷前来指认，说：“我们看见他了，好像是倒下去了……边上人都看见了。”然后那个民警在问这个人的时候，受伤的男子也说：“我要求赔偿，司机赔偿。”交警那个时候才感觉有点不大对头，因为一般正常人如果被车轧了，首先是想到应该到医院里去，而不是说要求赔偿。警方查看了监控，车还没开到，那个人就倒下去了。所以这个是遥控。警方继续调查之后，没有想到这些边上的过路群众居然都是假演员，他们是一个专业的碰瓷团队。在澳大利亚维州，一个33岁的女士在一家卖酒的商店下车之后，把一辆车子直接开走了，没想到这车里边还有一个孩子，不但车偷走，连孩子都偷走了。结果，做坏事总有恶报，撞在了一棵树上，这件事情才揭发，这个女盗贼已经被警方起诉了。我们有时候要知足常乐，如果我们的心每天总是放在贪念当中，心理就是一个障碍，我们就会忘记人活着到底为什么。中华优秀的传统文化告诉我们，人要艰苦奋斗，要懂得知足常乐。我们应该好好地想一想，我们今天还很好地活着，实际上就是菩萨保佑，就是我们有福气。很多没有福气的人，他们可能已经走了，我们能够活着，我们就有福气。想一想，阿拉伯的王子，33岁，要什么有什么，他离开了这个世界，而我们虽然没有他这么富有，但是我们心理非常健康，因为我们学佛，因为我们还活着，这就是我们一辈子的财产啊。刚刚看到一个新闻，就在秘鲁，上个月发生了8级地震。今年的3月10日，衣索比亚航空公司的一架波音737飞机坠毁，上面157人全部死亡。埃及的金字塔附近，一辆旅游大巴开着开着突然遭爆炸袭击，17个人受伤。人生无常，我们有时候真的没有必要为人间的一些烦恼而起很多不好的心。我们人有时候经常会有恨心，想一想，你恨别人，别人曾经也恨你。我们曾经得罪过很多的人，其实别人也恨你，你也恨人家，但是这些恨放在你的心里，火烧功德林。一个人如果整天在恨当中过生活的话，实际上他在痛苦当中无情地伤害着自己的心灵，所以一个人要懂得放下。湖北高院最近在6月6日判处一名湖北女子三年有期徒刑，因为她抢夺公交车的方向盘。这位胡女士上车之后丢钢镚儿进去，因为驾驶员对她说“你是不是丢了这么多？”她就跟他吵起来了。吵了之后这个女士怒火冲天，居然就冲到这个驾驶员那里，直接就想把方向盘抢夺下来，就这么乱转。所以任何一种恨念都会造成对别人和自己的伤害，很多人做什么事情都比较极端。有的人比较骄傲，还有怀疑。台长跟大家讲过，疑心生暗鬼。你们记住，一个经常怀疑别人的人很容易被人家怀疑，一个经常怀疑别人的人，他心中就会有鬼了。什么鬼？你想想看，很多夫妻，老公怀疑老婆，老婆怀疑老公，到最后就吵起来，那身上就有灵性了，就是相互不信任。这是一种没有意义的怀疑，伤害着自己又伤害着别人，所以做人不要这样，要信任别人。今年4月，印度有一个28岁的男子穆尼阿潘（Muniappan），他因为怀疑19岁的妻子尼韦塔（Nivetha）不忠，结果居然将她杀害后还分尸。他将尸体装在麻袋中准备丢入运河的时候，没想到在路上被人看到麻袋中露出两条腿，因此暴露。你们想想看，包好怎么会腿露出来？冥冥中就有人在管理这些事情，冥冥中就有人来揭发这些事情。所以人不能做坏事。很多人拿起榔头就想到钉子，怀疑别人就以为是真实的，这种心态有一点像五毒心态，就是贪瞋痴慢疑，佛法称这种人的心态是属于病态的。心理疾病会伤害你的心理健康，长此以往就会造成你人性的丧失。很多人为什么见人就要吵？在单位里人缘不好，总是怀疑这个怀疑那个的，实际上就是他本身，人一直想不通，一直在难过。讲得严重一点，其实人的折寿，天天都在折寿。如果正常的不生气，那是一天一天地折寿；但是如果你在生气，你的心理造成折寿，还有就是身体造成你折寿。佛法告诉我们，人的生老病死都是不可避免的，世界有成住坏空、生住异灭，没有一件事情在这个世界上可以圆圆满满的，没有一件事情可以永远不变的。想一想，我们从小学到现在，有哪一件事情没有变过？就包括你们的家庭，包括你们父母亲的家庭，可能都会变，小的是搬家，大的是离异，一切都在变化当中。我们人的身体实际上在四大不调当中，大家都知道，四大皆空，佛法讲四大——地、水、火、风。实际上，我们人的心越来越糟糕就是因为四大不调和，任何一件事情过分，就会造成你的心理不平衡，所以人动不动就心理不平衡。台长给你们举例子，四大不调和，比方说，太冷了、太热了、太辣了、太甜了、太酸了、太苦了、太咸了、太淡了、太劳累了、睡眠太少了、某某人太坏了……记住，绝对会引起你生理上的疾病。因为孔老夫子教导我们的中庸之道，就是说什么事情不要过分，不过分就不会“太……”我们在澳大利亚也是经常讲，只要你加上一个“too[太]”，你这个人就过分了。You’re too kind.[你太好了。] You eat too much.[你吃太多了。]You’re too fat.[你太胖了。] Too busy.【太忙了。】你想想看，加上一个“too”就是过分了。所以我们健康长寿，什么事情不要“too”，不要过分，不要经常有了这个还要那个，有了那个还要这个。有对夫妻，妻子非常要面子，她看中了一个7000块钱的包，丈夫难以置信——一个包怎么卖7000块钱呢？丈夫说：“这包我看就值70块，它居然要7000块钱！你要买，70元就可以买了，为什么要买7000块钱的呢？如果你用这7000块钱买70块钱一个的包，你可以买100个呢，其实和你买7000块钱的有什么差别？”他的妻子说：“当然有差别了，你背上这个7000块的包，走到马路上回头率特别高。”丈夫瞪了妻子一眼：“那你背上100个70块的包，回头率更高。”100个包背在身上变成卖包的了。所以人生只是一种心态，人的价值观、人生观、世界观如果歪了，你的心态就会变了。有些人吸毒、赌博，他以为很快乐、很幸福，实际上他们的精神不正、健康受损。他们以为赌博可以让他们致富，他们以为小赌怡情、大赌养家，他们以为人生就是享受。其实，在人间最容易迷失的不是任何的物质和人，而是我们的心。每天都活在欲望当中，去追求那些让身心极度不安宁的事物，你就会怀疑这个世界，因为你的杂念太多，你才会不平静地去看待这个世界。5月19日，在浙江平湖，有一辆小车和一辆电瓶车相撞。本来就是一个很小的摩擦，但是很多人上班不好好上，只要马路上发现了一些什么事情，他都要去看一看。我记得台长和你们讲过一个笑话，说有一次出车祸了，围得里三层外三层的，这个人也不知道发生了什么事情，他要挤进去看，人家都不给他让路，他就说：“大家让一让，让一让，我舅舅在里面，我舅舅出事了，我舅舅……”让人家都让开，结果他跑进去一看，一头牛被撞死了。我讲的这个也是的。没想到这附近上班的男子，姓唐，他也跑到马路中央去围观，他看这两车相撞的情况，而且徘徊。没想到6分钟之后，后面来了一辆车把他也撞倒了，还好没撞死，肋骨损伤，生命垂危。小时候很多长辈就跟我们说：“人多的地方你不要去，看热闹的地方你不要去。”要记住，佛法让我们要保持心的安静和平静，佛法说“静能养心”“静能养慧”，一个安静的人他一定有智慧。你去看，很多领导干部他很安静，所以他有智慧。你看很多在店里吵起来的都是那些职员，经理来了，“对不起，对不起，你冷静冷静，没关系，我们会帮你处理的，我们会帮你解决的。”你看他很冷静，对不对？下面的职员跟顾客吵得不可开交。所以离开外界一切物相就是禅。一个人能静下来、能定下来，这个人就有禅定。我们人的毛病就是心定不下来，人心散乱，才会离开智慧。中华传统文化和佛法都教我们要尊师重道、恭敬祖先、不冒犯神灵，实际上就是让我们要培养好尊敬别人的人生观。不管你认识不认识这个人，你要尊敬他，别人才会尊敬你。消除以自我利益为重的价值观。对世界上的一切要学会放下，因为昨天的已经过去，今天的很快就会过去，未来的还没有到，所以不要着急，要寻找一颗平静不贪的心。我们人要学会知足常乐，不能让杂念在心中有安身之地，这样，你才能培养好世界观。现在有些年轻人不以自身的劳动为快乐，而以坐吃父母亲为荣。有的女孩子经不起感情的诱惑，轻生、堕胎，她们被世间的欲望和利益迷惑着。我们在海外这么多年，看到很多华人的孩子，有的拥有中华传统文化，有的是完全西化，让台长非常地心痛。我告诉大家，台长进入电台，就是当时看到了太多华人孩子没有机会学习中华传统文化，所以我创办这个电台，就是为了弘扬佛法，让我们的子子孙孙不要忘记，我们海外的华人子弟永远不要忘记，中国这么优秀的传统文化需要有接班人。我看过一个新闻，心里非常难过，也是一个华人的孩子，他不会讲中文，毕业之后做了个药剂师，也很有钱。但是他交了一批朋友，白天在药房里特别老实，很好，一到晚上，参加那些音乐会，吃那些摇头丸，然后有一次开音乐会的时候，过度兴奋，再加上做了很多不如理不如法的事情，结果死在了音乐会的会场上。我知道这个人，他的家属到我们电台里来讲，希望我们很多华人孩子不要太西化。台长告诉你们，人有时候不能受外境的干扰，人有时候把一些事情要放下、要抛开，因为有时候那些欲望会造成你的灾祸，使你的心理健康受到阻碍。想一想，很多掉的孩子的婴灵一定会找我们来报仇、来索命的，所以这就是为什么我们要忏悔，为什么要给自己超度。希望大家要明白这些道理，佛陀说过：生命就在呼吸间。在藏传佛教当中有一种说法，人每一天从早上醒来到晚上，或者睡觉的时候，哪一天你没有醒过来，你就是离开了这个世界。所以，生命在呼吸之间，任何一个人都不要不信轮回，不信三世因果。有因就有果，人如果执著于人间的物质，你的心就会散乱。在黑龙江佳木斯，有两名男子被五名陌生人追着殴打。大家知道这是为什么吗？因为那五个人嫌弃那两个人，他们七个人一起到卡拉OK去唱歌，没想到那两个人唱得太难听了，结果被那五个人追着殴打——这就是原因。后来警察问他们：“你们为什么要打他呀？”他们还振振有词地说：有的人唱歌是要钱，他们唱歌是要命啊！”我们人要离开世间一切困扰，远离外界对我们的诱惑，才能恢复我们本来清净的心灵。想一想，我们的心是不是一面镜子？如果今天你这面镜子照到好的，你心里就有一个好的印象；今天你这面镜子照到一个不好的，你的心里就有一个恶的印象。所以心就是你的一面镜子。我们培养孩子的时候也是的，让他看见父母亲相互尊敬、不吵不闹、不贪、不恨、不愚痴，孩子的心里就映照着父母亲的光辉和伟大。因为孩子的心里认为爸爸是太阳，妈妈是月亮。太阳跟月亮打架了，最后又离开了，孩子的心里就会非常难受。这就是社会在不同价值观的影响下，孩子的心理发生了扭曲。所以，希望我们学佛人要把自己心中这面已经沾染了灰尘的镜子擦干净，要看清自己，自己到底做错过什么，要好好忏悔，不要不知不觉愚昧地迷失了自我的方向。你们想想看，现在人的性格脾气多厉害，每个人都有脾气。一个83岁的老大爷，居然因为公共汽车坐过站，冲到驾驶室就把司机的那个启动钥匙给拔了。澳洲Perth[珀斯]的一个四口之家，丈夫为了追小姨子，残忍地杀害了他的妻子，埋在了自己的后院。埋得太浅，被邻居发现，最后被判刑23年。我们的心看不见自己，我们为了人间的一些欲望和爱好，经常去伤害别人。所以，学佛人不要被身外之物所迷惑，行善积德最重要。小时候我们需要很多玩具，现在在哪里？我们很多人年轻的时候要面子，现在在哪里？我们到今天还为了很多事情跟别人在争和抢，几十年之后想想又是多么地愚痴。行善积德，常行善心，我们的心就在天堂；常思恶念，瞋恨嫉妒，我们的心就会化为地狱啊。现代人的心根本静不下来。在5月19日，一个男子因为没有赶上公共汽车，他竟然叫了一辆出租车，追上了公共汽车，把公共汽车拦停之后，居然跑到车上用手中的西瓜猛砸司机，一直把这个司机砸晕了。你想想看，现在的人脾气太大了，急啊，不能太急啊。一个14岁的乌克兰的富二代，因为打游戏机，他输给了15岁的好朋友，居然一怒之下拿刀狂砍对方27刀，砍死了对方，被判刑15年。人生如梦，人心中的欲念太多，所以我们沦为很多境界上的“畜生”，相互残杀。心生慈悲，处处就是菩萨；心生智慧，无处不是乐土；心生愚昧，处处就是苦海啊。学佛人天天要学菩萨的智慧，每一天要活在人间的法喜当中，脑子干净，把观世音菩萨装进脑海，菩萨常在你的心中，杂念就没办法在你的心中。经常检验自己的心，如果你今天不能拉住自己的思念，修正自己的错误，你就会丢失智慧，增加烦恼。当你常观观世音菩萨的法相，常学观世音菩萨的慈悲，当你脑子里只有观世音菩萨的时候，你的整个宇宙都在菩萨的怀抱之中啊。很多人都静不下来。有两个女孩和一个小男孩从村子里来找谭苏一起玩。他们四个人跑到禅师家后面的小山坡上玩，过了一个小时左右，他们回来跟禅师要些饮料喝，禅师拿出最后一瓶自制的苹果汁，给每个小孩倒满一杯，最后那杯倒给了苏。由于她那杯是瓶底部分的果汁，所以里面有很多果泥。当苏看到瓶子里有小颗粒，她噘着嘴不肯喝，觉得这个果汁很脏，乱七八糟的。不久，这四个小孩又跑回山坡上玩，但苏没有喝任何东西，她的那杯果汁还放在那儿。半小时之后，禅师在房间里静坐，听见苏在叫唤，苏想要喝杯冷水，但她连踮着脚都够不到那个水龙头。禅师就提醒她：“小妹，餐桌上还有杯苹果汁可以喝。”她看着苹果汁，这时候里面的果泥已经沉淀了，果汁看起来清澈又可口。她走到餐桌旁，两手捧起了玻璃杯，“咚咚咚”就喝下去了。然后她放下杯子，问道：“这是另外一杯果汁吗？和尚叔叔。”“不是”，禅师回答：“这就是刚才那杯，它静静地在这里坐了一会儿，现在就变得清澈美味了。”小苏又看了一下杯子，“真的很好喝，它是不是像你一样在静坐，和尚叔叔？”毫无疑问，苏认为那瓶果汁就像禅师一样，静静坐一会儿就清澈了。想一想，我们有时候在单位里，同事之间有矛盾，别人在跳，你好好坐在那里，非常沉淀自己，过一会儿别人就不骂你、不讲你了；如果你在办公室里跟他跳，跟他闹，“来，我们去找处长、找局长去……”这个事情越闹越大。所以，静能生出智慧，希望大家心中拥有禅道，碰到什么事情，先要冷静，才能产生智慧啊。我们人有时候关注某一件事情，会忘记另外一件事情，有时候思维会出去，找不到自己。有一个病人在医院里，早晨，护士走到病人床前，问这个病人：“早上好，安德烈，你夜里睡得怎么样？”因为他整个整个晚上都睡不着觉。“哎哟，好极了，多亏我在临睡前服用了你拿给我的药片。”护士说：“可那个药片现在还摆在你的床头柜上。”“是吗？这不可能啊！”一看，“哎哟，坏了，我衬衫上少了一个纽扣。”这个笑话就是告诉大家，人的肉体和精神确实存在着一种微妙的关系，当你思想集中的时候，你会心安理得；当你精神散乱的时候，你会痛苦不堪。所以，当你知道某一件事情你要做了，虽然还没做，可能你已经法喜充满了。就像现在，我们求了菩萨保佑我们平平安安，虽然我们可能还没有平安，但是我们的心里已经开始平安了。这个安德烈没有吃药，居然睡了一个非常好的觉，说明他的思维在强烈集中时，整个宇宙只有他自己。我们要把菩萨放在心中，整个宇宙都是菩萨的道场，这样我们就会消灾解难。我们人总是在不知不觉当中犯错。有一天，李女士在家看电视，有人敲门。门外的男人说：“你好，我是管物业的，我来擦一下你们家的玻璃窗。”李女士就让他进来，自己继续专心地看着电视连续剧。没过多久，敲门声又响了，这个李女士打开门，门外有个男人说：“你好，我是物业的，我来帮你擦一下玻璃窗。”“不要了，已经有人来擦过了。”那个男的继续说：“刚才那个人就是我，因为我刚才掉下去了。”我们人活在世界上，做每一件事情都要认真，不能有杂念，因为有杂念就会让人处于不精进、不开悟的状态。所以我们做任何一件事情，境界不一样，心态就会不一样。成佛之道，就在于要精进、要开悟，在于守戒，并要知足常乐。菩萨说：处事谦让是为高。退一步就是进步的基础。待人宽厚，那是你的福气；利人利己，那是你的缘分；慈悲众生，改变自己的根基。我们人活在世界上，不管做什么事情，退一步会给自己留下很多的余地。话不要讲死，事情不要做绝，待人接物要以宽厚的态度待人，才是一个有感恩心的人。很多女士为了一个家付出了所有的青春和一切，很多男士为了这个家也付出了所有的一切，相互爱护、相互尊敬，那就是平等心。希望所有学佛的人要懂得爱护别人，珍惜自己身边还能留下来的人，这是你多少世结的善缘啊！有一个富翁得了绝症，他觉得自己将不久人世，心中非常难过。人有时候生绝症，都会很害怕。后来他就请教一位隐居的名医。这个名医为他把脉诊断之后就说：“这个病除了一个办法之外无药可医。我这里有三帖药，你依续照做，我不要你钱，每一帖做完就打开另一帖。”这个富翁回到家，想想反正已经是绝症，还能怎么办。打开第一帖，上面写着：请您到一处沙滩，躺下30分钟，连续21天。这个富翁半信半疑还是照做了，结果他每次一躺下就是两个小时，因为他很忙碌，从来没有这么舒服过。他听着风，听着海，以及海鸥的鸣叫声，内心无比舒畅。第22天，他打开了第二张帖，上面写道：“请在沙滩上找5条鱼，或者虾，或者贝，将它们送回海里，连续21天。”富翁满心的怀疑，但是还是照做了。结果他每一天将小鱼和虾丢回海里的时候，他的心莫名其妙地非常感动，好像救了人一样。第43天的时候，他打开了第三贴，上面写着：“请随便找一根树枝，在沙滩上写下所有你心怀不满的怨恨、你所恨人的名字和他们的事。”他照着去写，在沙滩上写了很久。没想到，过几个小时之后，海浪涨潮，就把那些字全部冲刷掉了。他突然顿悟了，感动地哭了。他回到家感觉全身舒畅，很轻松自在，甚至他也不怕死了。原来因为人学不会在人间的三件事情，所以才感到不快乐。第一，人不懂得休息；第二，人不懂得付出，所以得不到回报；第三，人什么都放不下，把别人过去对你们的恶、不好，全部记在心里，把别人曾经对你们的好全部忘记。贪婪是一种毒药，人的欲望永远没有止境。拥有了稳定的生活，要去追求更多的安逸；拥有了安逸的生活，要去追求更多奢侈的物质享受。学佛人记住了，只要你的欲望没有尽头，你就永远不会快乐。所以人生的哲理是知足者常乐。中华传统文化讲，知足者是永远快乐的。珍惜现在拥有的，你会发现你是世界上最富有的人。学佛人退一步海阔天空，给别人留条后路，就是给自己留个空间，做任何事要慈悲，不能做绝。5月30日，美国《每日邮报》报道，一名92岁的美国高龄老妇人叫安娜·梅·布莱辛，她的儿子和儿媳妇不给老人家留条后路，执意要将老人家送到养老院。这种自私和不给人退路，让这位老人家最终在愤怒之下开枪打死了自己72岁的儿子。所以，学佛人要拥有智慧地生活。古希腊的哲学家苏格拉底智慧过人，才华横溢，可当人们赞叹他的学识非常渊博的时候，他总是谦虚地跟别人讲“我唯一知道的，就是自己的无知”。有一个年轻人问一个得道的智者：“请问老人家，您的智慧这么充裕，是从哪里来的？”老人家告诉他：“那是精确的判断力。”年轻人又问他：“您精确的判断力又是从哪里来的？”这位智者说：“很多的经验。”年轻人又问：“请问您的经验又是从何而来？”智者说：“那是从我错误的判断和无数次的失败所得来的。”人总是在失败中去寻找生存的理由，总是在错误的判断中想为自己寻找一种解脱。其实，人无完人、金无足赤，每个人都有可能犯错，谁都可能有错误和失败。而现代人对现在的世界，他们认为天下不公平，碰到事情不成功，心中充满着忧伤，所以他们看到的只是一个充满悲哀的世界，当他们欲望达不到的时候，就对这个世界充满悲恨。就在6月4日，澳洲北领地的首府达尔文，一个男子也是因为对社会感到仇恨，居然疯狂地扫射，造成恶性的枪击事件，以致4人死亡，警方已经逮捕了他，45岁的白人男子。这些仇恨就是长期潜伏在我们心灵当中的业障，我们不能把任何的烦恼积在心中。所以夫妻如果有意见要讲掉，朋友之间有矛盾要化解掉，长期的积郁在心中，会慢慢地把它变成仇恨在心中。所以学佛人只有离开欲望，你才能解脱；只有离开瞋恨，你心中才充满着感恩；只有感受到别人的爱，你的心中才会充满着慈悲。学佛人的快乐不在心外寻求，只在内心铸就。心中知足，一切悠然自得。有一个炒股大哥中了五百万，没想到他领奖的时候一点都没有表现特别地高兴，表情从容。记者就问他：“请问这位先生，你准备怎么样花这些钱呢？”这位大哥淡定地说：“先把这几年炒股借的钱还了。”记者又问：“那剩下的钱呢？”这位大哥45度仰望着天空，点燃一支烟，悠悠地说：“剩下的，慢慢地再还吧！”实际上我们学佛就是做人，不管碰到什么事情都会有风险，投机取巧都会让我们在五欲六尘的红尘当中被染着。现代人看别人好也跟着好，看别人坏也跟着坏，你坏，我比你还要坏。有一个人住在4楼，5楼的邻居非常缺德，每次都把脏水往楼下泼。有一天，这个4楼的老先生刚刚把洗好的被子晾出去，就被楼上5楼的脏水泼得整个被单上全是黑黑的。这个4楼的男子气不过，就准备拿起扫帚到5楼去跟他理论，可一想：自己年纪这么大，肯定打不过他的。于是，他就动了一个脑筋，找了一盆脏水顺着墙壁慢慢地倒下去，倒到了3楼、2楼、1楼，没一会儿，一堆人抱着湿衣服往上冲，他也抱着那条湿被子跟着往上冲。这不，5楼的那个小子现在还在医院里包扎伤口呢。方圆做人，圆通做事，宁静致远，自我反思，则事事放心、顺心。我们人不要碰到一点事情就不开心，越想越烦，越烦越要想，越烦越想，越想越烦，最后想多了，还是自己难过。所以对别人要有包容心，不要有私心；对别人的事要像对自己的事一样。要控制好自己的心态，你就会少烦恼。我们每一天学佛，只管耕耘，不问收获，不懈地去努力，如果你对人间的事情稍有一点私心杂念，一旦在内心对别人有了一些评论，或者去指责，你就会产生因果。所以有经验的人在单位里不论人的是非，他们就会转烦恼为菩提。人生就是这样，有时候人算不如天算。你看，学佛的人总是觉得“我们有菩萨保佑”。今天有一批小朋友从悉尼坐飞机过来的时候，没想到这飞机颠得很厉害，居然把氧气面罩都颠下来了，全飞机的人全部都在念“观世音菩萨，观世音菩萨……”结果氧气面罩又收上去了。所以你们想想看，那个时候叫谁都没用了，叫奶奶也没用，叫爸爸也没用。我刚刚前面讲的，2019年3月10日，埃塞俄比亚的航空公司有一架飞机失事，157人全部死亡，没有一个活着的。有一个人叫马夫罗普洛斯（Antonis Mavropoulos）先生，因为迟到了两分钟，他没有登上死亡客机。他有一个故事——我看了之后一定要告诉你们，说明人还是有福气的。空难的当天，3月10日，马夫罗普洛斯在脸书上以“我的幸运日”为题，透露自己购买了这班客机的机票，但是他在登机口关闭仅仅两分钟后，气喘吁吁地赶到那里，“我要上飞机”，怎么也登不上飞机。他跺着脚，机场工作人员不但不通融，还叫警察把他带走问话。他们说：“我们先要核实你的身份、你没有登机的原因等等。”实际上他在等的时候，机场里已经知道这架飞机失事了，没告诉他。警察就把他当成了……“这么多人上飞机都死了，就他没上去，会不会……他很可疑的。“然后警察就特别地盘问他。没想到他火大：“我有时间跟你们逗着玩吗？我要上飞机！”结果一阵盘问之后，警察确信他是误了飞机，而不是故意迟到或者造成客机失事的罪犯，这时候才告诉他，他不应该抱怨。“你应该感谢上帝才是，因为你是唯一一位没有登上死亡航班的乘客”。没想到，当马夫罗普洛斯听到这个消息的时候，他在那里惊呆了。迟到两分钟，逃过了生死劫啊！所以一切都是因缘果报。有一些人不相信轮回，不相信因果，觉得世界上人死了就没有了。想一想，很多人死了，为什么过世的人还会被梦到呢？实际上就是有一种神秘的力量。如果你否定终极的存在，你就堕入了佛法的断灭论，这就是为什么现在每年有100万人自杀的缘故。因为那些人认为“我自杀了，我一了百了，没事了”。台长告诉你们，你自杀了，你可能到下面去了，受更多的苦难。所以再怎么困难也要活着，千万不要耽误自己。记住了，一个人只要坚强地活着，他就会有希望，有希望他就不会失望，不会失望的人就永远离开了绝望。我们现在每天对生老病死充满着悲哀和恐惧，很多不学佛的人醉生梦死，解脱无门，天天活在失望和绝望当中。我们人如果不知道今后的去向，就像一个人开车不知道目的地一样，心中会没有方向。龟虽行缓，却寿千年，但终有一亡。我们在生命的路上没有冠军的，因为每一天人人都在接近死亡，死亡是人的必经之路，所以不要再去恨别人了，因为你看他一次就少一次，你恨他一次也会少一次。很多动物生出来就是被人家宰杀的。我们人生到人间，就是烦恼不断，一直遗憾很长，生命很短。美国的苹果创始人乔布斯曾经讲过：“没有人想死的，就算想上天堂的人，他也想活着上天堂。”只有学佛，你才能活着上天堂，只有放下，你才能没有痛苦地解脱。生命和生活，打拼一生，一无所有的人生，还不能让我们幡然猛醒吗？在5月21日，美国22岁的泰勒在俄亥俄州跑马拉松，在她离终点还有400米的时候，突然猝死，当场身亡。人能活着就要珍惜，看看这个世界，我们要认识这个世界，佛法对这个世界的真谛，那就是苦空无常啊。现代人不但大人烦恼，小孩也忧愁。有一个妈妈，整天看着他的儿子愁眉苦脸的，就过去问他儿子：“儿子，你怎么这么忧愁啊？”儿子叹了口气，说：“还不是找女朋友的事情，愁死我了。”老妈安慰儿子说：“没事的，看开一点吧。”儿子摇摇头：“妈，你不懂啊，怎么看开啊？我是不想和我爸爸一个下场。”在家要做榜样，很多人度人，自己都不像样，怎么去救人？我们现代人总是以为自己什么都做得好，别人都做得不好。现代人以为自己很聪明。有一个笑话。妻子出差回来，怒气冲冲地质问自己的丈夫：“你怎么把别的女人带到家里来了？”丈夫辩解说：“我谁也没带啊。”老婆提醒他：“你是不是忘了我在哪里工作的？”丈夫说：“你不就是在医学院实验室吗？”老婆说：“对了。我在我们的卧室抓到了一只蚊子，经过化验，蚊子肚子里的血根本不是你的血型。”骗人者骗己，救人者救己。在广东惠州，一个女子和她男友发生口角之后跳河轻生，这时候，一名正在附近的小伙子跳入河中，当场救人。当这小伙子抱起落水的女子时，发现这名女孩竟然就是自己的前女友。所以还原事发经过的民警都忍不住笑了。救人就是救自己。至于这位女孩是否后来跟他重归于好，我们希望是重归于好。中国传统文化中庄子说过“知其不可奈何，而安之若命”，就是告诉我们，每个人都会有不足，有失望和难题，但这只是人生的一部分，我们要随遇而安，要接受现实。其实人最难过的这一关就是自己，如果你能够战胜自己，那么别人一定战胜不了你。因为人在和自我的斗争当中，经常在探索和完善自己的思维和性格。每个人的思维中都夹杂着潜意识和过去的意识，所以才会做出很多对现实和事物不同的错误判断。其实人只要拥有正能量，你就能够战胜烦恼；当你拥有负能量，你就会给自己带来很多烦恼。我们要记住，生命不是一种比较，不是战胜，而是要用理智去接纳和完善它。学佛人要经常走向自己的内心，反省自己，了解自己，知道自己的不足。要知道人生的方向，接纳自己，不断地精进，让自己的生命成为借假修真、成佛成圣的礼物才对。学会在不同的环境中做出不同的事情，这样才能随顺因缘。有一个人总是不看时间、地点，继续使用过去的方法。有一个男士，小时候他想买玩具，爸爸妈妈就是不给他买，然后他晚上睡觉假装说梦话，不停地小声叫着：“我要玩具，玩具……”结果，爸爸看着他就对妈妈说：“算了，不行就给他买吧，你看这孩子做梦都在想玩具呢。”第二天，他果然就拿到了这个玩具。长大之后，他结婚了。最近，他想买车，但是老婆想拿这笔钱买房。有一天晚上，他故伎重施，假装说梦话，一直在叫：“车，车，我要车。”没想到，老婆一个巴掌打到他的脸上：“大晚上的不睡觉，要什么车啊？”环境变化了，要学会改变自己的生活态度，在有限的珍贵时光当中，要学会完善自己的修养和学佛的境界。有些人换了工作岗位还是老一套；有的人离婚就是因为自己的毛病，找了另外一个男的，还是这个毛病，又离婚。有的人从这个单位调到那个单位，你要根据不同的人，用不同的方法来适应环境的。所以，学佛不是单单让你念经，是让你拥有智慧在人间活着。师父告诉你们，菩萨是一位哲学家、智慧家，所以希望大家拥有菩萨的智慧，在人间越来越好。我们人对自己所做的行为，有的时候自己做什么事情都不知道的。告诉大家一个小笑话。有一个同学到大公司去面试，叫到他的时候，他进去就坐下来了。面试官一看，露出非常诧异的眼神，就说：“小伙子啊，你不要太紧张好吗？”这个同学说：“我……我不紧张啊。”面试官又说：“请你真的不要太紧张，我们只是聊聊，面试嘛，双向选择嘛。”这个同学莫名其妙地说：“我真的没有紧张啊。”面试官发怒了：“你真的不紧张吗？”这同学说：“我真的不紧张啊。”面试官一听差点吐血，跟他说：“不紧张，你坐在我的桌子上干吗？”我们人有时候说出去的话、做出去的事情，让人家不懂你在做什么，不知道你在说什么。你看很多人碰到领导了，讲出来的话，明明想好的话讲得乱七八糟。看见老板来了，该讲的话不讲，不该讲的话乱讲。人就是这样，经常紧张，自我不了解，慢慢地就迷失了自己的方向。我们学佛要观自在，经常要观自己的心，所以要观身不净，观受是苦，观心无常，那才能观法无我。我们活了一辈子，伤害过很多人，也帮助过很多人，是时候让自己安静一下了。学佛人要学会安静，静能生慧。好好地让自己这颗激动的心放下，让家人安心，让自己安心，让朋友放心。多做功德，不为自己的贪欲而活，要为救度众生而生。我们学佛，就是要发扬中国佛教爱国进步的优良传统，要保持社会的稳定，促进民族的团结，爱国爱民，遵纪守法。我们传承佛法，弘扬中华优秀的文化。祝愿祖国繁荣昌盛，世界和平！台长经常跟大家讲，一个学佛的人必须要爱自己的国家，学佛人的心中要有爱，才能拥有平等的心。不见人过，但见己过。只管耕耘，不问收获。纯洁无心，以众生之心为己心，你一定能够活在佛的境界，这一定会成为你人生最大的修行之果。要记住，真正的学佛人都有宽容的境界，平衡的心、宽容的智慧，有无量心和包容心，我们才不会有情绪的起伏。希望大家每天快乐，跟你的上司、领导、老板……所有陪伴你走到今天的人，都是你的缘分，不容易啊，好好珍惜他们，不要等到失去才难过。好好珍惜他们，你就拥有了佛法的慈悲和宽容。恭喜你们，好好进步，天天学佛。谢谢大家！结束语：谢谢大家！明天就是法会了，感谢大家来看台长，这么多的好朋友，台长很开心，谢谢你们。希望大家好好努力，学佛精进，能够好好地保护好自己。台长没有什么话可以跟大家讲，希望大家保护好自己，每个人都要为自己的身体健康照顾好自己，希望大家身体好，工作好。另外，我经常讲的，学佛人要懂得爱护自己的国家，学佛人要爱自己的祖国，所以心灵法门一定是爱国爱民、遵纪守法的。希望大家好好努力，一定要遵照观世音菩萨的大慈大悲。你们记住，一个人如果想要成功，一定要慈悲，这个人才能真正地成功。如果一个人没有慈悲心，这个人在社会上不会受人家欢迎的。一个人要懂得帮助别人，就会碰到无限的贵人。很多人经常问台长：“台长，为什么我没有贵人？”记住了，贵人都在你的身边，你去帮助他们，他们以后都会来帮助你，这时候就是你的贵人。希望大家好好学佛修心，能够好好地努力帮助别人。这两天我们布里斯本的同修还有很多的共修会都在帮助你们，做了很多饭给大家，照顾大家，台长在这里替你们感恩他们，谢谢他们！另外，也希望大家好好努力。台长经常跟你们说，你们只要有一颗让自己家里人都好的心，能够爱护自己的家人，能够帮助这个社会，能够拥有一颗慈悲的心，你们一定会得到菩萨的加持。希望大家好好地努力，我相信大家都有很多感悟，好好地努力，真的要好好地学，好好地做人，一定要在人间为自己的慈悲心创造一个很好的天地，让我们的子孙万代都能够学习佛法，都能够懂得我们是炎黄子孙，我们有传统的文化、优秀的文化。希望能够将中国传统文化撒播到全世界，也让我们伟大的佛陀的佛法能够撒遍全世界，让观世音菩萨的甘露帮助大家，抚育大家，能够加持大家，让每个人都能够得到菩萨的慈悲关怀。谢谢大家。明天法会希望大家早点去，位子早就满了。大家可以早点去，早点去的话可能坐在里面。市政府对我们非常支持，他们知道我们非常好，一直在做善事，我们慈善机构整天在帮助别人的。所以希望大家好好地努力，争口气。我们学心灵法门的孩子要争口气，一定要懂得人成即佛成。好，感恩大家。谢谢法师的护持。注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
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佛法改变世间情，佛缘相遇听佛音。佛陀指导佛道行，佛法人生学观音。感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法。感恩各位嘉宾、法师，和来自世界各国的佛友们、义工们，大家好！布里斯本是澳洲第三大城市，著名的阳光之城，台长很高兴能够在一年一度的布里斯本法会与大家见面，学习中华传统优秀文化，弘扬佛法的般若真谛，让观世音菩萨的慈悲洒满人间。现代社会物质非常发达，却无法解决人类面临的健康和精神的危机。近日，联合国卫生组织发布的一份报告显示，全球癌症病人迅速增长，2018年新增癌症病例就有1810万，有960万人死于癌症。到本世纪末，癌症将成为全球头号“杀手”。华盛顿大学最新研究表明：澳洲的新增癌症病人数量高居全球第一！而且有统计显示，有近三百万澳大利亚人患有忧郁症并正在服用抗忧郁药物，也就是说，差不多每八个澳大利亚人就有一个在吃抗忧郁的药品。人生祸福无常，生命就在呼吸间，要珍惜人生，用佛法来改变命运，学佛修心，离苦得乐。根据SBS报道，专家提出严重警告称2019年的澳洲流感预计将导致4,000多人死亡，截止到2019年3月有超过1万人感染流感。天灾人祸不断，印度上个月遭遇了20年来最强的热带气旋侵袭，致使一亿人受灾。英国一名13岁男孩卡兰在学校吃午餐时，被两名同学开玩笑地扔出的一片奶酪掷中脖颈，没想到当场昏迷，10天后竟然因为天生对乳制品过敏而不治身亡。悲痛万分的家属将涉事孩子告上了法庭，称“这是一场致命儿戏”。生命非常短暂，但我们很多人还在瞋恨、嫉妒、贪心，做着很多的傻事。我们的很多时间已经过去了，人如果活八十岁的话，只有三万天，我们已经过去一万多天了。我们每天还在忧郁、烦恼中，想不开，才会得忧郁症、癌症，做出伤人伤己的事情。学佛就是要让我们想通想明白，不要再去贪，因为生不带来死不带去，要克服自己的贪瞋痴慢疑，学会珍惜，懂得慈悲别人，用超出人间的大爱、慈悲喜舍的境界，去成就众生、成就自我。（掌声）善有善报恶有恶报，不是不报时候未到，类似的情况很多。有一天你开着车去会见重要的客户，路上看见一对老年夫妇的汽车爆胎了，你因为赶时间不想管，但是又觉得良心过不去，必须管，于是你停下车帮他们换了轮胎。当你把轮胎换好了，老人家想付你一笔钱作为感谢，你却婉拒了老人家并祝他们好运，然后你继续上路。当你赶到约会地点的时候，却发现客户比你来得还晚，而且客户很爽快地跟你签了协议。你会不会觉得自己很幸运？其实这不是幸运，因为善有善报。善恶果报是有定律的，就像牛顿定律一样，善人一定有善报，恶本身就会有灾害，善恶一定很快会得到回报。所以学佛人要行善积德，要学会无我的境界，你的成功并不是因为你能做到，而是因为你能让别人帮你做到。人的修为和高度只是一个境界，你有这个境界了，你才会慈悲别人。若真修道人，不见世间过。（掌声）学佛做人，连说话都是学问，有分寸是一种修养。言而当，知也；默而当，亦知也。中国传统文化中说，语言能暴露人的性格，适当时候说话，是智慧；沉默的恰当，也是一种智慧；知道怎么说话、什么时候说话、说什么话、不乱说话，也是一种软实力，也是一种智慧。中华文化的先人墨子，他的弟子子禽问他：师父，多说话有好处吗？墨子笑笑答道：苍蝇、青蛙，白天黑夜叫个不停，叫得口干舌燥，没人会去听它们讲；雄鸡在黎明的时候按时啼叫，天下震动，人们早早起身。多说话有什么好处？重要的是，话要说得契合时机。我们经常评价一个人情商很高、很会说话，就是因为他懂得在适当的时机说适当的话，既不让别人难堪，也显得自己的大方得体。你越会说话，别人会越快乐，别人越快乐，你得到的帮助越多，因为你的语言可以帮别人解脱烦恼，解决问题。而现在有很多人用语言，甚至用自己的姓名占人家的便宜。我们要用正确的表达，才是正说。学佛人要明白，人生是由你的一言一行沉淀组成的，你怎么说话决定你是谁，甚至决定你的生活好与不好，因为祸福无门。懂得谨言慎行，照顾他人的感受，才是学佛人的智慧之语。（掌声）一个人的宽容，来自一颗理解他人的心；一个人的涵养，来自一颗尊重别人的心；一个人的修为，来自一颗慈悲别人的心。中华传统文化拥有优秀的智慧，孟子说“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”。眼里容得下别人的人，才能让别人对你尊敬；懂得尊重别人的人，才能得到别人的尊重；慈悲待人的心态会让自己处处祥和，拥有贵人缘。（掌声）清朝的政治家、文学家纪晓岚有一天去游五台山，走进庙里，方丈把他上下一打量，见他衣履还整洁，仪态也一般，便招呼一声：“坐。”又叫一声：“茶。”意思是端一杯一般的茶来。寒暄几句，知他是京城来的客人，赶忙站起来，面带笑容，把他领进内厅，忙着招呼说：“请坐。”又吩咐道：“泡茶。”意思是单独沏一壶茶来。经过细谈，当得知来者是有名的学者、诗文大家、礼部尚书纪晓岚时，立即恭恭敬敬地站起来，满脸赔笑，请进禅房，连声招呼：“请上坐。”又大声：“泡好茶。”他又很快地拿出纸和笔，一定要请纪晓岚留下墨宝，以光禅院。纪晓岚提笔，一挥而就，是一副对联：坐，请坐，请上坐；茶，泡茶，泡好茶。方丈看了非常尴尬。众生平等是学佛人的智慧，有智慧一定目中有人。看待任何人和事，要用佛法的平等心。看待和你年龄相仿的，要把他们看成自己的兄弟姐妹一样；把比你年长的看成你的长辈，你就会很热爱和关心他们；把比你小的都看成你自己的孩子，就不会因为性别、阶层、贫富的差异而区别对待别人。平等心是学佛人的境界。（掌声）1809年，查尔斯·皮尔逊出生于英国伦敦。他7岁那年，父亲与农场主发生争执，遭到农场主的报复。但由于家境贫穷，他们请不起律师，父亲只能一个人承受伤害。从那时起，皮尔逊就发誓，将来一定要学习法律成为一名替穷人捍卫尊严的律师。这一年，他大学毕业了，真的成为了一名律师。一天，皮尔逊早早地出门，他今天要为一个穷苦的农民夺回属于他的房子。可糟糕的是，他的马车被堵在伦敦的街上，眼看着就要开庭了，他只好跳下马车，向法院狂奔……案子胜诉了，可皮尔逊在回来的路上却陷入了无尽的沉思。这已经不是他第一次跑着赶往法院了，放眼望去，熙熙攘攘的伦敦街头好像车辆的海洋。皮尔逊预计，随着伦敦的发展，车辆肯定会越来越多，那时候肯定会出现更加严重的交通问题，如果突然有需要急救的病人堵在路上，可能就会死在路上，还有学生上学、工人上班……他不敢再往下想了。一天，皮尔逊又在思考这个问题，他突发奇想，如果能将火车开进城市不就可以缓解交通压力了吗？火车速度快、载人多，可火车那样庞大，城市的马路都会被它占去，那不更拥挤了吗？1847年，皮尔逊干脆辞掉了律师职务，独自在家潜心研究这项伟大的计划。此时，他已是伦敦知名的律师，但他没有执著很高的收入，他辞掉工作去研究火车，真的让人无法理解。为此，朋友说他疯了，家人骂他傻子，妻子也因为他“不务正业”和他离婚了，但他没有改变。几年过去了，皮尔逊因为没有正式的工作，成为了一个穷困潦倒的人。有一次，他半夜起床上卫生间，发现墙角有一个老鼠洞，一直通到墙外，有一只老鼠正在洞里跑进跑出。皮尔逊自言自语地说：“老鼠真是厉害，不但能在地上活动，还能在地下活动。”刹那间，一束智慧的火花在他的脑海里一闪：如果能让火车跑在城市的地下，节省地上的空间，那问题不就解决了吗？1850年，皮尔逊的设计方案终于出炉了，他将它交给了伦敦市政厅，但方案没有被采纳。直到10年后，伦敦城市的交通拥挤已经到了必须解决的时候，他设计的城市地铁系统方案才被重新提起，并获得通过。1862年，世界上第一条地铁在伦敦诞生了，第一天的乘客就达到四万人次，整个伦敦的交通突然间通畅了。此后不久，世界各国拉开了兴建地铁的序幕，地铁也成为当时世界上最伟大的创举之一。这个故事告诉大家，我们学佛人，不管别人怎么对待我们，都没有关系，要经常反思自己是不是每天在精进，不要浪费时间。多数人的失败不是因为无能，而是因为心念不够坚定。很多学佛人念了几天经、拜了几天佛，觉得菩萨怎么不灵，就不好好修了。世界上最可怕的事情，不是做错事情，而是错心，做错事情可以改正，但如果心错了，你还会继续做错。（掌声）有一个外科医生告诉学生：“当个外科医生，需要两项重要的能力：第一，不能反胃；第二，观察力要非常强。”接着，他伸出一只手指，沾入一碟看来非常令人作呕的液体中，然后张口舔了舔手指。他要全班学生照着做，同学们只好硬着头皮照做一遍。医生微微一笑说：“同学们，恭喜你们通过了第一关测验。不幸的是，第二关你们都没通过。因为你们没注意到，我舔的手指头，不是我伸入肮脏碟中的那根手指。”学佛人要仔细而认真地行善，经常检查工作中有没有失误之处，及时调整，永远不晚。一个认真的人一定是一个有智慧的人；一个成功的人首先懂得的是“认真”二字。（掌声）人的粗心代表心智不圆满。人在安静的时候，有时候躺下来仔细想想，活着真不容易。明知以后会死，还要拼命地在人间索取。人活一辈子，吃尽了甜酸苦辣，烦恼忧愁不断，还在步步惊心地做着自己不应该做的事情，复杂的社会，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的爱和恨，走不完的坎坷，越不过的无奈，忘不了的昨天，忙不完的今天，想不到的明天，最后不知道会消失在哪一天，这就是人生。台长告诉大家，再忙再累，也不要忘了学佛修心，人间的幸福是短暂的，人间的痛苦也是短暂的，行善积德是做人的根基，苦尽甘来靠精进，离苦得乐靠忍辱，平安吉祥靠戒律，一世修成靠佛恩。（掌声）一个农夫进城卖驴和山羊，山羊的脖子上系着一个小铃铛。三个小偷看见了，一个小偷说：“我去偷羊，叫农夫发现不了。”另一个小偷说：“我要从农夫手里把驴偷出来。”第三个小偷说：“你们两个的都不难，我能把农夫身上的衣服全部偷来。”第一个小偷悄悄走近山羊，把铃铛解了下来，拴到了驴尾巴上，然后把羊牵走了。农夫在拐弯处看了一下，发现山羊不见了，就开始寻找。这时第二个小偷走到农夫面前，问他在找什么。农夫说他丢了一只羊。小偷说：“我见到你的山羊了，刚才有一个人牵着一只山羊向这边树林里走去了，你现在过去还能抓住他。”农夫恳求小偷帮他牵着驴，自己去追山羊。第二个小偷趁机把驴偷走了。农夫从树林里回来一看，驴子也不见了，就在路上一边走一边哭。走着走着，他见池塘边坐着一个人，也在哭。农夫问他发生了什么事。那人说：“人家让我把一口袋金子送到城里去，我实在是太累了，在池塘边坐下来休息，睡着了，睡梦中把那口袋金子推到水里去了。”农夫问他：“你为什么不下去把口袋捞上来？”那人说：“我怕水，我不会游泳。谁要是帮我把这一口袋金子捞上来，我就送他二十锭金子。”农夫大喜，心想：“正因为别人偷走了我的山羊和驴子，上帝才赐给我幸福。”于是，他脱下衣服，潜到水里，可是他无论如何也找不到那一口袋金子。当他从水里爬上来时，发现他的衣服又不见了，原来是第三个小偷把他的衣服偷走了。这个故事告诉我们，人生的三大陷阱：大意、轻信，和贪婪。在今天这个竞争异常激烈的社会，人的贪心大意、瞋恨、嫉妒心，会自己毁掉自己。每天让非理性的心态纠缠着自己，会让自己堕落深渊。改变自己，往往不在于能力大小、环境好坏、机遇多少，而是在于你以什么样的心态去做人做事，要发现自己的强项和弱项，能够包容别人，善待自己，用菩萨的智慧，找到自己脚下的解脱之道。（掌声）要懂得关爱别人，人生就像一辆列车，从起点站到终点站，没有一个人会陪你到终点，都是上上下下，每个人都陪你走过那么带有感情的一段，要有感恩别人的心。学佛人对待婚姻，争吵也是有的，台长教你们要懂得几点：吵架的时候，不要轻易说出“分手”两个字；不要因为你很生气而不接对方的电话；不要相互怀疑，要学会信任，学会包容；不要斤斤计较，吃亏就是便宜；在婚姻上，你过分的理智有时候会伤对方的感情；不要互揭伤疤，因为那样除了疼痛以外毫无意义。（掌声）海纳百川，靠的是容纳万物的胸怀，做人做事，心胸一定要放宽，尺有所短寸有所长，金无足赤人无完人，赏识别人的优点，包容别人的不足，靠的是慈悲之心和容人之量。（掌声）据澳大利亚9号新闻台报道，墨尔本乞丐克洛弗因三角恋产生嫉妒和仇恨，居然在工厂内纵火，烧死了前女友、前女友的女儿，以及前女友的新男友，被判处有期徒刑30年。瞋恨别人而怒火中烧，烧伤的是自己；有时候忍不下一口气，就恶言、刀枪相向；忍受不了别人的春风得意，就嫉妒、污蔑……这样，人生给你带来的只有痛苦，你的人生之路会越走越窄。对人间的是非善恶、世道好坏、冷暖宠辱，要学弥勒佛，大肚能容，人生道路就会越走越宽。宽容不是懦弱，也不是退缩和压抑，而是一种忍辱的大智般若境界。（掌声）很多人经常说自己不幸福。台长问他：你知道什么叫幸福吗？你病了，有人照顾你，这就是幸福；你冷了，有人给你衣服；你哭了，有人安慰你；你老了，有人伴随着你；你错了，有人包容你；你累了，有人心疼你，这就是幸福。幸福，不是你能左右多少人，而是多少人能在你的左右身旁；幸福，不是你开豪华的车，而是你开的车能够平安到家；幸福，不是你存有多少钱，而是你天天身心健康，不停地去帮助别人；幸福，不是你太太多漂亮，而是你太太是否慈悲善良；幸福，不是吃得好穿得好，而是没病没灾；幸福，不是你听过多少甜言蜜语，而是你伤心落泪的时候有人在你身边说“没事，不用担心，有我在”。我们学佛人，现在有苦有难、有泪有伤，可以跪在观世音菩萨面前好好地祈求。观世音菩萨的大愿就是有求必应、救苦救难。学佛做人就是哲学，中华传统文化说，善尽人意，随顺因缘，才能修出无我的境界。学佛人要以责人之心来责己，以寡过，不要经常去讲别人不好，应该经常检点自己，不管你对他错，要从自我身上找毛病，用责怪别人的心责怪自己，你就会少犯错。（掌声）我们学佛人要给孩子做榜样。给孩子留千金万金，不如给他们留下道德和好的品质。希望大家好好学佛，以身作则，让孩子们有一个美好的未来。（掌声）有一位医生姓秦，在一家大医院的妇产科工作。有一天快下班了，来了一位病人，他匆匆忙忙检查了一下，说：“你子宫里长了个东西，最好尽快动手术。”病人的脸一下苍白了，怪不得最近总是虚弱心慌，幸亏发现得早，应该不至于扩散。手术很快就安排了，对秦医生而言，已经有上千次手术的经验，这个肿瘤应该不大，只需一个小切口。打开病人的腹部，向子宫深处观察时，他愣住了，汗珠冒上额头。这是他行医数年中，不曾遇到过的失误。子宫里不是肿瘤，是个胎儿。他陷入矛盾，如果把胎儿拿掉，然后告诉病人摘除的是一个肿瘤，病人一定会感激万分，而且他可以确定地告诉别人，那个所谓的肿瘤一定不会复发。相反，是迅速缝合刀口，承认自己的失误。几秒钟的心理挣扎，他选择了后者。回到办公室，等待病人苏醒后，秦医生来到病人床前。他严肃的神情，让病人和旁边的亲属们手脚冰凉，等待癌症末期的宣判。“对不起，是我搞错了，你只是怀孕，没有长肿瘤。”他深深地道歉，“孩子很好，一定能生下一个可爱的小宝宝。”病人和亲属全呆住了，隔了十几秒钟，病人的丈夫突然冲过去，抓住秦医生的领子，怒吼道：“你这个庸医，我要告你！”后来，孩子安全产下，发育很正常。但是家属不依不挠，秦医生被开除了公职，只好到一家私立医院去打工。他昔日的朋友很同情他，问：“你为什么不将错就错，就说是个畸形死胎，又有谁知道？”秦医生淡淡一笑：“老天知道！”生活中，每天每时，假话充斥在我们周围，没有人敢讲真话，很少有人愿意讲真话。现实中，人们用真名说假话；网络上，人们用假名说真话。（掌声）讲真话，做好人，有时候是一件很辛苦的事，你必须承受得起同步而来的委屈、窝囊和痛苦；但是，讲真话，你会活得踏实、心安、理直气壮、从容自在。（掌声）秦医生令人敬佩，他什么都可以舍弃，但没有舍弃内心的真诚；什么都可以输掉，但没有输掉自己的良心。一天中午，庄园主从外面回来，带回一把锋利的小斧子，随手放在门边，他就干活去了。庄园主的儿子看到了这把斧子，十分喜爱，心想：这么亮的斧子，究竟快不快呢？他很想试一试。他带着斧子跑到了樱桃园里。他选中了一颗细小的樱桃树，学着大人砍树的样子，举起斧子用力砍下去。只听得“咔嚓” 一声，小树被砍折了。男孩一看不好，知道自己闯下了祸，赶紧跑家，把斧子藏好，躲到他的小屋里，忐忑不安地捧起一本书，装作专心的样子读起来。庄园主回来了，当他经过樱桃园时，发现最心爱的那棵樱桃树居然被人砍断了，顿时大发雷霆。他把果农叫来训斥了一顿，并要他把砍树的人追查出来。一直躲在屋里的小男孩看到这种情景，心想：如果我不承认，万一错怪了别人，那多不好啊！但转念又一想：如果去承认了，爸爸要责备我，还会打我的。他终于大胆地走到了爸爸面前，低着头，红着脸说：“爸爸，不要再追查了，树是我砍的。”父亲问明了情况，不但没有责备他，还把他搂在怀里，意味深长地说：“孩子，我为你的诚实而高兴。要知道，做人，首先要诚实，这比100棵樱桃树还要宝贵。”小男孩点点头，把父亲的这句话牢牢记在心上。这个小男孩就是后来的美国总统华盛顿。（掌声）善良的心是我们慈悲心的基础，有忏悔心的人才能改过，有惭愧心的人才能进步，有精进心的人才能成就，有感恩心的人才能知足。（掌声）很多人讲究风水，其实在佛法中包含着风水，因为心生万法，风就是气场，水就是流动和变化。一个人就是一个风水，人的第一个风水是你的心，第二个风水你的嘴巴，第三个风水是你的行为。一个人能常存感恩心，就能聚光，光向上走，表现在脸上就是微笑。你的脸如果像一朵莲花经常带有微笑，你一定是个感恩的人，你气场就好，财运也会好。和气生财。有些人经常嫉妒别人、瞋恨别人，经常抱怨，他们的气场是属阴的，接地气，接阴气，从风水学上讲，他的脸就是冬瓜脸、苦瓜脸，事业不会旺盛，很难遇到贵人。风水就是改变你的心，想通了，你心中的风水就顺了，想通的人喜欢付出，福报越来越大；想不通的人，喜欢逃避，不快乐，朋友就越来越少。气场就是能够感应到，经常生气的人，病就多，经常喜欢占人便宜，贫穷会离你很近。养你心中的风水，常感恩，富贵越来越多，拼命用阴气风水，痛苦就越来越多。心就是风，运就是水，随缘的人就拥有了风，惜福的人就拥有了水。中华传统文化讲，水就是财运，风就是慈悲心，拥有慈悲心，就能在人间呼风唤雨。（掌声）不要看轻任何人。聂遥大学毕业刚到公司上班，老业务员老李就带着他推销电脑。在城里一家有名的私企办公楼的电梯里，他们看见一位老大爷，黝黑多皱的脸告诉他们，老大爷来自农村，他那慈祥安定、柔和善良的目光一下感染了聂遥。聂遥不由得冲老人一笑，恭恭敬敬地双手递过去他的第一张名片。老人微笑地接过名片，收藏好。老人高兴地与他攀谈，得知小聂是推销电脑的，连连说：“电脑是个好东西！只可惜我年纪大了，学不会啊。”走出电梯，老李对聂遥说：“你这个人，见人就发名片，这不是无用功吗？”聂遥进公司快三个月了，他只联系到一些零碎的业务，连填饱肚子都是问题。又熬了两个月，他打算不干了。这天，他的手机响了，他接起来，原来是那家有名的私企老板打来的电话。他欣喜若狂，一路狂奔，又见到了那位开电梯的老人。老人慈祥地冲着他笑，并将他带进总经理办公室。总经理打量着聂遥，说：“小伙子，你行啊！我乡下的表叔在这里看了两年电梯，你是唯一一个把名片递给他的业务员。他对你印象特别深，当有一次我和副总边乘电梯边谈更换公司电脑设备时，他向我介绍了你……”就这样，聂遥签下了100万元的电脑销售合同，创下了公司的最高推销纪录。不要小看任何一个人，给一个看电梯的老人发名片，你是尊重、诚恳和平等地播下了机缘，会有意想不到的机会。学佛人能够以积极的心态面对自己接触的人，给人退路等于给自己留出后路，用佛法的平等和包容心打败自身固有的私心和劣根性。（掌声）学佛人应该让自己的人生用慈悲喜舍来指导，圆成佛道，越修越好，赢得一片人间的净土。人不能有私心，私心太多就装不下别人的公心。从前有三个人，一个眼睛不好，一个耳朵不好，一个脚有点瘸，三个人约好了一块儿去看戏。三个人一边看着，还一边评论着戏演得好坏。眼神不好的人说：“今天的戏唱得很好，不过穿的行头不好。”耳朵不好的人说：“是你看不见，其实行头很好，只可惜唱的声音太小了。” 脚有点瘸的人接着说：“你们俩说得都不对，其实今天的戏唱得不错，行头也好，就是戏台怎么搭歪了？”每个人都认为自己对的，这就是佛法说的“执著我相”。世界只有一个，但每个人感觉到的世界却千差万别，人因为眼见耳闻，迷惑于假象，活在错误中，不断滋生烦恼。能够放下的人才能真正的快乐，为他人着想就是为自己铺路，宽容别人就是得，要动之以情晓之以理、考虑别人的自尊和承受度。学佛人要处处为他人着想，那就是慈悲。（掌声）我们学佛人，要发扬中国佛教爱国进步的优良传统，保持社会稳定，促进民族团结，爱国爱民，遵纪守法，传承佛法，弘扬中华文化，热爱祖国，祈愿世界和平。（掌声）我们学佛人，要善待别人，就是善待自己。无论生活中受到什么伤害，不要愤愤不平、耿耿于怀、怀恨在心，要学会忘记。忘记是对自己最好的保护。要学会感恩，感恩生活给你带来锻炼磨练的机会，心里充满佛光，生活自然一切顺畅，坚持众善奉行诸恶莫作，一定能一世修成、永断轮回。（掌声）注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
190905法国・巴黎《世界佛友见面会》开示（视频）
{dplayer src="https://yun.xlzg8.top/d/cloud/Fahui/190905_Paris_Fahui.mp4"/} 后退15秒 快进15秒 : : 跳转 佛法明灯指航向，明心见性向太阳。红尘烦恼忍辱让，光明菩提心金刚。（掌声） 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师还有来自世界各国的朋友们、义工们，大家晚上好！很高兴跟大家再次相聚在法国巴黎。学佛修心就是要修出我们智慧的本性，学习观世音菩萨的大慈大悲，让中华传统文化的精髓发扬、传承，利益更多有缘众生，法喜充满。（掌声） 当今社会，我们人的烦恼不断。法国公共卫生监督委员会最近发布了一份调研报告显示，从2010年到2017年，受到忧郁症困扰的法国人数不断增加，女性、失业者、学生，还有一些低收入者和年龄低于45岁的人群受到忧郁症的影响最大。具体来说，如果一个人在至少半个月以上处于悲伤的状态，对任何事情都没有兴趣，而且经历了体重突然增加或者突然减少，或者长期的失眠、病态的想法，至少有这三种症状，他就可以被判定是属于忧郁症的前期状态。 我们每一个人经常想不通，实际上师父跟你们讲过，想不通不是一件好事情。你想不通的话，很容易得忧郁症。学佛就是让我们想得通。法国国家健康和疾病研究所的蒙彼利埃大学对超过36000名法国成年人饮食习惯的研究证实，肉类和快餐与忧郁症有关。已经有许多研究证实，其实肠道是人的第二大脑，所以应该好好地小心照料自己的肠胃。你们去看，为什么当一个人生气的时候，他的肠胃就会痛？为什么当一个人感情出现问题的时候，他的肠胃就不舒服？这叫“肝肠寸断”。人一难过，一想不通，一有难受的事情，他马上就肠胃不舒服，所以称为“第二大脑”。肠胃不好的人，其实和心情忧郁有很大的关系。 所以学佛就是让我们保护好肠胃，常吃素，戒杀生，还有最重要的一点，就是要降低自己的欲望，减少烦恼。我们现在很多人欲望越多，得不到了，就开始烦恼了。所以要让自己改变，最好就是欲望要少。师父有句座右铭，我相信大家都知道，“无欲自然心如水”。人生在短短的几十年中，生命实际上就在呼吸之间。很多人，一个觉没有睡醒，没有睡过来，可能就走了，所以每一天大家都要特别当心。 在今年8月初，美国得州埃尔帕索发生大规模枪击案，22人平白无故地就被人家打死了，还有24人受伤。在人间，很多人遭遇到误解、不公平，就会产生瞋恨还有报复。我们学佛人永远不要因为别人对你的愚痴行为，他人对你无明的伤害，你就来惩罚自己、瞋恨自己，让自己得不到一种心灵的解脱，所以要想开、想明白。学佛人要有一颗随缘的心、慈悲的心，要知道因缘果报，这样就可以化解一切人间的烦恼。（掌声） 慈爱能养行，就是滋养你的行为。学佛人靠的是慈悲心来化解烦恼。你看我们碰到什么事情了，一烦，这个人搞你了，你想想“哎呀，他也很可怜，我们见一次少一次，在人间不就几十年，他要嫉妒让他嫉妒吧，算了，给他一点吧，算了，不要去跟他斤斤计较了”，对不对？如果你满怀爱心，那么你的一言一行都洋溢着慈悲。如果一个人对别人斤斤计较，每一件事情都斤斤计较的话，他就觉得整个世界都跟他过不去。所以很多人学佛后，他能够理解别人——最重要，他就懂得了换位思考，用你的慈悲心去原谅别人，可以化解灾难。 所以要用诚心，有句话叫“诚能移性”，也就是说，真诚能够把你的心、你的本性都转移。所以用真诚心去对别人好，你能控制人性的走向。也就是说，你到底是一个恶人还是一个好人？你用真诚去对别人，你可能就成为一个善人；如果你用恶心去对别人，你可能就是一个恶人。真诚心是我们人跟人交往的第一个原则，所以我们学佛人都希望自己认真地对待别人。你如果对别人真心，你可能很快就获得他人对你的真心。所以要学佛，做一个真诚坦荡的人，那就是心理素质非常重要。很多人为什么能够忍辱精进？因为他懂得十二因缘，他懂得因果报应，他懂得这个世界上的一切，不种这个因，不会有这个果，所以他就显得端庄，心灵就产生美好，慈悲心在他的心里就会发出光芒。 还有一句话叫“勤能生财”，一个人勤俭节约、勤奋好学，就会拥有财富。哪有一个经济上好的人是不付出自己的勤劳的？所以懒惰的人不要去想，就是父母亲留下的遗产，很快就会把它败光。所以学佛人生活中不能浪费钱财。有的人有了财不惜福，那么“福报”，福很快就给报掉了，所以很多人到了晚年就没有福气了。年轻的时候家里很富有，条件很好，为什么到了老年到马路上去要饭呢？因为他的福全部都报光了。（掌声）学佛人要保持一种朴素的作风。勤能生财，俭能留财，你要勤俭的话，就能留住财。 福能养命，一个有福气的人，他的命就比较长一点；修能养性，修心的人能够修心养性；慈能养慧，一个人如果慈悲，他的脑子就会有智慧生出来。所以学佛能颐养天年。 有一个方丈有一个很爱抱怨的弟子。有一天，方丈拿了一把盐放进一杯水中，咸得不得了，他跟弟子说：“你喝。”弟子刚刚喝了一口，说：“师父，咸得发苦啊！”方丈又把更多的盐撒到了湖里，然后拿茶勺舀了一茶杯，对弟子说：“你尝尝看咸不咸？”弟子喝了之后说：“纯净甜美。”方丈说：“生命中的痛苦就是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。”今天，我们把痛苦放在这么小的心胸里面，你就承受着每一天的痛苦；如果你今天拥有了痛苦、烦恼，你把它放掉，你把它放下，你自己心胸宽大，可能就不会有这么多的痛苦。就像我们小时候做错很多事情，我们放在自己的心里，我们难受、痛苦，但是一旦想通了、想明白了，我们放下了，因为我们的容器大了，所以我们就不会感到痛苦。所以有些人总是抱怨世界，不是世界太糟糕，而是人的心胸太狭小。（掌声） 有两个老板一碰到面就彼此交流经营的心得。其中一个老板抱怨道：“我不能容忍不成才的员工。现在我还有这样三个人待在我的公司里面，我过几天就要把他们炒掉。”“哦？他们怎么不成才了？”另一个老板就问道。“哎呀，你不知道，他们一个吹毛求疵、整天嫌这嫌那；还有一个人杞人忧天，总是为那些莫名其妙的事情担忧；还有一个人游手好闲，喜欢在外面瞎逛乱混。”另一个老板想了想：“这样吧，你干脆让他们三个人到我公司去上班吧，这样也省了你解雇他们的麻烦。”“好啊好啊，谢谢你。”那个老板马上把三个人推出去。第二天，这三个人到新的公司去上班，新老板早已为他们三个人安排好了工作：爱吹毛求疵的一位负责质量监督；杞人忧天的人负责安全保卫；而喜欢闲逛的那个人负责外出去做宣传和调查。一段时间过后，这三个人在各自工作岗位上都做出了优秀的成绩，那个老板的公司迅速地发展起来。 这个故事告诉你们，有时候短处和长处并不是绝对的，只要善于运用，短处可以转化为长处。你看我们学佛的人，很多人嘴巴很会讲，但是他自己不会写，你就让他去度人，他没几分钟就把人家度好了；很多人肚子里都知道，“卢台长教我的，要好好地学佛、修心、许愿、放生……”什么都知道，一跟人家讲，“……”；很多人嘴巴不会讲，但是他很会写，他就在网上发布那些弘法度人的东西，他一发出去之后，很多人就跟着他学了。所以每个人的长短处都不一样，有时候并不是绝对的。我们短处也可以转化为长处，关键是具备智慧和眼光，试着从各种角度去看待同一个问题。 生活的真谛是什么？就是要改正自己的缺点，经常去改正自己的缺点，来发扬自己身上的优点。其实你们在座的每一个人都有优点，每一个人都有缺点，如果你们每个人把优点都发扬起来，你们是不是都是好人？你们现在坐在这里像模像样，每个人看上去都像菩萨一样，但是如果把你们一生到今天在家里吵、跟人家翻脸那种样子、自私全部集中起来，我看把你们全部关起来。经常欣赏自己的人，是发现不了别人的优点的，所以一个人不能欣赏自己，你要欣赏别人的优点；同样，经常赞赏别人的优点，你也看不到自己的长处。所以，我们学佛人要放得公正一点，放在当中一点，要脚踏实地地拥有真正的生命，那就是舍己之短，采佛友之长，来圆满自己的智慧。（掌声） 我们人真的很可怜，有时候总是觉得自己已经什么事情都做得很圆满了，“你看我对他够好了，我什么事情都做了”。其实心理学上认为：你认为一件事情做得很对、做得很好，实际上只是你在心里得到了一个抽象的对这件物质的理解和对一个人的理解，是抽象的，并不是真的。我举个例子给你们听。有位女士最近记忆力下降，早上起床上班，梳洗完毕，换好鞋，拿过钥匙，背上背包，然后站在门口，她怕自己记性不好，写了张纸条，纸条上写道：灯关好了，煤气关好了，钱包、证件、手机在背包里，钥匙在手里，一切妥当了，把门关好锁好，确定锁好了，哼着歌走向了电梯。这时候过道打扫卫生的阿姨冲她微笑着说：“这姑娘真勤快，你怎么周末不上班也起得这么早？”她什么都记住了，但忘记了今天是周末。 人经常这样，当你什么都准备好了，你把最主要的忘记了。当我们把自己的家安排好了，我们的孩子安排好了，把自己什么都安排好的时候，忘记了到人间来的目的。人，生老病死都是躲不过的，所以希望大家要懂得不要本末倒置，我们到人间来到底是为什么的？我们要留下什么？我们要带走什么？人的物质一点都带不走，连你自己的一根骨头都带不走，只有你的精神、只有你的灵魂、只有你崇高的修养可以流芳百世。所以为什么佛陀2500年了还受我们的膜拜？因为他给我们人类找寻到、留下了一个真正的解脱之道，那才是我们真正的精神粮食。（掌声） 在一所美国普通的大学里，有一个年轻的小伙子很受同学们的喜欢，只是这个小伙子性格有点内向，不大善于表现。这小伙子学习一般，他就去学习钢琴了，没想到他的钢琴弹得很好，每次学校举行晚会都会有他的钢琴独奏。由于家庭条件不好，他为了补贴家用，周末休息的时候就到酒吧里去弹钢琴。有时候他的校友同学也会去捧场，到酒吧里去看他弹钢琴。所有的人都认为弹钢琴是他的优势，等到他大学毕业之后，一定会靠弹钢琴来维持他的生活。一天晚上，一位中年顾客听这个小伙子谈了几曲之后，站起来对他说：“小伙子，我每天来听你弹钢琴，听来听去就这么几首曲子，已经没有新鲜感了，你能不能唱首歌给我们听听？”没想到这位顾客的提议获得很多人的赞同，大家都说“你唱首歌”，鼓励他。大家这么请求，小伙子非常腼腆地谦虚道：“非常对不起，我从小就弹钢琴表演，从来没有学习过唱歌，恐怕会唱得非常难听。”那位中年顾客鼓励他说：“正因为你从来没唱过歌，我才准备听你一首呢。”为了不让他扫大家的兴，没想到酒店经理最后跑过来说：“唱一首给他们听。”被逼无奈，这个小伙子最后终于选了一首歌《蒙娜丽莎》唱了，哪知道他不唱则已，一唱惊人，刚开始有点紧张，唱着唱着，一边弹一边唱，歌声舒缓悠扬，很快迷住了所有人。那位中年顾客是个经纪人，在他的建议下，小伙子居然放弃了酒吧的弹奏，把所有的精力放在歌唱上。几年之后，这个小伙子大获成功，成为风靡一时的当红歌手，后来成了美国最著名的爵士歌王，他就是纳京高，英文叫Nat King Cole。 很多年之后，纳京高和演艺圈的人说起此事，开玩笑地说，如果不是当年被逼无奈开口一唱，他也许永远坐在酒吧里做一个三流的钢琴演奏者。当初，钢琴弹奏是纳京高的优势，优势的好处就在于能给你一定的把握，让你获得一点小小的满足。这句话什么意思？我们人有时候在人间得到了一点点小小的满足，一点点对一件事情的把握，就觉得不得了了，觉得“哎呀，我应该这样，我就可以了”，这就是人。其实人有很多优势的。每一个人要记住，一点小小的优势，给你小小的满足，你觉得非常安稳、可靠，你很容易让自己陶醉在这当中。所以不思进取、不敢尝试，最终恰恰会掩盖你自己真实的才能，让你成为井底之蛙，错失更多广阔的天空。学佛之后，我们懂得做人不能为了吃碗饭、睡个安稳觉、有一个固定的工作，重复地做着那些为了生活必须去索取钱财来维持生命的事情。人的伟大在于创造生命，让生命去为众生奉献，只有奉献的人才是伟大的。所以我们做人要舍去小我，成全大我，舍己救人，学观世音菩萨有求必应地去爱众生。不为人间小满足，只为众生求解脱。 中华古代的《三字经》让我们懂礼仪，知进退。台长这次来法国之前，也别出心裁地写了一个新编的“学佛三字经”：人之初，性本善；学佛后，求平安。世间事，不圆满；遇烦恼，且随缘。红尘事，放下点；无欲求，过难关。莫攀比，解恩怨；学慈悲，人间圆。学弥勒，无埋怨；勤修行，成佛愿。（掌声） 我们做人要和大家在一起。我经常跟大家讲，我们学佛人的晚年是和众生在一起生活的，我们的家里不一定靠得到，孩子有孩子的家，孩子有孩子、孙子什么，但是我们这些学佛人可能永远在一起，我们可能永远在一起相互照顾、相互帮助，所以学佛人要学会广结善缘。我记得在八年前，有一次坐飞机，也是出国，一个老妈妈坐在我的边上，就隔一条走道，边上有一个佛友在照顾她。“哎呀，卢台长，坐在您边上特别开心。”结果我说：“这是你女儿啊？”因为照顾得非常好。这个老妈妈说，她从很远很远的地方来，根本不是她的女儿，就是一个佛友，一路照顾她。这个老妈妈说：“她比我女儿还亲呢。”所以，学佛有时候要广结善缘，也要互动。其实一个人能够和别人互动是学佛人一种必要的能力。帮助人是一种崇高的境界，理解人是一种慈悲，原谅别人是一种美德，成全别人是一种快乐，得到别人的理解和感动，那就是一种幸福。（掌声）当你对别人好的时候，别人就会感动。 有一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面色灰白呈菜色，疲惫不堪。沃尔逊小镇的人善良朴实，家家烧火做饭，款待他们这批逃难的人。这些逃难的人显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。 只有一个人例外，这个小伙子脸色苍白、骨瘦如柴。当镇长杰克逊大叔将食物送到他的面前时，他昂起头问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”杰克逊大叔心想：“给逃难的人吃一顿饭而已，每个善良的人都会这么做的。”于是他就回道：“不不，小伙子，我没有什么活让你干。”年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了一动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动就得到这些食物啊。”杰克逊大叔想了想：“孩子，我想起来了，我家确实有一些活需要您去帮忙，不过等您吃完饭，我再给您派活怎么样？”其实这个大叔就是想让他赶快吃饭。“不，大叔，我现在就要做，做完了您的活，我再吃这些东西。”年轻人站起来就想走。 杰克逊大叔十分赞赏地看着这个年轻人，他知道如果现在不让他干点活，他是不会吃这些东西的。所以想了片刻，杰克逊大叔就说：“小伙子，如果你愿意，为我捶捶背好吗？”“好啊！”然后就蹲在这个年轻人面前，年轻人也蹲下来轻轻地给大叔捶背。捶了几分钟，杰克逊大叔觉得非常舒服，他站起来说：“好了，小伙子，您捶得好极了，刚才我的腰还很僵硬，现在舒服极了。”说着就将食物递给了这个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来。 杰克逊大叔微笑着注视这个年轻人说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，我会非常高兴的。”年轻人留下来了，很快成为了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把自己的女儿许配给他了，他对他的女儿说：“女儿，你别看他现在什么都没有，但是你相信父亲，百分之一百，他以后是个富翁。为什么？因为他有尊严。”二十几年之后，这个年轻人果然取得了巨大的成功，他就是美国的石油大王哈默。（掌声） 一个人要有尊严。我们学佛人不贪，就是有尊严；如果你一贪，你就不值钱了。我们要有尊严，要靠自己好好地努力，不要去东靠靠、西靠靠，东贪、西贪，这也叫人间的教养。有教养的人，有时候就如沐春风；没有教养，如鲠在喉。一个学佛人首先要学会有教养，才能有修养。一个人对自己的要求程度显示了他的修养程度。什么叫修养？就是对人要温和，做事的时候很自然，不要让别人产生压力，就是要让每个靠近你的人都感觉到你的慈悲和爱。学佛后，我们学着管理自己的情绪。人要时常保持微笑，被人冤枉要学会忍辱，对一切烦恼要学会随缘化解。有时候我们修心时间长了，会发现，不让人难堪的修养比随意伤人的“真性情”更难拥有。（掌声） 有一个小笑话。兄妹两人经常吵架，中午睡觉的时候，哥哥隐约感觉到有人在给他盖被子。他微微地睁开眼睛，看见是他7岁的小妹妹。他心中一暖，心想：“我妹妹真的长大了。”还没想好呢，没想到妹妹把被子从脚给他盖到了头，淡淡地说了一句“安息吧”。你想想看，一个人要改点毛病多不容易。一个这么小的孩子，经常吵架，她就不能原谅别人。我们这么多的人，过去有很多很多的对人家不好，你要说让别人原谅你，难啊，让你去原谅别人，更难啊。所以要好好学佛，才能用慈悲心化解你心中无限的惆怅。（掌声） 所以，有些人好像以很率真自居，其实也是没修养。“我这个人就是很真实的，就是这样的，我讲你也是为你好。”其实他在率真之中夹杂着五欲六尘的私心。如果你真的为别人好，别人会接受；你只要带着私心，别人不会接受。有的人说“我脾气很直，你别在意，我说话就是这样的”，实际上说这些话的并不是真正的学佛人，台长告诉你们：真是修道人，不闻世间过。（掌声） 在古时候，医学家孙思邈曾经告诫世人：莫忧思，莫大怒，莫悲愁，莫大惧，莫跳踉，莫大笑，勿汲汲于所欲，勿悄悄怀仇恨，则得长生也。 莫忧思，就是叫你们切莫担忧，整天地去想。想是可以的，但是忧虑地去想，你会生病的。所以一个人不能整天担忧地想。 第二，莫大怒。也就是说，你如果有些愤怒、不开心是可以的，但人不能大怒。你知道，大怒伤心、伤肺、伤肝肠啊。很多人一怒，癌症来了。我告诉你，血液起变化。一个人被人家气出来脑溢血，当场走掉，血压高当场走掉，发怒啊。所以大怒的话一定害死你们。 第三，莫悲愁。悲是什么？整天哭啊，难过啊，“哎呀，我过去……我这个人怎么这么苦的，我的命怎么这么苦的？”是你自己说你苦的，还有人看见你很好呢。很多人悲，一悲之后，就会发愁。因为你觉得很苦，然后你就发愁“我怎么办呢？我怎么办呢？”你看这个人经常是这样的，“哎呀，我这个事情这么倒霉，那我怎么办呢？”是不是悲了后来就愁了吧？ 莫大惧。你害怕可以，不能大害怕。你太大的害怕，伤心啊。一个人整天害怕，这个人活在世界上会不生病吗？所以莫大惧。 莫跳踉，用现在的话讲，就是不要上蹿下跳，跑到领导这里“领导……”跑到下面“我没说什么，大家很好，其实我们个个关系很好的……”其实这个“踉”字就是有一个成语叫“跳梁小丑”。 下面一句，莫大笑。像你们这种笑是小笑，师父跟你们说这种笑都没问题，你看我从来不是连续让你们笑，连续笑，喘不过气来，我让你们笑一笑，停一停。你如果真的去笑，有时候笑得喘不过气也有的，对不对？ 勿汲汲于所欲，“汲汲”是什么意思？用文字上来讲“汲”是什么？涓涓流水。也就是说不要整天沉迷于那些欲望，“这个欲望我要，那个欲望我要，我喜欢这个，我喜欢那个，我就喜欢吃这个，我就喜欢这个……”你看看现在的年轻人就喜欢玩手机，就喜欢玩电脑，你看看他是不是欲望所为？“所欲”，所拥有的欲望。不要经常沉迷于所拥有的这个欲望。 勿悄悄地怀仇恨。什么意思？悄悄，因为当一个人恨一个人的时候，他是慢慢地累积的。今天男人骂你一句，“这个死男人”，好，过了；明天、过两天又骂了，又对你不好了，又骂了，“这人怎么这么讨厌？嫁给他又不是来听骂的”；再过一年下来，天天这样，“离掉算了”，悄悄地怀了恨在里面。为什么叫“怀恨”呢？怀恨就是慢慢地把一些恨放在心里，终有一天这恨会变成现实。“仇恨”就是因为“我想到这个事情，我看到这个事情，我就产生了恨”，所以人不能慢慢地在自己心中积累仇恨。人把这些都去掉，得长生——长生不老。 我们人生的后半场，为人、处事、养生都要讲究“九不过”——九个“不过”。 第一，怒不过度。就是说发怒不要过度。有位名人说过，世间最可厌恶的事情，莫如一张生气的脸。你们去看看，很多人就是喜欢把一张臭脸给别人看。把这张脸摆给别人看，别人看得比打他骂他还要难受，实际上这个人是一个很自私的人。所以不要动不动就给别人脸看，本来已经长得不好看，再来一副臭脸，是难看加上难看。学佛人要明白，心里有烦恼，不要生怒气，怒则伤肝，所以肝不好的人经常发怒。学会控制自己的情绪，提高境界，乐观处事。有什么大不了的事情？你们活到今天没过来啊？你们都过来了，过来了就是战胜它了，战胜它，你们就是成功了，所以你们就是成功之人啊。 第二，名不过求，就是名气不要过度地去追求。过去讲，名利是苦海无边，繁华如过眼云烟。每天要吃两颗药，早上吃一颗“知足”，晚上吃一颗“感恩”。看淡这个世间，生不带来、死不带去。人生喧嚣，名利来往，最主要要放下欲望，心静自安。 第三，利不过贪，利益不要去贪过头。贪婪的心就像沙漠当中的枯井一样，吸收一切雨水，但是这个枯井却从来不会滋生甘泉以方便他人。所以学佛人，“酒色财气我不取，风花雪月我不沾边“，无欲无求，无牵无挂，知足常乐，顺其自然才能达到学佛人真正的目的，返本归源。 第四，衣不过暖。古人说“冬不欲极温，夏不欲穷凉，不露卧星下，不眠中见肩”。首先跟大家讲“冬不欲极温”，就是在冬天的时候，人不要贪图太热。为什么冬天一洗热水澡容易中风，很多人在浴室里就走掉，你们知道吗？因为冬天血管收缩，热胀冷缩，冬天血管比较硬。为什么自来水管都是硬的？它收缩了，它很硬，热的东西一冲，对比太多了，这个人就到倒下来，头脑的血管非常短的。“夏不欲穷凉”，夏天不能太“穷凉”。“穷凉”是什么？穷就是穷尽到底，不能贪凉。你看很多人在夏天贪凉，年轻的时候就是骨头贪凉，所以到了晚年关节炎都出来了。你们的爸爸妈妈跟你们讲过吗？夏天的时候不要睡在风口上，脚不穿袜子，风从脚上去了。贪凉，男孩子光着个胳膊就睡了，好了，晚年都会有关节炎的。“不露卧星下”,就是不要夜里露宿野地。最后一个“不眠中见肩”,就是睡着了之后不宜扇扇子。“见肩”就是在睡眠当中见风，就是不要去碰风。“见肩”实际上就是见这个扇子，肩膀露在外面，实际上就是招风寒。其实就是讲穿衣戴帽不能过于暖和，太热了，冬天太热你会出事情的，也不能过于单薄。过暖了容易感冒，过冷了容易受寒，所以要中庸之道。 第五个叫“食不过饱”，吃饭不能吃得太饱，而且吃饭有一个道理叫“不欲极饥而食，食不过饱；不欲极渴而饮，饮不过多”。这什么意思？一个人如果已经饿得不得了的时候，就不能吃得太饱。肚子里有点东西，你吃得饱没关系；完全是空的，饿得不得了的时候，你吃得很多，待会儿你的肠胃就出毛病了。如果你的嘴巴干得不得了，你不能喝得太多，很多人嘴巴干得不得了，拿起来水壶“咕咚咕咚”……肠胃坏掉了。吃饭要吃七分饱，八分饱最多了。粗细搭配，基本吃素。粗粮和细粮要一起搭配。所以有时候一个人身体要好……其实师父叫很多长不高、骨骼发育不好的人要多吃面食，面食吃下去，人很容易发出来的。你去看，如果整天吃面食，很容易发胖，长得高。面食馒头，你看看馒头的样子就知道了，吃得像个馒头一样。饭前最好喝一点点热汤，广东人很喜欢喝，煲汤，喝一点点汤，每次不能喝得太多。吃饭之前不要吸烟，不要喝酒。 住不过宽。住的地方不要太宽敞，随遇而安，只要干净舒适就好，不要搞得富丽堂皇。过去人家说，太大的房子，家里会走衰败运的。风水上讲，家里只有三个人，房子大得不得了，太大的房子人气不足，鬼就来了。你看看我们，这么多的人在这里，他敢来吗？所以，一个人如果过度地享受富丽堂皇的住宿，那么非常容易夺心志而蜕化变质。过去佛法界对法师都有很严格的讲究，法师不能睡高广大床——“八戒”里面有的。五戒，杀盗淫妄酒。那么八戒呢？猪八戒都知道吧？就是“守八戒”。八戒里面有一个戒，就是不能睡高广大床。大家看古时候那个床大不大？这种都是属于法师不能睡的。所以你看法师的戒律，它有意地，明明这么大的庙，为什么叫一个人就睡这么一点点？睡在地板上，每个人铺出来一点点，就是叫你懂得看看边上，照顾边上的人，你一翻身翻到边上来了，睡相不好，就是靠平时这样来管治你。你就这么一块地方，你不能去侵犯别人，不能去伤害到别人。你要考虑到，哪怕睡觉都要守戒，不要去影响别人。实际上学佛的禅定就在这里，就是让你们知道“我做什么事情要考虑到别人”，就叫禅定。 第七，行不过快。你们记住了，身体健康允许的话，不要经常以车代步，要以步代车。很多人就是喜欢坐车。有时候生命在于运动，活动——活着就要动，不动怎么活得了？所以人要动，脑子也要活动，身体也要活动。身体活动就是走路，我们做义工也是身体动。脑子动是什么？就是让你不会老年痴呆。一个人整天脑子不动，整天什么都不会想了，不就老年痴呆了？要动啊。有时候脚要动，脑子也要动，否则会失去灵便。但是为什么第七个说“行不过快”呢？不要太快。因为走路走得太快会伤你的心脏。所以你去看，当你跑步跑得很急的时候，停下来的时候，气喘不过来，影响你的是什么？就是心脏。跑得快的时候停下来难受吧？心脏要管好。 第八，劳不过累。劳动也不能太累。因为我们劳动的强度是有限的，有些人他根本没有超负荷的能力，但是他去做了超负荷能力的事，就对身体进行了伤害。所以要学会不能过累。心灵有时候也是因为超负荷产生问题的。你想想看，你这个人本来就没有什么承担力的，你这个人本来就害怕很多事情发生的，你给他很多压力，他就脑子出毛病了。很多人不能有压力的，慢慢地来，一给他压力，他就成为忧郁症、自闭症了。很多孩子很小，爸爸妈妈就是给他压力，“你考不出来，我告诉你，我们全家都靠你了，否则怎么怎么”，一讲，孩子就完了，他经受不起这些压力的。所以我们要记住“劳不过累”，包括精神上的劳累。 九，最后一个叫“逸不过安”，就是人天天在家里，不想出去，无所事事，你会丧失对生活的责任感，心灰意懒——不是意冷，意懒。你们在家里，天天“今天不出去，明天不出去，我不要出去，我就在家里待着蛮好”，我告诉你，时间长了，你越变越懒，而且你跟别人接触得少，你觉得你很清心寡欲，实际上时间长了，你去试试看，你的心态一定发生变化。过去有医生做过实验，把一个会讲话的人放在一个房间里，只是一个人，没有音乐、没有电话，就让他一个人在这个房间里生活，一个月之后，他话都不会讲了。因为人跟人靠语言交流的，你的嘴巴会跟别人交流，是因为别人跟你讲了你才能讲，对不对？你们想想看，为什么聋了之后就会哑？聋哑人，为什么有聋才会有哑呢？因为听不见了，他就不能说了。他什么都听不见，他跟谁说？他说什么呢？所以聋的人必定哑了。我们现在做人也是这样，要跟别人多交心，多去广结善缘，散散心。对学佛人来说，我们要参加弘法，广结善缘，救度众生，许愿、放生，大家在一起多开心。你们看看你们多开心，你们哪辈子想过你们还能全世界飞？我今天接到秘书处一个小朋友写给我的东西：“师父，我小时候许愿要到全世界都去跑一次就可以了，很多好的地方我去一次就可以了。欧洲是我从小就向往的地方，我想法国我去一次就够了。”他说已经跟着师父到法国有7次了。所以，我们要许愿、放生，锻炼身体，学佛的智慧，保持心情舒畅，延年增寿。 在新的时代、现代生活当中，身体营养要适度。很多人营养成分太低了，营养不良；高了之后，营养过剩。不管锻炼身体还是做什么事情，都要懂得一个度，过度就不好了，过度就会产生负能量，会伤害自己。所以，人间事，要学会心态处理得好，喜怒哀乐，心中要有佛。这就是师父跟你们讲的“九不过”。（掌声） 我们现在做人，经常自己做错了还要怪别人，很多人做错了还怪别人。这里有一个笑话，说老张和他的朋友一起去吃饭，喝了一点酒，结完账出来的时候，没想到他的朋友比他先走，已经走到马路上了。因为晚上，车也不多，他就走过去了。老张一看，他这个朋友走路怎么走一段路跳一下，走一段路跳一下。老张非常好奇，追上去跟他说：“你这是干吗？”这个朋友说：“不知道谁这么缺德，每隔十几米就挖一条沟。”老张一看，马上就跟他说：“大哥，那哪是沟，那是路灯的影子啊。” 所以懂得体谅别人才是最高的修养，一个人要学会体谅别人。学佛人要学会换位思考，接近对方心灵最好的方式就是换位思考，要想“如果我是他，他在想什么？”每个人都要这样。想出来的结果不一样，因为你没有从他的观点、出发点来看问题，所以就产生误解。很多男人跟女人为什么会产生问题？因为男人总是想男人的事情，女人总是想女人的事情。如果你是丈夫，你永远想到“我很辛苦”；你是太太，你永远想到“我比你还辛苦，我不但要上班，我还要照顾家务，还要生孩子，我还有很多事情”。男人心想“我上班的压力多大！”每个人想自己的，那么就产生不同的角度看不同的问题，会产生误解，所以家庭矛盾就这么出来了。 所以“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这讲的就是，你看见一座山，横过来看像一个山岭，但是你从侧面去看，它就是一个高峰，所以“远近高低都不同”。佛法就是告诉我们，这世界上没有什么对与错，就是看问题的角度不同。夫妻吵架，没有什么对错，老婆也对，老公也对，因为从老婆的角度来看也对，从老公的角度看也对，答案不同而已。我们应该学会常从别人的角度来看世界，你就会多一分宽容，多一分理解，多一分求同存异的慈悲心。（掌声） 别人的生活有时候发生了什么，他们正在经历着什么样的磨难，你站在自我的立场上，可能并不知道，你只是看到他的表象，你不能体会到别人的喜怒哀乐、甜酸苦辣。很多人动不动就去批评人家、去讲别人，你不了解他，你没有资格去指责、评论别人，因为你没有真正地看到别人的苦和难。希望大家好好学佛，能够真正地理解别人，那才能帮得到别人。观世音菩萨就是能够懂得我们这些在人间的孩子的苦难，所以观世音菩萨才会有求必应。（掌声） 人有时候感觉到烦恼，“这烦恼的人生啊！”有时候我们在人间烦恼的时候，只要你按时到达自己的目的地，不需要什么解释。就像我们学佛人，不要解释很多的痛苦烦恼，我们只要好好地修心，为了解脱，为了下辈子不到人间来六道轮回，我们只要到达目的。我告诉你，很少有人在乎你，看到你到达目的地，很多人不会在乎你开的是奔驰还是拖拉机。你为人好，对别人好，对别人来说有时候就像给了别人一颗糖，人家吃了就没了；有时候你对人家不好，对别人来说就像一个伤疤，它留下了，就永远在。所以你去伤害别人一次，这个伤疤就永远在他的身上；但是你对他好，他很容易忘记。这就是人性。佛的慈悲，他可以忘记我们的缺点。菩萨为什么慈悲？他可以忘记我们的缺点。而我们人不能忘记别人对自己的伤害。 不要动不动就把自己的软弱展现给别人看，有时候也不要把自己的狼狈说给别人听，因为说太多，根本没有人会感同身受，没有人会感觉到你很可怜，因为现在的人慈悲心不多，他们只会觉得你很没用，增加你心灵的痛苦。学佛人有时候就会觉得你很可怜，他们会帮助你；而一般的人，他们不会觉得你很可怜。 一个人和别人打交道一定要有诚信，帮助别人，别人会帮助你，而且要有信任感。信任很重要，你相信别人，别人才会相信你。像你们跟着师父，已经有很多人跟了要有十年了，你们相信师父，师父也对得起你们。有时候信任像一张纸，一张纸皱了，虽然你可以把它抚平，但是恢复不了原样。所以永远不要去欺骗别人，因为你能骗到的人都是相信你的人，所以你会失去爱你的人对你的信任。台长希望我们学佛的人首先要懂得不要去欺骗爱你的人和你的亲人，我们要真心地对他们好，真心地帮助他们。 对自己想要的目标，有时候要干脆、要随缘。不要去动不动去伤害别人，容易让别人永远记住你对他的伤害，这也是你的业障所在。我们没有业障的话，那就不会“自己的业障自己背”。（掌声） 你看这种人就是比较自私的人。有一个女同事因为自己心情不好，就把自己的微信名改成了“小老婆”，结果第二天单位里居然有两个人请假，四个人迟到，六个人黑眼圈，一个人熊猫眼，还有三个拄着拐棍来的瘸子。领导上去就问了：“你们都怎么回事？”他们说老婆在微信上看到他们有个小老婆，不容分说，大打出手。师父跟你们讲，这个世界，给人找麻烦的人太多了。有一个女人整天抱怨——其实抱怨也是给人家找麻烦。这个女人抱怨，很好玩的，大家都笑她。她说：“我呀，20岁像个足球，20个人抢；我30岁的时候像个篮球，10个人抢；我40岁的时候像个乒乓球，两个人推来推去；我50岁的时候像个高尔夫球，老公把我能打多远就多远。” 佛教并不是悲观，而是中观，所谓中观就是如实地观照世间的实相，真诚地去面对，不自欺，不逃避，所以叫中观中道。佛教不谈放弃，而谈放下，所谓“放下”就是指放下内心的执著。佛法不排斥现实当中正在努力的人。 有人问过台长，什么叫人生的境界。台长告诉大家，境界，简单地分成高中低，最低就是求。所以很多人求——追求，欲望的追求，那就是“低”。世人生活在物质的世界中，觉得物质追求是生活的动力，一辈子都被物质的假相所迷惑，以为有了充足的物质，人就会得到一生美好的幸福。很多人倾尽一生的经历去追求那些名利、财富，到临死的一刻，他还没有明白自己为何而来，应该回归何处，这一世等于白来。世界上大部分的人是活在这个境界当中。所以，我们要舍去自己身上不好的贪瞋痴慢疑，好好地去帮助别人，做一个有益于社会的人，做一个有益于别人的人，更多地去施行自己的慈爱和慈悲，让我们的佛心永存，让我们的慈悲心学着观世音菩萨洒满人间。 今天就给大家讲到这里，希望师父讲的开示大家能够从中受益，主要是要想得开、想得通。人生苦短，学佛才是真，所以希望大家好好努力。注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
后退15秒 快进15秒 : : 跳转 莲花朵朵弘法忙，学佛慈悲责任扛。无私忘我学金刚，慈悲喜舍在慈航。 感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们、义工们，大家晚上好。 佛法让我们懂得，命运有时候就是掌握在自己的手上。我们经常行善，中华传统文化有一句话叫“一善解百灾”，慈悲能化解一切的冤结、业障，所以你有冤结、业障的话，好好用你的慈悲心。 学佛的人要活在当下，因为过去的已经过去了，我们拥有的是明天。每一个人要把过去的苦乐都忘记，未来的苦乐虽然没有到，但是要学会化解，所以最重要的是把握今天。我们做人不要瞻前顾后，不要去瞋恨报复。无欲自然心如水，福德自然永相随。 今年5月，乌克兰有一位23岁的母亲叫卢博夫，被判11年的监禁。这位母亲为什么成为恶毒的母亲？因为这位母亲受不了儿子整夜的哭闹，影响了自己的睡觉，于是就用鞋带缠住了儿子的脖子，两个月大的儿子被她勒死了。事后她还将尸体带到森林里去焚烧，掩盖真相。重庆的李某约见一个心仪的女同事，被拒绝之后，竟一怒之下用砖头砸烂了8个红绿灯，扳倒了15棵树，踢烂了6个垃圾桶，还有一个变电箱。 我们人很可怜，每天因为得不到而痛苦，因为贪欲而产生无穷的瞋恨和烦恼。我们的心被无明遮住了佛智——佛的智慧都没了，沉沦于五欲六尘而得不到解脱。所以要学佛，要修心，我们要破迷才能开悟，要找回佛性，解脱自己才能更好地救度众生，一世修成。 四祖叫道信，当时他在寺院中传法的时候，引来了无数佛友来听，很多都是听到有个四祖弘扬禅法，他们就来了，听完了就走了。寺院中的侍者往往也只是听，但是不能有所开悟。这样过了很多年，四祖想找一个传扬禅法的入室弟子都找不到，竟不可得，于是四祖就离开寺院，一边云游天下，一边寻得有慧根之人，传自己的法嗣。 这一天，他来到了黄梅县，正在赶路的时候看见一个贫家小儿在路旁坐着。这小孩尽管贫穷却脸无忧色，骨相奇秀，异常动人。四祖就问这个小孩：“你姓什么啊，小朋友？”小孩居然口齿伶俐回答说：“我的姓还是有的，但不是寻常的姓氏。”“哦，不是寻常的？”四祖接着问道，“那么你到底姓什么呢？”“姓佛性。”“这小孩子居然说姓佛性？”四祖想，“小小的年龄，他居然懂得佛性？”就决定考一考他。“这么一说，你是没有姓了？“没想到童子对答无误：“性空才无性。”哇，这么小的小孩子……四祖因而大喜，就跟着童子到他的家中，求他的母亲让这个小孩子出家。这个童子就是后来的五祖，叫弘忍大师。 其实，“禅”并不是讲究外在的名号。很多人说“我懂禅，我知道禅法”，我告诉你，说懂禅法的人不一定真的懂，真正懂禅法的人，那是禅在心中，似有似无。所以不在乎外表刻意的安排，这个童子说“无姓”不是没有“姓”，而是他心中没有对“姓”的执著。所谓的空性、佛性就是这个意思。你说我们每一个人心中都有佛性，对不对？每个人也懂得佛性到后来变成空性，佛性和空性到底最后有没有“性”呢？因为我们没有对空性和佛性的执著，所以我们可以称为“无性”。但是一旦你执著了，你就拥有了人间的佛性，失去了空性，所以我们对人间所有的事情都不能执著，要想开、要放下，因为时间能洗去我们心中的忧伤。 师父接下来要跟你们讲一个非常重要的概念：人生如果走错了方向，停止就是进步。你想想看，如果车开错了，你停下来，是不是不继续做错事情了？你今天在家里闹啊闹啊，一旦你知道不能再闹了，这件事情跟领导不能闹，跟家里的孩子、老婆（老公）都不能闹的时候，你停下来了，你是不是在进步啊？所以师父现在叫你们停止你们的贪瞋痴慢疑。你们不贪了，就是进步了；你们不恨别人了，你们就是成功了；如果你不愚痴了，你就是有智慧的学佛人。 我们人总是很难改正自己的缺点，人也总是很难发现自己的错误。我们人看别人的错误一目了然，自己的错误搞不清楚。讲一个小笑话，有一个女友刚才和男友在手机上聊天，她说：“每次和你吵完架，总觉得很后悔。”这个男友非常开心，心想：“哎呀，她终于知道她自己胡搅蛮缠了。”结果女友悠悠地又发来了一句：“我总觉得哪里没有发挥好，还没有把你气死。”你们想想，是不是这样？有时候我们跟人家吵架，吵完了又想起来几句话，但是已经停止了，不能再吵了。难受吧？憋在心里很难受。其实很多人吵完架，觉得“你看，我刚刚很多话还没讲呢，要把他骂个透，骂死他”，这就是人的智慧不足，人的境界不高。所以要学佛，要懂得明知错了，就要善罢甘休。 人不能欲罢不能，一错再错，要学会把握正确的方向，坚守自己的原则。世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出人间惨痛的代价。希望我们学佛人发现错了，马上就停止。所以，停止就是进步。吵架吵到一半，马上停止了，你是不是进步了？吃东西吃到一半，“我不能再吃了，再吃我会胃痛的。”停止，是不是进步了？化妆眉毛画完之后，不要再左来右来，停止。太过头了，走到马路上，你感觉很好，别人会吓怕的，不能化浓妆，淡淡的，自然的美。所以佛法让我们知错就改，又让我们学会忏悔，忏其前愆，悔其后过。不学佛，你的心里会有两大悲哀：一是万念俱灰，二是踌躇满志。 现代人多么脆弱，报纸上天天报道，这么多的名人得了忧郁症，因为这些人心里从一个极端走向了另一个极端，而且踌躇满志，坚信自己是完美的。你想想，夫妻吵架，哪一个不认为自己是对的？如果他以为是错的，他就不会再争吵，就是老婆以为她对的，老公以为他对的。实际上这个世界上没有完美，没有完全正确的东西。所以受了一点挫折，人就会变得极度的自卑，甚至失去继续生活的勇气。师父让你们必须找一个准确的定位，要享受智慧的乐趣。心是生存的根本，所以要把心好好修好，你就会前途无量。 有一个青年，羡慕有家室的人幸福美满。后来他自己终于结婚了，顿时感到生活幸福无比，因为下班回家妻子拿拖鞋给他穿，进了门有小狗围着他汪汪地叫。几年之后，一切都变了：他下班回家，太太不给他拿拖鞋，而是小狗衔着拖鞋跑过来；回家不再是小狗围着他汪汪叫，而是妻儿整天嫌这个不好，怪他那个不好，抱怨不休。他因此烦恼不堪，很想找回曾经的幸福生活，可现实却令他非常地失望。后来，他遇到了一个禅师，这个禅师就指点他：“你要继续感到幸福。没有太太拿拖鞋，你自己为什么不能拿拖鞋？没有小狗汪汪叫，你还可以围着妻子和儿子汪汪叫呢。妻子幸福不就是你的幸福吗？做好自己，幸福何须到处找？”禅师最后语重心长地跟他讲：“孩子啊，世界是在变化的，你要求外境不变，那是不可能的。只有调整自己的心态，才是令自己快乐的唯一方法。”别人对你不好，你也生气，对自己不好。别人对你不好，你就要对自己好一点，所以调整自己最重要。 8月16日，在巴黎北郊塞纳-圣但尼省大诺瓦西市的法国餐厅发生了令人难以置信的枪击案。你们知道什么事情吗？这个枪手是餐厅的一名顾客，他就是因为抗议点的三明治备餐不够快，结果这么一件小事，他居然拔出枪对着一个28岁的服务生就“啪——”，结果这孩子因为失血过多而死亡。 现在每个人的私心膨胀，稍有感到自己的个人利益被侵犯，马上就要报复。良知良能缺失啊！活在个人的利益当中，谁都要保护好自己的利益，所以时间久了，心中只有仇恨，丢失了本性的善良才会造成对他人的伤害。我问你们是不是？我很喜欢用夫妻两个人来举例：老婆过分地保护自己，会不会对自己的老公造成伤害；如果老公过分地保护自己，会不会对自己的老婆造成伤害？ 孟买佛学院是印度最著名的佛学院之一，这所佛学院之所以著名，除了它建筑的历史悠久、辉煌的建筑和它培养出许多著名的学者之外，还有一个特点是其他佛学院都没有的，这是一个极其微小的细节，所有到过这里的人，无一例外地承认这个细节让他们受益无穷。孟买佛学院在它的正门一侧又开了一个小门，这个小门只有1.5米高，40厘米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰侧身，不然你就会碰壁。 所有刚刚进入佛学院的人都十分纳闷：那么大的佛学院，有着壮观巍峨的大门可以堂而皇之地进出，还开这个小门干什么？其实这是孟买佛学院给学生上的第一堂课：所有新来的人，老师都会引导他去走这个小门，让他进出一次。老师说：“大门能够让一个人很体面、很有风度地出入，但很多时候，我们要出入的地方并不是有着壮观和体面的大门，一些风俗和自己客观的原因，有的大门也不是随便可以出入的，只有学会弯腰、侧身，暂时放下自己尊贵的体面，放下自己的执著，否则你只能被挡在院墙之外。”佛学院的老师告诉学生，佛家的哲学就在一个小门里，人生的哲学也是在这个小门里。这就是中华传统文化讲的，人要学会能屈能伸，放下自我才能解脱，去除我相，证悟实相。 我们在生活当中，有的人不肯低头，直来直去，硬撑强做，一直奉行着“宁可玉碎，不为瓦全”的精神，实际上最后伤害了别人，断送了自己。还有的人把低头看作是耻辱和退缩，所以他们做事横冲直撞、锋芒毕露，却不知，即使最硬的弓拉得太满也会折断。所以，学会中华传统文化和学佛的哲学，适当地低头，这就是需要我们人生学会包容和圆融，低头避让是为了更坚定地前进。 越王勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，这些典故充分说明了“小不忍则乱大谋”的低头智慧。我们人生在世，不是每件事情都会称心如意。天有不测风云，人有旦夕祸福，只有好好地把握好自己的心性，勇往直前。台长昨天跟你们说，你是一个柱子，别人就得绕着你走。坚定自己的信心，好好学佛，多多包容别人，你一定会乘风破浪，跟随菩萨去远航。 有一个小笑话。一个朋友的儿子上体育课的时候来不及了，结果拿了一包袋装的酸奶。还没来得及喝就上课了，但是他不能带在手上，被老师看见怎么办？他顺手就放进了自己戴的帽子里了，一袋酸奶放在帽子里了。他上课还不老实。没想到第一节课是体育课，体育老师看他一个是迟到，第二个叫他做了几个动作，他都没做好，老师一时动怒，在他脑袋上拍了一巴掌，顿时酸奶顺着脑袋流下来了，那个场面，老师当时吓得手都哆嗦了。 这个笑话告诉大家，偶然发生的事情和平时一贯的习惯有关系。我们人不应该发怒，不应该动不动就产生不愉快的想法。一个人不经常发怒，他就不会产生恐惧心理，所以学佛人要远离恐怖，就是要在平时生活中践行佛法。因为我们的心对别人真心，因为我们没有害别人，所以我们永远不会感觉到别人会害我们，是不是我们就拥有了“无恐怖”？ 在身口意当中去学佛，去找到佛性和认识佛性。有时候用包容可以使自己平安，用宽容可以使自己吉祥，用慈悲的爱可以换来人间的吉祥。 有一天下午，一个男士下班回家，热得满头大汗，打开冰箱一看，居然里边有冰着的半个西瓜，他特别开心，拿出来三下五除二就把这半个西瓜啃了个干净。正在这个时候，他妻子回家了，一进门就说：“渴死了，热死了。”打开冰箱一看，他妻子愣住了。他告诉她：“那西瓜是我吃了。”妻子一看西瓜被她老公吃了，连忙去拿杯子倒水。一提水壶，里面空空的，她一下子冒火了：“你也不知道烧点水，回家这么长时间都干什么了？！”丈夫也生气了：“凭什么都是我干啊！”为了这事，他们两个人冷战了一个星期才和好。 星期六，丈夫回到自己的父母家，父母一见他就问：“怎么一星期没见到你老婆了？” 那么儿子就把他们闹别扭的事情原原本本地告诉了他的父亲，他的妈妈一听，就责备他：“孩子啊，你做事不该只顾自己而不顾别人哪。”儿子不以为然地说：“不就吃了半个西瓜嘛，有什么大不了的？”他爸爸笑了，说：“孩子，你也不用替自己辩解了，明天是星期天，你带你老婆过来一趟。”第二天他就带着老婆、孩子回到了他的父母家。一进门，他爸爸就指使儿子出去买醋。等他买回来之后，他爸爸又说：“你老婆带着孩子出去了。”他们都没碰到。爸爸抱出了半个西瓜给他的儿子，说：“儿子啊，看你热得一头汗，吃点西瓜解解渴吧。”那半个西瓜足足有四五斤，爸爸递过来一个勺子：“孩子啊，如果你吃不了就剩着，让你老婆回来吃。”他儿子接过勺子，吃了不到一半，肚子已经胀了。一家人吃午饭的时候，爸爸突然抱出两个半个的西瓜，放在桌上，对他儿子说：“儿子啊，你看看这两个半个西瓜有什么不一样啊？”儿子非常纳闷，一半是他刚才吃的，还有一半看看也是吃过的，看不出什么名堂，他就摇摇头。爸爸指着西瓜说：“这一半是你吃的，那一半是你老婆吃的。当时我告诉你们两个人，如果吃不完，就把剩下的留给对方吃。你看你老婆是怎么下勺子的：她从旁边往中间挖，挖到当中一半吃完了，另一半没有动。你看看你，拿个勺子从当中开始挖，把瓤都吃好了，最甜的地方全吃光了，把旁边的留给别人。谁不知道西瓜当中是甜的？从这点小事上就可以看出你老婆比你有心多。” 儿子脸一下子红了。爸爸意味深长地说：“孩子啊，两个人过一辈子，人生没有多少轰轰烈烈的事情，夫妻的感情要相互体谅，就体现在平时的一针一线、一滴油、一勺饭、一瓢汤上。上次你为了吃西瓜的事情和你老婆吵架，你还振振有词，那明明是你不对。要是换了你老婆先回家，肯定会留一半西瓜给你的。别看这是个不起眼的小事，却能反映出一个人的心啊。再冷的心，你一点一滴地去温暖它，总有一天会把它捂热的；再热的心，你要是一勺一勺地给这个心浇凉水，也总有一天你会彻底地把它弄凉的。你想想，要是你老婆像你一样，每件事情不想着你，久而久之你会怎么样呢？” 真是一句话惊醒梦中人，他儿子猛然发现，平日回家时放好的拖鞋、茶几上泡好的茶水、下雨天门口摆好的雨伞，都是老婆的一片深情。可他呢，却大大咧咧地视而不见，不懂得将心比心。想到这儿，儿子惭愧极了，赶忙把已经凉过的饺子端给妻子，说：“老婆，这碗已经不烫了，你先吃吧。”老婆笑了：“你少在爸爸面前装蒜了。”爸爸也笑了：“能下决心装一辈子，你就是一个好丈夫了。” 这个故事就是告诉我们，幸福不是房子有多大，而是房间里笑声有多少；幸福不是你能开多豪华的车，而是开着车你能不能平安到家。人与人能不能有真感情，靠关键时刻经得起考验，一个人真心对别人，一定会赢来别人的真心。观世音菩萨对我们有求必应，赢来我们普罗大众对观世音菩萨的尊敬和学佛的信心。 同样，台长有一个反面教材告诉大家。从前有一对夫妻遇到了死神，这个死神就说：“你们两个人只能活一个，你们现在猜拳吧。剪刀石头布，输了的就得死。”最后丈夫输了，妻子抱着死去的丈夫说：“说好一起出‘石头’的，为什么我出了‘剪刀’，你却出了‘布’？”本来两个人说好一起出“石头”，这个就平了嘛，两个人都不死了。但是两个人各打小九九，讲好出“石头”，没想到她老公出了“布”，结果她也没出“石头”，她出了“剪刀”。这就是告诉你们，现代人人心难测，这就是现实，这就是人心。要懂得真心的可贵，慈悲的难来。希望大家好好懂得慈悲别人，用真心、用爱来温暖这个世界。 现实的世界，现实的人类，算计别人，最后一定被别人算计。很多人的自私其实变得越来越傻，我们有些人骗了别人，傻乎乎地以为可以骗别人，其实已经种下了不良的恶因。所以我们学佛人有时候觉得自己很傻，让别人来赢的时候，我们自己已经赢了。台长告诉你们一句话，一直地慈悲下去，一直地善良下去，你一定就是一个大赢家。所以夫妻、朋友之间要真诚。幸福不是太太有多漂亮，而是太太是否有慈爱的心；幸福不是听多少甜言蜜语，而是在伤心的时候有人对你说“不要怕，没事，有我在”。学佛人心中要有爱，你才能拥有平等的心。不见人过，但见己过，只管耕耘不问收获，纯洁无心，以众生之心为己心，你一定会活在佛的境界当中，你一定会成全你人生最大的修行的果报。 有一天，一位非常自负的学者来看大师，这位学者非常有名，但是他跟大师谈完之后，突然觉得自己矮了一截（因为很多学者觉得他自己文化水平很高嘛，他跟大师一谈，他觉得自己很矮）。他不解地告诉大师：“大师，为什么我会觉得自己比较低劣？来你这里之前，我原本是非常自信的，为何我跟你现在比较起来，感觉到自己很微不足道？”他是说的真话。由于当天很多人来看大师，大师就说：“这样吧，等其他人都走了，我会回答你。”到了晚上，所有人都走了，学者就说：“大师，现在你可以回答我了吧？”“来吧，我们到外面来。”那是一个满月的夜晚，月亮非常明亮，大师说：“孩子，你看看那些树，当中那棵直入云霄，在它旁边的很小的树偎依在我房子边上已经很多年了，为什么它们从来没有问题？也没有听说过这棵小树对大树说‘为什么我在你面前会觉得比较低劣？’这棵树很小，而那棵参天大树非常大，为什么我从来没有听到它们说任何耳语和悄悄话？”那位学者说：“因为它们不会比较。”大师说：“那么你就不需要问我了，你已经知道答案了。”我们学佛做人，不去跟别人比较，就会正确地在自己心中种下善良。很多人一天到晚想跟别人比较，就永远活在自私和嫉妒中。 英国劳埃德保险公司曾经从拍卖市场买下了一艘船。这艘船在1894年下水，在大西洋上曾经经历过138次的冰山、116次触礁、13次起火、207次被风暴折断桅杆，从来没有沉没过。劳埃德保险公司基于它不可思议的经历和在保险方面可带来的可观收益，最后决定把它从荷兰买回来捐给国家。现在这艘船就停泊在英国萨伦港的国家船舶博物馆里。不过使这艘船名扬天下的却是一名来此观光的律师，当时他刚刚打输了一场官司，委托人也于不久前因为打输官司就自杀了。这已经不是这个律师第一次失败辩护，也不是他遇到的第一例自杀的案件。然而每当遇到这种事情，他心里非常难过，有很深的负罪感，他不知道该怎么来安慰这些在生意场上遭受了不幸的人。当他在萨轮船舶博物馆看到这艘船的时候，突然他有一种想法，为什么不让他们来参观这艘船呢？于是，他就把这艘船的历史抄下来，和这艘船的照片一起挂在了他的律师事务所里。每当商界有人来委托他辩护，无论输赢，他都建议他们去看看那艘船。因为这艘船会使我们知道：在大海上航行的船没有不带伤害的。虽然我们在人间屡遭挫折，但是为什么有些人就能够百折不挠地挺住，而有些人就在困难面前摔倒？这就是成功的秘密。希望我们学佛人好好地坚强自己的道心，好好地跟着观世音菩萨，好好地努力去改变自己的生活，这就是我们的愿力，这就是我们的诚心。 师父告诉大家：凡事，顺其自然；宠辱，处之坦然；逆境，不以为然；顺境，防患未然；勤俭，理所当然；行善，毅然决然；名利，看得淡然；失意，学会坦然。 大家记得昨天我给大家说了一个《三字经》吗？诗兴大发，今天又来了，开心啊。今天这个不是《三字经》，自己写的：笑一笑，十年少；愁一愁，白了头；恼一恼，催人老；跑一跑，身体好；心胸宽，保平安；烦恼事，变小事；学学佛，气血活；经常笑，百病消；常吃素，心开悟；不惧老，心态好；念心经，听佛音；说善言，变童年；慈悲心，靠念经；常忏悔，少后悔；知足心，百岁行；离黑暗，金不换。 有两个刚出家的和尚，苦行千里去拜佛。当时正值旱热，泉水已经枯竭，两人在路上又饥又渴，无法再继续行程。这时，两个人见到路边有一条临近干枯的沟渠，一个渠道里有少许的水渗出来，但是水中有许多的小虫子在蠕动，在爬。 其中一位和尚就说：“救命要紧，先将水喝了吧，我们去拜见佛的时候，佛陀不会知道我们饮水杀生的。”（在这里也要告诉你们，在佛法界里，比丘有200多条的戒律，比丘尼有300多条的戒律。你看他们法师的衣服为什么这么长？就是喝水的时候，他们用衣服把水上面的虫拂开，不要把虫喝下去，过去都是这样。因为佛陀看得见水里有八万四千个细菌。所以他说“佛陀不会知道我们饮水杀生”。）另一位和尚就说：“我宁守戒而死，不可犯戒而生。如果我喝下这些有虫的水，我犯了杀戒而活命，我见佛有何意义呢？”（讲到这里，你们已经在想了，到底谁对？你们听着，到底谁对。） 于是主张“且当饮水”的和尚“咕嘟咕嘟”地痛饮了有虫之水，继续上路；而另外一位坚持守戒的和尚渴死在路上，但他因为坚持不杀生的福德，他的神识当下生到了天界。而饮水破戒保全性命的那位和尚，经过数日的疲顿终于见到了佛，并向佛禀告旅程当中发生的事情。佛陀对他说：“我旁边这位天人就是你渴死的同伴，他因为全戒而生到天界，并且又比你先见到我。”佛陀最后说：“汝观我形，不奉我戒，虽云见我，我不见汝也。如果离我万里之外，能奉行佛经佛戒，这个人就如同在我的眼前。” 稍微解释一下“汝观我形”，就是你们要来见佛，你们又不奉行佛的教诲守戒，虽然你们说要见佛，佛也见不到你；“如果离我万里之远”，你就算离佛再远，但是你奉行佛经佛戒，你这个人就是跟在佛面前是一样的。所以持戒修福，那是增长善根、具足善缘的保障，更是修学一切正法的资粮。 所以，大乘佛教把持戒修福当作最基本的德行。《华严经》上曾经说：“戒为无上菩提本，长养一切诸善根。”《大般涅槃经》中说：“戒是一切善法阶梯。”所以希望大家好好守戒，好好地修心，因为守住你的戒，就控制好你的身心，控制好你的意念、你的嘴巴还有你的行为。所以要守戒，戒为本啊。 我们人屈一下身、弯一下腰、低一下头，其实不伤大雅，只有自己做人做事不失颜面和尊严，而不能死要面子活受罪，能屈能伸才能更坦然。学佛之后，我们要懂得适当地低头。其实经常向别人低头，那是一种成熟的标志，是一种取舍的智慧，不是无原则的妥协，而是理智的忍让，不是无条件的迁就，而是学佛后一种慈悲和谦让。 所以，大家看很多修得好的老法师，他非常谦虚，不管谁跟他说什么话，笑嘻嘻地“阿弥陀佛”。有的时候，一个居士滔滔不绝地讲道理，他在边上听的，难道这位老法师他没有你懂吗？那是一种谦卑，那是一种谦虚，那是一种慈悲啊。希望你们要懂得低头，因为低头的人，你才能看得清脚下的路。学佛的人要学会低头，才不会让自己在人间撞得头破血流。 我们在人间，任何困难也不会绝望，也不要孤注一掷。我们要选择退一步海阔天空，知人间无常，那是一种放下，那是一种智慧。 学佛人要懂得，一辈子执著放不下的子女其实就是一个缘分，有善缘、有恶缘；人一辈子追逐的名利、地位，是一个人自我意识的幻影，就是一个过程。所以梦醒的时候，人好像觉得“整个世界都是属于我的”；每天晚上睡着了，又感觉到“我是谁啊？”你离开了这个世界。这就是人生在半梦半醒之间，你活在虚幻不实的世界中。所以家庭就是因缘暂聚，还完债务，各奔东西。 希望大家好好学佛，好好地慈悲。记住了，广结善缘，让我们在人间好好地把这辈子过完，我们的晚年一定是非常愉快，因为我们都是学佛人，我们都有慈悲心，我们都能共攀四圣。谢谢大家！ 结束语： 明天大家早点去多度度人，明天是大法会，希望大家好好努力。 这两天跟师父在一起开心吗？（开心）好好努力，要做好孩子，明白了吗？谢谢法师的护持。好好努力，好好学佛，好好修心。今天听说又来了很多人，师父看看这些孩子，真的，师父到哪里，你们都跟到哪里。最好以后师父到天上去，你们也跟着我到天上去，那是我最开心的事情（好！）如果在人间，以后师父在观音村，大家能够跟师父在一起，天天晚上听听师父讲法，也很开心的。好好努力，好吗？明天早点去，能够度人就多度一点，不要到马路上去，会场里面有新人来都可以。也希望大家能够经常心中想着观世音菩萨，想着佛陀，想着我们很多伟大的高僧大德，他们为我们做出了榜样和很多贡献，我们一定要好好地继承这么好的佛法。 希望大家好好努力，要相互帮助。你看有这么多人都围在门口，他们进不来，所以要多有点感恩心。烧饭也是他们烧的，但是他们进不来，都是你们进来，所以你们要有感恩心，要感恩大家，听得懂吗？（听得懂）好好努力，谢谢大家。 菩萨都在，今天整个晚上都在。我告诉你们，观世音菩萨一直在，穿着白色的纱裙。我请观世音菩萨给你们一直在撒曼陀罗花呢（感恩师父）好好地努力，千万不能懈怠，千万不能自己对不起菩萨。我们人命只有一条，慧命也是一条，希望大家好好地保护好慧命，就等于保护好自己的生命。因为一个人如果慧命没了，就等于没有生命一样。慧命比生命还重要，慧命是永远可以延续的，生命只是短暂的，所以希望大家好好保护好慧命；但是同样来讲，如果你的慧命很好，你的生命就会延长，就会越来越好。希望大家好好努力，希望观世音菩萨大慈大悲保佑我们明天大法会能够救度更多有缘众生。明天见，谢谢大家！注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据
后退15秒 快进15秒 : : 跳转 心念常有菩提路，心花常开菩提种。心中常存慈悲心，心明见性菩提境。 感恩大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨，感恩十方三世一切诸佛菩萨、龙天护法，感恩各位嘉宾、法师和来自世界各国的佛友们，义工们，大家晚上好。 学佛就是要明心见性，这个本性一定要见到。我们人要知因懂果，你知道这个果报来了，一定是你种的因。今世之苦，缘于上一世没有好好地修，今世的福报，因为你上一世的积福积德。不学佛的人永远会贪，不念经的人永远会活在侥幸当中，所以他就不能掌握自己一生的命运，烦恼不断，痛苦不堪。要找到生活当中的优点，它会排除你生活当中的缺点。每一个人要看别人的优点，他就会慢慢去除他身上的缺点。为什么有的人活得很幸福？为什么有的人活得非常痛苦？师父告诉你们，贪心、不知足，那就是罪恶的根啊。 只有用佛法的智慧人生，才能真正地获得幸福；只有内心的如如不动，才能不为外面环境烦恼所缠绕。世界上很多事情就是因为很多人的贪心，包括贪名、贪利。 在今年的6月份，德国有一个最致命的连环杀手，你们一听到杀手总是觉得他有枪啊怎么样，实际上这个人42岁，叫尼尔斯·赫格尔，他谋杀了85名病人，被判终身监禁。这个人是非常爱值夜班的男护士，他居然在2000年到2005年这5年当中，常常趁着那些同事的不注意，独自进入重症监护室，向那些患者注射导致心脏停跳的药物。很多人心脏一停跳，边上警报就响了，他马上假装碰巧过来，对患者实施急救，他希望通过在一次次的急救当中亮眼的表现，证明自己存在的价值，获得同事们的赞赏。但被这个尼尔斯急救过的患者，大都因此丧命。没想到几年之后他的行为最后露馅。在审判中，他承认5年中谋杀了100名病人。你们想想看，一个男护士。现代社会很多人的欲望膨胀，这个人杀人的目的是什么？要想自己出人头地，让别人来关注他。是不是有恐惧症或者有强迫症？ 太多的人在贪瞋痴慢疑中失去了他们的本性，甚至很多人不顾因果，伤人伤己。所以我们学佛人要舍去小我，成全大我，帮助众生，解除自我的烦恼。 告诉你们，“精进”是成佛的因，你们种下了精进的因，才能得到成佛的果。在这个世界上，有目标的人，他在奔跑，没有目标的人在睡觉；有目标的人在感恩，没有目标的人在抱怨，因为他们觉得全世界的人都是欠他们的。学佛人睡不着，因为想着和无常在赛跑；没有目标的人睡不醒，生命的时光在流逝。人生只有走出烦恼才会精彩，世界上除了生死，一切都是小事。所以，不管人间发生了什么多糟糕、多烦恼的事情，学佛人要知道，没有等待的辉煌，只有失去的绝望，只有放下和解脱，学佛人才会拥有美好的明天。 有一个70多岁的老妈妈，儿子瘫痪，在床上两年不能吃喝，大小便无法自理，别人叫他的名字也不能答应。老妈妈坚信心灵法门，给他的儿子念诵小房子和大量放生，别人都劝她不要这样拼命，把钱留给二儿子。二儿子很支持老妈妈放生，放了2万多条鱼的时候，瘫痪的儿子居然能够独立吃饭。在今年5月新加坡的法会上，老妈妈带着儿子的照片现场加持，法会期间，儿子竟然能够下楼逛超市了。大家看看她当时在博客上写给我们的信，这都是真实的。你们看到了吗？精诚所至，金石为开，这就是观世音菩萨的慈悲在人间创造的奇迹。 有一位商人深夜走在回家的山路上，这时候突然听到有一个神秘的声音对他说：“如果你捡起路边的几颗石子，那么明天你将因此获得欢乐和痛苦。”商人听到这个声音，觉得很怀疑：“欢乐就欢乐，怎么还有痛苦呢？为什么会同时出现？”于是他随手捡了几块石子，放进口袋里。没想到第二天早晨，石头全部变成了黄金。这个商人高兴万分，同时他却痛苦地捶打自己的脑袋，“哎呀，早知道啊，我当时为什么拿这么少的石头啊？！”看见了吗？痛苦和幸福是不是在一起的？ 还有一个小故事。有一位智者把一个旅行者领到了一座金库门前，对他说：“里面的财宝你可以随便拿取，但是有一个条件，你必须在路上永远带着它们。”于是，这个旅行者拿了三块黄金，他遗憾地想：“唉，真倒霉，我的行李箱这么小。”第二天早晨，他走在回家的路上，突然发现他行李箱的黄金变成了石头，然而他却无法把它们再拿出来了。于是，他只好背负着这些毫无用处的石头在痛苦中前行。这时候他又为自己的小箱子很小而感到庆幸，他说：“还好，我只拿了三块石头。” 痛苦和悲伤永远都在一起。人生际遇中的懊悔和庆幸，其实都是你自己的选择，就像我们选择一个丈夫或选择一个妻子一样，他（她）有很多的缺点，但是他（她）一定有很多的优点。每一个人身上都有优点和缺点，你如果能够发挥他的优点，帮助他去除缺点，那他会给你带来无限的幸福和快乐。所以我们每个人平时不要在人生中懊悔，有时候觉得很庆幸——这都是你的选择。你平时的所作所为就会幻化成你将来手中的石头和黄金，这就是我们人生的因果报应。曾带给你的快乐是你的选择，后悔的事情发生了，也是你种下的因，不要去怪别人。 有一个女人平时气量很小，晚上大半夜被电话吵醒了，结果没想到是打错了。这个女人心想：我睡得正香呢，被她吵醒了，而且还是个女的。没等到这个女人说话，对方电话里已经讲了：“老公，你还不回家？”就问她一句。这个女人一生气，就直接接了一句：“哦，他今天在我们家住了。”说完就把电话挂了，然后把电话调静音，继续睡觉。早上起来一看，有147个未接电话。她说：“这就对了，你敢让姐们儿睡不好，姐就让你睡不着。” 想想看，现在人的气量。其实快乐和痛苦都会失去，而我们却在现实的生活当中感知它，想留住快乐，想忘记痛苦。佛法说，决定我们一切行动的是我们的思维。懂无常，知因果，你才能驾驭生活，延续你的生命。 有一位高僧曾经问：“你觉得是一颗金子好，还是一堆烂泥好？”求道者说：“当然是金子了。”高僧：“哈哈，那假如你是一颗种子呢？”这个例子也就是告诉大家，金子和泥土，你如果是一颗种子，你选择了金子，它也不会再多，再给你长大发芽；你是一个种子，你就会选择泥土，因为它会让你得到更多。所以在这个世界上没有绝对的好和坏，要记住，适合你的，那就是最好的。我们学佛人也是这样，八万四千法门，条条大路通佛道，佛法就是让我们解脱放下，学佛就是要找到最适合自己的法门来学，能够让自己现在就改变，要马上改变。能够让自己变得越来越慈悲，不杀生、不偷盗，不贪、不瞋、不痴，这就是让你改变的法门，让你重新学佛的契机。 希望大家要懂得学佛靠悟性，不是靠侥幸。学佛的方法可以改变，佛性不要改变。能让你离苦得乐的佛法，让你放下、让你解脱烦恼，那就是最适合你的法门。善良的人路越走越宽，自私的人道越来越窄。有一位禅师见到一个盲人打着灯笼就询问缘由，盲人说：“我听说天黑以后，世人跟我一样，什么都看不见，所以我才点灯，为他们照亮道路。”禅师说：“阿弥陀佛！原来你是为了众人才点的灯，你很有善心。”盲人说：“其实我也是为自己点灯，因为点了灯，在黑夜里别人才能看见我，就不会撞到我。”我人人为，人人为我，你的善良必将成为自己的福报啊！ 我们做人处世，退一步为上，为人知足者为本，待人宽一分是福气，利人是利己的根基。一个人要为别人好，自己一定会得到更多的善良。我们做人、为人处世，以“遇事都要退一步”的态度，才是智慧的人。因为退一步就等于为自己日后进一步留下了余地。很多人吵架，都不知道退让，很多人在单位里、在公司里、在和别人的竞争当中，经常一步都不退，最后会落得自己被人家整惨的地步。 古希腊哲学家苏格拉底，才华横溢，智慧过人，可当人们赞赏他学识渊博的时候，他永远是谦虚地说：“我唯一知道的，是我自己的无知。”所以一个伟大的人要学会谦虚。 著名的文学家马克·吐温，有一次到一个小城镇，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害，而且很多。到了之后，正当他在旅店登记房间的时候，一只蚊子就在马克·吐温的眼前“吱吱”地盘旋。这位接待员非常地尴尬，马克·吐温就打开话茬把它引开，有趣地说：“贵地的蚊子比传说当中不知道聪明了多少倍，你看，它竟会预先看我房间的号码，以便晚上来光顾，饱餐一顿。”一句话逗得服务员哈哈大笑，大家问他：“你是干什么的？”他就告诉大家：“我是马克·吐温。”结果没想到，这一晚上一个蚊子都没有，睡得十分地香甜。为什么？因为他给他们接待经理面子，当天晚上经理让旅馆里的全体职员一起出动，赶走蚊子，免得这位受众人欢迎的大作家遭受蚊虫的叮咬。 实际上，帮助别人就是帮助自己。我们学佛人要特别会为别人想。能够替别人化解尴尬和烦恼，他就是你的贵人。有时候我们在生活当中，你很尴尬的时候，别人帮你化解掉了，这个人就在帮你，就是你的贵人。太虚大师说：人成即佛成。能够像菩萨一样地关心别人，这才是人间的菩萨；而有的人只顾自己的感受，不顾别人，那这个人就处在自私当中。 台长说一个小笑话：有一个人去买盐，他看见一个服务员，就跟他说：“大伯，我买一袋盐。”没想到对方冲着他说：“我有那么老吗？”那人说：““好吧，大叔，我买一袋盐。”“我比你大不了几岁啊。”“哦，那大哥，你怎么脸色这么难看呢？”那个人说：“我就这么长得像男的吗？” 对别人的不理解或者别人对你的伤害，开朗地一笑，就无所谓伤害。有的时候对生活的烦恼放下一笑。谁都有可能做错事情，不要纠结。别人讲你是为你好，如果今天没有别人讲你，可能就有警察来直接抓你了。所以，无论生活当中有多少烦恼，你都要用正能量的心态去接受生活的任何一种磨炼。希望我们学佛人好好地感恩别人，不管别人对你提出什么批评和指正，有则戒之，无则加勉。 别人不理解你，你更要珍惜自己；当别人理解你的时候，你必须要更好地去珍惜别人。人往往是看到事物的表面现象。有一个男人正在家里看电视，他的哥们突然打电话来：“刚才我看见你老婆手挽着一个老男人的胳膊在逛商场呢，那个老男人给你媳妇买了很多好东西，你媳妇像鸟似地偎依在这个老男人的怀里。”这个男人听了之后，顿时火冒三丈。就在这个时候，他的老婆推门进来了，手里提着大包小包的东西。这个男人一看，火气就大了，怒骂：“你这个不要脸的东西，又和谁去鬼混啦？”就在这个时候，老丈人从老婆身后走了出来：“你说什么？!”这个男人一看：“哎哟，爸爸，您听我解释，您听我解释……” 我们在生活中难免会有失误，失误永远只是我们成功之前的一个过程。一个好的成功的人，他会学会豁达，开阔胸怀，学弥勒佛——容天、容地、容天下难容之事。我们每天的日子大多数都是在失落中进行的，我们有失落的心情和忧愁，看不到明天的希望。我们要看到菩萨对我们的关心和关怀，每一天要学佛修心，学会帮助别人，我们就会在痛苦中走向成熟，这就是我们的人生。 高齐年代，定州有一位叫做释明勖的法师，他在年轻的时候潇洒倜傥，有志气。他经常读诵《华严经》，知道清凉山是文殊菩萨所驻锡的地方。于是，他就一路去参访，进入了深山幽谷之中，一路探询，都没有人知道菩萨究竟驻锡何处（就是没有人知道文殊菩萨住在什么地方）。无意中，他遇到一位面貌奇特的出家人，由于彼此都是出家人，他们见面互相顶礼之后，就问道：“菩萨，弟子渴望见您一面很久了，祈愿您能够度化弟子的愚痴和无明。”他认为眼前这个人在深山无人处突然冒了出来，而且相貌又特别奇特，想必是文殊菩萨化现的吧？不料对方开口，也和他完全说得一模一样，想必对方也以为明勖是菩萨化现的。两人互问对方是从什么地方来的，当彼此说出了原先所栖居的道场的时候，明勖心中的疑团才得到了解答。“这不是菩萨的示现，不过是一位普通的出家人。毕竟彼此志同道合，何妨引为知己。”这位奇僧就和明勖结伴而游，一连三天形影不离。 有一天，他们来到了东台的半山腰，见到一间非常简陋的房子，没想到房间里面也有几个出家人，可是论相貌差得太远，气质不好，也没有什么威仪。明勖心中起了骄慢心，瞧不起这几位僧人，可是天色已晚，他也只好寄宿在这里。 睡到半夜，那一位跟他同行的僧人（就是他开始以为是文殊菩萨的那个人），突然生起病来，而且一下子病得很严重。整个晚上都“哎呀……”好像都是痛啊，一直在这么呻吟不停，一直到天亮，并浑身散发出怪异的气味，令人难以近身。这个同行的僧人眼看自己的病好不了，他就对明勖说：“唉，师兄，我病得这么沉重，我实在不行了……”“不，你会好的，你一定会好的。”“好不了了，我本来有意陪你到底，共同参拜文殊菩萨的，恐怕这个愿望我无法实现了。”“别这么说，你一定会好的。”一时心里有说不出的难过。因为三天来的相处，彼此意志相同，茫茫天涯，何处再能觅得这样一位知己呢？但是那位病僧却对明勖说：“你不用等我了，你先走吧。”“那……可是你呢？”“别管我，反正我好不了，希望别因此耽误了你的行程，朝圣要紧。”“不过，这个……”“你要是不听我的话，我可要生气了。”“那好吧，等我游访礼拜过菩萨之后，我会再回到这里来看你的。”明勖辞别后，心里仍然挂记着，忧郁不已。离开这房子才几步，突然听见后面有声音，回头再看寄宿过的房子，瞬间消失得无影无踪。这一切难道是海市蜃楼吗？怎么都不复存在了？明明住的房子，突然之间没有了。“哎呀，明白了，原来这都是文殊菩萨变现出来考验我的！”这时候，他觉悟已经迟了，自己感叹着：“为何如此愚蠢不明白啊？”一时痛哭欲绝。这样哀诚恳切地祈求了十几天，希望能够再度见到文殊菩萨的垂慈，却始终见不到任何的圣迹现前。 明勖法师回到故居以后就向寺里的长老禀告，长老非常慈爱地对他说：“孩子，你的过错有两点：第一，你看见面容不好、仪表较差的几位僧人，你起了傲慢之心；第二，你不该在友僧病重的时候放下他，只顾自己去朝圣，由此你虽入圣地，如同隔了一座山。”然后，长老教诲明勖一生要谨慎恭敬地修持。明勖后来一生为病僧服务、照顾，成为他一生修持的课目。 这个典故就是告诉你们，我们佛友之间、我们僧团之间必须要团结，必须要相互帮助照顾，再怎么样，你也不能舍弃他，去寻找另外一个境界，要带着他们一起寻找菩萨的足迹。就像师父今天跟你们一样，有很多人修得很差，有很多人身体带着病，你们好好学学你们的师父吧，我没有一个放弃他们的，我要一直把他们带到西方极乐世界。不能因为自己就忘记了别人，学佛人不应该起傲慢之心，因为它会让你生起分别心，会让你承受痛苦。 人间有一些东西你可以计较，但是不能过头了，多了会磨损你的心性，让你迈不开步履。有些痛苦你可以承受，但是不能承受得太久，因为时间长了，会让你迷失方向。所以师父经常劝你们，一个人的痛苦不能一直延续，如果你一生有半生沉睡在痛苦当中，那你一定会找不到方向而产生绝望。在这个世界当中，与你有缘的，你不要轻易地放手，否则在你的自信和品质中会有很多的遗憾出现。在红尘当中，你在意太多，幸福就少，看得淡一点。哪一个人没有缺点，多看别人的优点，你一切都会释然，自然地放下才是你应该寻找的随顺因缘。不属于你的，必须要学会放弃，那就是学佛人的胸怀和气度。 新加坡有一位哲学家，他听人说起美国洛杉矶有一所中学，要求每一个学生必须养一匹马，学校里有200多个学生，就有200多匹马。他还听说这个学校的毕业生个个都非常优秀，很受美国大学名校的欢迎。他很奇怪，这所学校为什么要学生去养马，这在新加坡中学是不可能发生的事情。另外，为什么要养马而不去养其他的动物？比如羊啊，鸡啊，狗啊之类的。有一次在洛杉矶的时候，他就专门安排行程去拜访了这所学校的校长。他问这个校长：“校长，能否告诉我，你为什么让学生都要去养马呢？”校长说：“哦，你知道狗和马的区别是什么吗？狗是来讨好人的，而马是要你去讨好它的。如果这匹马你不喂它、不带着它去散步、不给它刷身体，马就不会顺从你的。”原来校长用这样的方式培养孩子的服务意识，培养孩子改变自己去适应社会环境的意识，让孩子懂得如何和外界、和各种各样的人打交道。 所以我们学佛的人要处处为别人想，不努力去适应社会，你就很难得到解脱，你的烦恼就会越来越多。很多人经常说都是别人不好，实际上就是你解脱不了自己。 很多人说生活实际上就是一个“难”字。台长看了有人说的“难”字，有的我表示赞同，有的我觉得很好笑，有的我觉得他的境界还不够。今天拿来给大家听一听，让你们也鉴别一下。 有人说，最难商量的是老板，最难脱手的是情人，最难管住的是嘴巴，最难减少的是体重，最难提高的是身高，最难增加的是收入，最难统一的是口径，最难实践的是理想，最难改变的是待遇，最难控制的是感情，最难处理的是关系，最难伺候的是老婆。仁者见仁，智者见智。 一个笑话。有一对老夫妻，丈夫坐在轮椅上，妻子推着他在夕阳下，两个人很温馨地走着。这时候，有个邻居因为经常看见他们这样，她非常感动，走过去问：“阿姨，这么多年你们吵吵闹闹，但没分手，是怎么做到的？”这个老太太笑了，就说：“他呀，年轻的时候很花心，老想着要离开我。这不，40年前，有一天，我把他的腿给打断了。”这个邻居一听，赶紧又问大爷，“大爷，您都80多岁了，可还是每天都叫您的老伴什么‘亲爱的’、‘宝贝’啊。这么多年，您有什么秘诀吗？” “小妹妹，没办法，几年前我就忘了她叫什么了，我又不敢问她，就只能这么叫了。” 不理解别人，你一定会做出让自己后悔的事情。所以佛法界叫我们讲话、做事都要谨言慎行。 有一群人到山上去打猎，其中有一个猎人不小心掉进了很深的坑洞里，他的右手和双脚都被摔断了，只剩下一只健全的左手。这个坑洞非常深，而且峭壁非常陡，地面上的人束手无策，只能在地面上冲着他喊叫。幸好坑洞的墙壁上长了很多的藤和草，那个猎人就用左手撑住洞壁，以嘴巴咬住那些草，慢慢地向上攀爬。地面上的人借着微光看不清洞里，只能大声地为他加油“你赶快爬出来”。等到他们看清他身处险境，咬着小草在攀登的时候，他们那些人又忍不住地议论起来：“哎呀，像他这样一定爬不上来的。”那个人说：“情况非常糟糕，你看他的手脚都断了，不能动了。”“对呀，这些小草根本不可能撑住他的身体。”“真可惜，他如果摔下去死了，那么还有家产就无法享用了。”“哎呀，那么他的老母亲和妻子怎么办？”这个丢在坑洞里的猎人听了他们讲这些，实在忍无可忍了，他张开嘴巴：“你们全给我闭嘴。”就在他张开嘴巴的刹那间，他松开了咬住草的嘴巴，再度掉入了坑洞。当他摔到洞底即将死去之前，他听到洞口的人还在异口同声地说：“我就说嘛，用嘴巴爬坑洞，那是绝对不可能成功的。” 这个故事就是告诉我们两个道理：在困境中只有慈爱和关怀可以救人。看见别人落难了，看见别人不好了，我们要有慈悲和关怀。看见别人生病了，要多关心和关怀他，你能救人。如果在困境当中，你天天去议论和批评别人，只会使别人陷入更深的绝境。第二，在自己面对困境和难关的时候，我们不应该在意别人的议论，我们要意志坚强，向上攀爬，用毅力和恒心来战胜困难，因为当你自己放弃的时候，那才是最可怕的堕落。 简单的生活才能幸福。人要知足、宽容大度，不要把什么事情都想得非常复杂。当你的心灵负荷重了，你会怨天尤人。我们要学会定期地删除不好的记忆，忘掉那些不快乐的事情。人生苦短，不要太执著于这个名和利，简简单单的生活才是真正的修行。其实，人生没有彩排，每一天都是现场直播。如果人生真是一场电子游戏，游戏玩坏了，可以选择重来，但是我们生活如果选择了错误，时光流逝一去不复返，每一天过去的都不能再追回来了，所以就要学会珍惜每一寸光阴，去孝顺父母、去慈悲众生、去忍辱精进，善待每一位帮助过你的人，这才叫人间菩萨。 我们在人间不要以为，“哎呀，我怀才不遇啊”。实际上打个比方，怀才有时候又像怀孕。为什么？时间久了，别人一定看得出来。当你觉得自己有才的时候，不要以为没有伯乐，而是你的才华还没有到位。另外，有才华切莫自以为是，地球离开了谁照样会转。古往今来，怀才之人贡高我慢，必定被别人嫉妒。所以再能干也要保持谦虚谨慎，做好自己的本分工作。是金子总会发光，学佛人一定会被别人尊敬和爱戴。 “往昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”记住了，心念就是你的心，是自性的因；业由心生，是本性的果。我们每一个人现在接受的果，都是来自于你本性的因。希望你们好好地种善因，得善果。要用念佛的心，去念所有你该想念的佛，因为你心中有佛心，才会显现出你的精神面貌像佛，佛性常住，心随所念的佛而感到亲近。自己的力量加上佛的力量，感应相应，因缘和合，你定能破除所有的迷雾，在人间一路顺风，到晚年可以攀上四圣，进入我们的西方极乐世界。 临命终时，我们做人必须因缘具足。因缘怎么具足呢？第一，要真的相信，叫真信；第二，要切愿，就是非常迫切的愿力——“我真的要解脱，我真的不想再做人了，我一定要这辈子一世修成”；第三，就是念佛，就是要跟菩萨讲：“菩萨，我要好好地修，我一定要到西方极乐世界。”其实真信、切愿加上念佛，就能成就你因缘具足。所以任何一个想一世修成的人，就要真诚地学佛修心，才能一世修成。 信心，那是明灯，唯有自己最可靠，求人不如求己，自心的宝藏跟佛菩萨是一样的。记住了，你们每一个人都有自性佛在身上，其实每一个人都很聪明，都很有般若智慧，没有去挖掘它。希望你们学会真慈悲，不做假善人。真正的慈悲不是花言巧语，而是关键的时候用佛心来帮助别人，来纠正自己错误的人生。要保持淡泊的心情，欣赏和体验痛苦的人生，要学会感悟人生，你才能真正拥有菩萨的能量，才能超然解脱，才能拥有人天福报。 人有时候真的不开悟，什么都搞不清楚，开悟的时候才能搞得清楚。智慧在你们这里，只是没有把它打开。所以希望你们学佛之后，打开你们的智慧。你们记住，打开你们智慧的钥匙，那就是心经；增加你们能量的，那就是大悲咒；能够让你们解脱烦恼的，那就是准提神咒，因为它心想事成。 结束语： 希望你们好好学佛修心。师父昨天刚刚到，昨天晚上就给你们开示了，今天是第二天了，明天晚上还给你们开示（众佛友：感恩师父）你们要乖一点，任何孩子都要听话的。师父也是很舍不得你们，非常想念你们。实际上师父来一次真的不容易，坐飞机要坐二十五六个小时，真的，转机很辛苦的，坐得头也晕，肠胃也不舒服。法国这个面包太硬了，上次把我牙齿都吃掉一个，我说真话，已经很当心了，牙掉了半个。 希望你们好好努力。这两天大家给你们做的饭好不好？（好）是不是像一家人一样的？（是）你想想看，以后我们晚年，大家心灵法门的人在一起生活，一点都不寂寞，多开心。你想想看，我们全世界有1000万信众，到时候随随便便就几万人在一起，大家天天就像过年一样。人就是人气，在一起大家都有好的气场，那当然人就舒服，好气场；如果都是坏人在一起，那当然倒霉。你们都是好人，好人就是一生平安。所以多把一点爱付出给别人，学观世音菩萨大慈大悲，有求必应，你们一定是顺利的，人生一定会过得无比快乐，一定能够一世修成，共攀四圣。谢谢大家！注：文字记录非官网发布，请以师父开示录音为依据